成語什麼純真
1. 表示純真的成語
【憨頭憨腦】：指純真朴實或笨拙的樣子。
【混沌未鑿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真朴實。
【爛漫天真】：形容心地純真，不虛偽。
【爛熳天真】：形容心地純真，不虛偽做作。
【天真爛縵】：天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【玉想瓊思】：形容思想堅定純真。
2. 形容像小孩子純真的成語有哪些
形容像小孩子純真的成語有
天真爛漫 [ tiān zhēn làn màn ]
天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
天真無邪 [ tiān zhēn wú xié ]
心地善良純潔，沒有不正當的想法。
天真爛縵 [ tiān zhēn làn màn ]
天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
活靈活現 [ huó líng huó xiàn ]
形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。
懵懂無知 [ měng dǒng wú zhī ]
懵懂：也作懵董。糊塗，不明了；對事物的模糊，沒有認識到本質，只是粗淺了解，不明事理;懵懂與無知的意思一致。
活潑可愛 [ huó pō kě ài ]
令人喜愛的，討人喜歡的，深受熱愛的。
伶牙利齒 [ líng yá lì chǐ ]
伶：聰明，乖巧；利：流利，鋒利。口齒流利。形容為人機靈，能說會道。
爛漫天真 [ làn màn tiān zhēn ]
形容心地純真，不虛偽。
3. 什麼純真四字成語
抱朴含真 抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
出處：《老子》第十九章：「見素抱朴，少私寡慾。」晉·陶潛《勸農》：「傲然自足，抱朴含真。」
懷真抱素 真：純真。素：質朴的本色。指人格和品德純潔高尚，質朴無華。亦作「懷質抱真」。
爛漫天真 形容心地純真，不虛偽。
出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：「李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。」
爛熳天真 形容心地純真，不虛偽做作。
天理良心 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。
4. 形容純真的成語
形容純真的成語:
1、握瑜懷瑾
2、冰魂雪魄
3、精白之心
4、胸懷坦白
5、精金良玉
6、才高行潔
5. 形容小孩純真的成語
抱朴含真】抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷...
懷真抱素】真：純真。素：質朴的本色。指人格和品德純潔高尚，質朴無華。亦作「懷質抱真」。
爛漫天真】形容心地純真，不虛偽。
爛熳天真】形容心地純真，不虛偽做作。
天理良心】天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。
6. 形容「小孩純真」的成語。
天真爛漫、天真無邪、活潑可愛、童真無邪、抱朴含真
7. 形容像小孩子純真的成語
抱朴含真】抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷...
懷真抱素】真：純真。素：質朴的本色。指人格和品德純潔高尚，質朴無華。亦作「懷質抱真」。
爛漫天真】形容心地純真，不虛偽。
爛熳天真】形容心地純真，不虛偽做作。
天理良心】天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。
8. 形容人純真的成語
抱朴含真 抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。 出處：《老子》第十九章：「見素抱朴，少私寡慾。
9. 關於純真的成語
抱朴含真 抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真專的自然天性，不要沾屬染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
出處：《老子》第十九章：「見素抱朴，少私寡慾。」晉·陶潛《勸農》：「傲然自足，抱朴含真。」
懷真抱素 真：純真。素：質朴的本色。指人格和品德純潔高尚，質朴無華。亦作「懷質抱真」。
爛漫天真 形容心地純真，不虛偽。
出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：「李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。」
爛熳天真 形容心地純真，不虛偽做作。
10. 成語什麼什麼純真
【憨頭憨腦】：指純真朴實或笨拙的樣子。
【混沌未鑿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真朴實。
【爛漫天真】：形容心地純真，不虛偽。
【爛熳天真】：形容心地純真，不虛偽做作。
【天真爛縵】：天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【玉想瓊思】：形容思想堅定純真。