五個帶解釋的成語是什麼意思
『壹』 解釋5個詞語的意思
極目——遠望，盡目力所及
前瞻後顧——看看前再看看後。有時形容顧慮過多，猶豫不決。同瞻前顧後」。
巧妙絕倫——絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。
獨一無二——沒有相同的或沒有可以相比的。
交頭接耳—— 交頭：頭靠著頭；接耳：嘴湊近耳朵。形容兩個人湊近低聲交談。
『貳』 五個成語帶解釋
樂極生悲
高興到極點時，發生使人悲傷的事。
眉開眼笑
眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
哭喪著臉
心裡不愉快，臉上顯出不高興的樣子。
驚喜欲狂
既驚又喜，高興得都要發瘋了。形容喜出望外，過於興奮的情壯。
皆大歡喜
人人都高興滿意。
歡欣鼓舞
歡欣：欣喜；鼓舞：振奮。形容高興而振奮。
『叄』 5個成語，帶解釋和造句，要難度較高的
【魚水相逢】(1)比喻夫婦和樂。(2)比喻君臣相得。 【魚沉雁渺】比喻音信全無。 【魚目混珠】比喻用假貨充真貨。 【魚米之鄉】指靠近水邊的肥沃地方。 【魚肉鄉民】土豪劣紳，仗勢欺侮自己的鄉人。 【魚沉落雁】比喻女子容貌美麗。 【魚貫而入】排成一列依次前進。 【魚雁往返】指書信往返。 【魯魚亥豕】指文字因形近而傳寫錯誤。 【渾水摸魚】在混亂的局勢中得小便宜。 【漏網之魚】喻罪犯沒有被逮捕歸案。 【緣木求魚】喻勞而無功，絕不可得。 【鮑魚之肆】比喻惡劣之環境或小人聚集之所。
『肆』 帶馬的成語 5個 要帶解釋
1.【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
2 .【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
3.【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
4.【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
5. 【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
6.【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
7.【老馬識途】喻經驗豐富的人。
8.【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
9.【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
10.【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
11.【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
12.【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
13.【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
14.【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
15.【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
16. 【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
17. 【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
18. 【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
19.【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
20.【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
『伍』 五個有寓意的成語並解釋
畫蛇添足、自相矛盾、買櫝還珠、掩耳盜鈴、井底之蛙，具體解釋如下：
一、畫蛇添足
拼音：huà shé tiān zú
釋義：語出《戰國策·齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。後比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
這個故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。後以「畫蛇添足」比喻做多餘的事有害無益。也比喻虛構事實，無中生有。
二、自相矛盾
讀音是zì xiāng máo dùn
含義：比喻一個人說話、行動前後抵觸，不一致；也指同夥間的相互爭吵或沖突。
自相矛盾這個成語出自於《韓非子》，講的是：有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什麼矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什麼盾都戳的穿。
有個圍觀的人問道：「用你的矛刺你的盾會怎麼樣」時，此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。後因以喻人的語言行動前後抵觸、不相應合。
三、買櫝還珠
意思：買來裝珍珠的木匣卻退還了其中的珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當，次要的東西比主要的還要好。
【拼音】mǎi dú huán zhū
【出處】戰國·韓非《韓非子外儲說左上》：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。」
白話釋義：有一個楚國人在鄭國賣珠寶，他用名貴的木蘭雕了一隻裝珠的匣子，將盒子用桂椒調制的香料熏制，用珠寶和寶玉點綴，用美玉連結，用翡翠裝飾，用翠鳥羽毛連綴。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子裡面的珠子還給了他。
四、掩耳盜鈴
釋義：原為掩耳盜鍾。掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。
《呂氏春秋·自知》中記述說，春秋時晉國貴族范氏被滅，百姓都跑到范氏家中拿東西，有人拿了一口鍾，想背走，但鍾太大，無法背走，便用錘子砸，結果鍾發出巨大響聲，那人擔心別人聽到來爭奪，便捂著耳朵繼續砸鍾。
五、井底之蛙
意思是井底下的青蛙。只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
出處：《莊子·秋水》井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
意思是井底的青蛙，不可能和它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之士，不可能跟它們談論大道，是因為受到教養的束縛。
『陸』 寫出5個成語，並准確解釋它們的意思。
百里挑一、兩小無猜、相親相愛、如魚得水、皆大歡喜。詳細意思如下：
一：百里挑一[ bǎi lǐ tiāo yī ]
1. 【解釋】：一百個當中就挑出這一個來。形容人才出眾。
2. 【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的。」
3. 【示例】：對報名參軍的人挑選很嚴格，可以說是百里挑一。
4. 【語法】：偏正式；作定語；形容人才出眾。
二：兩小無猜[ liǎng xiǎo wú cāi ]
1. 【解釋】：猜：猜疑。男女小時候在一起玩耍，沒有猜疑。
2. 【出自】：唐·李白《長干行》詩：「同居長干里，兩小無嫌猜。」（意思：我們同在長干里居住，兩個人從小都沒什麼猜忌。）
3. 【示例】：我很懷念當年一起長大,青梅竹馬,兩小無猜的時光。
4. 【語法】：主謂式；作賓語、定語；含褒義。
三：相親相愛[ xiāng qīn xiāng ài ]
1. 【解釋】：形容關系密切，感情深厚。
2. 【出自】：明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：「與嚴家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。」
3. 【示例】：想起昨天晚上，還是有說有笑，相親相愛的何等有趣，今天晚上變了這個情形。 ◎清·吳趼人《情變》第五回
4. 【語法】：聯合式；作謂語、定語；用於夫妻間。
四：如魚得水[ rú yú dé shuǐ ]
1. 【解釋】：好像魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
2. 【出自】：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「孤之有孔明，猶魚之有水也。」（意思：我有了孔明,就像魚有了水一樣。）
3. 【示例】：若使他回來了，我們就應該，如魚得水歡喜的了不得，那裡還有功夫在這里納悶呢！ 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回
4. 【語法】：動賓式；作謂語、賓語、補語；含褒義。
五：皆大歡喜[ jiē dà huān xǐ ]
1. 【解釋】：皆：都。人人都高興滿意。
2. 【出自】：《金剛經》：「皆大歡喜，信守奉行。」（意思：大家都歡歡喜喜，接受教誨，虔敬奉行。）
3. 【示例】：正在皆大歡喜間，忽然太後密詔了清帝的本生父賢王來宮。 清·曾樸《孽海花》第二十六回
4. 【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；指人人都高興滿意。
『柒』 100個帶解釋的成語有哪些
黯然失色： 黯然，陰暗的樣子。「黯然失色」，形容相比之下暗淡無光，大為遜色的樣子。
按部就班： 部，門類；班，次序。「按部就班」，指按其門類，就其次序，比喻學習要循序漸進，做事要遵循規章。
按兵不動： 指軍隊暫不行動，等待時機，也借指接受任務後不肯行動。按，壓住、擱下。
暴殄天物： 任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。
別出心裁： 心裁，心中的設計籌劃。
篳路藍縷: 篳路，柴車；藍縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開辟山林，形容創業艱辛。
變本加厲:厲，通礪，在這句成語里當「更加深一層」或「更加嚴重」 講。
病入膏肓： 病到了無可醫治的地步，也比喻事情嚴重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認為此二者是葯力達不到的地方。
不可名狀： 名，說出；狀，形容、描述。「不可名狀」，無法用語言來形容。
不假思索： 假，假借、依靠。「不假思索」，不經過思考就作出反應。
不毛之地：「不毛之地」形容貧瘠的土地或荒涼的地區。
不脛而走： 脛，小腿。「不脛而走」比喻事物不待推行就迅速傳播流行。
不落窠臼： 窠、巢同義，但「窠臼」與鳥巢無關，含義是「現成格式、老套子」。
滄海桑田 ：滄海，藍色的海洋。「滄海桑田」，比喻世事變化巨大。
重蹈覆轍： 不吸取失敗教訓，重犯過去的錯誤。覆轍，翻過來的老路。
出奇制勝： 制，取得。「制勝」，取勝。
川流不息： 行人、車馬等像流水一樣連續不斷。川，河流。
發憤圖強： 下定決心，努力進取，謀求強盛。發憤：決心努力。
飛揚跋扈： 意氣舉動超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫。
分道揚鑣： 鑣，馬嚼子。「揚鑣」義為「策馬」。「分道揚鑣」，比喻志趣不同而分路。
紛至沓來： 連續不斷的到來，紛紛到來。沓，多而重復。
甘之如飴： 感到像糖一樣甜，表示甘願承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
各行其是：是，正確的。「其是」，自以為正確的。所以，這句成語含有貶義。
攻城略地： 掠、略二字都有「奪取」義，但奪取的對象不同：掠，奪取人、財、地；略，奪取土地。
故步自封: 故步，取自「邯鄲學步」的故事，本義為「原來走路的姿勢」，在這句成語里比喻成規舊套。「故步自封」比喻安於現狀，盲目自得。
骨鯁在喉: 鯁，魚刺。「骨鯁在喉」，比喻有話憋在心裡不吐不快。
蠱惑人心: 迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來放在食物里害人。
鬼蜮伎倆: 蜮，傳說中在水裡害人的怪物。「鬼蜮」即鬼怪。
汗流浹背: 浹，音jiā，義為「透徹」。「浹背」，濕透脊背。
好高騖遠: 騖，縱橫賓士，引申為「追求」。鶩，鴨子，無「追求」義。比喻不切實際，不踏實。
和藹可親: 態度溫和，容易接近。藹，和氣、態度好。
怙惡不悛: 堅持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
皇皇巨著: 皇皇，形容盛大。「皇皇巨著」，形容著作浩大。
既往不究咎: 咎，本義為「過失、罪過」，引申為「責備」。「不咎」 即不責備。
岌岌可危: 岌岌，形容十分危險，快要傾覆。
竭澤而漁: 漁，捕魚。「竭澤而漁」直譯為「排盡湖水捕魚」， 比喻一味索取而不留餘地。
噤若寒蟬: 噤，閉口不言。寒蟬，秋後的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語用「寒蟬」作比喻，形容不敢作聲。
金碧輝煌: 「金」和「碧」，是國畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來的畫，鮮亮耀眼。「金碧輝煌」通常用於形容建築物裝飾華麗。
精兵簡政： 「精簡」不是「減少」，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機構精幹，人員素質更高。「精簡」的真諦在於精幹。
苦心孤詣： 費盡心思鑽研或經營。孤詣，別人所達不到的。詣，到。
膾炙人口： 膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。「膾炙人口」，比喻優美的詩文或美好的事物得到人們交口稱贊。
老奸巨猾：十分奸詐狡猾。猾，狡猾。
勵精圖治： 振作精神，想辦法把國家治理好。勵，振奮。
禮尚往來： 尚，崇尚，講究。「禮尚往來」，指禮節上注重有來有往。
寥寥無幾： 形容非常少。寥寥，稀少。
鱗次櫛比： 像魚鱗和梳子的齒一樣一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
伶牙俐齒： 伶俐，聰明靈活。「伶牙俐齒」，形容口齒伶俐，能說會道。
流言蜚語： 蜚，同「飛」。流言、飛語，均指毫無根據的話。「流言蜚語」多指誣蔑或挑撥離間的壞話。
流芳百世： 美名流傳百世。流芳，流傳美名。
毛骨悚然： 悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。
美輪美奐： 輪，輪囷，古代的圓形谷倉，形容高大的樣子。奐，眾多。「美輪美奐」，形容建築物的高大宏麗，其他用法要慎重。
彌天大謊： 彌天，滿天，形容「謊言已達到極致」。
靡靡之音： 低級趣味的音樂。靡靡，頹廢淫盪。
綿里藏針: 形容柔中有剛，或比喻外貌柔和，內心刻毒。綿，絲綿。
明火執仗):仗，兵器。「明火執仗」，指點燃火炬，手拿武器，比喻強盜行為或肆無忌憚地干壞事。
名副其實: 名稱或名聲與實際相符合。副，符合。
名貫九州: 相傳大禹治水成功後，將天下劃分為九州，所以「九州」是「天下」的同義詞。大禹時代的「天下」，即華夏大地。
墨守成規: 墨守，墨翟之守，說的是墨子與公輸般較量攻守的故事，本義為「固守」，後來演變成「守舊」。成規，久已通行的規則或方法。「墨守成規」，比喻因遁守舊不知變通。
嘔心瀝血: 嘔心，費盡心思；瀝血，滴血。「嘔心瀝血」，竭盡心血。
旁徵博引: 旁，廣泛；征，搜集。「旁徵博引」，形容做文章廣泛搜集和引用材料，增強文章的說服力。
青出於藍而勝於藍： 「蘭」是「蘭」的簡化字，不是「藍」的簡化字，「藍」簡化作「藍」。藍，蓼藍，一種草本植物，葉汁可作藍色染料。青，靛青，從蓼藍葉汁中提煉出來的青色染料，顏色比藍深，所以說「青出於藍而勝於藍」。作為成語，比喻學生超過老師，後人超過前人。
罄竹難書： 罄，器皿中空，用盡；竹，竹簡，古代的書寫材料；罄竹，把竹簡用光了。「罄竹難書」，多用以形容罪大惡極，比喻罪惡事實多得寫不完。
人才濟濟： 濟濟，讀作jǐjǐ，義為「眾多的樣子」。類似的成語還有「濟濟一堂」。
如願以償： 償，歸還、抵補，引申為「滿足」。「如願以償」表示自己的願望實現了。
弱不禁風： 禁，承受。
色彩斑斕： 斑，斑點或斑紋；斕，多彩。「斑斕」，形容燦爛多彩。
山青清水秀： 清，清明潔凈。「山清秀水」，山水清凈秀麗。
少安毋躁： 少，音shǎo，暫時。毋，不要。「少安毋躁」 的意思是：耐心等待，不要急躁。
水乳交融： 融，融合。比喻關系融洽或結合緊密。
所向披靡： 力量所到之處，一切障礙全被掃除。靡，順風倒下。
危如累卵： 累，堆積。「累卵」，一層層堆積起來的蛋，比喻局勢極不穩定。
委曲求全： 曲意遷就，以求事成。曲，委曲己意。
相形見絀： 跟另一些人或事物比較起來顯得遠遠不如。絀，不夠、不足。
向隅而泣： 獨自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到機會而失望、難過。隅，角落。
心無旁騖： 騖，縱橫賓士，引申為「追求」。「旁騖」，沒有雜念，比喻專心致志。鶩，鴨子，無「追求」義。
心心相印： 印，印證。「心心相印」原為佛教術語，本義為「以心印證佛法」。演化為成語，形容思想境界和感情完全一致。
莘莘學子： 許多學生。莘莘，眾多。
虛左以待： 空著左邊的尊位恭候貴客，指特意留待他人。左，古禮主人居右，賓客居左，因以左為尊。
烜赫一時：名聲、氣勢在一個時期內很盛。烜，盛大。
湮沒無聞： 被埋沒而無人知曉。湮，埋沒。
奄奄一息： 形容氣息微弱的垂死之狀。奄奄，氣息微弱。
偃旗息鼓： 偃，本義為「人倒地若卧」，引申為「隱匿」。「偃旗息鼓」，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動，也指停止戰爭或停止行動。
搖搖欲墜： 形容極不穩固，就要掉下來或垮台。墜，掉下。
貽笑大方： 遺、貽二字，都有「留下」的意思，但使用時有所分工：表示「死人留下」用「遺」，表示一般留下用「貽」。「大方」，專家、方家。「貽笑大方」，讓行家裡手見笑。類似的成語還有：「貽害無窮」、「貽害後學」。
倚老賣老： 倚，仗恃。「倚老」，倚仗年紀大。
飲鴆止渴： 鴆，傳說中的一種鳥，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
源遠流長： 源頭很遠，水流很長，比喻歷史悠久。
越俎代庖： 廚子沒做飯，掌管祭祀的人不能越過自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。比喻超過自己的職務范圍，去處理別人所管的事情。俎，古代祭祀時盛牛羊等祭品的器具。
優哉游哉： 優，本義為「吃飽了」，引申為「有餘、悠閑」。「優哉游哉」，形容悠閑自在。
優柔寡斷： 優，由「悠閑」引申為「猶豫」。
再接再厲： 厲，通「礪」，即磨刀石，作動詞用，表示「磨礪」。
「再接再厲」源自唐代詩人孟郊描寫斗雞情景的詩句：斗雞在再次廝斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厲]。「再接再厲」，比喻做事要不斷努力。
責無旁貸： 貸，借貸，要求貸方守信，不可推卸還貸的責任。「旁貸」，推卸給別人。
仗義執言： 執言，說公道話。
真知灼見： 灼，本義為「火燒」，引申為「明白、透徹」。「真知灼見」，建立在真知基礎上的正確而深刻的見解。
針砭時弊： 砭，古代治病的石針，「針砭」在這句成語里作動詞，當「指出」講。
振聾發聵： 「振」和「發」同義，都是「喚起」的意思；「聾」 和「聵」也同義，都是「聽不見聲音」。「振聾發聵」，比喻喚醒精神麻木的人。
眾口鑠金： 眾人異口同聲的議論，足能熔化金屬，形容社會輿論的力量很大。鑠，熔化。
縱橫捭闔： 以辭令打動別人，在政治和外交上運用分化和爭取的手段達到自己的目的。捭闔，開合。捭，分開。
自出機杼： 比喻詩文的構思和布局別出心裁，富有新意。機杼：織布機，又用來比喻詩文的構思和布局。
『捌』 要五個成語以及解釋，其中還有一個成語的故事，謝謝
（一)鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」
「當然！」
「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
（三）亡羊補牢
【典故】
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
（五）守株待兔
【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
【釋讀】
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
『玖』 幫我找5個有內涵的成語並解釋其意思 就其中一個說典故 及喜歡的理由 再用這個成語造句
1.自相矛盾
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。」（他）又稱贊他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
解釋：比喻自己說話做事前後不同。
造句：這個問題的答案前後不同,而且自相矛盾.
2. 後來居上
汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節，講求實效。雖然表面上不那麼轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：「陛下內心裡那麼貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？」一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以後，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。
從此以後，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，後來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是「後來者居上」啊！漢武帝當然聽得出這是發牢騷。於是，轉臉對臣下們說：「人真是不能不學習啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！」
解釋：成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。
造句：你等著看好了，我們會後來居上的。
3.鐵杵磨針
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。 「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」 「當然！」
「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
解釋：無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
造句：只要工夫深,鐵杵磨成針.
4.聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
造句：運氣不是偶然的，不聞雞起舞，難見財神微笑。
5.亡羊補牢
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
解釋：只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
造句：亡羊補牢，為時未晚。