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算的了什麼意思是什麼成語

發布時間: 2020-11-29 19:39:40

成語「神機妙算」是什麼意思

成語「神機妙算」的意思是:

神、妙:形容高明;機、算:指計謀。驚人的機智,巧妙的計謀。形容善於估計復雜的變化的情勢,決定策略。

❷ 蝦兵蟹將算不算成語如果算的話,是什麼意思

算是成語

【解釋】:古代神怪小說裏海龍王手下的兵將。比喻敵人的爪牙或不中用的大小婁羅專。

【出自】:明屬·馮夢龍《警世通言》卷四十:「乃率領黿帥蝦兵蟹將,統帥黨類,一齊奔出潮頭。」

【示例】:汪精衛和他的~已在公開討論「和平」。 ◎鄒韜奮《抗戰以來·「來賓」放炮》

【語法】:聯合式;作主語、賓語、兼語;含貶義

❸ 什麼樣的詞算是成語 ~

成語簡介

語言詞彙中的一部分定型的片語或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的。例如:

言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是

誨人不倦 經年累月 千鈞一發 緣木求魚

削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句,也有從古人文章中壓縮而成的片語,還有來自人民口裡常說的慣用語。有些意義從字面上可以理解,有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如「汗牛充棟」、「虎踞龍蟠」、「東山再起」、「草木皆兵」之類,在漢語成語里佔有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。

成語是一種現成的話,跟慣用語、諺語相近,但是也略有區別。最主要的一點是慣用語和諺語是口語性質的,成語大都出自書面,屬於文語性質的。其次在語言形式上,成語幾乎都是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換,而慣用語和諺語總是鬆散一些,可多可少,不限於四個字。例如「快刀斬亂麻」、「九牛二虎之力」、「驢唇不對馬嘴」、「前怕狼,後怕虎」,這是常說的慣用語;「百聞不如一見」、「真金不怕火煉」、「有志者事竟成」、「路遙知馬力,日久見人心」,這是一些經驗之談,表示一個完整的意思,屬於諺語一類。成語跟慣用語、諺語是不一樣的。

成語大都有一定的出處。如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》,「鷸蚌相爭」出於《燕策》,「畫蛇添足」出於《齊策》,「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》,「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》,都是古代的寓言。如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》,「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》,「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》,「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》,「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》,都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱,有條而不紊」,「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅,不以三隅反,則不復也」,「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首,昵就寡人」,「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮」,「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當世」, 「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類,不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》,「外強中干」出自《左傳》僖公十五年,「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》,「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》,「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》,「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。

在人民口裡常說的一些四字慣用語也可以歸入成語里來。如「咬文嚼字」、「拖泥帶水」、「陽奉陰違」、「不三不四」、「心直口快」之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如「天花亂墜」、「當頭棒喝」、「不可思議」、「不二法門」都是。

成語一般都是四字格式,不是四字的較少。如「五十步笑百步」、「 欲速則不達」、「 醉翁之意不在酒」。成語一般所以用四個字,這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。

四字的語法結構主要有以下幾種形式:

主謂式:名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹;

動賓式:好為人師、莫名其妙、視為畏途;

聯合主謂式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;

聯合動賓式:知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令;

聯合名詞式:粗心大意、南轅北轍、鏡花水月;

聯合動詞式:突飛猛進、勇往直前;

動補式:逍遙法外、問道於盲;

兼語式:以鄰為壑、令人生畏。

成語的結構是多種多樣的,上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如「陽奉陰違」、「外強中干」、「五光十色」、「一知半解」、「七嘴八舌」、「患得患失」、「不寒而慄」等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意。

❹ 鳶色什麼意思,算是詞語嗎

鳶色(CoconutBrown):帶有赤味強暗的茶褐色。這種色彩由於與人們所熟知的鷲鷹科的一種鳥的羽毛色彩近似,所以被稱為鳶色。

❺ 上算是什麼意思,詞語上算的解釋,漢語詞典

上算[ shàng suàn ]

生詞本

基本釋義詳細釋義

  • [ shàng suàn ]

  • 合算:不~|燒煤氣比燒煤~。

❻ 什麼才算成語

什麼是成語?成語是表示一般概念的固定片語或句子,絕大部分是由四個字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出於藍""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。少於四字的成語,"如"敲門磚""莫須有""想當然"之類,多於四個字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有餘而力不足""江山易改,本性難移""只許州官放火,不許百姓點燈"之類,在成語中都占絕對少數。 成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通片語,從某些方面看來,也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定片語;諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子,而且意味也有些與成語相似;四個字組成的普通片語比較簡煉,形式跟絕大多數的成語一樣,如"東西南北""春夏秋冬"之類,但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚,這就有助於斷定什麼是成語,什麼不是成語。現在簡單地就這方面作些說明。 成語跟專名不同:專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定片語,但是專名是表示特定概念的,例如"李庄小學"只是一個學校獨有的名稱(當然,可能有重名),"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的,例如"七零八落"這個成語,既可以用來形容開敗了的花朵,又可以用來形容被打敗的軍隊,也可以用來形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"這個成語,可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。 成語跟科學術語不同:科學術語是表示科學概念的,不是表示一般概念的。例如"主觀能動性""革命樂觀主義""無限花序""平行四邊形"這些科學術語,盡管都是由幾個字組成的固定片語,可是並不是成語。 成語跟諺語不同:諺語絕大部分是句子而不是片語。諺語經常用在人民大眾的口語里,用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩,不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式,不象成語那樣整齊。例如"坐山觀虎鬥""天下烏鴉一般黑"之類的諺語,都不是那麼整齊。當然,如果把這些諺語一定說是成語,也是可以勉強的。 成語跟歇後語不同:歇後語是一種固定的句子,一定要由兩部分構成,前一部分是用事物作比喻,後一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果,也可以象引用成語似的引用歇後語。如"泥菩薩過河 自身難保。"狗拿耗子 多管閑事。""泥菩薩洗臉 越洗越難看。""蜜餞黃連 先甜後苦。"這些話,都是"歇後語"而不是"成語"。 成語跟引語不同:在古人的著作中有個別語句,如"勾心鬥角"(見杜牧《阿房宮賦》)"水落石出"(見蘇軾《赤壁賦》)等,因為時常被人們使用,後來就成了成語。但如,"沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。"是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的,而是在文章中偶而被引用了。因此這類語句應該稱之為"引語",不能看做是成語。 成語跟由四個字組成的普通片語也不一樣,因為成語由四個字組成的占絕大多數,所以有些人往往把由四個字組成的普通片語,尤其是文言色彩比較濃厚的普通片語,也看做是成語。應當指出:凡是一個片語里的詞可以抽換的,就應該把它看做普通片語。例如"根本改變""這個片語,在某種場合,也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。又如"密切合作"這個片語,可以改為"緊密合作","肆意揮霍",可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個片語改了以後,並不影響內容,使人感到也很合適。象這樣可以自由改動的片語,都是普通片語。至於成語,則是一個有機的整體,組成成語的詞,一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。例如"虎口餘生"這個成語,就不能改為"狼口餘生"或"豹口餘生",也不能改為"虎嘴餘生"。又如:"不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平,也掩蓋不了他們的侵略本質。"在這個句子里,不但不能把"花言巧語地侈談和平"改為"花言地侈談和平",或"巧語地侈談和平",就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強的。 成語跟專名、科學術語和歇後語的不同,看起來相當明顯。成語跟引語、普通片語、諺語的區別,一般說來也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我們應該承認有些固定片語或相當固定的片語是介於成語與諺語、引語或普通片語之間的,對這類片語,不必一定去劃分它的界限。例如"一文不值",我們可以認為它是普通片語,因為把它該為"不值一文"、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強。但是,這個片語畢竟有相對的固定性,極象成語,把它看作成語,也未嘗不可以。又如"路遙知馬力,日久見人心",把它看做成語或諺語皆無不可。

❼ 算什麼什麼成語

算減一升、
算無遺策、
算沙摶空、
算盡錙銖

❽ 算有什麼成語

算減一升 (suàn jiǎn yī shēng)
解釋:形容計算精妙准確。
出處:晉·葛洪《西京雜記》卷四:「曹元理算東西米,東不差圭合;西差一升,因為裡面藏有一隻大鼠,其體積可容一升。」

算盡錙銖 (suàn jìn zī zhū)
解釋:極微小的數量也要算。指苛斂錢財。
出處:清·昭槤《嘯亭續錄·吳制府》:「其父為西安駐防,家甚富,嘗牟利於主算者,主算者算盡錙銖,其父猶以為未足。」

算盤腦袋 (suàn pán nǎo dài)
解釋:比喻吝嗇的人。有譏諷的含義。

算沙摶空 (suàn shā tuán kōng)
解釋:指駕御繁難,能人之所不能。
出處:《太平御覽》卷七四引《魯連子》:「淄澠之沙,計兒不能數。」《莊子·逍遙游》:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。」
示例:故相宗性海,即彼教中之專門者,尚且入而迷其向背。澤望乃能~,其精也,乃其所謂憤撼之甚者耶。 ★清·黃宗羲《黃澤望壙志》

算無遺策 (suàn wú yí cè)
解釋:算:計劃;遺策:失算。形容策劃精密准確,從來沒有失算。
出處:三國·魏·曹植《王仲宣誄》:「算無遺策,畫無失理。」《南史·梁簡文帝紀論》:「自謂安若太山,算無遺策。」
示例:孟德智有所窮,則荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之,以~。 ★清·王夫之《讀通鑒論·三國·十一》

❾ 一算是什麼成語

南柯抄一夢
nán kē yī mèng
【解襲釋】形容一場大夢,或比喻一場空歡喜。

【出處】唐·李公佐《南柯太守傳》

【結構】偏正式。

【用法】常指夢境;用來比喻「一場空歡喜」時與「黃粱美夢」意義相近。一般作賓語。

【正音】柯;不能讀作「kě」。

【辨形】柯;不能寫作「何」。

【近義詞】黃粱美夢

【反義詞】夢想成真

【例句】本來打算暑假去登泰山、游黃河;如今看來;只是~而已。

【英譯】anemptydream

❿ 形容什麼都是他一個說了算的成語是什麼

獨斷專行 【拼音】:dú àn zhuān xíng
【解釋】:行事專斷,不考慮別人的意見。形容作風不民主。
【出處】:草明《乘風破浪》九:「她好像完全看不見他的顯著的成績,而成天提醒他不要驕傲,不要獨斷專行。」
【示例】:他平時不講民主,做事情常常是~。
【近義詞】:獨斷獨行、剛愎自用、專橫跋扈
【反義詞】:群策群力、集思廣益
【歇後語】:慈禧太後聽政
【語法】:作賓語、定語、狀語;形容作風不民主
【英文】:be a law onto oneself
【俄文】:авторитáрный一言堂 【拼音】:yī yán táng
【解釋】:舊時商店表示不二價的匾。現比喻領導缺乏民主作風,獨斷專行,一個人說了算。
【出處】:鄧小平《黨和國家領導制度的改革》:「黨和國家的民主生活逐漸不正常,一言堂、個人決定重大問題、個人崇拜、個人凌駕於組織之上一類家長制現象,不斷滋長。」
【示例】:要設法制止『~』,『個人說了算』的不民主現象。 ★艾蕪《漫談科學和文學》
【近義詞】:獨斷專行
【反義詞】:群言堂
【語法】:作賓語、定語;指獨斷專行
【英文】:practice of what one person says count
【法文】:monopole de la parole剛愎自用 【拼音】:gāng bì zì yòng
【解釋】:愎:任性;剛愎:強硬回執;自用:自以為是。十分固執自信,不考慮別人的意見。
【出處】:《左傳·宣公十二年》:「其佐先谷,剛愎不仁,未肯用命。」《尚書·仲虺之誥》:「好問則裕,自用則小。」
【示例】:他想起李玉亭所說蓀甫的~來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。 ★茅盾《子夜》十
【近義詞】:我行我素
【反義詞】:虛懷若谷、從善如流
【歇後語】:木梳給別人
【語法】:作謂語、定語;十分固執自信
【英文】:harden the neck
【日文】:強情でてんで人の意見(いけん)を聞かない
【法文】:n'en faire qu'à sa tête
【德文】:eigensinnig und herrisch
【俄文】:самодурство
【成語故事】:春秋時期,晉楚因宋國發生戰爭,楚軍打得宋國要投降了就撤軍。晉軍將領先不聽統帥荀林父的命令擅自進攻楚軍。楚國大夫伍參對楚莊王說晉軍將領先剛愎自用,內部不團結,可以消滅晉軍而出兵。結果,楚國大獲全勝

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