杯盤狼藉成語故事
杯盤狼藉 (bēi pán láng jí)
狼藉：象狼窩里的草那樣散亂。杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以後桌面雜亂的樣子。
豺狼成性 (chái láng chéng xìng)
象豺狼一樣凶惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
豺狼當道 (chái láng dāng dào)
當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
豺狼之吻 (chái láng zhī wěn)
比喻殘酷貪婪的官吏。
官虎吏狼 (guān hǔ lì láng)
官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
鬼哭狼嚎 (guǐ kū láng háo)
形容大聲哭叫，聲音凄厲。
狼狽不堪 (láng bèi bù kān)
困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。
狼狽為奸 (láng bèi wéi jiān)
比喻互相勾結干壞事。
狼奔豕突 (láng bēn shǐ tū)
豕：豬；突：猛沖。象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。
狼貪虎視 (láng tān hǔ shì)
象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
狼貪鼠竊 (láng tān shǔ qiè)
如狼那樣貪狠；似鼠那樣慣竊。常形容敵人貪狠卑鄙。
狼吞虎咽 (láng tūn hǔ yàn)
形容吃東西又猛又急的樣子。
狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)
心腸似狼，行為如狗。比喻貪婪兇狠，卑鄙無恥。
狼煙四起 (láng yān sì qǐ)
狼煙：古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙。四處都是報警的煙火，指邊疆不平靜。
狼眼鼠眉 (láng yǎn shǔ méi)
形容人相貌凶惡。
狼子野心 (láng zǐ yě xīn)
狼子：狼崽子。狼崽子雖幼，卻有凶惡的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，習性難改。
前門拒虎，後門進狼 (qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng)
比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
前怕狼，後怕虎 (qián pà láng，hòu pà hǔ)
比喻膽小怕事，顧慮太多。
如狼牧羊 (rú láng mù yáng)
如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
如狼似虎 (rú láng sì hǔ)
象狼和虎一樣兇狠。比喻非常凶暴殘忍。
聲名狼藉 (shēng míng láng jí)
聲名：名譽；狼藉：雜亂不堪。名聲敗壞到了極點。
使羊將狼 (shǐ yáng jiàng láng)
將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
鼠竄狼奔 (shǔ cuàn láng bēn)
形容狼狽逃跑的情景。
羊狠狼貪 (yáng hěn láng tān)
狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官污吏的殘酷剝削。
引狼入室 (yǐn láng rù shì)
引：招引。把狼招引到室內。比喻把壞人或敵人引入內部。
B. 寫狼的成語故事
聲名狼藉、
狼狽為奸、
引狼入室、
狼奔豕突、
狼子野心、
鬼哭狼嚎、
不稂不莠、
狼吞虎咽回、
狼心狗肺、
狼狽答不堪、
焦頭爛額、
杯盤狼藉、
氣急敗壞、
拒虎進狼、
如狼似虎、
抱頭鼠竄、
狼煙四起、
鷹視狼顧、
豺狼虎豹、
官虎吏狼、
蓬頭跣足、
丟盔棄甲、
棄甲曳兵、
豺狼當道、
跋前躓後、
貓鼠同眠、
羊質虎皮、
投畀豺虎、
羊狠狼貪、
丟盔卸甲
C. 關於狼的成語或成語故事
杯盤狼籍 杯盤狼藉 豺狼成性 豺狼當道 豺狼當路 豺狼當塗 豺狼橫道 豺狼虎豹
豺狼野心 豺狼之吻 鴟視狼顧 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥
鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之勢 虎穴狼巢 進退狼狽 拒虎進狼
拒狼進虎 狼狽不堪 狼狽萬狀 狼狽為奸 狼狽周章 狼奔豕突 狼奔鼠竄 狼奔鼠偷
狼奔兔脫 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃襆頭 狼蟲虎豹 狼顧鴟張
狼顧鴟踤 狼顧狐疑 狼顧虎視 狼顧麕驚 狼顧鳶視 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫
狼號鬼哭 狼艱狽蹶 狼猛蜂毒 狼前虎後 狼飧虎咽 狼貪虎視 狼貪鼠竊 狼突鴟張
狼突豕竄 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼煙大話 狼煙四起
狼眼鼠眉 狼羊同飼 狼子獸心 狼子野心 粒米狼戾 前門拒虎
後門進狼 前門去虎
後門進狼 前怕狼
後怕虎
驅羊戰狼 如狼牧羊 如狼如虎 如狼似虎 聲名狼藉 豕竄狼逋 豕突狼奔 使羊將狼
鼠竄狼奔 鼠心狼肺 貪污狼藉 梟視狼顧 羊狠狼貪 引虎拒狼 引狼拒虎 引狼入室
引狼自衛 鷹視狼步 鷹視狼顧 鷹睃狼顧 鷹摯狼食 贓賄狼籍 贓賄狼藉 贓穢狼藉
贓貨狼藉 贓私狼籍 贓私狼藉 贓污狼籍 贓污狼藉 臟污狼藉 鸇視狼顧 鷙狠狼戾
鷙擊狼噬
狼的成語：杯盤狼藉、狼子野心、狼心狗肺。狼狽為奸、狼吞虎咽
鬼哭狼號 聲名狼藉、狼戾不仁、狼煙四起
前怕狼，後怕虎 成語
比喻膽小怕事，顧慮太多。
如狼似虎 成語
象狼和虎一樣兇狠。比喻非常凶暴殘忍。
狼吞虎咽 成語
形容吃東西又猛又急的樣子。
聲名狼藉 成語
聲名：名譽；狼藉：雜亂不堪。名聲敗壞到了極點。
豺狼成性 成語
象豺狼一樣凶惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
鬼哭狼嚎 成語
形容大聲哭叫，聲音凄厲。
豺狼當道 成語
比喻壞人當權。
杯盤狼藉 成語
杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以後桌面雜亂的樣子。
狼煙四起 成語
狼煙：古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙。四處都是報警的煙火，指邊疆不平靜。
狼子野心 成語
狼子：狼崽子。狼崽子雖幼，卻有凶惡的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，習性難改。
狼狽為奸 成語
比喻互相勾結干壞事。
狼狽不堪 成語
困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。
鷹視狼步 成語
象鷹那樣看東西，象狼那樣走路。形容外貌陰險。
鼠竄狼奔 成語
形容狼狽逃跑的情景。
贓污狼藉 成語
謂貪污受賄，行為不檢，名聲敗壞。
狼貪鼠竊 成語
如狼那樣貪狠；似鼠那樣慣竊。常形容敵人貪狠卑鄙。
狼貪虎視 成語
象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
狼奔豕突 成語
豕：豬；突：猛沖。象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。
狼心狗肺 成語
形容心腸象狼和狗一樣凶惡狠毒。
狼心狗行 成語
心腸似狼，行為如狗。比喻貪婪兇狠，卑鄙無恥。
前門拒虎，後門進狼 成語
比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
虎狼之勢 成語
形容極兇猛的聲勢。
使羊將狼 成語
將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
豕突狼奔 成語
豕：豬；突：猛沖。象豬那樣沖撞，象狼那樣奔跑。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。
羊狠狼貪 成語
原指為人兇狠，爭奪權勢，後比喻貪官污吏的殘酷剝削。
如狼牧羊 成語
如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
引狼入室 成語
比喻把壞人或敵人引入內部。
D. 有關狼的成語故事
拒虎進狼 比喻一害剛去，又來一害
狼號鬼哭 形容哭聲凄慘
狼心狗肺 形容心腸像狼和狗版一樣凶惡、權狠毒
狼子獸心 比喻凶暴的人用心殘忍，有如野獸
粒米狼戾 穀粒撒得滿地都是。形容糧食充盈
杯盤狼藉 狼藉：象狼窩里的草那樣散亂。杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以後桌面雜亂的樣子。
豺狼成性 象豺狼一樣凶惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
豺狼之吻 比喻殘酷貪婪的官吏。
鬼哭狼嚎 形容大聲哭叫，聲音凄厲。
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
狼貪虎視 象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
狼吞虎咽 形容吃東西又猛又急的樣子。
狼煙四起 狼煙：古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙。四處都是報警的煙火，指邊疆不平
E. 史記中有哪些成語故事
史記中成語故事 ：
旁若無人、一鳴驚人、不約而同、千變萬化、
轉敗為勝、名不虛傳、相提並論、背水一戰、
得意揚揚、價值連城、戀戀不舍、得意洋洋、
多多益善、歌功頌德、肝腦塗地、雞鳴狗盜、
杯盤狼藉、圍魏救趙、
F. 誰給10篇帶有狼字的成語故事
杯盤狼藉 狼藉：象狼窩里的草那樣散亂。杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以後桌面雜亂的樣子。
豺狼成性 象豺狼一樣凶惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
豺狼之吻 比喻殘酷貪婪的官吏。
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
鬼哭狼嚎 形容大聲哭叫，聲音凄厲。
虎狼之勢 形容極兇猛的聲勢。
狼狽不堪 困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。
狼狽為奸 比喻互相勾結干壞事。
狼奔豕突 豕：豬；突：猛沖。象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。
狼貪虎視 象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
狼貪鼠竊 如狼那樣貪狠；似鼠那樣慣竊。常形容敵人貪狠卑鄙。
G. 我國成語故事中的哲學道理有哪些
成語故事中的哲學
1、一枕黃粱
相傳，古代有個姓盧的書生，家境貧窮潦倒，卻貪圖享樂，官迷心竅。有一次，在旅店裡道士呂翁給盧生一個枕頭，並對他說：『『只要枕著它睡覺，一切就會稱心如意。」當時旅店的人正熬黃粱(即小米粥)，盧生便枕著呂翁給的枕頭睡去。沉睡之中，他夢見自己被封官拜相，並娶了一個聰明美麗的妻子，從此兒孫繞膝，人丁興旺，享不盡的榮華富貴。盧生高興極了，以致一驚而起，只見呂翁仍在身旁，鍋中黃粱尚未煮熟，剛才只不過是作了一個短暫的美夢罷了。
這個故事說明，不從實出發的想法、慾望終歸要消失。它告訴我們：想問題，辦事情應從實際出發，使主觀符合客觀。
2、杯弓蛇影
?
西晉的時候，河南有個地方官叫樂廣，一次他有個朋友病了，便親自登門看望。樂廣見他朋友病情很重，便問其什麼地方不舒服，那朋友支支吾吾地不願說。樂廣再三詢問，他才說了實情。原來有一天他在樂廣家裡飲酒，剛要舉杯時，突然看到酒杯里有條蛇，隱隱約約地在蜿蜒蠕動。頓時受驚，一股厭惡冒上喉嚨。但因同坐的有幾個朋友，他說也不便說出，更不便退席。硬著頭皮喝完後，感到肚子很不舒服，回到家便病倒了。
樂廣聽後很奇怪，「酒杯里怎麼會有蛇呢？」他反復考慮這件事。回到家中走到大廳，終於找出了原因。他派人把老朋友請來，仍坐在那天喝酒的位置上。命侍從斟上滿滿一杯酒，對朋友說：「你湊近看，酒杯里還有怪物嗎？」朋友一看，同上次看見的一樣，一條蛇在杯中擺動。樂廣哈哈大笑指，指著牆壁上一張硬弓說：「那蛇是弓的影子啊！」原來如此，那朋友豁然開朗，舒眉展眼笑了，多日的病也頓時痊癒。
樂廣的朋友把弓的影子當作是蛇，結果病倒了，這說明意識對客觀事物有反作用，對反映客觀實際的歪曲的反映，會給客觀事物帶來消極的作用。它啟示我們，一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3、按圖索驥
據說，伯樂年老的時侯，曾將自己多年積累起來的相馬的知識和經驗，寫成一本書，名叫《相馬經》。書上還由他畫了插圖，配合文字勾畫出小馬的形態。伯樂的兒子很想把父親這項技能繼承下來，他就抱著《相馬經》讀得很熟，自以為學到相馬的本領，就按著書本上說的去找好馬。由於他沒有實際知識和經驗，又死搬硬套，不從實際出發，找了好些時侯也沒有找到一匹好馬，而且還鬧出了一個笑話。《相馬經》上說：「千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如壘起的酒葯餅」。有一天，他按照這條要求去找馬，在道旁見到一隻癩哈蟆，就用紙包起來，趕回家對父親說：「我找到了一匹好，額頭和雙眼跟你的書上說得差不多，就是蹄子不是壘起的酒葯餅。」伯樂一聽，本來很生氣，但他知道兒子愚笨，就笑著
說：「此馬好跳，不堪御也。」意思是說，你找到的這匹好是好，就是愛跳，你是駕馭不了的。
辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有反作用。這就要求我們堅持一切從實際出發，反對從主觀出發。伯樂的兒子沒有從實際出發，而是照搬書本，結果弄出了笑話。
在實際工作中，我們要根據實際情況，使主觀與客觀達到具體的、歷史的統一。
4、城門失火殃及池魚
從前有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒自由自在地在那裡生活著。有一天忽然城門上燃起了大火，一條魚兒看見了大聲叫道：「不好了，城門著火了，我們趕快逃跑吧！」但是，其它魚兒不以為然，認為城門失火，離他們居住的池塘很遠，用不著大驚小怪。結果，除了那條魚外，別的魚都設有逃走。
這時，人們趕來救火，他們從池塘里舀水往城門上潑，不一會，火被熄滅了。由於舀幹了池塘里的水，沒逃走的魚全遭了殃。
因為城門失火，導致沒有逃走的魚遭了殃，說明事物之間是互相聯系的，如果割斷聯系就要受到懲罰。這就要求我們堅持用聯系的觀點看問題。
5天翻地覆
蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，東漢末年，陳留圉（今河南杞縣）人。其父左中郎將邕（音yong擁），是漢末的著名學者，以文章馳名於世。文姬自幼聰穎，博學多才，精通音律。後來，在董卓之亂中，匈奴入侵，公元196年為匈奴人虜獲，做了左賢王的王後，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地區為曹操統一後，公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，飽嘗艱辛，她懷念祖國，思念親人，曾作了《胡笳十八拍》來傾訴自己思親思國的感情。後來，劉商擬作的《胡笳十八拍》對蔡文姬嫁到匈奴後的遭遇和心情也作了描寫。其中有這樣兩句詩：
天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。
詩的意思是說：蔡文姬到匈奴後，一切都發生了巨大的變化，好像天地都倒了個個兒，連北斗星都轉到南面去了。
這個故事說明事物是變化發展的。它啟示我們不能用一成不變的眼光看待人和事。要正確地認識事物、分折問題，就必須用發展的觀點觀察和處理問題。
6、拔苗助長
戰國時期魯國鄒（今三東鄒縣）人孟子，名軻，字子輿，當時著名的思想家、政治家、教育家。曾受業於子思的門人被認為是孔子學說的繼承人，有「亞聖」之稱，著有《孟子》七篇。他的文章氣勢磅礴，語言流暢，辯論深入，有說服力。
有一次，孟軻跟他的學生公孫丑講了一個故事：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！」 其子趨而往視之，苗則槁矣。
這個故事的大意是說：宋國有一個農夫，嫌地里的禾苗長的太慢。有一天，他到地里把秧苗一棵一棵地拔高，回到家裡，疲勞不堪地對家裡的人說：「今天
可把我累壞了，我叫禾苗長高了好幾寸。」 他的兒子聽了，趕快跑到地里去看，只見禾苗全部枯槁了。
辯證唯物主義認為，事物運動是有規律的，規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。如果蔑視客觀規律，違背客觀規律，不僅辦不好事情，而且必然遭到失敗。「揠苗助長」的故事就是對違背客觀規律者的嚴重警告。我們應從中得到啟發，在認識和改造世界中，切記要按客觀規律辦事
7、諱疾忌醫
扁鵲，戰國時期著名的醫學家。姓秦，名越人，渤海郡鄭（今 河北任丘）人。他反對巫術治病，曾學醫
於長桑君，擅長各種醫術，遍游各地行醫，有豐富醫療實踐經驗。正因秦越人的醫術高明，又肯熱心幫大家治病，所以人們都把他比作傳說中的神醫扁鵲，尊稱他為扁鵲大夫。
有一次，扁鵲去見蔡桓侯。他在旁邊閑呆了一會兒，便對桓侯說：「君王您有病了，現在病還在皮膚表淺部位，如果不趕快醫治，病情會加重的。」蔡桓侯笑著說：「我那有什麼病喲！」扁鵲轉身出去了，桓侯又對左右地人譏諷地說：「醫之好不病以為功。」意思是說：這些醫生總是醫治沒有病的人來顯示自己醫術的高明。
過了十天以後，扁鵲又去見桓侯，驚恐的說：「君王你的病已 經進入肌肉血脈里，如再不醫治，病情將會更重。」蔡桓侯很不高
興，仍然以為自己沒病，根本不理睬扁鵲。
又過了十天，扁鵲再次見蔡桓侯，說他的病已進入腸胃裡，再
不醫治就來不及了。桓侯仍不理睬他。再過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望瞭望，扭頭就往回走。蔡桓侯覺得很奇怪，就派人去問扁鵲這是什麼緣故。
扁鵲對來人說：「病要是在皮膚里，肌肉里，腸胃裡，不論針炙或服葯，都還可以醫治。現在君王的病已經深入到骨髓里去了， 再也沒有辦法治療了。」
果然，五天以後蔡桓侯渾身疼痛，急忙派人去請扁鵲，但扁 鵲已經逃往秦國去了。蔡桓侯不幾天就死掉了。
唯物辯證法告訴我們：矛盾是普遍存在的，又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。它既不會因為人們否認它、迴避它而消失，也不會因為人們任意誇大或縮小它而改變。因此，我們要想找到解決矛盾的正確方法，首先就必須敢於實事求是地承認矛盾，而不能害怕矛盾、迴避和掩蓋矛盾。蔡桓候諱疾忌醫，就非常生動表明了掩蓋矛盾、迴避矛盾的危害。我們應從中吸取教訓，在現實生活中，要承認矛盾的普遍性與客觀性，正確對待矛盾、認真分析矛盾，妥善地解決矛盾。
8、樂極生悲
戰國時期，齊國有一個叫淳於髡（音kun坤）的人，是齊國的外交人才，齊威王都稱他為先生，對他相當尊重。淳於髡是個關心國事，對君主有了缺點或過失，敢於進諫的忠貞之士。但淳於髡進諫
時，十分注意方法和效果，不採取容
易得罪君主直諫的方法，多採用用諷喻來進諫。因而，向齊威王諷諫了三次，都收到了好的效果。
第一次，是齊威王執政之初，通夜喝酒，不理朝政，淳於髡用
隱語進諫，把齊威王比做三年不飛又不鳴的大鳥，逼著齊威王振作君起來，革新朝政，使齊國變弱為強；第二次，是在公元349年（威王八年），楚軍壓境，齊威王派淳於髡到趙國去請救兵，給他金百斤，，，，車十輛。這樣的外交使節，在當時來說是很寒傖的，難以達到求救的目的。淳於髡怕得罪威王，不便向他提出更多要求，就用講寓言來進諫，也收到了好的效果。第三次，是緊接前次，淳於髡到趙國以後，說服了趙王請來趙兵十萬，戰車千乘，嚇退了楚兵之後，齊威王高興地召淳於髡到後宮飲酒。淳於髡見齊威王通夜喝酒的老毛病沒有完全改掉，就在飲酒時進行諷諫。
齊威王問淳於髡，說：「先生能飲幾何而醉？」
淳於髡回答說：「我喝一斗也醉，喝一石（十斗為一石）也醉。」
齊威王被弄得莫名奇妙，又問：「你喝一斗就醉了，怎麼能夠喝得了一石呢？」
淳於髡解釋說：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣??男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰：『酒極則亂，樂極則悲』，萬事盡然。」
這段話的意思是：喝酒的多少，要看場合和心情而定。如果大王賜酒，又有大臣相陪，我心裡驚恐，俯首伏地而飲，那一斗也就醉了，如果無拘無束，男女混雜，行為又很放盪，心裡最歡樂的時侯，就能喝一石。所以古語說：「酒喝過了分，行為就失去了控制；歡樂過了分，便會招致悲傷之事。」什麼事情都是這個道理啊！
齊威王聽了淳於髡這番話，說：「好！你說得太好了。」從此就不再通夜喝酒。
樂極生悲的故事說明，矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化。這就是說，樂與悲，在一定條件下向它對立面轉化。歡樂過了分，便會招致悲傷。它啟示我們，要實現劣勢向優勢、失敗向勝利、消極向積極等此類的轉化，必須善於分析導致失敗、劣勢、錯誤和挫折的原因，吸取教訓，並且在實際中加以改正。
9、因地制宜
楚國的大大伍奢的兒子伍員，在楚平王的迫害下，歷盡艱辛逃到了南方的吳國，受到了吳王闔閶的重用。有一次，吳王同伍員討論治理國家的良策，闔閶說：「我想使國家強盛起來，不知你有什麼好辦法。』伍員回答說：「要想國家富強，遠近的國家都服從大王的指揮，首先」要把城市防禦工事修好，城牆要修得堅固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要發展農業生產，把糧倉裝得滿滿的。」
一心想做霸主的吳王，聽了伍員的話，非常高興，他對伍員說， 你的建議很好，就是要根據實際情況因地制宜地去搞好修築城牆、
加強戰備、廣積糧草這幾件事，要不然能說這是上天的定數就能征服鄰國的嗎？
唯物辯證法認為，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾特殊性的原理要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。倘若不去分析具體矛盾的不同特點，不管時間、地點、條件的變化，搞一刀切，結果矛盾不僅沒有得到解決，反而會給工作帶來不應有的損失。一心想做霸主的吳王，根據本國的實際因地制宜地搞戰備，是具體問題具體分析的充分體現。我們在一切實際工作中必須嚴格遵守具體問題具體分析這一基本的方法。
10、擒賊先擒王
在安祿山叛亂前的天寶年間，有一年，西北邊境的少數民族入
侵，唐王朝起兵出征。戰事雖然發生在邊關，然而卻牽動著遠在千
里之外杜甫的心，他接連寫下了一組詩共九首，稱《出前塞》詩。其中有： 挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
詩的大意是說，出征的戰士啊！弓要選用力量大的強弓，箭要用鋒利的長箭。要消滅敵人的騎兵先要消滅胯下的戰馬，要打敗敵軍先要擒住敵方的首領。
辯證唯物主義認為，復雜事物發展過程中包含許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一種矛盾，由於它的存在和發展，規定或影響著其他矛盾的存在和發展，它就是主要矛盾。我們在看問題、辦事情時，要善於抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。擒賊先擒王就是抓主要矛盾的具體表現，是制勝敵人的關鍵。
11、不以一眚掩大德
公元前628冬天，晉國的國君晉文公死了，晉襄公繼承了王位。秦穆公想趁晉國大喪之機，出兵去遠征晉國的盟友鄭國。老臣蹇叔聽說後，就對秦穆公說：「調動大軍去偷襲很遠的國家，這樣的事，我從來沒聽說過。行軍路程這么長。這能瞞得過誰啊！偷襲不成，白白地興師動眾，就會毫無所得。」秦穆公不聽蹇叔的勸告，便派孟明、西乞術、白乙丙三人做主將，帶領軍隊從京都的東門悄悄地出發了。蹇叔流著眼淚對他們說：「孟明啊，我眼看大軍出發，可不能看到他們回來了！」
到了次年的春天，偷襲鄭國的秦軍來到滑國境內，就被鄭國的國君鄭穆公知道了。孟明無可奈何地只得停止前進，消滅了滑國，准備取道崤山(今河南西部)回國。沒料到，秦軍一到淆山就遭到晉軍的伏擊，被打得大敗，孟母、西乞術、白乙丙三員大將被晉軍活捉。晉襄公的後母文贏是秦穆公的女兒，在她的要求下，晉襄公才同意放回了秦國的三員敗將。
當孟明等人回到秦國的時候，秦穆公穿上喪服，在城外迎接他們。他對著回來將士們流著眼淚說：「我沒有聽從蹇叔的意見，害得你們打了敗戰，受了侮辱，這都是應當由我來負責的。」他沒有把孟明革職，並且說：「孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。」意思是說，這是我的過失，你有什麼罪呢？而且我們也不能因為一個人有點小小過失，就抹殺他們過去建立的大功績。
H. 與狼有關的成語故事有哪些
杯盤狼藉 (bēi pán láng jí)
狼藉：象狼窩里的草那樣散亂。杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以後桌面雜亂的樣子。
豺狼成性 (chái láng chéng xìng)
象豺狼一樣凶惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
豺狼當道 (chái láng dāng dào)
當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
豺狼之吻 (chái láng zhī wěn)
比喻殘酷貪婪的官吏。
官虎吏狼 (guān hǔ lì láng)
官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
鬼哭狼嚎 (guǐ kū láng háo)
形容大聲哭叫，聲音凄厲。
狼狽不堪 (láng bèi bù kān)
困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。
狼狽為奸 (láng bèi wéi jiān)
比喻互相勾結干壞事。
狼奔豕突 (láng bēn shǐ tū)
豕：豬；突：猛沖。象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。
狼貪虎視 (láng tān hǔ shì)
象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
狼貪鼠竊 (láng tān shǔ qiè)
如狼那樣貪狠；似鼠那樣慣竊。常形容敵人貪狠卑鄙。
狼吞虎咽 (láng tūn hǔ yàn)
形容吃東西又猛又急的樣子。
狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)
心腸似狼，行為如狗。比喻貪婪兇狠，卑鄙無恥。
狼煙四起 (láng yān sì qǐ)
狼煙：古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙。四處都是報警的煙火，指邊疆不平靜。
狼眼鼠眉 (láng yǎn shǔ méi)
形容人相貌凶惡。
狼子野心 (láng zǐ yě xīn)
狼子：狼崽子。狼崽子雖幼，卻有凶惡的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，習性難改。
前門拒虎，後門進狼 (qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng)
比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
前怕狼，後怕虎 (qián pà láng，hòu pà hǔ)
比喻膽小怕事，顧慮太多。
如狼牧羊 (rú láng mù yáng)
如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
如狼似虎 (rú láng sì hǔ)
象狼和虎一樣兇狠。比喻非常凶暴殘忍。
聲名狼藉 (shēng míng láng jí)
聲名：名譽；狼藉：雜亂不堪。名聲敗壞到了極點。
使羊將狼 (shǐ yáng jiàng láng)
將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
鼠竄狼奔 (shǔ cuàn láng bēn)
形容狼狽逃跑的情景。
羊狠狼貪 (yáng hěn láng tān)
狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官污吏的殘酷剝削。
引狼入室 (yǐn láng rù shì)
引：招引。把狼招引到室內。比喻把壞人或敵人引入內部
1、狼狽為奸：源於唐代段成式的《酉陽雜俎》。據說狼和狽是一類動物。狼的前腿長，後腿短；狽則相反，前腿短，後腿長。狽每次出去都必須依靠狼，把它的前腿搭在狼的後腿上才能行動，否則就會寸步難行。有一次，狼和狽走到一個人家的羊圈外面，雖然裡面有許多隻羊，但是羊圈既高又堅固，於是它們想出了一個好主意：讓狼騎在狽的脖子上，再由狽用兩條長的後腿直立起來，把狼馱得很高，然後，狼就用它兩條長長的前腳，攀住羊圈，把羊叼走。
2、狼心狗肺」de由來
[size=4] 說起「狼心狗肺」來，還有個有趣的故事呢。
很久以前，有個叫慈生的青年，為人正直、誠實。有一次，他打柴回來，半路上碰見一隻受傷的烏龜，便將它抱回家中精心飼養。數日後，烏龜傷好，為了報答慈生的養護之恩，送了能起死回生的寶珠給他。
這天，慈生上山打柴，在路上遇到一個心肺被掏空的屍體，屍體旁邊還有一條狼和一隻狗因爭食人的心肺而致死。慈生出於善心，便用砍刀剖開狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入屍體中。接著，用寶珠把這個人救活了。那人復活後，說自己叫壞水，對慈生千恩萬謝。
過了幾天，縣衙里來了幾位公差，將慈生押到了縣衙。原來是壞水為貪慈生手中的寶珠而買通縣令，稱慈生偷了他的東西。受了賄賂的縣官不管三七二十一便將慈生痛打了一頓，搜出寶珠，將他趕出了縣衙。
慈生回家後躺在床上生氣，後悔不該救活這個沒良心的壞東西。夜裡，慈生做了一個夢，夢中送他寶珠的烏龜對他說：「皇上的女兒得了病，明天就貼榜招賢，你可借治病之機，奪回寶珠。」慈生說：「可我不會治病呀。」烏龜說：「這無妨，可用大棗7枚和7色絲線與寶珠同蒸煮，然後令其將棗一次服用，皇上女兒的病即可痊癒。」慈生說：「可是我的寶珠已被人奪去啦!」烏龜說：「只要你見了皇上說明葯方中的寶珠必須用你失去的那顆，皇上自有辦法幫你追回。」
第二天，城內果然貼出了招賢皇榜。慈生便依了夢中的啟示揭了皇榜，監榜人把慈生帶到了皇宮。皇上詢問慈生治病需要什麼葯材。慈生說：「要大棗7枚、7色絲線各一條與寶珠同蒸熟後食用大棗。」皇上聽後非常高興，便派人去辦理。慈生攔住皇上說：「皇上，一般寶珠不可，非要……」未等慈生說完，皇上便迫不及待地說：「宮里有的是上好寶珠，隨你擇用。」「不行!皇上的寶珠再好，非臣民的那顆不行!」「皇上!臣民的寶珠被一個長著狼心狗肺柳枝肋的人奪去了!」
慈生便將自己的失珠經過詳細地敘說了一遍。皇上即刻命人將那縣官和壞水押來治罪。縣官被革職為民。寶珠交還慈生為公主治病。壞水被押解下殿，剖腹驗看，果然是狼心狗肺柳枝肋。
從此，「狼心狗肺」一詞便流傳下來，比喻那些忘恩負義、心腸狠毒、做事兇殘的傢伙。
I. 鬼狼成語有哪些成語故事
狼的成語
狼心狗肺,狼狽為奸,鬼哭狼嚎,狼子野心
前怕狼,後怕虎 成語
比喻膽小怕事,顧慮太多.
如狼似虎 成語
象狼和虎一樣兇狠.比喻非常凶暴殘忍.
狼吞虎咽 成語
形容吃東西又猛又急的樣子.
聲名狼藉 成語
聲名：名譽；狼藉：雜亂不堪.名聲敗壞到了極點.
豺狼成性 成語
象豺狼一樣凶惡殘暴成了習性.形容為人殘暴
鬼哭狼嚎 成語
形容大聲哭叫,聲音凄厲.
豺狼當道 成語
比喻壞人當權.
杯盤狼藉 成語
杯子盤子亂七八糟地放著.形容吃喝以後桌面雜亂的樣子.
狼煙四起 成語
狼煙：古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙.四處都是報警的煙火,指邊疆不平靜.
狼子野心 成語
狼子：狼崽子.狼崽子雖幼,卻有凶惡的本性.比喻凶暴的人居心狠毒,習性難改.
狼狽為奸 成語
比喻互相勾結干壞事.
狼狽不堪 成語
困頓、窘迫得不能忍受.形容非常窘迫的樣子.
鷹視狼步 成語
象鷹那樣看東西,象狼那樣走路.形容外貌陰險.
鼠竄狼奔 成語
形容狼狽逃跑的情景.
贓污狼藉 成語
謂貪污受賄,行為不檢,名聲敗壞.
狼貪鼠竊 成語
如狼那樣貪狠；似鼠那樣慣竊.常形容敵人貪狠卑鄙.
狼貪虎視 成語
象狼一樣貪婪,象老虎一樣睜大眼睛盯著.比喻野心很大.
狼奔豕突 成語
豕：豬；突：猛沖.象狼那樣奔跑,象豬那樣沖撞.形容成群的壞人亂沖亂撞,到處搔擾.
狼心狗肺 成語
形容心腸象狼和狗一樣凶惡狠毒.
狼心狗行 成語
心腸似狼,行為如狗.比喻貪婪兇狠,卑鄙無恥.
前門拒虎,後門進狼 成語
比喻趕走了一個敵人,又來了一個敵人.
虎狼之勢 成語
形容極兇猛的聲勢.
使羊將狼 成語
將：統率,指揮.派羊去指揮狼.比喻不足以統率指揮.也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人,這要壞事.
豕突狼奔 成語
豕：豬；突：猛沖.象豬那樣沖撞,象狼那樣奔跑.形容成群的壞人亂沖亂撞,到處搔擾.
羊狠狼貪 成語
原指為人兇狠,爭奪權勢,後比喻貪官污吏的殘酷剝削.
如狼牧羊 成語
如同狼放養羊一般.比喻官吏殘酷地欺壓人民.
引狼入室 成語
比喻把壞人或敵人引入內部.
狼走千里吃肉 狗走千里吃屎
狼吃狼 冷不防
狼叼來喂狗了
狼蹲狗閃
捨不得孩子套不著狼
狼之「團隊精神」
多麼壯麗的場面!廣闊無垠的曠野上,一群狼踏著積雪尋找獵物.它們最常用的一種行進方法是單列行進,一匹挨一匹.領頭狼的體力消耗最大.作為開路先鋒,他在松軟的雪地上率先沖開一條小路,以便讓後邊的狼保存體力.領頭狼累了時,便會讓到一邊,讓緊跟在身後的那匹狼接替它的位置.這樣它就可以跟隊尾,輕松一下,養精蓄銳,迎接新的挑戰.
在一對頭狼夫婦的帶領下,狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任.比如,在母頭狼產下一窩幼崽後,通常會有一位「叔叔」擔當起「總保姆」的工作,這樣母頭狼就可以暫時擺脫當媽媽的責任,和公頭狼去進行「蜜月狩獵」.狼群中每個成員都不希望成為光說不幹的「老闆」——倒是有的狼更喜歡做固定的獵手、保姆或哨兵——不過,每一匹狼都在扮演著至關重要的角色. 早在與成年狼嬉鬧玩耍時,狼崽們就被耐心地訓練承擔領導狼群的重擔.它們這樣做是因為生活本該是這樣.
成功的團體和幸福的家庭也是如此.每位成員不僅要承擔自己的義務,還要准備隨時承擔起更大的領導責任.一個團體的生命力很可能就維系於此.
狼不僅與同類密切合作,還可以與其他種類的生物和睦相處.這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標,有時就單是為了好玩兒. 烏鴉就是一個例子.烏鴉富有空中觀察的經驗,當它發現一個受傷或死掉的獵物時,通常會像報信者一樣,把狼和其他烏鴉叫到現場.狼可以撕開獵物的屍體,於是就為大家提供了足夠享用幾天的美食.
狼有時會鬧著玩地撲向狡猾的烏鴉,烏鴉則會在狼進食的時候啄它的屁股.兩種動物不僅能和平相處,而且很顯然它們之間存在著依據大自然的效率法則和數千年的經驗逐漸形成的錯綜復雜的合作關系.
還有一種更為錯綜復雜又難以言明的默契配合,狼也是其中的關鍵角色.這種默契配合通過數以千計的社會各界人士在多年的研究、策劃、堅持不懈地努力和巧妙地實施之後,終於成功地將狼引進黃石國家公園這一壯舉體現出來.釋放到公園里之後,狼群的狀況令人大喜過望：它們不但生存下來,而且茁壯成長、生兒育女,超過了最樂觀的估計.誠然,在如此周密的行動過程中的確也出現了一些麻煩和問題,但遠沒有人們想的那麼嚴重,許多當初持懷疑態度的大農牧場主變成了重新引進狼這項行動的堅定支持者. 狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素.同樣,它們與人類之間的默契配合也有助於改善兩者的生活環境.
得知這種食肉動物再次漫遊在黃石公園廣闊的大地上,成千上萬的人欣喜若狂.這一行動的巨大成功至少發出這樣的一個積極信號：今後人與狼是可以和平共存的.實際上,狼與人之間的這種默契配合正是你和你的公司同你的供應商、批發商、零售商,甚至競爭對手之間合作關系最形象的比喻.
狼的鍥而不舍
狼已經在地球上游盪了100多萬年.人對狼追捕、下毒、設陷阱,甚至從飛機上用大火力的武器來射殺它們.人們還毀壞了大面積的狼的棲息地,並消滅掉許多狼自古以來就依賴的群居動物,如野牛、北美麋鹿、馴鹿等等.在人類繁榮昌盛之前,狼是世界上分布最廣的野生動物.
然而它們仍鍥而不舍,自由地游盪於我們的世界上更為遙遠的地方.它們是不需要人類施捨的動物.它們只渴望不被打擾,能夠按造物主當初允許它們生存的方式生活.頗具悲壯色彩的是,狼這種堅持它們的社會秩序和生活方式的決心是導致它們幾乎從地球上滅絕的原因.然而,即使不得不適應地球上一些最嚴酷的氣候和最惡劣的環境,它們還是鍥而不舍地追求自己的生活方式.
正像有一匹居統治地位的狼一樣,狼群中時常還有一匹地位最低的狼.這通常（但並非一貫如此）是一匹公狼,並且,一般來說是一窩狼崽中最弱小的一個.我們可能會很痛心看到狼群表面上對這個年輕成員的虐待,幾乎在所有方面都把它置於最後的位置,尤其在進食時.
然而,這種行為常常產生一種匪夷所思的現象.一匹地位最低的狼,一旦生存下來往往能成為非常強壯的傢伙.從某一時刻起,它便開始以牙還牙.這種地位最低的狼,在證明了自己的生存能力後,獨自到別處冒險從而在一段時間內成為眾所周知的「孤狼」的事並不鮮見.這匹「孤狼」最終會加入別的狼群或者找到一個配偶並建立一個新狼群.
無論如何,「孤狼」的鍥而不舍對狼的世界具有積極作用.如果它加入到另一個狼群中,將會為這個狼群注入新鮮血液,減輕近親繁殖的影響.如果它成為一個新狼群的首領,那麼這個新狼群的成員們就有了一個歷盡艱難險阻成功地存活下來的「領導」.
我們在人類中也能看到同樣的結果：一個飽受折磨的新兵到頭來成為一名極棒的戰士；一個被告知身材過於矮小的球員卻成為一名球星；一個被確診無學習能力的孩子,不僅能夠學習,而且成功地獲得了大學獎學金.這個名單好似鍥而不舍的精神一樣無窮無盡.
在狼的生命中沒有什麼東西可以替代鍥而不舍的精神,因為它使狼得以歷盡千辛萬苦生存下來.隨著我們對社會的支配能力日益增加,我們有沒有按我們應當做到的那樣珍視鍥而不舍的精神呢?
狼的忠誠令人感動
再沒有哪一種哺乳動物能比狼對它的家庭、團體或社會組織傾注更多的熱情.狼群的成員們共同獵食以確保集體的存活,然而它們還玩耍、歌唱、睡覺、扭打並且互相保護.狼生存的目的就是要確保狼群的生存.
一個狼群由父母、姑姨、舅叔、兄弟和姐妹組成——它確實是個擴展了的家庭組織.總的來說只有占統治地位的那對狼才繁殖後代.但是狼群中每位成員都參與撫養和教育狼崽.每位成員都各司其職：為狼崽提供食物、棲息地、訓練和保護,還陪它們玩耍,因為整個狼群都認識到年輕的一代是它們的未來.
狼與狼之間表現出的忠誠眾所周知,有據可查.一位連續多年利用夏季在阿拉斯加觀察研究狼的蒙大拿州人,從另外一個角度給我講述了狼的忠誠.他說在極其偏遠的地區,有一對夫婦和他們的兩個兒子住在他們自己搭的小木屋裡.這一家庭還包括他們養的兩匹狼.當初它們的母親被人不分清紅皂白地開槍打死,兩只嗷嗷待哺的狼崽只有死路一條.這家人從狼窩中把它們抱回了家.這兩匹狼只和人在一起生活,以他們為伴,這個家是它們所知道的惟一的家.
一天,夫婦倆正在離家約一英里的地方伐木,這時一個孩子不小心打翻了家裡一盞煤油燈（當時那裡沒通電）,熊熊大火開始吞噬小木屋.由於煙熏火燎,連驚帶嚇,屋裡的兩個小男孩呆住了,被困在裡面.兩匹狼立即向烈火肆虐的木屋沖去.孩子的父母還離得很遠,於是兩匹狼掙扎著奮力沖進小屋,把兩個孩子拖到屋外的安全地帶.兩匹狼都被大火嚴重燒傷了,但是它們對「群體」的忠誠意味著「群體」中兩個成員生與死的差別.
如果一個團體——不論是家庭還是公司——的領導不真正認識到它的成員的教育、人格和處事才能培養的重要性,那麼其他人也不會認識到這一點.有人認為繼續教育不過是一種「愚蠢的消耗」,可以砍掉,把原本用於它的資金用來增加利潤或減少費用而又不會對組織的長期發展產生負面影響,這種態度我們絕對不能容忍.給人們機會和方法去完善自己,可以建立一種忠誠,這種忠誠對個人和組織來說都是極其寶貴的財富.
帶鬼的成語
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鬼迷心竅、
鬼哭神嚎、
鬼話連篇、
鬼斧神工、
牛鬼蛇神、
神出鬼沒、
鬼使神差、
妖魔鬼怪、
鬼鬼祟祟、
鬼哭狼嚎、
有錢能使鬼推磨、
疑神疑鬼、
鬼蜮伎倆、
裝神弄鬼、
孤魂野鬼、
驚天地泣鬼神、
鬼怕惡人、
心懷鬼胎、
鬼哭神號、
百鬼眾魅、
疑心生暗鬼、
拜鬼求神、
鬼頭鬼腦、
神不知鬼不覺、
神鬼莫測、
鬼神莫測、
為鬼為蜮、
白日見鬼、
五鬼鬧判