相受成語有哪些成語有哪些

⑴ 而,忘,公,私,受,授,相能組那幾個四字成語

公而忘私
私相授受
公而忘私，漢語成語，讀音為gōng ér wàng sī，意思是指為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失，不去講究個人恩怨。
私相授受，漢語成語，拼音是sī xiāng shòu shòu，意思是指不是公開的給予和接受。

⑵ 授的成語有哪些

授之以魚不如授之以漁:
形輸色授: 指以舉止、神態傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
私相授受: 授：給予；受：接受。指不是公開的給予和接受。
授業解惑: 授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
授受不親: 授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
授人以柄: 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
授人口實: 留給別人以話柄。
授柄於人: 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
色授魂與: 色：神色；授、與：給予。形容彼此用眉目傳情，心意投合。
因任授官: 根據才能授予官職。
天授地設: 指天然形成。
臨危授命: 在危急關頭勇於獻出生命。
量能授官: 根據人的能力大小而授予適當官職。
見危授命: 授命：獻出生命。在危急關頭勇於獻出自己的生命。
敬授民時: 指將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。後以之指頒布歷書。同「敬授人時」。
敬授人時: 指將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。後以之指頒布歷書。亦作「敬授民時」。
賜茅授土: 封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，並包以白茅，使歸以立社。
面授機宜: 授：給予，付予；機宜：機密之事。當面指示處理事務的方針、辦法等。
口傳心授: 指師徒間口頭傳授，內心領會。

⑶ 授的成語有哪些成語

授人以柄、禮不親授、私相傳授、口授心傳、授受不親
一、授人以柄 [ shòu rén yǐ bǐng ]

【解釋】：把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
【出自】：東漢 班固《漢書·梅福傳》：「倒持泰阿，授楚其柄。」
【譯文】：倒手持泰阿劍，卻讓楚國拿到了自己的劍柄。
二、禮不親授 [ lǐ bù qīn shòu ]
【解釋】：授：給予。古代認為男女之間不能親手相授受。
【出自】：南朝·宋·范曄《後漢書·董祀妻傳》：「妾聞男女之別，禮不親授。」
【譯文】：我聽說男女有別，禮不能親自教授。
三、私相傳授 [ sī xiāng chuán shòu ]
【解釋】：私：私下裡；相：互相。私下時傳授本領。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第二十八回：「他恐鄰國再把音韻學會，更難出人頭地，因此禁止國人，毋許私相傳授。」
【譯文】：他擔心鄰國再把音韻學會，更難出人頭地，因此禁止國人，不允許私下時傳授本領。
四、口授心傳 [ kǒu shòu xīn chuán ]
【解釋】：通過口頭講授和心領神會來傳授。
【出自】：宋·華岳《翠微南征錄·馬政》：「耳聞目見者，非眾所共讀之文；口授心傳者，非人所同得之學。」
【譯文】：親耳聽到親眼見到的，不是很多人都讀的文章；口授心傳的，不是人所同得到的學習。
五、授受不親 [ shòu shòu bù qīn ]

【解釋】：授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
【出自】：戰國 孟子《孟子·離婁上》：「男女授受不親，禮與？』」
【譯文】：男女不能互相親手遞受物品，是禮節嗎？

⑷ 驚成語有哪些成語有哪些

驚才風逸

驚才絕絕

驚才絕艷

驚采絕絕

驚采絕艷

驚愕失色

驚耳駭目

驚風扯火

驚風駭浪

驚風怒濤

驚風雨，泣鬼神

驚弓之鳥

驚鴻艷影

驚慌失措

驚慌失色

驚慌無措

驚皇失措

驚惶不安

驚惶失措

驚惶失色

驚惶萬狀

驚惶無措

驚魂不定

驚魂動魄

驚魂奪魄

驚魂甫定

驚魂落魄

驚魂喪魄

驚魂攝魄

驚魂失魄

驚魂未定

驚悸不安

驚見駭聞

驚恐失措

驚恐失色

驚恐萬狀

驚起梁塵

驚群動眾

驚人之舉

驚肉生髀

驚蛇入草

驚神破膽

驚神泣鬼

驚師動眾

驚世駭目

驚世駭俗

驚世絕俗

驚世震俗

驚嘆不已

驚嘆不止

驚濤駭浪

驚濤巨浪

驚濤怒浪

驚天地，泣鬼神

驚天地泣鬼神

驚天動地

驚喜交集

驚喜交加

驚喜若狂

驚喜欲狂

驚弦之鳥

驚心悲魄

驚心慘目

驚心褫魄

驚心怵目

驚心悼膽

驚心吊膽

驚心吊魄

驚心掉膽

驚心動魄

驚心奪目

驚心駭目

驚心駭神

驚心駭矚

驚心裂膽

驚心破膽

驚心喪魄

驚心眩目

驚愚駭俗

驚猿脫兔

吃驚受怕

大驚失色

大驚小怪

擔驚忍怕

擔驚受恐

擔驚受怕

耽驚受怕

躭驚受怕

膽驚心顫

膽驚心戰

回驚作喜

魂驚膽顫

魂驚膽落

魂驚魄落

魂驚魄惕

急驚風撞著慢郎中

可驚可愕

雷驚電繞

鳥驚獸駭

鳥驚鼠竄

鳥驚魚駭

鳥驚魚潰

鳥驚魚散

失驚打怪

失驚倒怪

天驚石破

相驚伯有

心驚膽顫

心驚膽寒

心驚膽裂

心驚膽落

心驚膽怕

心驚膽喪

心驚膽懾

心驚膽戰

心驚肉跳

心驚肉戰

虛驚一場

一驚非小

又驚又喜

魚驚鳥潰

魚驚鳥散

語驚四座

猿驚鶴怨

怵目驚心

觸目驚心

打草驚蛇

吊膽驚心

動地驚天

動魄驚心

打鴨驚鴛

打鴨驚鴛鴦

憤風驚浪

飛鳥驚蛇

浮雲驚龍

駭浪驚濤

駭目驚心

矯若驚龍

貌不驚人

妙語驚人

拍案驚奇

翩若驚鴻

望洋驚嘆

眩目驚心

語不驚人

語不驚人死不休

一鳴驚人

游雲驚龍

自相驚擾

自相驚憂

被寵若驚

匕鬯不驚

匕鬯無驚

邊塵不驚

寵辱不驚

寵辱若驚

寵辱無驚

乘虛可驚

打草蛇驚

大吃一驚

膽顫心驚

膽破心驚

凍浦魚驚

膽喪魂驚

膽喪心驚

膽戰魂驚

膽戰心驚

得之若驚

風塵之驚

骨顫肉驚

狗吠不驚

狗吠之驚

鬼哭神驚

海波不驚

鶴怨猿驚

見慣不驚

雞犬不驚

雞犬無驚

見善若驚

狼顧麇驚

狼顧麕驚

鸞跂鴻驚

令人吃驚

鵲反鸞驚

肉顫心驚

肉跳神驚

肉跳心驚

受寵若驚

石破天驚

受怕擔驚

神色不驚

失之若驚

聞寵若驚

一坐皆驚

一坐盡驚

一座皆驚

半夜敲門不吃驚

半夜敲門心不驚

不鳴則已，一鳴驚人

⑸ 與「臨危受命」意思相近的成語有哪些

砥柱中流、獨撐危局、一力擔當、一柱擎天等。

⑹ 私相XX成語

私相授受、私相授受。

一、私相授受[ sī xiāng shòu shòu ]

【解釋】：授：給予；受：接受。指不是公開的給予和接受。

【出自】：清·錢謙益《牧齋初學集·與蔣明府論優免事宜》：「況莊田昔系西寧，今歸陽武，果欽賜也，其敢私相授受。」

【譯文】：何況莊田從前是歸西寧管，如今歸陽武，是官府下達的命令，他不敢公開地接受。

二、私相傳授[ sī xiāng chuán shòu ]

【解釋】：私：私下裡；相：互相。私下時傳授本領。

【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第二十八回：「他恐鄰國再把音韻學會，更難出人頭地，因此禁止國人，毋許私相傳授。」

【譯文】：他擔心鄰國的人再把音律學會，他更難出人頭地，因此禁止國人，不允許私下時傳授本領。

(6)相受成語有哪些成語有哪些擴展閱讀

一、私相授受反義詞

光明正大 [ guāng míng zhèng dà ]

【解釋】：原指明白不偏邪。現多指心懷坦白，言行正派。

【出自】：宋·朱熹《朱子語類》卷七三：「聖人所說底話，光明正大，須是先理會光明正大底綱領條目。」

【譯文】：聖人所說的話，明白不偏邪，應該是先領會光明正大底綱領條目。

二、私相傳授反義詞

言傳身教 [ yán chuán shēn jiào ]

【解釋】：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

【出自】：戰國 莊子《莊子·天道》：「意之所隨者，不可以言傳也。」

【譯文】：我跟隨的人，不可以用語言表達的。

⑺ 相安相受的意思及成語解釋

1、相安相受 xiāng ān xiāng shòu 【解釋】指互相幫助，使彼此安居。 2、相安無事 xiāng ān wú shì 【解釋】相：互相；安：安穩。指彼此相處沒有什麼爭執或沖突，還過得去。【出處】宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》：「古者君民間相安無事者，固不得無吏，而為員不多。」 【結構】聯合式。【用法】用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。【正音】相；不能讀作「xiànɡ」。【辨形】事；不能寫作「是」。【近義詞】風平浪靜、天下太平【反義詞】動盪不安、多災多難【例句】 (1)兩國關系正常時；邊民們你來我往；互通有無；多年來一直～。 (2)可惜這～的局面保持不久；婆媳間又發生了爭吵。

⑻ 什麼以什麼受的成語

沒有 什麼以什麼受 的成語，受 在第四位的成語如下：

耳聽心受 用耳朵聽，並記在心裡。

感同身受 感：感激；身：親身。心裡很感激，就象自己親身領受到一樣。

末學膚受 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。

逆來順受 指對惡劣的環境或無禮的待遇採取順從和忍受的態度。

私相授受 指不是公開的給予和接受。

自作自受 自己做了蠢事壞事，自己倒霉。

大請大受 指優厚的待遇。

急脈緩受 比喻用和緩的辦法應付急事。也比喻詩文在進行中，故意放鬆一筆，以造成抑揚頓挫之勢。同「急脈緩灸」。

五積六受 形容不便活動，只能呆板地坐著。

相安相受 指互相幫助，使彼此安居。

⑼ 形容雙方默契的成語都有哪些

感同身受、心有靈犀、心心相印、心照不宣、同心同德。

一、感同身受

白話釋義：原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣，現多指雖未親身經歷，但感受就同親身經歷過一樣。

朝代：近代

作者：阿英

出處：《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回:「再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受。」

翻譯：第二次的北山在京城，萬事求二兄代為照顧，感同身受

二、心有靈犀

白話釋義：比喻戀愛著的雙方心心相印。現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。

朝代：唐

作者：李商隱

出處：·《無題二首》詩之一「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」

翻譯：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛，內心卻象靈犀一樣，感情息息相通

三、心心相印

白話釋義：形容彼此不待語言說明而感情相通，心意完全一致。印：合。

朝代：古代

作者：圓智

出處：《黃櫱傳心法要》:「迦葉以來，以心印心，心心不異。」

翻譯：迦葉以來，以心印心，心中沒有什麼不同

四、心照不宣

白話釋義：彼此心裡都明白，不用明說。

朝代：清

作者：·曾樸

出處：《孽海花》：「張夫人吩咐盡管照舊開輪；大家也都心照不宣了。」

翻譯：張夫人吩咐道大家盡管像以前一樣開輪船；大家也彼此心裡都明白，不用明說。

五、同心同德

白話釋義：思想統一，信念一致。

朝代：西漢

作者：學者伏生

出處：《尚書·泰誓》：「受有億兆夷人；離心離德。予有亂臣十人；同心同德。」

翻譯：尚有億萬外人，思想不統一，信念不一致。我有亂臣十人；思想統一，信念一致。