成語中有雪有道

1. 成語 求之有道 出處

求之有道

【拼音】： qiú zhī yǒu dào

【解釋】： 指謀求財物應採取正當的途徑，不能不擇手段。

【出處】： 《孟子·盡心上》：「求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。」

【舉例造句】： 太公何力，比干何罪，循性而行指，或害或利。求之有道，得之在命。 ★淮南子·繆稱訓》

【拼音代碼】： qzyd

2. 帶有道字的成語故事

明修棧道，暗度陳倉
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng
[釋義] 棧道，是指在懸崖峭壁的險要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉，是古代縣名（今陝西省寶雞市東），是漢中通向關中的咽喉要道。本義是指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
[語出] 元·無名氏《暗度陳倉》第二折：「著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。」
成語故事]
漢元年（公元前206年）四月，眾諸侯王從鴻門戲水之下，各就各國。漢王劉邦原本就有十萬人馬，因項羽嫉妒他的功勞太大，怕他兵馬多了，威脅自己。因此奪走七萬，只給了三萬。但因劉邦心胸開闊，待人寬厚，臨行前，楚霸王和其他諸侯國的士兵，凡是敬仰劉邦的，又偷偷跟著跑來的也有好幾萬。劉邦就統領這些人馬兵丁，高舉寫有「漢」字的旗幟，從今長安縣杜陵以南進人蝕中，即子午谷之子午道，經寧陝、石泉、洋縣等地，到漢中就國。張良本是奉韓王成之命；送劉邦到關中的，理應隨劉邦到漢中。可是項羽有意拆散劉邦的力量，要張良回韓國陽翟（今河南省禹縣），仍去輔佐韓王成。張良深知劉邦胸懷大志，能夠統一天下，現在受項羽的排擠壓制，被封到一個小小的、偏僻的漢中為王，自己應該竭盡全力幫助他。因此就向韓王請假，願護送劉邦到漢中，親眼看一看漢中的山川地形。

張良送劉邦就國，從子午道入，本在漢中以東，理應先進漢中城。但張良是一位軍事戰略家，歷來十分注意觀察山地形。他同劉邦一起沿漢中盆地北緣，順秦嶺山脈南麓而行，繞道漢中城不進，卻先到了漢中城西的褒中。

張良送劉邦來到褒中後，去褒谷口觀看道路地形。看過後，對劉邦說：「大王，你何不將這條棧道燒毀？」劉邦不解其意，反問道：「燒毀這條棧道，我怎能出得去呢？」張良說：「若不燒掉這條道路，它的北口就在雍王章邯的大門上！你還沒有打出去，他就打進來了。 」張良接著說：「項羽不是懷疑你會再進攻他嗎？燒掉了這條棧道，就等於向項羽表明你無能力抵抗他的進攻，也不準備再打回關中和他爭奪天下。這樣就可以麻痹項羽，使他解除戒備。然後大王以漢中這塊地方為基地，屯兵養馬，廣積糧草，養精蓄銳，再圖來日。」

劉邦聽後，恍然大悟，連連稱贊張良真是深謀遠慮，遠見卓識。就命張良從這條褒斜棧道返回去侍奉韓王成的時候，於路途之上邊走邊燒，把這條人稱「五百里」的褒斜棧閣之道化為了灰燼，只留下一些懸崖陡壁上的石樁石窟窿。張良燒的這條棧閣之道，就是南起褒谷口，經過今陝西留壩縣的馬道、武關驛，北轉下南河、江口，再入紅崖河、太白縣城、五里坡，出眉縣斜谷關的穿山古道。張良燒絕褒斜棧道的事，被項羽、章邯知道後，心中大喜。他們料想劉邦不會東山再起，從此可以高枕無憂了，放鬆了對劉邦的警惕。

漢元年（公元前206年）八月，韓信派樊噲、周勃率領老弱病殘一萬餘人，去修復褒谷口的褒斜棧道。樊噲接受軍令後，不知是韓信的妙計，只是在內心埋怨張良：早知今日重修，何必當初燒毀？沿途艱難險阻太多，他二人信心不足，因此修築進展緩慢。韓信派樊噲修棧道的消息傳到關中，雍王章邯知道後，高興地對部下說：「劉邦手下無能人，竟然任用胯下受辱的韓信做了大將。韓信這小子派人重修五百里棧道，看他何年何月才能修通？」說罷哈哈大笑，對韓信毫不警惕。

章邯哪裡知道，當樊噲率領修復棧道的隊伍進入褒谷不久，韓信和劉邦卻統帥十萬大軍，悄悄地繞過褒水，然後分為兩支進軍。一支從今勉縣百丈坡入口，經土地梁、火神廟、九檯子、鐵爐川（今留壩縣閘口石），翻箭鋒埡到大石崖（今鳳縣瓦房壩），北出陳倉溝口的連雲寺等地，日夜暗行。當韓信的精銳部隊神不知鬼不覺地到了陳倉（今陝西省寶雞東），進入關中平原的時候，雍王章邯才大吃一驚，知道中了韓信聲東擊西之計。慌忙准備應戰，卻已經措手不及了。先在陳倉兵敗，退至好（右扶風）、再退到廢邱（興平）。這時劉邦的軍隊也已趕到，多路進攻，佔領了廢邱，奪得了雍地。章邯節節敗退。漢軍再到咸陽，遣諸將略定威陽以東的塞地（今臨潼一帶），再至上郡（今延安），這時樊噲也率軍攻甘肅一帶至西縣（天水境）一舉平定了雍、塞、翟三秦大地，為以後劉邦打敗項羽開辟了新的根據地。

3. 四字中帶有道字和中字的成語

中庸之道
【拼 音】：zhōng yōng zhī dào
【解 釋】：中:折中;庸:平常.儒家的一種主張回.指不偏不倚的折衷的原則和答態度.
【出 處】：《論語·雍也》:「中庸之為德也;其至矣乎.」

4. 有一有道的成語大全

一語道破[ yī yǔ dào pò ]

基本釋義詳細釋義

• [ yī yǔ dào pò ]

• 道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。

出 處

清·戲確《與張考夫書》:「自唐虞至戰國二千餘年，聖人相傳心法，一語道破。」

5. 有道的成語有那些

得道多助、
有道之士、
仙風道骨、
替天行道、
進道若蜷、
道骨仙風、
言語道斷、
反經合道、
嫌好道歹、
枉道速禍、
風通道會、
道寡稱孤、
南道主人、
明修棧道、
道不掇遺、
具自陳道、
歪門邪道、
志同道合、
不近道理、
白說綠道、
豺狼橫道、
開鑼喝道、
再做道理、
立身行道、
就正有道、
餓殍滿道、
打道回府、
正道坦途、
嫌好道歉、
逆道亂常

6. 有道字的成語有哪些

黃道吉日、
生財有道、
左道旁門、
六道輪回、
養生之道、
中庸之道、
盜亦有道、
微不足道、
道貌岸然、
橫行霸道、
分道揚鑣、
道不同不相為謀、
任重道遠、
能說會道、
道聽途說、
康莊大道、
津津樂道、
志同道合、
背道而馳、
安貧樂道、
替天行道、
仙風道骨、
文以載道、
怨聲載道、
道路以目、
生財之道、
得道多助、
尊師重道、
說三道四、
離經叛道

7. 有道字的成語

任重道遠 替天行道 志同道合 得道多助，失道寡助 微不足道 明修棧道，暗渡陳倉 道貌岸然 中庸之道 道而不徑 道聽耳食 分道揚鑣 道聽途說 道頭知尾 怨聲載道 津津樂道 大逆不道 朝聞道，夕死可矣 安貧樂道 背道而馳 文以載道 中道而廢 明修棧道，暗度陳倉 岸然道貌 口碑載道 羊腸小道 一人得道，雞犬飛升 頭頭是道 倍道而行 道高益安，勢高益危 橫行霸道 道路以目 嫌好道惡 道旁苦李 即以其人之道，還治其人之身 慘無人道 康莊大道 樂道安命 反其道而行之 築室道謀 假道滅虢 古道熱腸 豺狼當道 班荊道故 道高一尺，魔高一丈 盜亦有道 道不拾遺 魔高一尺，道高一丈 世道人心 嫌好道歹 問道於盲 文武之道，一張一弛 天道寧論 嫌長道短 一人得道，雞犬升天 一子悟道，九族生天 六道輪回 餓殍載道 驊騮開道 道高望重 不足為外人道 離經叛道 師道尊嚴 數黃道黑 天道無親 說三道四 坐而論道 天道好還 天道人事 失道寡助 山陰道上，應接不暇 旁門左道 貧而樂道 樂道好古 開鑼喝道 妙言要道 安貧守道 道骨仙風 道邊苦李 道不同不相為謀 傳道受業 荒淫無道 黃道吉日 具自陳道 餓殍滿道 東道主 東道主人 東道之誼 道遠知驥，世偽知賢 餓莩載道 道義之交 久歸道山 家道中落 公道合理 打家截道 大逆無道 道盡途窮 霸道橫行 兵行詭道 不近道理 不可勝道 稱名道姓 老熊當道 能說會道 樂道安貧

8. 帶有道字的成語

道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道盡塗殫 塗：通「途」；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。

道盡塗窮 指無路可走，陷於絕境。

道盡途殫 指無路可走，陷於絕境。
道盡途窮 道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。

道殣相望 殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
道殣相枕 道路上餓死的人到處都是。同「道殣相望」。

道殣相屬 道路上餓死的人到處都是。同「道殣相望」。

道路以目 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
道貌岸然 道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道貌凜然 猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。

道貌儼然 猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道山學海 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。

道聽耳食 對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
道聽塗說 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。

道聽途說 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
道同契合 猶言道合志同。

道同義合 猶言道合志同。
道同志合 猶言道合志同。
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同「道頭知尾」。
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。多作謙辭。
道無拾遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道西說東 指亂加談論。
道學先生 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。 道遠日暮 暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
道遠知驥 驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
道在人為 猶言事在人為。
道在屎溺 比喻道之無所不在。
道傍苦李 比喻庸才，無用之才。同「道邊苦李」。
道傍之築 比喻無法成功的事。
道傍築室 比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
道邊苦李 比喻庸才，無用之才。
道不掇遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道不舉遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
道不同，不相為謀 比喻志趣不同的人不會在一起共事。
道不同不相為謀 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道不相謀 指思想志向不同的人不會在一起共事。
道長論短 指評論好壞是非。
道長爭短 指評論好壞是非。
道存目擊 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
道德文章 指思想品德和學識學問。
道弟稱兄 朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。
道東說西 指亂加談論。同「道西說東」。
道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
霸道橫行 猶言橫行霸道。指依仗權勢為非作歹。
北道主人 北道上接待過客的主人。與「東道主人」同義。
背道而馳 背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而進 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前進。
倍道而行 加快速度，一天走兩天的行程。
倍道兼進 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行進。
倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行進，一天走兩天的路程。形容加速急行。 伯道無兒 伯道：鄧伯道。舊時對他人無子的嘆息。
傳道受業 受：通「授」。傳授道理，教授學業。
得道多助 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
東道之誼 東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。
東道主 泛指接待或宴客的主人。
東道主人 泛指接待或宴客的主人。同「東道主」。
分道揚鑣 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。

公道合理 指處理事情公正符合情理。同「公平合理」。
古道熱腸 古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。

懷道迷邦 猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來為國家效力。

黃道吉日 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
會道能說 形容很會講話。同「能說會道」。
家道從容 指家庭生活條件充裕。
家道消乏 家道：家境，家庭經濟情況。消乏：貧困，空乏。家境貧寒，經濟空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭經濟比較寬裕。
家道中落 家業衰敗，境況沒有從前富裕。
假道滅虢 假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
進道若蜷 指前進之道反若後退。同「進道若退」。
進道若踡 指前進之道反若後退。同「進道若退」。
進道若退 指前進之道反若後退。
樂道安命 樂守正道而安於天命。
樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
樂道好古 以守道為樂，喜愛古制。
樂道忘飢 指醉心於聖道。
樂道遺榮 樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
兩道三科 說三道四，花言巧語。
六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
論道經邦 研究治國之道，以經營治理國家。
謀道作舍 造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
逆道亂常 指違背道德綱常。
鳥道羊腸 狹險典折的山路。
其道亡繇 找不到門徑；無法辦到。亦作「其道無由」。
其道無由 找不到門徑；無法辦到。同「其道亡繇」。
棄道任術 指統治者不行王道而行霸術。
求道於盲 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
神道設教 神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
失道寡助 道：道義；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。
師道尊嚴 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴。
世道人情 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同「世道人心」。
世道人心 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。
市道之交 指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。
守道安貧 堅守正道，安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
岸然道貌 指嚴肅的神態。
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
不近道理 不近人情，不講道理。
拆白道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
拆牌道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。同「拆白道字」。
長安道上 長安：古都名，在今陝西西安西北。舊喻名利場所。
朝聞道，夕死可矣 早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
稱孤道寡 孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
稱奇道絕 覺得奇怪難得。
稱兄道弟 朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
稱雨道晴 比喻說話說不到一塊。
反其道而行之 其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
何足道哉 足：值得。哪裡值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。
久歸道山 早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
誇強道會 會：能。誇耀自己能力強、本事大。亦作「誇強說會」。
論長道短 議論別人的是非好壞。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：「兩個商議定了，一對兒論長道短。」
論短道長 議論別人的是非好壞。同「論長說短」。
目擊道存 眼光一接觸便知「道」之所在。形容悟性好。
僕僕道途 奔走於道路。形容途中勞頓。
仁義道德 泛指舊時鼓吹的道德規范。
任重道悠 比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。同「任重道遠」。
任重道遠 任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
日暮道遠 比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。同「日暮途遠」。
山陰道上，應接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
師嚴道尊 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴。
數黃道黑 數落著黃的又說著黑的。形容說話羅索，東拉西扯。
數黃道白 背後亂加評論，肆意誹謗別人。同「數黃道黑」。
說白道黑 比喻對人對事任意評論。同「說白道綠」。
說白道綠 比喻對人對事任意評論。
說長道短 議論別人的好壞是非。
說東道西 說東家，講西家。形容沒有中心地隨意說。
說短道長 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
說古道今 從今到古無所不談，無不評論。形容話題廣泛。同「說古談今」。
說黑道白 比喻對人對事任意評論。
說黃道黑 比喻對人對事任意評論。
說今道古 從今到古無所不談，無不評論。
說千道萬 道：說。指各種各樣的說法。後用來形容話說的很多。亦作「說一千道一萬」。
說親道熱 說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。
說三道四 形容不負責任地胡亂議論。
說是道非 評說是非。也指搬弄口舌。同「說是談非」。
太丘道廣 太丘：東漢陳寔，曾為太丘長，世稱陳太丘。指交遊甚廣。
提名道姓 提、道：說。直呼他人姓名，對人不夠尊敬。
題名道姓 猶指名道姓。指對人不尊敬。
問十道百 猶言問一答十。形容所知甚多或口齒伶俐。
仙風道格 猶言仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
仙風道骨 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
出處：唐·李白《大鵬賦序》：「余昔於江陵見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表，因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。」
仙風道氣 猶仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
嫌長道短 猶苛求責備。
嫌好道歹 形容嫌惡，挑剔。
安貧樂道 道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。
暴虐無道 殘暴狠毒，喪盡道義。
卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
悲聲載道 指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。
兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
不可勝道 無法盡說。極言其多。
蠶叢鳥道 指險絕的山路。
慘無人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
豺狼橫道 橫道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
打家截道 指到人家裡和在路上搶奪財物。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆無道 封建時代稱犯上作亂等重大罪行。
盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
獨行其道 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
餓莩載道 莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。同「餓殍載道」、「餓殍滿道」。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
餓殍載道 餓殍：餓死的人；載道：滿路都是。形容到處都是餓死的人。
反經合道 雖違背常道，但仍合於義理。同「反經合義」。
逢山開道 形容不畏艱險，在前開路。常與「遇水疊橋」連用。
夫子自道 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
橫行霸道 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權勢為非作歹。

狐媚魘道 指行為妖邪。

壺漿塞道 壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。 胡說八道 沒有根據或沒有道理地瞎說。

胡說白道 猶言胡說八道。沒有根據或沒有道理地瞎說。
胡說亂道 亂編瞎說，胡說八道。
胡言亂道 猶胡言亂語。指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡謅亂道 胡謅，隨意胡說。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十一回：「雖懂得幾句詩詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過是風雲月露，與一生的正事毫無關涉。」
荒淫無道 荒淫：淫亂無度，貪戀酒色。無道：不講或不行道義。多指君主生活糜爛，重用奸佞，殘害忠良，奴役百姓。
昏庸無道 糊塗平庸，兇狠殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴兇狠的帝王。

假眉三道 方言。裝模作樣。
經邦論道 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。

就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。
卷甲倍道 捲起鎧甲，急速前進。

開鑼喝道 古代官吏出行時，衙役在前面敲鑼，吆喝行人迴避。亦比喻替人炫耀張揚。

康莊大道 康莊：平坦，通達。寬闊平坦，四通八達的大路。比喻美好的前途。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。
口碑載道 口碑：比喻群眾口頭稱頌象文字刻在碑上一樣；載：充滿；道：道路。形容群眾到處都在稱贊。

老羆當道 比喻猛將鎮守要塞。
離經叛道 離：背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離佔主導地位的理論或學說。

離經畔道 ①指思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。 渺不足道 非常微小，不值得一談。
明公正道 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
不足為外人道 不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。

明堂正道 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。

鳴鑼喝道 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
鳴鑼開道 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。

能說慣道 形容人口才好，很會講話。

能說會道 形容很會講話。

貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。

旁門外道 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。

旁門小道 猶旁門左道。泛指不正派的東西。

旁門邪道 泛指不正派的東西。同「旁門左道」。
旁門左道 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
輕車熟道 比喻事情又熟悉又容易。同「輕車熟路」。

清宮除道 清、除：灑水掃除；宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指准備迎接貴賓到來。
求志達道 指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。 熱腸古道 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。

神眉鬼道 形容花樣多，有些神秘莫測。

神謀魔道 猶神差鬼使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
生財有道 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
生財之道 發財的門路。

束裝就道 整好行裝走上旅途。
頌聲載道 贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
四至八道 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
替天行道 代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。
天公地道 形容十分公平合理。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。同「同日而論」。

頭頭是道 本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
途途是道 指頭頭是道。說話或做事很有條理。
歪門邪道 指不正當的門徑。也比喻壞主意。

微不足道 微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。

文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
霞光萬道 形容日出日落時霞光散射的美麗景象。也形容某種珍寶放出耀眼的光輝。
邪門歪道 指不正當的門路、手段或不正經的事情。
邪魔怪道 猶言邪魔歪道。指不正當的言行或途徑。
邪魔歪道 指不正當的言行或途徑。
邪魔外道 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
羊腸鳥道 形容山路狹窄，曲折而險峻。
羊腸小道 曲折而極窄的路（多指山路）。

陽關大道 原指古代經過陽關通向西域的大道，後泛指寬闊的長路，也比喻光明的前途。

養生之道 指修養身心，以期保健延年的方法。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一反其道 一：整個，完全；反：相反；其：他的；道：軌道。完全與以前的軌道相反。
遺風古道 前代留傳下來的淳厚古樸的風尚。
怨聲載道 載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。

正己守道 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
正明公道 指正大光明。
中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
重逆無道 大逆不道，行事不循理。
尊師貴道 尊敬師長，尊重其所傳之道。

尊師重道 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。

坐而論道 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。

二仙傳道 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情

愛非其道 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛

能說善道 道：說，講。形容口齒伶俐，很會說話。
能言善道 道：說，講。形容口齒伶俐，很會說話。
魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
以其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。

即以其人之道，還治其人之身 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

9. 什麼有道 成語

盜亦有道是一個漢語成語,讀音是dào yì yǒu dào,是指指小偷也有偷盜的道義,即使是當賊的,也有他們的所謂「行為規范」。

10. 有道字的成語四個

黃道吉日、
生財有道、
左道旁門、
六道輪回、