請情什麼成語故事
寸草春暉
[cùn cǎo chūn huī]
寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
舐犢情深
[shì dú qíng shēn]
比喻對子女的慈愛。
骨肉相連
[gǔ ròu xiāng lián]
象骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關系非常密切，不可分離。
情同骨肉
[qíng tóng gǔ ròu]
形容關系密切如一家人。
天倫之樂
[tiān lún zhī lè]
天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。
情投意合
[qíng tóu yì hé]
投：相合。 形容雙方思想感情融洽，合得來。
莫逆之交
[mò nì zhī jiāo]
莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。 指非常要好的朋友。
刎頸之交
[wěn jǐng zhī jiāo]
刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
骨肉至親
[gǔ ròu zhì qīn]
指關系最密切的親屬。
手足之情
[shǒu zú zhī qíng]
手足：比喻兄弟。 比喻兄弟的感情。
范張雞黍
[fàn zhāng jī shǔ]
范：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。 範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
患難之交
[huàn nàn zhī jiāo]
交：交情，朋友。 在一起經歷過艱難困苦的朋友。
相濡以沫
[xiāng rú yǐ mò]
濡：沾濕；沫：唾沫。 泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
相親相愛
[xiāng qīn xiāng ài]
形容關系密切，感情深厚。
相敬如賓
[xiāng jìng rú bīn]
形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。
貧賤之交
[pín jiàn zhī jiāo]
貧困時結交的知心朋友。
北風之戀
[běi fēng zhī liàn]
比喻對故土的懷念之情。
義結金蘭
[yì jié jīn lán]
結交很投合的朋友。
比翼雙飛
[bǐ yì shuāng fēi]
比翼：翅膀挨著翅膀。雙飛：成雙的並飛。比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。
舉案齊眉
[jǔ àn qí méi]
案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬。
⑵ 友情的成語故事
知音之交–伯牙子期（高山流水）
高山流水,應該算友情的最高境界了。高山流水是兩個人友誼的典故
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
2、管鮑之交－－管仲和鮑叔牙
意思：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
管仲：春秋時齊國政治家。名夷吾,字仲,亦稱管敬仲。據說他早年經營商業，後從事政治活動。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位後，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，並在國中設立各級軍事組織，規定士、農、工、商各行其業；在經濟上，實行租稅改革，對井田「相地而衰征」（見先秦租稅），並採取了若干有利於農業、手工業發展的政策。
鮑叔牙：又稱鮑叔，春秋時齊國大夫，以知人著稱。少時與管仲友善，曾一起經商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居於管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛。
「管鮑」，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合夥做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：「這些錢夠不夠？」有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：「事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。」管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家裡年老的母親。
後來，管仲和鮑叔牙都從政了。當時齊國朝政很亂，王子們為了避禍，紛紛逃到別的國家等待機會。管仲輔佐在魯國居住的王子糾，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個齊國王子小白。不久，齊國發生暴亂，國王被殺死，國家沒有了君主。王子糾和小白聽到消息，急忙動身往齊國趕，想搶奪王位。兩支隊伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當上國王，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。後來，小白當上了國王，歷史上稱為「齊桓公」。 齊桓公一當上國王，就讓魯國把王子糾殺死，把管仲囚禁起來。齊桓公想讓鮑叔牙當丞相，幫助他治理國家。鮑叔牙卻認為自己沒有當丞相的能力。他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。鮑叔牙說：「治理國家，我不如管仲。管仲寬厚仁慈，忠實誠信，能制定規范的國家制度，還善於指揮軍隊。這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國家，就只能請管仲當丞相。」齊桓公不同意，他說：「管仲當初射我一箭，差點把我害死，我不殺他就算好了，怎麼還能讓他當丞相？」鮑叔牙馬上說：「我聽說賢明的君主是不記仇的。更何況當時管仲是為王子糾效命。一個人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。您一定要任用他。」齊桓公終於被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國。
管仲回到齊國，當了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死後，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對他的理解和支持，他感嘆說：「當初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘願被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節，他知道我是為了圖謀大業而不在乎一時之間的名聲。生養我的是父母，但是真正了解我的是鮑叔牙啊！」
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用「管鮑之交」，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。
⑶ 形容親情的成語故事
二十四孝＿忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上書救父
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
二十四孝＿綵衣養親
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 ：乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹
二十四孝＿哭竹生筍
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉親
周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。
二十四孝＿籠負母歸
鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰： 救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
二十四孝＿棄官奉親
滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰： 棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。
二十四孝＿單衣順母
周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。
二十四孝＿賣身葬父
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
二十四孝＿親嘗湯葯
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰： 仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。
二十四孝＿卧冰求鯉
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿聞雷泣墓
戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」 有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。
二十四孝＿負米養親
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。 有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝＿挨杖傷老
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。 有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰： 一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。
二十四孝＿孝感繼母
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。 後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
二十四孝＿勸姑孝祖
明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是： 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。 後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
二十四孝＿兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。 詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
⑷ 表示反映親情的成語故事
二十四孝＿忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英.自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝.因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰.希望全體軍民保衛家鄉.」大家深受感動,發誓要奪回失地.很快解除了包圍,取得了勝利.沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮.朝廷下令追封沉至緒為副總兵,並任命沈雲英為游擊將軍,繼續守衛道州府.後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠.有詩頌曰：異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝＿望雲思親 唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相.他為官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他.他的一個同僚,奉詔出使邊疆之際,母親得了重病,如果這樣離去,無法在身邊侍候,心中非常悲痛.仁傑知道他的痛苦心情之後,特此奏請皇上改派別人.有一天仁傑出外巡視,途中經太行山.他登上山頂向下看著雲,對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下.」徘徊了很久,也沒有離去,禁不住流出了思親之淚.有詩頌曰： 朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝＿上書救父 漢文帝時,有一位叫淳於意的人,拜齊國著名醫師楊慶為師,學得一手高超的醫術,曾經做過齊國的倉令.他的老師去世以後,棄官行醫.因為個性剛直,行醫的時候,得罪了一位有權勢的人,導致後來自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤.她陳述了肉刑的害處,並說明了父親做官時清廉愛民,行醫時施仁濟世,現在確實是遭人誣害.願意替父受刑.漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,並且下詔書廢除了肉刑.有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定； 詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠後人. 二十四孝＿綵衣養親 唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母.故人們叫他楊乞.他所討食物,都帶回家中奉獻雙親.父母沒有嘗過,他雖然飢餓也不敢先嘗.如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂.有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親.楊乞答道：「父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們.」聽的人感到他真是個孝子.後來父母去世了,他又乞討棺木安葬.每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭.有詩贊曰 ：乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹 二十四孝＿哭竹生筍 在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裡十分貧寒,母子倆相依為命.長大後,母親年紀老邁,體弱多病.不管母親想吃什麼,他都想方設法滿足她.一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢? 他無可奈何,想不出什麼好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的.他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍.他的孝心感動了天地.他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了.有詩頌曰： 淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出,天意招平安. 二十四孝＿打虎救父 晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼. 有一天,突然一隻老虎把他的父親銜去.當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走.他的父親也就脫離虎口,保全了性命. 有詩頌曰： 深山逢白額,努力搏腥風； 父子俱無恙,脫身虎口中. 二十四孝＿鹿乳奉親 周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順. 他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,終於想出一個辦法.於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到被打獵的人發現. 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道：」我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳.」獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已.有詩贊曰： 親老思鹿乳,身穿褐毛衣； 若不高聲語,山中帶箭歸. 二十四孝＿籠負母歸 鮑出,字文芳,是後漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝.一天他不在家,一夥強盜把他母親劫走.鮑出聞訊後,怒發沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去.沿途殺了十幾個賊人,終於追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起. 他大吼一聲,奮力上前.眾賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命.鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪.跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家. 後來戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難.賊亂平定,其母思歸故鄉.可是路上跋山涉水,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個竹籠,請母親坐在籠中,將她背回家鄉. 後人有詩贊曰： 救母險如履薄冰,越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍,孝更絕倫足可矜. 二十四孝＿棄官奉親 滎陽中牟人潘岳,字安仁,晉武帝時任河陽縣令.他事親至孝,當時父親已去世,就接母親到任所侍奉.他喜植花木,天長日久,他植的桃李竟成林.每年花開時節,他總是揀風和日麗的好天,親自攙扶母親來林中賞花游樂.一年,母親染病思歸故里.潘岳得知母意,隨即辭官奉母回鄉.上官再三挽留.他說：「我若是貪戀榮華富貴,不肯聽從母意,那算什麼兒子呢?」上官被他孝感動,便允他辭官.回到家鄉後,他母竟病癒了.家中貧窮,他就耕田種菜賣菜,之後再買回母親愛吃的食物.他還餵了一群羊,每天擠奶給母親喝.在他精心護理下,母親安度晚年. 詩曰： 棄官從母孝誠虔,歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母,復元歡樂事天年. 二十四孝＿單衣順母 周朝閔損,字子騫,是個孝子.母親早逝,父親憐他衣食難周,便再娶後母照料閔子騫. 幾年後,後母生了兩個兒子,待子騫漸漸冷淡了.一年,冬天快到了,父親未歸,後母做棉衣偏心,給親生兒子用厚厚的棉絮,而給子騫用蘆花絮. 一天,父親回來,叫子騫幫著拉車外出.外面寒風凜冽,子騫衣單體寒,但他默默忍受,什麼也不對父親說.後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了.父親看到棉布里的蘆花,知道兒子受後母虐待,回家後便要休妻. 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭,難分難舍,便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親,三個孩兒均受寒.」子騫孝心感動後母,使其痛改前非.自此母慈子孝合家歡樂. 有詩贊曰： 閔氏有賢郎,何曾怨後娘； 車前留母在,三子免風霜. 二十四孝＿賣身葬父 漢朝時,有一個聞名的孝子,姓董名永.他家裡非常貧困.他的父親去世後,董永無錢辦喪事,只好以身作價向地主貸款,埋葬父親.喪事辦完後,董永便去地主家做工還錢,在半路上遇一美貌女子.攔住董永要董永娶她為妻.董永想起家貧如洗,還欠地主的錢,就死活不答應.那女子左攔右阻,說她不愛錢財．只愛他人品好.董永無奈,只好帶她去地主家幫忙.那女子心靈手巧,織布如飛.她晝夜不停地幹活,僅用了一個月的時間,就織了三百尺的細絹,還清了地主的債務、在他們回家的路上,走到一棵槐樹下時,那女子便辭別了董永.相傳該女子是天上的七仙女.因為董永心地善良,七仙女被他的孝心所感動,遂下凡幫助他. 有詩頌曰： 葬父貸孔兄,仙姬陌上逢；織線償債主,孝感動蒼穹. 二十四孝＿親嘗湯葯 公元前202年,劉邦建立了西漢政權.劉邦的三兒子劉恆,即後來的漢文帝是一個有名的大孝子.劉恆對他的母親皇太後很孝順,從來也不怠慢.有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恆.他母親一病就是三年,卧床不起.劉恆親自為母親煎葯湯,並且日夜守護在母親的床前.每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒.劉恆天天為母親煎葯,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯葯苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝.劉恆孝順母親的事,在朝野廣為流傳.人們都稱贊他是一個仁孝之子.有詩頌曰： 仁孝聞天下,巍巍冠百王；母後三載病,湯葯必先嘗. 二十四孝＿卧冰求鯉 晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良.他幼年時失去了母親.後來繼母朱氏對他不慈愛,時常在他父親面前說三道四,搬弄是非.他父親對他也逐漸冷淡.王祥的繼母喜歡吃鯉魚.有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,赤身卧在冰上.他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚.正在他禱告之時,他右邊的冰突然開裂.王祥喜出望外,正准備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚.王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母.他的舉動,在十里鄉村傳為佳話.人們都稱贊王祥是人間少有的孝子.有詩頌曰： 繼母人間有,王祥天下無；至今河水上,留得卧冰模. 二十四孝＿聞雷泣墓 戰國時魏國有一個名叫王裒的人,侍奉他的母親特別孝道.他母親在世的時候,生來就很膽小,懼怕雷聲,王裒經常在打雷的時候,到母親身邊給其壯膽.母親去世後,王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲,王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜,並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您,母親不要害怕.」 有詩頌曰： 慈母怕聞雷,冰魄宿夜台；阿香時一震,到墓繞千回. 二十四孝＿負米養親 周朝,有個叫仲由的人,字子路.家裡很貧窮,時常在外面採集藜藿等野菜當食物.而子路為了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心.父母去世以後,於路南遊到楚國.楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位.家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多.但是子路仍然不忘父母的勞苦,感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如願以償了. 有詩頌曰： 負米供甘旨,寧辭百里遙；身榮親已沒,猶念舊劬勞. 二十四孝＿挨杖傷老 漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子.他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉杖揮打.有一天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣.他母親覺得奇怪,問道：「往常打你時,你都能接受,今天為什麼哭泣?」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱.所以傷心禁不住流下了淚水.並不是疼痛不甘心忍受.」說明了他非常孝敬母親. 有詩頌曰：體念母親情至忱,母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟. 二十四孝＿跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫張菊花.七歲那年,母親不幸病逝,父親續娶.菊花沒有因此而分辨生養之別,對待繼母恭敬.她的繼母卻居心不良.一天,其父外出做生意,繼母乘機將她賣給人家作婢女.事有湊巧,菊花的父親在回歸途中,偶遇菊花.父女相逢,悲喜交加.當父親問她為何落此地步時,菊花含淚不語,生怕連累繼母,在父親追問下,不得已才告之.父親聽後大吃一驚,當即將菊花贖了回來.三日後父女回到家.其父見到後妻,十分惱怒,欲將其休掉.菊花見狀,當即下跪為繼母求情,父親終被其孝心感動,方才罷休.繼母沒有生子.其父去世後,菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰： 一片奉心如石堅,一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母,純孝並齊閔子騫. 二十四孝＿孝感繼母 清朝人李應麟,居雲南昆明,從小溫順善良.他的母親不幸去世後,便勸父親再娶.他用賣卜的收入來供養父母.應麟對待繼母雖然十分孝順,但是繼母卻將他視為眼中釘,百般刁難,常常對他施以棍棒.每當這時應麟總是跪著,恭敬如初,絲毫沒有抗拒之意.他的父親卻輕信繼母讒言,將他逐出了家門.應麟仍無怨言,每年父母生日,都准備好禮品回家祝賀.不久應麟聽說繼母病了,急忙回家進行護理,並跑到三十里外的地方求醫抓葯,不管雨天晴天天天如此,直到繼母病癒.同時應麟對待繼母所生孩子格外親和,終使繼母悔恨不已,是此母子關系改善,勝過親生. 後人贊曰；不憂繼母逐離鄉,母病回家侍葯湯；將弟視同親手足,母終悔恨變慈祥 二十四孝＿勸姑孝祖 明朝時候,浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家,娶了一個童養媳名叫劉蘭姐,年僅十二歲,卻很明事理,對家人十分恭敬殷勤.她婆母王氏動不動就冒犯長輩,經常罵祖母「老不死」,將其視為「包袱」,言辭十分粗野. 一天深夜,劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起.王氏大吃一驚,問其緣故.劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣,待您老了,也把您視為「包袱」,那時您會多麼傷心啊!太婆母長命百歲是我家的大幸,懇求您三思而行呀.王氏聽後恍然大悟,邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊!於是痛改前非,對待祖母溫柔恭順.而劉蘭姐對待王氏亦是如此.真是： 二六女兒明大義,看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非,示範兒孫行孝字. 二十四孝 孝感動天 上古時期五帝之一的舜,是瞽瞍的兒子.從小就很孝順父母.他父親是個老實厚道的農夫.舜的生母在舜十幾歲時故去了,舜的父親瞽叟是個盲人,據說很有音樂天才.他娶了一位後妻,性情粗暴、兇狠.舜的母親因家境貧困,常對他父親出言不遜、橫加指責.她生了一個兒子名叫象.象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理,也常對父親傲慢不恭敬.只有舜始終如一,不怨天尤人,對父母恭順如常,對弟弟加倍關心、照顧,引導其改過自新.此超常之大孝心,感動上天.當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草.當時的帝堯聽說舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦,並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜,以表彰他的孝心.後來堯把帝位也「禪讓」給舜.人們贊揚說,舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致. 後人有詩贊曰： 隊隊耕春象,紛紛耘草禽；嗣堯登帝位,孝感動天心. 二十四孝＿兄弟爭孝 清朝時,長江口外的崇明島上,有吳氏四兄弟,小時候因家境貧困,父母不得已把他們賣給富家為童僕,以求一條生路.他們長大後,個個勤奮節儉,贖出賣身契,回到家鄉,合力蓋起房舍並各娶妻成家.這時,他們已理解當日父母之苦心,故爭相供養父母,以示不忘養育之恩.開始認定每家供養一月.後來,賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養,時間太長了,故改為每家供養一日.以後又改為自老大起每人供養一餐,依次排下.每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳餚,奉養父母.席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒,百般孝順,真是合家歡樂樂陶陶.二位老人安享天年,福壽近百歲無病而終. 詩雲：父母育恩深似淵,不尤被鬻孝猶虔.弟兄爭奉酒甘旨,純孝妯娌渾歸賢.
⑸ 關於友情的成語故事有哪些
高山流水
春秋戰國時，晉國上大夫（很高的一個官職）俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴。乘船中秋遊覽江山之時彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，後發現是有人在岸上聽琴。於是招此聽琴人上船，見他是一個樵夫，便很輕視。沒想到這個樵夫其實胸裝才學無數，對他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌，於是說：「你對於音樂的道理十分明白，但如果我彈一曲，心中想著事情，你能知道嗎？」俞伯牙將斷弦重整，想著高山，彈了一曲，樵夫贊道：「美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。」伯牙又想著流水彈了一曲，樵夫又贊道：「美哉洋洋乎，志在流水！」伯牙大驚，推琴而起，施以賓客之禮，問樵夫姓名，答姓鍾名徽字子期，兩人談得十分投機。俞伯牙總算找到了知音，邀子期留下，子期要盡孝道而不肯，於是兩人結為兄弟，伯牙贈子期黃金二鎰（48兩），約來年仲秋再見，灑淚而別。
光陰似箭，來年仲秋，俞伯牙又在江邊等鍾子期，卻等不著。他彈奏一曲，發現商弦凄切，感到子期未來的原因，不是父喪，就是母亡。於是詢問著找到了子期家，見一老者，是子期的父親。老者哭著說，子期用所贈黃金，買書攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費，染病於百日之前亡故了。俞伯牙大慟，淚如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，卻被周圍不識音律的觀看的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來取樂的。俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」後棄官到江邊侍奉子期的父母，曰：「子期即吾，吾即子期。」
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時期的齊國人，也都是當時齊國著名的政治家，他倆年輕時就成為了好朋友，後來他們一起經歷了許多的風風雨雨。我小時侯比較喜歡讀春秋戰國這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點記述了不少春秋戰國時期的故事，現在許多的成語典故也出自那個時期。
一、管鮑分金
管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙，起初二人合夥做點買賣，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯，可是有人發現管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢還沒入帳就給花了，現在會計上的名詞叫：坐支，而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠了。更可氣的是到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個十分貪財的人，要我是管仲的話，我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢，就沒發現管仲的家裡十分困難嗎？他比我更需要錢，我和他合夥做生意就是想要幫幫他，我情願這樣做，此事你們以後不要再提了。
二、一起充軍
後來這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰，雙方軍隊展開了一場大撕殺，沖鋒的時侯管仲總是躲在最後，跑得很慢，而退兵的時候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當兵的都恥笑他，說他貪生怕死，領兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關鍵時刻又是鮑叔牙站了出來（此時鮑已當上了軍官，不過我想也就是個連長一類的基層幹部吧！）他替管仲辯護道：管仲的為人我是最了解不過了，他家有80多歲的老母親無人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽了鮑叔牙的這番話，感動的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙啊！
過了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒了牽掛，這才踏下心來為齊國效命，果然是比誰都作戰英勇，很快就得到了提撥重用。
三、各為其主
後來齊襄公的弟弟公子糾發現管仲是個人才，便要他當了自已的謀士，也就是參謀長一類的官吧。而鮑說牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個弟弟公子小白看中，拜其為軍師。兩個好朋友各自輔助一個公子，乾的很賣力氣。可是好景不長，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機會幹掉公子糾和公子小白。這兩個公子聽到了風聲，公子糾帶著管仲就跑到了魯國的姥姥家去了，公子小白也跟著學，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個弟弟公孫無知為齊國君王，你聽聽這名子——公孫無知，肯定是個笨蛋吧！就這么一個人當了君王沒幾個月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國當時是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息後，都覺得自已繼成王位的機會來了，急忙打點行裝，要回國爭奪王位。
四、陣前對壘
管仲作為公子糾的軍師及時提醒他的主子：公子小白所在的莒國離齊國很近，如果他先我們一步回到齊國，我們就沒戲了，我看還是我先帶一隊人馬去攔截公子小白，讓魯國派大將曹沫帶另一隊人馬護送您回國。公子糾笑答：好主意！
當管仲帶人馬趕到莒國和齊國的交界處，正碰上鮑叔牙帶領一隊莒國人馬護送公子小白飛弛而來。管仲上前攔住去路，他說：你不好好在姥姥家呆著，要幹啥去呀？公子小白說：我回國辦喪事去啊！管仲說：您的哥哥公子糾已經回到齊國操辦此事了，我看您還是返回莒國好好獃著吧！
鮑叔牙雖然和管仲平日有手足之情，但現在是各為其主啊！他瞪著眼睛喝斥管仲：我們公子回國有自已的事情，你管的著嗎？再說你扯的瞎話也瞞不了我鮑叔牙吧？如果公子糾真的回到了齊國，那你幹嘛帶人來攔截我的主公呢？管仲謊言被揭，臉色通紅，一時無言以對。
鮑叔牙不敢耽擱，命令部隊火速前進，管仲見狀急得要命，要是攔不住公子小白，自已還有啥臉面再見公子糾啊，於是他心一橫，搭弓取箭，朝著車上的公子小白用力射去，小白大叫一聲，栽倒在車上，管仲見大功告成，便帶著人馬飛逃而去。
沒想到管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上，一點沒傷到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再補上一箭他就沒命了，於是他才大叫一聲裝死倒在車里。見管仲跑了，他才長長的出了一口氣，鮑叔牙見公子小白平安無事，大喜！立刻命部隊抄小路向齊都全力疾弛。
五、頑抗到底
管仲自以為射死了公子小白，就不慌不忙地護送公子糾向齊國進發，結果到齊、魯邊界的時侯，一個齊國的使者攔住了他們的車馬，使者說：我奉齊國新君王公子小白之命，前來通知魯國，請你們不必送公子糾回國了。
管仲一聽，才知道自已沒把事情辦好，上了公子小白和鮑叔牙的當。於是一氣之下把齊國使者給殺了，公子糾更是什麼也不顧了，命令大將曹沫摔領僅有的500多魯國士兵去跟齊國拚命。於是齊、魯兩國就開了戰，魯國本來就是個小國，兵馬少，又是到人家齊國門口來打仗，那有不敗的道理呀！辛虧大將曹沫很勇敢，保護公子糾和管仲逃回了魯國。
公子小白在鮑叔牙的幫助下登上了齊國君王的寶座後，稱為齊桓公，後來成為春秋時期五位霸主之首，這是後話暫且不表。只說他上台後的第一件事就是要清除後患，把他的兄弟公子糾幹掉！於是他命令鮑叔牙領兵30萬去攻打魯國，那時齊國很強大，小小的魯國為了公子糾這么個破外甥被迫應戰，結果連連敗北，魯國君王見頂不住了，就派人和齊國講和，鮑叔牙提出了兩個條件：一是要魯國把公子糾殺了，二是把管仲交給齊國，不然的話絕不退兵。魯庄公沒別的法子，只好照辦。把公子糾的人頭和管仲一起交給了齊國。
六、舉賢重德
鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾，齊桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做國相，沒想到鮑叔牙死活不肯接受，他說：以前我幫君王做了些事情，那全是憑我對您的忠心而竭盡全力的，現在您要把國相這么重要的職務交給我，這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的，您該找個比我更有才能的人才行啊！齊桓公說：在我手下的大臣中，還沒發現比你更出眾的人才呢！鮑叔牙說：我舉薦一個人保證能幫您成就一番霸業！齊桓公急忙問他：這個人是誰呢？鮑叔牙笑著說：此人就是我的老友——管仲，我把他從魯國要回來，就是要他幫您的！
齊桓公一聽就火了，他拍案而起！說：這小子拿箭射過我，這一箭之仇我還沒報呢，你反而讓我來重用他？我不把他殺了就不錯了！
鮑叔牙懇切地說：管仲不顧一切地為公子糾賣命，用箭來射殺您，這不正好說明他對他的主子是一個非常講忠義的人嗎？各為其主是起碼的做人准則，他當時那樣做沒什麼不對的，現在要治國了，若論才華，他遠遠超過我鮑叔牙啊！您要成就霸業，非得到管仲的輔左不成。您現在不計前嫌地重用他，他維一的出路就是死心踏地的為您賣命啊！
齊桓公是個很有肚量的人，為了齊國的利益，他還是聽了鮑叔牙的勸說，斷然棄忘前嫌，拜了管仲為國相。
⑹ 有故事情節的成語故事有哪些
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天.比喻見識狹窄的人.
· 望梅止渴：原專意是梅子屬酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴.後比喻願望無法實現,用空想安慰自己.
· 杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐懼.
· 鄭人買履：用來諷刺只信教條,不顧實際的人.
· 不合時宜：不適合時代形勢的需要.也指不合世俗習尚.
· 守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理.現也比喻死守狹隘經驗,不知變通.
⑺ 七情六慾的成語故事是
七情六慾
拼音來： qī qíng liù自 yù
近義詞： 五情六欲 反義詞： 四大皆空
解釋： 泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
出處： 清·李汝珍《鏡花緣》第七回：「至求仙一事，無非遠離紅塵，斷絕七情六慾，一意靜修，自然可入仙道了。」
成語故事：
七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；而按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的慾望；佛教認為是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲。
⑻ 一見鍾情成語故事
一見鍾情
yījiànzhōngqíng
[釋義] 鍾：集中；專注。男女之間一見面就產生很深專的感情。
[語出] 清·墨浪子屬《西湖佳話》：「乃蒙郎君一見鍾情；故賤妾有感於心。」
[正音] 鍾；不能讀作「zōnɡ」。
[辨形] 鍾；不能寫作「中」。
⑼ 情同一家的成語故事
成語詞目：情同一家
成語發音：qíng tóng yī jiā
成語解釋：比喻情誼深厚，如同一家。
成語出處：無
成語接龍：情同一家 → 家諭戶曉 → 曉風殘月 → 月露之體 → 體貼入微
⑽ 成語故事表達了什麼思想感情
鄙視，
有諷刺意味