百身何贖成語運用

㈠ 中考作文像「煢煢孑立」「拋磚引玉」「捉襟見肘」這樣易於運用又讓老師眼前一亮的高逼格提分四字成語。

成語識記（一）
A
1．哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具中和之美。並非悲哀而不傷心。
2．哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利。「哀兵」不能誤解為哀喪的軍隊。
3．愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
4．愛莫能助：雖然同情但無力幫助。(正：同情；誤：喜愛)
5．安土重遷，並非看重遷移的意思，而是形容戀鄉土，不願輕易遷移到外地。「重」在這里解釋為「難」．在家鄉住慣了，不願輕易遷移。形容留戀故土。
6．安危相易：平安與危難可以互相轉化。易：變換。
7．安時處順：安於常分，順其自然，形容滿足於現狀。
8．按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。
B不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安於貧賤自行其樂。
9．白駒過隙：白駒：原指駿馬，後比喻日影。比喻時間過得很快，就像駿馬在細小的縫隙前
10．百身何贖：意思是白死一百次，也換不過來。後來表示對死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。
11．百年樹人：培養人才是長遠之計，需要付出艱辛。(正：培育；誤：樹木)
12．百尺竿頭，更進一步：不滿足於現有成就．繼續努力，以取得更好成績。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養的極高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。
14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸一樣，快地往下。形容事情發展很快。
15．鮑魚之肆：賣咸魚的鋪子。比喻惡劣的環境。鮑魚：咸魚；肆：店鋪。
16．暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。
17．暴虎馮(ping)河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險行事。暴：徒手搏鬥。馮河：涉水過河。
18．畢其功於一役：畢：盡，完成。一次戰役就完全成功或一下子把幾項任務都做完。
19． 篳路藍縷：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業的艱辛。篳路：柴車。藍縷：破舊的衣服。
20．表裡山河：內有高山，外有大河。形容地勢險要。
21．別無長物：表面上看起來是別無特長，其實是指再沒有別的東西，形容除此之外空無所有。
22．別開生面：另外開創新的局面或創造新的格局。生面：新的格局。
23．博聞強識：見聞廣博記憶力強。(正：記憶；誤：認識)
24．不知所雲：指說話人說得不好，而非聽者不理解。
25．不以為意：不放在心上。
26．不敢旁騖：不敢再來求別的．形容注意力集中於一點．
27．不分軒輊；車前高後低叫軒，前低後高叫輊．比喻不分高低優劣。
28．不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態度蠻橫， 不講道理。(正：使明白；誤：作比喻)
29．不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞與「不約而同」區別開來，「不約而同」也有不事先商量而彼此見解或行動一致的意思，但「不約而同」只能做狀語不能做謂語。
30．不恥下問：不可用於比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被用來形容人的性格溫和或者商品銷售行情不夠火爆，且寫作「不溫不火」，真是不倫不類。
32．不經之談：荒誕無稽的話。 (正：正常；誤：經常)
33．不亦樂乎：不也很快樂嗎?常用來表示達到極點的意思。
34．不可開交：無法擺脫或結束。前面加「忙得」「打得」等。
35．不可理喻；不是不值得讓人搭理，而是不能夠用道理來使他明白，形容態度蠻橫，不講道理．
36．不可終日：形容形勢危急或心中惶恐。
37．不可向邇：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蠻橫。
39．不可思議：不可想像，不能理解，強調神秘奧妙。
40．不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用「不翼而飛」。
41．不刊之論：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。容易誤用為貶義。
42．不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實為內容正確，不可更改的言論。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，沒有出息．作貶義。
44．不虞之事：事先沒有預料到的事情。不虞：出乎意料。
45．不一而足：原指不是一件事就可以滿足的，後指同類的事物或情況很多，不止一件或是不止出現一次。
46．不肖子孫：指不能繼承先輩事業或遺志的人。不肖：不像其先輩。
47．不速之客：不請自來的客人。速：邀請。
48．不情之請：不合情理的請求，用作謙詞。
49．不孚眾望：沒有使群眾信服。孚：使人信服。貶義。
50．不法常可：不盲目效法因襲歷來所認可的事。常可：永久認可的道理和成規。
51．不齒於人類：不能列入人類。意思是不能算人。齒：排列、並列。
52．不謀而合；沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。易混「不約而同」，只做狀語不做謂語．
53．不逞之徒：指心懷不滿而胡作非為的人。不逞：不得志，不如意。
54．不足為訓：並非不值得作為教訓，而是不值得作為遵循或仿效的法則。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
56．不以為然：不認為是對的。(正：對；誤：這樣)
57．不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
58．不學無術：既沒有學問，又沒有能力。(正：學問；誤：學習)
59．不速之客：沒有邀請而門己來的客人。(正：邀請；誤：迅速)
60．不可收拾：無可挽救，不可救葯。常有人在「一發而不可收」這句慣用語後加一「拾」字，變褒為貶。
61．不期而遇：事先沒有約定卻意外地遇上了。(正：約定時日；誤：日期)
62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；誤：已經)
63．不可勝數：數都數不盡， 形容極多。(正：盡；誤：勝利)
C
64．參差不齊：長短高低大小水平不一致，不用於時間等。
65．滄海橫流：海水四處泛流。比喻時世動盪，社會動亂不安。滄海：大海。
66．側目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為「目光輕蔑地看」。
67．察顏觀色：觀察對方臉色，以摸清其真實的意圖。(正：臉色；誤：顏色)
68．差強人意：差：稍微地。原來意思是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好一些，還算讓人滿意。容易誤解為不能使人滿意。
69．長治久安：國家長期太平、安定。(正：太平；誤：治理)
70．嘗鼎一膏：膏：切成塊的肉，嘗鼎中的一塊肉，從而可知鼎中食物的滋味，比喻根據部分可以推知全體。
71．朝聞夕死：早晨聽到了真理，晚上就死也甘心了。形容對真理或某種信仰的渴望。
72．陳言務去：陳舊的言詞一定要去掉，也指寫作時要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敵軍兵臨城下而被迫簽訂了屈辱性的和約。
74．充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容不願聽取別人的意見。 (正：塞住；誤：充滿)
75．躊躇滿志：躊躇：從容自得的樣子。形容心滿意足或十分得意的樣子。
76．出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成「出奇制勝叛軍」之類則錯。
77．處心積慮：千方百計地盤算．貶義。褒義用「殫精竭慮」。
78．從善如登：登：升高。順從好的就像登高一樣。比喻學好不容易，要花力氣。
79．從井救人：跟著跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不當，不能救人反而危及自己。
80．錯落有致：事物安排布置參差不齊而別有情趣。(正：情趣；誤：景緻)
81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心謹慎。
D
82．彈（tan）冠相慶：《漢書王吉傳》：「吉與貢禹為友。世稱『王陽在位，貢公彈冠』，言其取捨同也。」「彈冠」，撣去帽子上的灰塵准備做官。後來用「彈冠相慶」指一人當了官或升了官，他的同夥也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時容易弄錯感情色彩。
83．黨同伐異：跟自己意見相同的就袒護，跟自己意見不同的就加以攻擊。(正：偏袒；誤：黨派)
84．得隴望蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。
85．登堂人室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。
86．鼎力相助：只用於對方或他人，不可用於自己，否則太不謙虛。
87．洞若觀火：形容觀察事物極其分明，就像看火一樣。
88．獨具慧眼：不可理解為只有一個眼，其實形容具有獨到的見解或獨特的眼光．
89．囤積居奇：把貨物儲存起來，等待時機高價出售以牟取暴利。(正：儲藏；誤：居住)
E
90．惡（e）衣惡食：粗劣的衣著和食物。
91．耳聞目睹：不能代替「耳濡目染」。
92．耳提面命：表示長輩的諄諄教導。不用於同輩之間的貶義。
93．耳濡目染：經常接觸就自然而然受到影響。濡：沾濕；染：沾染。
94．耳根清靜：耳邊根清靜，沒有什麼干擾。形容生活平靜。
95．二三其德：意為三心二意，沒有定準，不是形容品德低劣．
F
96．伐功矜能：炫耀自己的功勞，誇耀自己的才能。(正：炫耀；誤：討伐)
97．罰不當罪：懲罰與所犯的罪行不相當，指懲罰過輕。(正：相當；誤：應當)
98．翻雲覆雨：比喻反復無常或玩弄手段。不能表示氣勢宏偉。
99．繁文縟節：繁瑣的儀式和禮節。(正：儀式；誤：文章)
100．犯而不較：別人觸犯了自己不要計較。
101．非異人任：不能取義為一般人物就可擔任，而是表示一種事應由自己來承擔責任。
102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。後來形容人的思想寓奇。
103．分庭抗禮：客人和主人分立在庭院兩側，以平等的地位相對行禮。(正：對等；誤：對抗)
104．焚膏繼晷(gui)：形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。晷：日影。
105．粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用於貶義，比喻壞人登上了政治舞台。
106．風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲和鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。常與「草木皆兵」連用。有人用「殺得風聲鶴唳」來形容戰斗激烈，算錯。
107．鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
108．婦姑勃奚。其中「婦」指「兒媳」．「姑」指「婆婆」，婦姑勃奚指婆婆同兒媳爭吵，後來比喻為無關緊要的細小事而爭吵。
109．附庸風雅：附庸：追隨；風雅：文雅，多指才學。為了裝點門面結交名士，從事有關文化的活動。不能誤作褒義。
G
110．改頭換面：只改形式，不換內容。貶義。
111．改弦易轍：比喻改變方法或態度。以上兩詞都不代替「改邪歸正」。
112．改弦更張：比喻改革制度或變更方法。
113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．
114．高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，嚮往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音樂高妙。
116．高層建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋頂上把瓶子里的水往下倒。比喻居高臨下，不可阻擋 的形勢。
117．更仆難數：「更」在這里指「換」．這個成語原意是說換了幾班侍者，賓主要說的話還是說不完，後來形容要說的話還有很多．
118．耿耿於懷：形容心存怨恨。
119．工力悉敵；雙方用的功夫和力量不分高低．常用來形容兩個優秀的文學藝術作品不分上下．
120．狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好的東西的後面．後也用來比喻事物，多指文藝作品的續作前後好壞不相稱．一般作貶義，用於自稱時含謙義。
121．固若金湯：形容工事非常堅固，不易攻破。(正：堅固的城牆；誤：金屬)
122．瓜田李下：瓜田裡，李子樹下。比喻容易發生嫌疑偽地方。
123．刮目相看：要用新的眼光看待別人，一般指看待別人取得的進步和成績。易混「另眼相看」．
124．管窺蠡(lí)測：從竹管里看天，用瓢來測量海水。比喻眼光狹小，見識短淺，對事物的觀察和了解很膚淺。蠡：瓢。測：量。
125．光怪陸離：色彩紛繁，現象奇異。中性，不要誤認為貶義。
126．鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝精巧、高超，不像人工所能製成的。常被誤用來形容自然景物。
127．過猶不及：猶：如同。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不能錯誤地理解為做得太不夠了。
H
128．海晏清河：滄海波平，黃河水清。比喻天下太平。晏：平靜。
129．駭人聽聞：多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚。強調客觀效果。
成語識記（二）
130．含垢忍辱：忍受恥辱。 (正：恥辱；誤：污垢)
131．含英咀華：咀：咀嚼；英、華：花朵。把花朵含在嘴裡慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。
132．邯鄲學步：到邯鄲學人家邁步走路。比喻生硬地模仿，不但學不到人家的本領，反而連自己固有的長處也丟掉了。
133．沆瀣(hang xie)一氣：比喻氣味相投的人勾結在一起。沆瀣：夜間的水氣。
134．毫發不爽：形容絲毫不差。(正：差失；誤：爽快)
135．好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。
136．皓首窮經：鑽研經典一直到老。皓首：白頭。窮：盡，到極點。
137．河東獅吼：不是河東的獅子大叫，它是指厲害的婦人，用來嘲笑怕老婆的男人。
138。涸轍之鮒(fu)：干困在車轍溝里的鯽魚。比喻處於困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙(hu)惡不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。堅持作惡不肯悔改。
140．華而不實：只開花不結果。(正：開花；誤：華麗)
141．懷瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。
142。 渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下子就融解了。比喻疑慮、誤會很快消除。
143．諱莫如深：事情重大，因而隱瞞不報。(正：隱瞞；誤：忌諱)
144．繪聲繪色：形容描寫生動逼真，常誤用作代替「有聲有色」。
145．火中取栗：比喻為別人冒險，白吃苦頭，自己卻得不到好處。
J
146．積重難返：形容長期養成的習慣很深，難以改變。
147．積毀銷骨：眾人不斷的毀謗，可以置人於死地。(正：熔化；誤：出售)
148．激濁揚清：激：沖去；濁：臟水。比喻發揚一切好的，清除一切壞的。
149。集思廣益：集中眾人的智慧，可以收到更好的效果。(正：擴大；誤：廣泛)
150．計日程功：可以數著日子計算進度。(正：估量；誤：進程)
151．加人一等：並非是指給予的比別人多一等，而是形容，才能等出眾．
152 ． 間不容發：距離極近，中間不能放進一根頭發。比喻情勢危急到了極點。
153．見仁見智：同一個問題各人有各人的見解，使用中要注意防止前後矛盾。
154．見異思遷：意志不堅定，喜愛不專一。不表示選擇時猶豫不定。
155．膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執，不知變通。鼓：彈奏。瑟：古代的一種樂器。
156．金針度人：語出《桂苑叢談史遺》，其中記載鄭侃的女兒采娘，七月初七祭織女，織女給她一根盤針；叫刺綉的技藝果然特別出色。後來「金針度人」比喻把秘法、訣竅傳給別人。
157．敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。不是指不及時感謝，而是指恭敬地表示能力不夠或不能接受．表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求。
158．久假不歸：長期借用而不歸還。假：借。並非長期請假不回來之意。
159、具體而微：不指具體到細微之處，而指內容已具備了，不過局面、規模較小．
K
160．開門揖(yi)盜：揖：作揖，表示歡迎。比喻引進壞人，自招禍患。

㈡ 古今異義的成語50個

1、空穴來風。空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。

【出處】：戰國•楚•宋玉《風賦》：臣聞於師：「枳句來巢，空穴來風。」

2、七月流火。指天氣逐漸涼爽起來。「七月流火」是說在夏歷七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。

【出處】：「七月流火」語出《詩經•國風•豳風》「七月流火，九月授衣」。

3、美輪美奐。只能形容房屋高大美麗。可近年來報紙電視上凡形容美好事物皆用此語，大錯特錯了。

【出處】：《禮記•檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」

4、目無全牛。比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。

【出處】：先秦•莊周《莊子•養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」

5.首鼠兩端。意思是遲疑不決，拿不定主意。經常被誤用來形容一個人言行前後不一致。

【出處】：西漢•司馬遷《史記•魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。」

6.首當其沖。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為沖鋒在前。

【出處】：《漢書•五行志下》：「鄭當其沖，不能修德。」

7、望其項背。能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上（多用於否定式：如難以望其項背、不能望其項背等）。現在不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，這是錯誤的。

【出處】：清•汪琬《與周處士書》：「言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裡者，非後世能文章家所得望其肩項也。」

8、差強人意。意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。

【出處】：《後漢書•吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：「吳公差強人意，隱若一敵國矣。」

9、鬼斧神工。形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神製作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。

【出處】：清•屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無余，鬼斧神工多得髓。」

10、始作俑者。比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。

【出處】：《孟子•梁惠王上》：仲尼曰：「始作俑者，其無後乎。」

11、炙手可熱。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。

【出處】：唐•杜甫《麗人行》：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」

12、一言九鼎。九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。

【出處】：司馬遷《史記•平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」

13、不足為訓。意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。
【出處】：明•胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。此詞與教訓無關

14、萬人空巷。並不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子里出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。

【出處】：宋•蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。」

15、久假不歸。假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。

【出處】：《孟子•盡心上》：「久假而不歸，惡知其非有也？」

16、奉為圭臬。圭臬，比喻事物的准則。把某些事物、言論奉為准則。現在常被誤用來表示將某人奉為某領域的創始人或先行者。

【出處】：清•錢大昕《六書音韻表序》：「此書出，將使海內說經之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣，詎獨以存古音布局哉。」

17、百身何贖。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。

【出處】：《詩經•秦風•黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」

18、石破天驚 。比喻文章議論新奇驚人。現在常被誤用來形容各種驚人消息。

【出處】:唐•李賀詩《李憑箜篌引》：「女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。」

19、不孚眾望。孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。現在常被誤用來形容不辜負大家的期望。(不同於不負眾望)

20、方興未艾。方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。現在常被誤用來表示事物剛剛興起遠未形成氣候。

【出處】：宋•陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：「天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！」

㈢ 百身何贖的詞語辨析

用 法
復句式，做主語，分句；用於表達對死去親人的悲痛。
近 義 詞
近義詞
近義詞：百身何贖 - 百身莫贖
基本解釋詞語解釋 bǎi shēn hé shú ㄅㄞˇ ㄕㄣ ㄏㄜˊ ㄕㄨˊ
百身何贖（百身何贖）
見「 百身莫贖 」。
成語詞典已有該詞條：百身何贖
[釋義] 身：指生命；何：怎能；贖：抵換。意思是自己就有一百條命也抵換不回來。
[語出] 南朝·梁·劉令嫻《祭夫徐敬業文》：「一見無期；百身何贖。」
[正音] 身；不能讀作「shēnɡ」。
[辨形] 贖；不能寫作「讀」。
[近義] 百身莫贖
[用法] 常用於表達對死去親人的悲痛之情。也用來表達對自己罪過的悔恨。一般作主語、分句。
[結構] 復句式。
[例句] 等他趕回家；母親已去世三日。他悲痛至極；真有～之感。

㈣ 百什麼百什麼的成語

百川歸海、百鍛千煉、百二關河、百萬雄師、百里之才、百無一能、百步穿楊、百墮俱舉、百花爭妍、百孔千瘡、百事大吉，等等。
成語解析：
一、百川歸海
【解釋】：川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【出自】：西漢劉安《淮南子·汜論訓》：「百川異源，而皆歸於海。」
白話文：「河流不同源，但都歸於大海。」
【語法】：主謂式；作賓語；形容分散的事物聚積在一起

二、百鍛千煉

【拼音】[ bǎi àn qiān liàn ]
【解釋】形容寫作時一字一句多次推敲、琢磨。
【出處】唐·皮日休《劉棗強碑》：「牢奇籠怪，百鍛為字，千煉成句，雖不在鐲太白，也後來之佳作也。」
白話文：「囊括奇異，各種鍛造為字，千煉完成句子，雖然不在手鐲金星，的後來的好詩啊。」
三、百二關河

【解釋】：比喻山河險固之地。同「百二山河」。
【出自】：金·元好問《岐陽》詩之二：「百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。」
白話文：「百分之二關河草不橫，十年戰爭期間秦京。」
四、百萬雄師

【解釋】：為數眾多、威武雄壯的軍隊。
【出自】：現代毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》：「鍾山風雨起蒼茫，百萬雄師過大江。」
【語法】：偏正式；作定語；形容人數多
五、百里之才

【解釋】：百里：方圓百里之地。指能治理方圓百里地區的人才。後稱才能平常的人。
【出自】：西晉陳壽《三國志·蜀志·蔣琬傳》：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也。」
白話文：「蔣琬，江山的人才，不愧是能治理方圓百里地區的人才。」
【語法】：偏正式；作賓語；稱才能平常的人

㈤ 關於身的成語大全

獨善其身抄 渾身解數 孑然一身襲 進身之階 三省吾身
設身處地 安身樂業 安身立命 安身為樂 安身之處
安身之地 鞍不離馬，甲不離身 鞍不離馬背，甲不離將身 百身何贖 百身莫贖
半身不遂 卑身賤體 卑身屈體 被發文身 病魔纏身
薄技在身 不吃羊肉空惹一身膻 才廣妨身 操身行世 廁身其間
赤身露體 赤身裸體 摧身碎首 大膽包身 大顯身手

㈥ 百身何贖的意思及成語解釋

百身何贖_成語解釋【拼音】：bǎi
shēn
hé
shú
【釋義】：百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。

㈦ 贖成語有哪些成語大全

1、百身莫贖
bǎi shēn mò shú
【解釋】百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
【出處】唐·白居易《祭崔相公文》：「丘園未歸，館舍先捐。百身莫贖，一夢不還。」
【近義詞】百身何贖

2、窮兵贖武
qióng bīng shú wǔ
【解釋】隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭，形容極其好戰。
【出處】《三國志·吳書·陸抗傳》

㈧ 成語百身何什麼

百身何贖
[bǎi
shēn
hé
shú]
[釋義]
百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表...
[出處]
南朝·梁·劉令嫻《祭夫徐敬業文》：「一見無期；百身何贖。」

㈨ 我們現在使用的成語中哪些是由詩經中引用的

一、出自《詩經·國風》的成語
1、【詩經·國風·周南】
窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
求之不得——求之不得，寤寐思服。
輾轉反側——悠哉悠哉，輾轉反側。
逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸——之子於歸，宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

2、【詩經·國風·召南】
鵲巢鳩占——維鵲有巢，維鳩居之。
憂心忡忡——未見君子，憂心忡忡。
有女懷春——有女懷春，吉士誘之。

3、【詩經·國風·邶風】
泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
執子之手，與子偕老——執子之手，與子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。
新婚燕爾——宴爾新昏，如兄如弟。
我心悠悠——思須與漕，我心悠悠。
攜手同行——惠而好我，攜手同行。

4、【詩經·國風·庸阝風】
胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？

5、【詩經·國風·衛風】
手如柔荑，膚如凝脂——手如柔荑，膚如凝脂。
螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
泣涕漣漣——不見復關，泣涕漣漣。
二三其德——士也罔極，二三其德。
言笑晏晏——總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。

6、【詩經·國風·王風】
遇人不淑——條其嘯矣，遇人之不淑矣。
一日不見，如隔三秋——彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

7、【詩經·國風·鄭風】
人言可畏——仲可懷也，人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹飾，孔武有力。
邂逅相遇——邂逅相遇，適我願兮。

8、【詩經·國風·魏風】
夙夜無寐——予季行役，夙夜無寐。

9、【詩經·國風·唐風】
碩大無朋——彼其之子，碩大無朋。
悠悠蒼天——父母何食？悠悠蒼天！

10、【詩經·國風·秦風】
蒹葭蒼蒼——蒹葭蒼蒼，白露為霜。
在水一方——所謂伊人，在水一方。

11、【詩經·國風·曹風】
衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、【詩經·國風·豳風】
七月流火——七月流火，九月授衣。
萬壽無疆——躋彼公堂，稱彼兕觥：萬壽無疆！
風雨漂搖——風雨所漂搖，予維音嘵嘵！

二、出自《詩經·大雅》的成語
1、【詩經·大雅·文王之什】
自求多福——永言配命，自求多福。
小心翼翼——維此文王，小心翼翼。
天作之合——文王初載，天作之合。

2、【詩經·大雅·生民之什】
不可救葯——多將熇熇，不可救葯。
同仇敵愾——修我戈矛，與子同仇。

3、【詩經·大雅·盪之什】
投桃報李——投我以桃，報之以李。
進退維谷——人亦有言，進退維谷。
兢兢業業——兢兢業業，如霆如雷。
明哲保身——既明且哲，以保其身。
愛莫能助——我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之，。
長舌之婦——婦有長舌，維厲之階。

三、出自《詩經·小雅》的成語
1、【詩經·小雅·鹿鳴之什】
兄弟鬩牆——兄弟鬩於牆，外御其務。
壽比南山——南山之壽，不騫不崩。
楊柳依依——昔我往矣，楊柳依依。
喬遷之喜——出於幽谷，遷於喬木。

2、【詩經·小雅·白華之什】
不醉無歸——厭厭夜飲，不醉無歸。

3、【詩經·小雅·彤弓之什】
載沉載浮——泛泛楊舟，載沉載浮。
它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。

4、【詩經·小雅·小旻之什】
戰戰兢兢、如履薄冰——戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
巧言如簧——巧言如簧，顏之厚矣。
生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、【詩經·小雅·桑扈之什】
高山仰止——高山仰止，景行行之。
綽綽有裕——此令兄弟，綽綽有裕。

四、出自《詩經·頌》的成語
1、【詩經·頌·閔予小子之什】
高高在上——命不易哉，無曰高高在上。

2、【詩經·頌·商頌】
無所適從——寢成孔安，無所適從。

㈩ 身何百贖的成語有哪些

百身何贖
成語發音：bǎi shēn hé shú
成語解釋：
身：指生命；何：怎能；贖：抵換回。意思答是自己就有一百條命也抵換不回來。
成語出處：
南朝 梁 劉令嫻《祭夫徐敬業文》：「躬奉正衾，親觀啟足。一見無期，百身何贖？」
成語繁體：
百身何贖