什麼一場的成語故事

㈠ 歷史上的謝安曾經有關他的一個成語典故是（ ）,由他指揮的一場以少勝多的著名戰役是（）。

東山再起——.成語典故。
淝水之戰---以少勝多

㈡ 破釜沉舟什麼戰役

破釜沉舟指的是巨鹿之戰，是秦末大起義中的一場戰爭，也是我國歷史上著名的以少勝多的戰役之一。



秦二世三年十二月，項羽率領數萬楚軍，以及聯合各諸侯義軍救援巨鹿，在敵多我寡，各諸侯義軍畏縮不前的情況下，項羽命令全軍破釜沉舟，燒掉房屋帳篷，只帶三日口糧，以示不勝則死的決心，最終以迅雷不及掩耳之勢直奔巨鹿，最終擊敗章邯部保護甬道的秦軍，斷絕王離部的糧道，全殲王離軍隊，並於八個月後迫使另二十萬章邯秦軍投降，從此，項羽確立了在各路義軍中的領導地位。經此一戰，加之劉邦西路大軍攻破武關、藍田，秦國主力盡喪，名存實亡。


項羽誅殺了卿子冠軍，威震楚國，名揚諸侯。他首先派遣當陽君、蒲將軍率領二萬人渡過漳河，援救鉅鹿。戰爭只有一些小的勝利，陳余又來請求增援。項羽就率領全部軍隊渡過漳河，把船隻全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰斗，毫無退還之心。部隊抵達前線，就包圍了王離，與秦軍遭遇，交戰多次，阻斷了秦軍所築甬道，大敗秦軍，殺了蘇角，俘虜了王離。涉間拒不降楚，自焚而死。這時，楚軍強大居諸侯之首，前來援救鉅鹿的諸侯各軍築有十幾座營壘，沒有一個敢發兵出戰。到楚軍攻擊秦軍時，他們都只在營壘中觀望。楚軍戰士無不一以當十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人戰栗膽寒。項羽在打敗秦軍以後，召見諸侯將領，當他們進入軍門時，一個個都跪著用膝蓋向前走，沒有誰敢抬頭仰視。自此，項羽真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯都隸屬於他。

㈢ 一場誤會的故事，成語故事

1、山清水秀 2、垂頭喪氣 3、高大雄偉 4、見義勇為 5、知識淵博 6、騎虎難下 7、浩浩盪盪 8、自回言自語 9、津津有味答 10、洋洋得意比喻：如花似玉、綠草如茵、翠色慾滴誇張：如雷貫耳、震耳欲聾、傾盆大雨 1、項羽 2、韓信 3、諸葛亮 4、項羽 5、趙高 6、毛遂 7、曹操 8、趙括 9、魏無忌 10、祖狄

㈣ 成語故事南柯一夢的主要人物是誰

南柯一夢
解釋：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
拼音：nán kē版 yī mèng
出處：宋·黃權庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》：「香從靈堅隴上發，味自白石源中生。為公喚覺荊州夢，可待南柯一夢成。」
同義詞：黃粱美夢
反義詞：夢想成真

(淳於棼)--醉後夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒後發覺原是一夢，一切全屬虛幻。後人因此用「南柯一夢」借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。現在常比喻為一場空歡喜。

㈤ 什麼什麼如什麼的成語

1、日月如梭（rì yuè rú suō）
意思是太陽和月亮像穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處：宋，趙德麟《侯鯖錄》卷二：「織烏，日也，往來如梭之織。」
2、目光如炬（mù guāng rú jù）
意思為目光發亮得像火炬一樣。形容憤怒地注視著。也形容眼光明亮有神或見識高明。
出處：《南史·檀道濟傳》：「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬。俄爾間引飲一斛。」
3、巧舌如簧（qiǎo shé rú huáng）
意思是舌頭靈巧，能言善辯，形容能說會道，善於狡辯，含貶義。
出處：《詩經·小雅·巧言》
4、從善如流（cóng shàn rú liú）
形容聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。
出處：左丘明《左傳·成公八年》

5、揮金如土（huī jīn rú tǔ）
意思是指揮霍錢財像泥土一樣，形容人花錢慷慨或揮霍無度。
出處：宋，周密《齊東野語·符離之師》
6、膽小如鼠（dǎn xiǎo rú shǔ）
形容膽子小得像老鼠那樣，形容膽子小，不自信的人；總是怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩或是不好的事情要自己承擔。
出處：《魏書·汝陰王天賜傳》
7、倒背如流（dào bèi rú liú）
意思是把書或文章倒過來背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。以此形容一個人的記憶特別好，學習非常用功。
出處：《蘇聯紀行日記·六月廿七日》
8、守口如瓶（shǒu kǒu rú píng）
是一個漢語成語，意思是閉口不談，像瓶口塞緊了一般。是指說話謹慎，嚴守秘密。
出處：《諸經要集·擇交部·懲過》
9、栩栩如生（xǔ xǔ rú shēng）
形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。

出處 ：《莊子·齊物論》
10、勝友如雲（shèng yǒu rú yún）
指許多良友聚集一處。
出處： 唐，王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

㈥ 關於孔子的成語故事

韋編三絕 釋 義： 韋: 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了好多次。比喻讀書勤奮。
出 處： 《史記·孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」
用 法： 主謂式；作謂語；含褒義
示 例： 元·耶律楚材《過天德和王輔之》：「～耽羲《易》，蕭散風神真隱人。」
典 故：
春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」
出處《史記·孔子世家》
====
「韋編三絕」是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世家》載："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。'"傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，並且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說："如果多給我幾年功夫，那麼，我對於《易》的知識會更加豐富的。"《論語·述而》載："子曰：'加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。'"，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那麼就可以不犯大錯誤了。
宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為"十翼"、"皆非聖人之作"，"亦非一人之言"。以後，對十《易經》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學術界持久華淪的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關系，進而否定孔子與《周易》的關系。
一般學者認為《易經》作於殷末周初，而《易傳》則成於戰國時代。《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經》、《易傳》與孔子的密切關系卻難以否定。
《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十餘條，通《易》學的人分布於周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作為周遊列國的大學者孔子怎麼會不學《易》、不談《易》呢? 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳於人光羽子乘)。
馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證，這些應為戰國中、後期的作品，不會晚於《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。 從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鑽研《周易》，以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法，孔子作《十翼》，後人對《十翼》進行研究，發現與傳統說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰"。可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經幾代傳授，到戰國中期，傳《易》者寫於竹帛，才真正成書。傳《易》者採納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關，是不妥當的；相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。
■盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而後大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對於音樂入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.

■侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中,孔子的地位相當於下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長於談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.

■不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意.
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!

■道不拾遺:形容社會風氣道德良好.
孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.

■登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點.
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他.
兩個啟示:在別人家裡最好安份些;
對於頭兒,要懂得投其所好才是啊!

■道聽途說:泛指沒有根據的傳聞
子曰:道聽而塗說,德之棄也(塗同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的.
有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網路里情緒的煽動太容易?要警惕啊!

■發憤忘食:形容學習努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發,縣尹只得怏怏而回.孔子得知後,很不高興,怨道:你為什麼不說:我的老師是個發憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊塗啊,現在我終於明白了.今後若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把,真是我們學習的楷模啊!

■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中幹活,准備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,於是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,於是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語.先進篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型.
你的社會關系如何? 你有硬梆梆的後台嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!

■以強凌弱:憑借強力欺負弱小.
跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說盜跖走入正途,於是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起後,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鑽營,虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"

■東家之丘:比喻不認識身邊著名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時,並沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何。

㈦ 人家生氣我不氣的整段話養生知識

有時間的話可可以讀讀增廣賢文，看看一些歷史上的成語故事，道德經之類的都可以，對人幫助挺大的。

㈧ 關於看的四字成語有哪些

有袖手旁觀、霧里看花、嘆為觀止、望洋興嘆、驚鴻一瞥、駭人聽聞、垂簾聽政、坐井觀天、面面相覷、望穿秋水、走馬觀花、虎視眈眈、眼花繚亂、琳琅滿目、歷歷在目、東張西望。

1、左顧右盼

【解釋】：顧、盼：看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情。

【出自】：豐子愷的《白鵝》：我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內。它伸長了頭頸，左顧右盼。

【語法】：聯合式；作謂語、狀語；含貶義

2、東張西望

【解釋】：張：看。形容這里那裡地到處看。

【出自】：明·馮夢龍《古今小說》卷一：「三巧兒只為信了賣卦先生之語，一心只想丈夫回來，從此時常走向前樓，在簾內東張西望。」

【示例】：見范進抱著雞，手裡插個草標，一步一踱的，東張西望，在那裡尋人買。清·吳敬梓《儒林外史》第三回

3、走馬觀花

【解釋】：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。

【出自】：唐·孟郊《登科後》詩：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」釋義：策馬賓士於春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。

4、目不轉睛

【解釋】：眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力集中。

【出自】：明·馮夢龍《警世通言》卷十一：「老婆婆看著小官人，目不轉睛，不覺兩淚交流。」

5、側目而視

【解釋】：側：斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。

【出自】：漢劉向《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里;妻側目而視，側耳而聽;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。」

蘇秦要去游說楚威王，路過洛陽。父母得知，就趕緊整理房間、清掃道路，僱用樂隊，准備酒席，到距城30里遠的地方去迎接；妻子對他敬畏得不敢正視、斜著眼睛來看他的威儀，側著耳朵聽他說話；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一樣在地上爬，對蘇秦一再叩頭請罪。

㈨ 中國四川楊慈斌:成語故事破釜沉舟描述的是中國歷史上哪一場最經典的

巨鹿之戰，項羽破釜沉舟，數萬楚軍猛擊章邯和王離所帶的四十萬秦軍，帶動諸侯義軍，並最終全殲王離軍，迫使章邯二十萬秦軍投降。