成語解釋一團和氣

『壹』 表面一團和氣,實際從未交心成語怎麼說

貌合神離
[mào hé shén lí]
[解釋] 貌：外表；神：內心。表面上關系很密切，實際上是兩條心。

[出自] 漢·黃石公《素書》：「貌合心離者孤；親讒遠忠者亡。」

『貳』 一團和氣是成語

一團和氣 [yī tuán hé qì]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
本指態度和藹可親。現也指回互相之間只講和答氣，不講原則。
貶義
出 處
宋·朱熹《上蔡語錄》：「明道終日坐；如泥塑人；然接人渾是一團和氣。」
例 句
離開馬列主義、毛澤東思想的基礎，不講原則，不分是非，～，是不可能達到真正的革命團結的。
近反義詞
近義詞
和藹可親
反義詞
凶神惡煞

『叄』 一團和氣的成語解釋

詞目：一團和氣
讀音：yī tuán hé qì
含義本指態度和藹可親。現多指互相之間只講和氣，不講原則。

『肆』 一團氣一個和字猜成語

一團和氣
[ yī抄 tuá襲n hé qì ]
釋義
[ yī tuán hé qì ]
本指態度和藹可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。
詳細釋義
【解釋】：本指態度和藹可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。
【出自】：宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」
【示例】：王頭領待人接物，～，如何心地倒恁窄狹？
◎明·施耐庵《水滸全傳》第十九回
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、狀語；含貶義
出處
宋·朱熹《上蔡語錄》：「明道終日坐；如泥塑人；然接人渾是一團和氣。」

『伍』 一團和氣的意思

【成語】一團和氣

【拼音】yī tuán hé qì

【解釋】本指態度和靄可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。

【出處】宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」

【示例】王頭領待人接物，～，如何心地倒恁窄狹？ ◎明·施耐庵《水滸全傳》第十九回

【近義詞】和藹可親、和顏悅色、平易近人

【反義詞】凶神惡煞、兇相畢露

【語法】偏正式；作謂語、賓語、狀語；含貶義

『陸』 一團和氣的成語典故

一團和氣的成語典故：

宋代洛陽理學家程顥倡導主敬存誠的觀念，表面上宣揚孔孟之道，實際上兼采佛老之學，他死後，文彥博給他題墓碑明道先生之墓，他的信徒謝顯通描寫程顥的形象是：明道終日坐著，好像泥塑的人，但他接待客人時卻是一團和氣。

後人據此傳說，把程顥畫成一個童子打扮而面目親善的團形人像，雙手展示一軸象徵著業已失傳之"丹書"的紙卷。紙上書寫「和氣生財」或「和氣吉祥」、「寶聚財豐」 等字樣，以此為企盼吉祥、和樂、圓滿、生發的瑞圖。

(6)成語解釋一團和氣擴展閱讀

一團和氣，漢語成語，拼音是yī tuán hé qì，形容態度和藹可親。出自宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》。

成化帝朱見深曾作畫《一團和氣圖》為故宮館藏瑰寶。該作品意在闡釋華夏自古的中庸思想，代表了本土的儒、道與外來的佛和平共處的和諧觀。

天順八年（1464年，甲申）正月十七日，二十二日，皇太子朱見深即皇帝位，以第二年為成化元年。因此，成化元年六月初一應是成化帝即位接近一年半左右。

出於對群臣萬眾一心的期望，他繪《一團和氣圖》並制《一團和氣圖贊》的用意，與為於謙平反，並承認代宗景泰帝的歷史地位有直接關系，對朝政的安定團結有積極意義。 明憲宗成化朱見深繪制《一團和氣圖》。

『柒』 成語見一團和氣

一團和氣
【拼音】：yī tuán hé qì

【解釋】：本指態度和靄可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。

【出處】：宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」

【示例】：王頭領待人接物，～，如何心地倒恁窄狹？ ★明·施耐庵《水滸全傳》第十九回
【近義詞】：和藹可親、和顏悅色、平易近人

【反義詞】：凶神惡煞、兇相畢露
【歇後語】：大肚羅漢吹喇叭
【語法】：作謂語、賓語、狀語；指不講原則

【成語故事】：宋代洛陽理學家程顥倡導「主敬存誠」的觀念，表面上宣揚孔孟之道，實際上兼采佛老之學，他死後，文彥博給他題墓碑「明道先生之墓」，他的信徒謝顯通描寫程顥的形象是：「明道終日坐著，好像泥塑的人，但他接待客人時卻是一團和氣。」

『捌』 成語,指一團和氣,與人無爭,不問是非曲直,只求相安無事

一團和氣
yī tuán hé qì
【解釋】本指態度和靄可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。

【出處】宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」

【結構】偏正式。

【用法】用作貶義。一般作謂語、賓語、狀語。

【正音】和；不能讀作「hè；hú；huó；huò；huo」。

【辨形】和；不能寫作「合」。

【近義詞】和藹可親、和顏悅色、平易近人

【反義詞】凶神惡煞、兇相畢露