四字成語世家

『壹』 有個四字詞語，游龍世家還是游龍世澤。

老子游龍綿世澤

長庚騎馬壯家聲

就是這個

『貳』 用16個四字詞語概括《陳涉世家》

Nicotine、為您解答：「少時佣耕」→「胸懷大志」→「謫戍漁陽」→「遇雨失期」→「陳吳謀劃」→「行卜念鬼」 →「魚腹藏書」→「篝火狐鳴」 →「激怒將尉」→「並殺二尉」→「召令徒屬」→「為壇而盟」 →「所向披靡」→「隊伍壯大」→「陳縣稱王」→「應者如雲」。 呵呵。採納把！

『叄』 形容（將帥世家）的成語，一個系列。四字、五字、六字等等的

將門虎子 將門：世代為將的人家。比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。也指後生子弟不辱門庭。
將門無犬子 將門：將、相的家庭。比喻父輩有才能，子孫也不會有庸才俗輩。

『肆』 鳥字開頭的成語大全

鳥字開頭的成語集錦：

1、鳥驚獸駭

【解釋】：形容成群的人象受盡的鳥獸一樣逃散。

【出處】：《三國志·蜀志·譙周傳》：「當秦罷候置守之後，民疲秦役，天下土崩；或歲改主，或月易公，鳥驚獸駭，莫知所從，於是豪強並爭，虎裂狼分，疾搏者獲多，遲後者見吞。」

【示例】：兩支練勇的隊伍崩潰了，好像鳥驚獸駭，拚命逃竄，有的人連手中的兵器也拋掉了。 ★姚雪垠《李自成》第三卷第三章。

2、鳥道羊腸

【解釋】：狹險典折的山路。

【出處】：《五燈會元·睡龍溥禪師法嗣·保福清豁禪師》：「世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。」

【示例】：春彩馱來驛路長。連山鈴鐸頻搖響，看日近帝都旁。

3、鳥伏獸窮

【解釋】：如飛鳥棲伏，野獸奔走無路。形容勢竭力窮，處境困難。

【出處】：《梁書·元帝紀》：「賊景鳥伏獸窮，頻擊頻挫，奸竭詐盡，深溝自固。」

4、鳥槍換炮

【解釋】：形容情況或條件有很大的好轉。

【出處】：清·文康《兒女英雄傳》第36回：「那個氣好比煙袋換吹筒，吹筒換鳥槍，鳥槍換炮，越吹越壯了。」

【示例】：過去的土房變成了一座座樓房。真是今非昔比,鳥槍換炮啊!

5、鳥駭鼠竄

【解釋】：形容驚恐逃竄。

【出處】：宋·曾鞏《救災議》：「彼知已負有司之禁，則必鳥駭鼠竄，竊弄鋤梃於草茅之中，以扞游徼之吏。」

6、鳥哭猿啼

【解釋】：泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景。

【出處】：唐·王維《能禪師碑》：「山崩川竭，鳥哭猿啼。」

【釋義】：唐·王維《能禪師碑》：」山體崩塌，河川枯竭，禽獸悲鳴。「

7、鳥盡弓藏，兔死狗烹

【解釋】：烹：煮燒。飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺後，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。

【出處】：魯迅《立此存照》：「倘有不識時務者問：『如果那時並不鳥盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？』我覺得頗費唇舌。」

8、鳥聲獸心

【解釋】：比喻言辭動聽而心懷陰毒。

【出處】：南朝·宋·范曄《後漢書·劉陶傳》：「四方私言，雲角等竊入京師，戰視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。」

【釋義】：南朝·宋·范曄《後漢書·劉陶傳》：」各方私下言語，雲角等偷偷進入京城，窺視朝中政事，言辭動聽而心懷狠毒，私心昭然若揭。「

9、鳥革翚飛

【解釋】：革：鳥張翅；翚：羽毛五彩的野雞。如同鳥兒張開雙翼，野雞展翅飛翔一般。舊時形容宮室華麗。

【出處】：《詩經·小雅·斯干》：「如鳥斯革，如翚斯飛。」

【釋義】：《詩經·小雅·斯干》：」像鳥張開翅膀，野雞展翅飛翔。「

10、鳥窮則啄

【解釋】：鳥陷於絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。

【出處】：《荀子·哀公》：「鳥窮則啄，獸窮則攫。」

【釋義】：《荀子·哀工》：」鳥陷入絕境就要反啄，獸陷入絕境就會抓取。「

『伍』 關於勤奮學習的詞語

1、全神貫注 [ quán shén guàn zhù ]
全副精神高度集中。

出 處
錢鍾書《圍城》：「人事太忙；不許我們全神貫注；無間斷地專懷念一個人。」
例 句
小明轉過頭去～地望著黑板。
2、囊螢映雪 [ náng yíng yìng xuě ]

原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。

出 處
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：「雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。」
3、廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

也說廢寢忘 餐。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容非常勤奮專心。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：「猶且具明廢 寢，昃晷忘餐。」

出 處
南北朝·王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢；昃晷忘餐。」南北朝·顏之推《顏氏家訓》：「元帝在江、荊間、復所愛習；召置學生；親為教授；廢寢忘食；以夜繼朝。」
例 句
總理為了國家大事，日理萬機，～。
4、懸梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]
《戰國策·秦策一》記載，蘇秦「讀書欲睡，引錐自刺其股。」《太平御覽》卷三六三引《漢書》說孫敬好學，「晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。」後用「懸梁刺股」形容刻苦學習。股：大腿。

出 處
西漢·劉向《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢·班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。」
例 句
清·李漁《比目魚·贈行》：「我～年復年，把銅雀磨穿。」
5、韋編三絕 [ wéi biān sān jué ]
孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次（見於《史記·孔子世家》）。後來用「韋編三絕」形容讀書勤奮。

出 處
西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
例 句
我們提倡～的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量涌現。

『陸』 成語大全 四字成語

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【言人人殊】復殊：不同制。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
【言人人同】指對某件事情人們的說法一樣。

【花不迷人人自迷】花不會去迷人，因人喜歡而美麗。指人對某事傾注了感情色彩。
【酒不醉人人自醉】指人因喝酒而自我陶醉。
【老鼠過街，人人喊打】比喻害人的東西，大家一致痛恨。
【人人得而誅之】得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【人人皆知】皆：都。所有的人都知道。
【人人有分】每個人都有一份。
【人人自危】每個人都感到自己不安全，有危險。
【戲法人人會變，各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處。

『柒』 關於虎的成語故事

如 為虎作倀
很久以前，有一隻非常兇殘的老虎，因為林中的動物都被它吃光了，找不到食物，正餓得發慌，這個時候它發現林中一條路常常有人經過，就守候在路邊准備吃人。有一天，有個叫倀的人路過這里，老虎迅速的撲上去，咬住他的喉嚨，拖到林中飽吃了一頓。老虎想：「要是每天都有人肉吃該多好呀！」於是老虎抓住倀的靈魂不放，對他說：「你必須找到另一個人給我吃，我才讓你的靈魂得到自由，投胎重新做人。」倀雖然已經死了，可是他的靈魂仍然害怕老虎，竟然點頭同意了。
於是倀的靈魂就到處去找人，當發現一個人時，就把他騙到林中，早已守候在那裡的老虎連忙撲上去把人咬死，倀的靈魂為了討好老虎，竟上前把那個人的衣服脫掉，帶子解開，讓老虎毫不費力地將那人吃掉。老虎對倀靈魂的合作很滿意，不肯放倀的靈魂走。於是倀的靈魂也不去投胎做人，幫助老虎做吃人的勾當。
人們稱倀的靈魂為「倀鬼」。後來形容那些幫助惡人一起做壞事的人為「為虎作倀"。
1)叄人成虎
戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」:「魏策」有這樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:「現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」
魏王道:「我不相信。」
龐蔥說:「如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」
魏王道:「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說:「如果有第叄個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?」
魏王道:「我當然會相信。」
龐蔥就說:「街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過叄個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止叄個。希望大王明察才好。」
魏王道:「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但後世人引伸這故事成為「叄人成虎」
這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則「叄人成虎」,有時會誤把謠言當成真實的

2)虎狼之心
【出處】今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。 漢·劉向《說苑·正諫》【解釋】比喻兇殘的野心。
【成語故事】戰國時期，孟嘗君准備去西邊的秦國，門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話，木梗人說土耦人前身是土，遇水必化。土耦人說木梗人是東園之桃，遇水漂泊異鄉。秦國有虎狼之心，不能去。孟嘗君才能門客的意見，不敢去秦國
3)握蛇騎虎
【解釋】比喻處境極險惡。
【相近詞】勢如騎虎
【成語故事】北魏時期，魏高祖死於行宮，彭城王元勰等為防不測，密不發喪，下詔徵世宗會駕。靈柩行至魯陽，才發喪。當時咸陽王元禧懷疑元勰有陰謀說「你這樣做很危險。」元勰懷恨在心說「兄識高年長，故知有夷險；彥和握蛇騎虎，不覺艱難。」

卧槽泥馬(這個和你的提問無關 就是覺著好玩)
【釋義】①形容識人不明，表示明明其能力不足，但上位者因為種種原因或糊塗，任其肆意妄為。②形容虛有其表，竊居名位者，表示即使給某人相應的地位，但其能力不足是無法改變的。③形容模仿不到家，反而不倫不類。【成語故事】 且說那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀術為何看他不見？因有神聖護住，遮了兀術的眼，故此不能看見。康王騎在馬上，好比霧里一般，那裡敢開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響。不一個時辰，那馬早已過了夾江，跳上岸來。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來，望林中跑進去了。康王道：「馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎麼拋我在這里就去了？」
康王一面想，一面抬起頭來，見日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門上有個舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個金字，寫著「崔府君神廟」。康王走入廟門，卻發現一馬槽，槽內卧著一匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣。又見那馬濕淋淋的，渾身是水，暗自想道：「難道渡我過江的，就是此馬不成？」想了又想，忽然失聲道：「那馬乃是泥的，若沾了水，怎麼不壞？」言未畢，只聽得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：「我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也。」說了，就走下來，將廟門關上，旁邊尋塊石頭頂住了。然後走進來，向神廚里睡了。此回叫做「泥馬渡康王的故事」。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮
【示例】紅鳥這廝也能當上十二騎士，卧槽泥馬啊；阿斗爛泥扶不上牆，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，卧槽泥馬呀；不會做就別做，PS個老虎照片也敢拿出來，真是卧槽泥馬。
1.初生之犢不怕虎
東漢末年，劉備利用曹操與孫權的矛盾，就命關羽率軍北上，進攻襄陽與樊城。曹操派曹仁領兵出戰，被關羽的部將廖化打敗。龐德率軍指名要與關羽決戰，雙方難分勝負。關羽對部下說龐德是初生之犢不怕虎，必須用計才能制伏他

2.不入虎穴 不得虎子

東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。後被派出使西域（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄭善國。國王早知班超為人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：「鄭善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。」
經過打聽，果然是這樣。於是班超又約同所有的人：「我們現在處境很危險，匈奴使者才來幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說，這該怎麼辦？」當時大家堅決地表示願聽他的主張。他使繼續道：「不入虎穴，不得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。」
這天夜裡，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。
以後的人就根據這個故事，引伸成「不入虎穴，不得虎子」這句話，用來說明人們做事，如果不下決心，不身歷險境，不經過艱苦的努力，是不能達到目的的。例如有幾位科學家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性，准備到冰山實地考察和實驗。這是一件危險而艱辛的工作，但他們認為不實地去考察研究，便不能得到真實結果。這種情況，便可說是：「不入虎穴，不得虎子」。

『捌』 《陳涉世家》一文，用三個四字詞語概括陳勝吳廣發動起義的過程

1並殺兩尉2詔令徒屬3為壇而盟

『玖』 形容人好相處的成語

一、平易近人
釋義：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
出處：史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
譯文：政令平和簡易，使人民容易親近， 人民必然會歸順。
二、和藹可親
釋義：和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處：明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：「雖若凜不可犯，而實藹然可親。」
譯文：雖然表面上凜然不可侵犯，而實際上態度溫和，容易接近。
三、冬日可愛
釋義：如同冬天裡的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態度溫和慈愛，使人願意接近。
出處：左丘明《左傳·文公七年》：「趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。」
譯文：趙衰，是冬天的太陽，趙盾，是夏天的太陽。
四、和顏悅色
釋義：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和藹喜悅。形容和善可親。
出處：《論語·季氏》：「友便辟，友善柔、友便佞，損也。」
譯文：同慣於走邪道的人交朋友，同善於阿諛奉承的人交朋友，同慣於花言巧語的人交朋友，這是有害的。
五、藹然可親
釋義：藹然：對人和善的樣子。形容態度和氣，使人願意接近。
出處：明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：「雖若凜不可犯，而實藹然可親。」
譯文：雖然表面上凜然不可侵犯，而實際上態度溫和，容易接近。