成語尋找

1. 尋找的尋找有什麼成語

關於尋找的成語（描寫尋找的成語）

[暗室求物]在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領，難見成效。
[踏破鐵鞋無覓處]覓：尋找。比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了
[稻粱謀]謀：謀求。禽鳥尋找食物。比喻人謀求衣食
[暗中作樂]暗中：背後，偷偷地。暗地裡尋找快樂
[捫隙發罅]捫：摸；罅：裂縫。尋找縫隙。指尋找可乘之機
[暗中摸索]摸索：尋求，探索。在黑暗中尋找。後比喻沒有人指導，獨自鑽研。
[鑽頭覓縫]比喻到處尋找門路。
[鑽洞覓縫]比喻千方百計地尋找時機。

2. 列舉關於「尋找」的成語

覓縫鑽頭、覓跡尋蹤、覓柳尋花 、覓衣求食、東搜西羅

3. 形容尋找的成語

覓跡尋蹤 [mì jì xún zōng]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
覓：找；蹤：跡，腳印，指行蹤。到處尋找別人的行蹤。
出 處
〖出處〗元·吳昌齡《張天師斷風花雪夜》第一折：「卻待要拄眼睜睛，覓跡尋蹤，莫非他錦陣花營，不曾廝共，險教咱風月無功。」
網路釋義
釋 義覓：找；蹤：跡，腳印，指行蹤。到處尋找別人的行蹤。出 處元·吳昌齡《張天師斷風花雪夜》第一折：「卻待要拄眼睜睛，覓跡尋蹤，莫非他錦陣花營，不曾廝共，險教咱風月無功。」

4. 關於尋找的成語

東尋西覓 指到處張羅
非同尋常 尋常：平常.形容人和事物很突出,不同於一般
拔樹尋根 比喻追究到底.
撥草尋蛇 比喻招惹惡人,自找麻煩.
弔古尋幽 吊：憑吊；幽：幽境.憑弔古跡,尋找幽境,感懷舊事.
經丘尋壑 指游覽山水.
耐人尋味 耐：禁得起；尋味：探索體味.意味深長,值得人仔細體會琢磨.
枉尺直尋 枉：彎曲；直：伸直；尋：古量名,八尺.屈折的只有一尺,伸直的卻有一尋.比喻在小處委屈一些,以求得較大的好處.
尋根追底 追求根底.一般指追問一件事的原由.
尋章摘句 尋：找；章：篇章；摘：摘錄.舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句,在寫作時套用.指寫作時堆砌現成詞句,缺乏創造性.
尋枝摘葉 比喻追求事物次要的、非根本的東西.
尋消問息 尋、問：打聽.打聽消息.
尋行數墨 尋行：一行行地讀；數墨：一字字地讀.指只會誦讀文句,而不能理解義理.也指專在文字上下功夫.
尋死覓活 尋：求,找.鬧著要死要活.多指用自殺來嚇唬人.
尋瑕伺隙 尋：找；瑕：玉上的斑點,比喻缺點；何：觀察,隙：空子,機會.找別人缺點,看是否有空子可鑽.指待機尋釁.
異乎尋常 異：不同；乎：於；尋常：平常.跟平常的情況很不一樣.
尋花問柳 花、柳：原指春景,舊時亦指娼妓.原指賞玩春天的景色.後舊小說用來指宿娼.
尋根究底 追求根底.一般指追問一件事的原由.
買笑尋歡 嫖娼狎妓,尋歡作樂.同「買笑追歡」.
尋歡作樂 尋求歡快,設法取樂.形容追求享樂.
騎馬尋馬 比喻已經有了好處,還要去謀另外的好處.
鼠穴尋羊 比喻沒有功效的做法.
索垢尋疵 索：搜尋.垢：污垢,臟東西.疵：毛病.形容故意找毛病、挑剔.
討是尋非 惹是生非,故意挑剔.

5. 關於尋找的四字成語有哪些

騎馬找馬、沒事找事、自找麻煩、東尋西覓、探本窮源

6. 尋找成語

我不太理解你說的意思：是一個成語里同時含有「布」和「彬」還是只有一個字就行，所以我找了一些，你看看能用不。
第一部份是只含有一個字的，第二部份是同時含有兩個字的，而且還是諧音的。

第一部份：
【抱布貿絲】布：古代一種貨幣；貿：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。
【布帛菽粟】帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
【布被瓦器】布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢朴。
【布袋裡老鴉】比喻雖然活著，但象死了一樣。
【布德施恩】布、施：給與。把恩德給與別人。
【布帆無恙】比喻旅途平安。
【布颿無恙】颿，同「帆」。比喻旅途平安。同「布帆無恙」。
【布鼓雷門】布鼓：布蒙的鼓；雷門：古代浙江會稽的城門名。在雷門前擊布鼓。比喻在能手面前賣弄本領。
【布裙荊釵】粗布做的裙，荊條做的釵。舊時形容貧家女子服飾儉朴。
【布天蓋地】形容數量極多，散布面極廣。
【布襪青鞋】原指平民的服裝。舊時比喻隱士的生活。同「青鞋布襪」。
【布衣芒屩】布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
【布衣糲食】形容生活清苦。同「布衣蔬食」。
【布衣黔首】布衣：封建時代平民的別稱；黔首：戰國及秦代對人民的稱謂。古代指一般百姓。
【布衣疏食】疏：通「蔬」，蔬菜。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉朴。
【布衣蔬食】蔬食：粗食。穿布衣，吃粗糧。形容生活清苦。
【布衣韋帶】原是古代貧民的服裝，後指沒有做官的讀書人。
【布衣雄世】布衣：平民。一個平常的人成為人世間的英雄。
【布衣之交】布衣：平民。舊指貧寒老友。
【布衣之雄】布衣：舊指百姓；雄：英雄。平庸的領袖。
【尺布斗粟】一尺布，一斗穀子。形容數量很少。也比喻兄弟間因利害沖突而不和。
【除穢布新】猶言除舊布新。
【除舊布新】布：安排，開展。清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。
【釵荊裙布】荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。
【諦分審布】仔細察看分布狀況。
【滌穢布新】清除陳舊的，建立新的。
【斗米尺布】指少量的糧食與布匹。
【斗粟尺布】比喻兄弟間因利害沖突而不和。
【發憤展布】發憤：下決心，立志；展：伸展；布：展開；展布：施展才能、抱負。發奮振作，施展才能。
【發號布令】發：發布；號：號令；布：發布；令：命令。發布命令，下指示進行指揮。
【風起雲布】布：展開，鋪開。大風起來，烏雲密布。
【發憲布令】猶發號施令。
【敢布腹心】敢：謙詞，表示自己很冒昧；布：闡述、表述；腹心：比喻誠意。至誠的話。舊時表示恭敬謹慎地陳述自己內心深處的話。
【葛巾布袍】葛巾：用葛布做的頭巾。戴葛布頭巾穿粗布衣服。指隱士或道士的服飾。
【瓜剖棋布】如瓜剖分，如棋分布。比喻區分布局，職司有序。
【猢猻入布袋】猢猻：猴子。猴子進了口袋。比喻行動失去約束。
【敬布腹心】敬：恭敬；布：闡述、表述；腹心：比喻誠意。至誠的話。舊時表示恭敬謹慎地陳述自己內心深處的話。
【季布一諾】季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
【荊釵布襖】荊：灌木名；釵：婦女的發飾。荊枝為釵，粗布為衣。形容婦女裝束簡陋寒素。
【荊釵布裙】荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。
【荊釵裙布】荊：灌木名；釵：婦女的發飾。荊枝為釵，粗布為裙。形容婦女裝束簡陋寒素。
【開誠布公】開誠：敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。
【芒屩布衣】屩：麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。
【排兵布陣】指排列隊伍，擺列戰斗陣勢。亦引申指安排、布置事情。
【裙布釵荊】釵：婦女的發飾；荊：灌木名。荊枝為釵，粗布為裙。形容婦女裝束簡陋寒素。
【棋布錯峙】指如對弈雙方所著棋子般交錯對峙。
【裙布荊釵】以布作裙，以荊代釵。比喻貧困。同「釵荊裙布」。
【棋布星陳】形容多而密集。同「棋布星羅」。
【棋布星羅】像棋子般分布，像星星般羅列。形容多而密集。
【碁布星羅】像棋子分布棋盤，像群星羅列天空。比喻分布繁密。 碁，一本作「 棋 」。
【旗布星峙】猶言星羅棋布。形容數量很多，分布很廣。
【切切此布】舊時布告末尾的套語。
【青鞋布襪】原指平民的服裝。舊時比喻隱士的生活。
【任人擺布】聽憑別人操縱處置。
【施恩布德】指實行仁義，布施恩德，多行善事。
【施仁布德】指實行仁義，布施恩德，多行善事。
【施仁布恩】給人以仁德和恩惠。
【施仁布澤】給人以仁德和恩惠。
【蔬食布衣】穿布衣，吃粗糧。形容生活儉朴。
【善言暖於布帛】好話比衣服還溫暖。形容有益的語言能給人很大的鼓舞和安慰
【推誠布公】指以誠心待人，坦白無私。
【推誠布信】誠：真心；信：信義。拿出真心，廣布信義。即以真心信義待人。
【拖麻拽布】指戴孝。舊時，長輩喪亡，幼輩要披麻衣系白布。
【脫粟布被】吃粗米，蓋布被。形容生活儉朴或生活艱苦。
【彤雲密布】彤雲：彤是紅色的意思，有時指紅霞;有時指下雪前均勻密布的陰雲。很厚的雲層布滿天空，預示著大雪即將來臨。
【韋布匹夫】韋布：韋帶布衣，指粗陋之服；匹夫：平民。泛指普通百姓。
【韋褲布被】韋：熟皮叫韋，生皮稱革。熟皮作褲子，粗布作被。形容生活很節儉。
【行兵布陣】指揮軍隊，布置陣勢。
【星羅棋布】羅：羅列；布：分布。象天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多，分布很廣。
【星列棋布】列：羅列；布：分布。象天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多，分布很廣。
【星羅雲布】猶星羅棋布。形容數量很多，分布很廣。
【興雲布雨】布：施。興起雲，布下雨。比喻神怪法術高明。
【衣不布體】布：鋪開。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
【雲布雨潤】比喻教化遠播。
【雲布雨施】比喻遍布。
【陰霾密布】濃厚的雲層或空氣中的大量的煙塵遮蔽天日。比喻形勢險惡。
【引繩棋布】形容縱橫整齊。
【陰雲密布】濃厚的雲層或空氣中的大量的煙塵遮蔽天日。比喻形勢險惡。
【拽布披麻】穿孝服，服喪事。猶言披麻戴孝。
【拽布拖麻】穿孝服，服喪事。猶言披麻戴孝。
【枝布葉分】比喻後裔支派分布甚廣。
【椎髻布衣】椎形發髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。
【造謀布阱】指設計陷害。阱，同宑。
【造謀布穽】指設計陷害。
【枝流葉布】比喻後裔支派分布甚廣。同「枝布葉分」。
【張設布列】指陳設安排

【兵藏武庫，馬入華山】兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
【不文不武】既不能文，又不能武。
【秉文兼武】猶言能文能武。
【秉文經武】執掌文事，經營武備。
【才兼文武】指人具有文武兩方面的才能。
【出文入武】指文武兼備。
【黷武窮兵】黷：隨便，任意；窮：竭盡。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
【富貴不淫，威武不屈】富：有錢；貴：地位高；淫：惑亂；威武：武力。指不因有錢有勢而惑亂，不因武力或權勢而脅迫屈服。
【廢文任武】文：文治；任：任用；武：武力。廢掉文治，任用武力。指輕文重武。
【奮武揚威】振奮勇氣，施展威風。
【掛冠神武】指辭官隱居。
【廣武之嘆】廣武：地名。為缺乏能人反使徒有虛名的人得意於一時而發出的感嘆。
【橫搶武奪】指用強力奪取。
【漢武託孤】漢武：漢武帝；孤：遺孤。漢武帝把8歲的兒子托霍光輔佐。
【駕肩接武】肩挨肩，腳碰腳。形容人多。
【赳赳武夫】赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。
【較武論文】較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
【極武窮兵】黷武。濫用武力。
【經武緯文】經：絲織品的直線；武：武功；緯：絲織品的橫線；文：文治。以武功和文德治理國家。
【經文緯武】治理國家的本領，文的武的都具備。
【繼踵接武】踵：腳後跟；武：足跡。腳後跟接腳後跟，足跡挨足跡。形容人數眾多而擁擠不堪或接連不斷。
【兼資文武】兼：兼有；資：才能。既有文才，又有武略。形容文武雙全。
【揆文奮武】施行文教，振奮武事。
【孔武有力】孔：甚，很。形容人很有力氣。
【謀臣武將】指有計謀的大臣和勇猛的戰將。
【呂武操莽】呂雉、武則天、曹操、王莽的合稱。舊時都被認為是以陰謀手段篡奪君位的野心家。因以之指竊取政權的國賊。
【乃武乃文】乃：助詞。既有武功，又有文德。
【能文能武】既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。
【乃文乃武】乃：助詞。既有文德，又有武功。
【弄文輕武】弄：戲弄，玩弄。耍弄文士的策略，輕視運用武力。
【能文善武】能：能夠，信任。指人文武雙全。
【內修政治，外治武備】修：修治；政治：政策；治：管理；武備：軍備。對內修明政治，對外做好軍事准備。
【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。
【披文握武】握：把握。指人兼有文武之才。
【窮兵黷武】窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
【勤兵黷武】黷：輕率。濫用武力，肆意發動戰爭。形容極端好戰。
【窮兵極武】窮：竭盡；極：用盡。極力使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
【秦皇漢武】秦始皇和漢武帝。
【棄文就武】放棄文業，改從武事。
【棄武修文】放棄武備，改習文教。
【入文出武】稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
【十八般武藝】①使用十八般兵器的本領。亦泛指多種武藝。②比喻多種技能。
【繩厥祖武】繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【隨陸無武，絳灌無文】隨、陸：隨何、陸賈，漢高祖時的文官；絳、灌：絳侯周勃，灌嬰，漢高祖時的武將。指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。
【繩其祖武】繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【聖神文武】稱頌帝王或傑出人物之詞。
【參武錯綜】錯綜：交錯綜合。形容交互錯雜。
【參武錯縱】形容交互錯雜。
【神武掛冠】指辭官隱居。
【蘇武牧羊】蘇武：漢朝時人。蘇武寧死不屈情願牧羊也不投降匈奴。
【善文能武】既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。
【勝之不武】勝利了也不光榮。
【訴諸武力】訴：訴訟。武力：軍事力量。指用戰爭來解決沖突。
【韜戈偃武】指收藏兵器，停止武備，以修文治。
【通文調武】指賣弄文才和武藝。
【玩兵黷武】輕率無度地使用武力。
【武不善作】意思是既動武就不能講斯文。
【武昌剩竹】比喻尚可備用的材料。
【文才武略】武略：軍事方面的才能。既有文學才能，又有軍事才能。形容文武兼備。
【文弛武玩】文武官員玩忽職守。
【文川武鄉】原指出文臣武將的地區。後指教化普及，風俗純正的地區。
【文德武功】治理國家恩德昭著，對外用兵成績斐然。舊時多用為贊譽帝王或重臣的頌詞。
【文覿武匿】藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。
【文東武西】本指漢初叔孫通所定的朝儀，文官位東，武將居西。指文武官員的排列位次。
【武斷鄉曲】指憑借勢力在民間橫行霸道。
【武斷專橫】武斷：只憑主觀想像作判斷。專橫：專制強橫。形容憑借權勢獨斷專行，蠻橫跋扈。
【文經武略】經世的文才和軍事謀略。
【武爵武任】依據戰功的大小給以爵位和官職。
【文經武緯】經、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
【文能附眾，武能威敵】文：文德，指政治；武：武功，指軍事；附眾：使大家親近；威：威服。舊指在政治上能團結部下，在軍事上能威震敵人。
【文婪武嬉】指文武官員習於安逸，貪婪成性。
【武人不惜死】指武將不怕死。
【文通武達】以文學通登顯貴，以武略位居達官。指不管學文學武，只要為國出力，就都有前途。也形容文武雙全的人。
【文韜武略】韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
【文韜武韜】韜：古代兵書《六韜》，即文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。指文武兩方面的謀略。
【文恬武嬉】恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官游盪玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。
【威武不能屈】威武：武力。不屈從於威勢的鎮懾之下。形容不畏強暴。
【威武不能屈，貧賤不能移】威武：權勢，武力；屈：屈服；移：改變。強暴的壓力不能使之屈服，生活貧困、社會地位低下不能使之改變志向。形容意志堅定。
【威武不屈】威武：權勢，武力；屈：屈服。強暴的壓力不能使之屈服。表示堅貞頑強。
【文武並用】
【文武差事】比喻明劫暗偷。
【文武皇皇】皇皇：非常顯赫的樣子。形容文武雙全，非常顯赫。
【文武兼備】同時具有文才和武才，文武雙全。亦作「文武兼濟」、「文武兼全」。
【文武兼濟】同時具有文才和武才。指文武雙全。
【文武兼全】同時具有文才和武才。指文武雙全。
【緯武經文】指有文有武，有治理國家的才能。
【文武兼資】資：具備。具有文才和武藝。指人文武全才。
【文武兩全】文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
【文武全才】文才與武功同時具備的人才。
【文武如雨】形容謀士武將非常多，人才濟濟。
【文武雙全】文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
【我武惟揚】形容威武凌厲，奮發向上的樣子。
【威武雄壯】威力強大，壯盛有氣勢。
【文武之道】指周文王、周武王治理國家的方法。
【文武之道，一張一弛】文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
【文修武備】文：指教化。修：指走上正規，已符合標准。備：准備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
【文修武偃】禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
【武藝超群】武藝：武術上的本領。也指軍事、戰斗的本領。形容武藝高強，超出一般人。
【武偃文修】文治已實行，武備已停止。形容天下太平。亦作「文修武偃」。
【無用武之地】沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能。
【學成文武藝，貨於帝王家】藝：技藝；貨：財物。學成文武全才，以求得皇帝的賞識重用
【攜手接武】武：腳步。手拉著手，腳步跟著腳步。比喻跟別人亦步亦趨地學。
【興文匽武】崇尚文治，偃息兵戎。
【修文演武】指演練武藝，修習文章。同「修文偃武」。
【宣威耀武】耀：顯揚。炫耀武力，顯示威風。形容得意誇耀的神態。
【修文偃武】修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
【興文偃武】偃：停息。振興文化經濟，停息軍事武備。
【一介武夫】一介：一個；武夫：軍人。一個軍人。學中用作自謙之詞。
【一十八般武藝】泛指各種武術技藝。
【偃武崇文】停息武備，崇尚文教。
【偃武覿文】停止武事，振興文教。同「偃武修文」。
【偃武櫜兵】停息武備，不事戰爭。同「偃武息戈」。
【偃武休兵】停息武備，不事戰爭。同「偃武息戈」。
【偃武息戈】停息武備，不事戰爭。
【偃武行文】停止武事，振興文教。同「偃武修文」。
【演武修文】指演練武藝，修習文章
【偃武行文】停止武事，振興文教。同「偃武修文」。
【偃武修文】偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。
【允文允武】允：文言助詞。形容能文能武。
【耀武揚威】耀：顯揚。炫耀武力，顯示威風。
【揚威曜武】炫耀武力，顯示威風。
【揚威耀武】炫耀武力，顯示威風。
【揚武耀威】炫耀武力，顯示威風。
【用武之地】形容地形險要，利於作戰的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機會。
【英雄無用武之地】比喻有才能卻沒地方或機會施展。
【一元大武】指古時祭祀用的牛。
【止戈為武】意思是「?武」字是「止戈」兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的?武功。後也指不用?武力而使對方屈服，才是真正的?武功。
【止戈之武】意思是「?武」字是「止戈」兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的?武功。後也指不用?武力而使對方屈服，才是真正的?武功。
【整軍飭武】整頓軍隊，治理武備
【整軍經武】經：治理。整頓軍隊，經營武備。
【朱雀玄武】朱雀：南方七星宿的總稱。玄武：北方七星宿的總稱。形容陣容整齊。
【祖述堯舜，憲章文武】遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。
【踵武前賢】踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。
【踵武相接】謂腳跡相連。形容人數眾多，接連不斷。同「踵趾相接」。
【昭威耀武】昭：明顯；耀：顯揚。炫耀武力，顯示威風。形容得意誇耀的神態。
【左文右武】指文武並用
【祖武宗文】祖襲武王，尊崇文王。指尊崇祖先。

第二部份：

【風鬟霧鬢】 fēng huán wù bìn 鬟：環形發髻；鬢：臉旁靠近耳朵的頭發。形容女子頭發的美。也形容女子頭發蓬鬆散亂。
【蜂舞並起】 fēng wǔ bìng qǐ 蜂舞：雜亂紛繁。象蜂起舞一樣興起。形容紛紛地一起都來了。
【千夫所指，無病而死】 qiān fū suǒ zhǐ , wú bìng ér sǐ 指：指責。被眾人所指責將沒什麼好下場。
【千夫所指，無病自死】 qiān fū suǒ zhǐ , wú bìng zì sǐ 千夫：很多人；指：指責。為眾人所指責和反對的，必然趨向滅亡。
【霧鬢風鬟】 wù bìn fēng huán 鬢：臉旁靠近耳朵的頭發；鬟：環形發髻。形容女子頭發的美。也形容女子頭發蓬鬆散亂。
【無病呻吟】 wú bìng shēn yīn 呻吟：病痛時的低哼。沒病瞎哼哼。比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒有真實感情，裝腔作勢。
【霧鬢雲鬟】 wù bìn yún huán 頭發象飄浮縈繞的雲霧。形容女子發美。
【無病自炙】 wú bìng zì jiǔ 灸：灼，多指中醫用艾葉等灼燒身體某一部分的醫療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。
【文武並用】 wén wǔ bìng yòng
【萬物並作】 wàn wù bìng zuò 一切事物一齊生長、發展。
【雲鬟霧鬢】 yún huán wù bìn 頭發象飄浮縈繞的雲霧。形容女子發美。
【不賓之士】 bù bīn zhī shì 賓：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出現的人，敢於提意見，提建議。現多指實事求是，不客氣、不虛偽的正直人士。
【負固不賓】 fù gù bù bīn 依恃險阻而不臣服。同「負固不服」。
【負險不賓】 fù xiǎn bù bīn 猶言負固不服。
【負阻不賓】 fù zǔ bù bīn 猶言負固不服。
【兩雄不並立】 liǎng xióng bù bìng lì 指兩雄不能並容，必定相爭斗兼並。
【勢不並立】 shì bù bìng lì 勢：情勢；並立：同時存在。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。
【三步並做二步】 sān bù bìng zuò èr bù 形容快步前進的樣子。
【忠孝不並】 zhōng xiào bù bìng 並：並行。指忠孝難以兩全。
【兵無常勢】 bīng wú cháng shì 常：不變；勢：形勢。用兵無一成不變的形勢。用以說明辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。
【兵無常形】 bīng wú cháng xíng 用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。
【兵無鬥志】 bīng wú dòu zhì 士兵缺乏作戰的決心和勇氣。
【並無二致】 bìng wú èr zhì 沒有多大區別。
【兵無血刃】 bīng wú xuè rèn 指戰事順利，未經交鋒或激戰而取得勝利。
【法有定論，兵無常形】 fǎ yǒu dìng lùn , bīng wú cháng xíng 法：兵法；論：論斷；形：方法。兵法上雖有確定的論斷，然而用兵作戰卻沒有固定不變的方法。比喻做事要根據實際採取靈活的措施。
【死病無良醫】 sǐ bìng wú liáng yī 比喻無法挽救。死病，不治之症。
【按兵不動】 àn bīng bù dòng 按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。
【按兵不舉】 àn bīng bù jǔ 猶按兵不動。
【兵不逼好】 bīng bù bī hǎo 兵：指出兵作戰；逼：威脅；好：指友好的國家。不出兵威脅友好的國家。
【兵不接刃】 bīng bù jiē rèn 作戰時兵器沒接觸。指戰事順利，未經交鋒或激戰而取得勝利。
【兵不污刃】 bīng bù wū rèn 猶兵不血刃。形容未經戰斗就輕易取得了勝利。
【兵不雪刃】 bīng bù xuě rèn 兵器上沒有沾上血。形容未經戰斗就輕易取得了勝利。
【兵不血刃】 bīng bù xuè rèn 兵：武器；刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經戰斗就輕易取得了勝利。
【兵不由將】 bīng bù yóu jiàng 比喻下級不服從上級的指揮。
【兵不厭權】 bīng bù yàn quán 作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。同「兵不厭詐」。
【兵不厭詐】 bīng bù yàn zhà 厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
【佳兵不祥】 jiā bīng bù xiáng 指再好的用兵都是不吉利的。
【排兵布陣】 pái bīng bù zhèn 指排列隊伍，擺列戰斗陣勢。亦引申指安排、布置事情。
【強賓不壓主】 qiáng bīn bù yā zhǔ 強：強勢。指客人應當讓主人。
【洗兵不用】 xǐ bīng bù yòng 兵：兵器。洗凈兵器。收藏起來，不再使用。比喻停止戰爭。
【行兵布陣】 xíng bīng bù zhèn 指揮軍隊，布置陣勢。
【義兵不攻服】 yì bīng bù gōng fú 服：降服歸順者。主持正義的軍隊不去攻打已經降服歸順的士兵。
【一病不起】 yī bìng bù qǐ 得病後就再也起不了床。比喻得病後病情一天天惡化，終至死亡。

嘻嘻^0^

7. ()()尋找成語

一鼓作氣（曹劌） 三顧茅廬（劉備） 江郎才盡（江淹 ）七步之才（曹植） 諱疾忌醫（扁雀） 焚書坑儒（秦始皇 ）紙上談兵（趙括） 單騎救主（關羽） 卧薪嘗膽（ 句踐）鑿壁偷光（匡衡） 聞雞起舞（祖狄） 懸梁刺骨（蘇秦）破釜沉舟（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮） 暗渡陳倉（韓信）圖窮匕見（荊軻） 一字千金（呂不韋） 四面楚歌（項羽 ）才高八斗（曹植） 入木三分（王羲之） 負荊請罪（廉頗） 指鹿為馬（趙高） 毛遂自薦（毛遂） 完璧歸趙（藺相如） 望梅止渴（曹操） 江郎才盡（江淹） 一身是膽（趙雲）篝火狐鳴（陳勝） 高山流水（俞伯牙） 雞鳴狗盜（孟嘗君）請君入翁（來俊臣） 樂不思蜀（劉禪） 煮豆燃萁（曹植）紙上談兵（趙括） 木牛流馬（孔明） 世外桃源（ 陶潛）投筆從戎（班超） 圍魏救趙（孫臏） 投鞭斷流（謝安）退避三舍（晉文公） 草木皆兵（符堅） 拔山扛鼎（項羽）罄竹難書（隋煬帝） 怒發沖冠（藺相如） 老驥伏櫪（曹操）口蜜腹劍（李林甫） 黃袍加身（趙匡胤） 孺子可教（張良）金屋藏嬌（劉徹） 七步之才（曹植） 洛陽紙貴（左思）韋編三絕（孔子） 多多益善（韓信） 好大喜功（漢武帝）夢筆生花（李白） 老馬識途（管仲） 太公釣魚（姜子牙）

8. 形容「尋找」的成語有哪些

1、【暗室求物】：àn shì qiú wù

在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領，難見成效。

2、【暗中作樂】：àn zhōng zuò lè

暗中：背後，偷偷地。暗地裡尋找快樂。

3、【別開生路】：bié kāi shēng lù

別：另外。另外尋找出一條謀生之路。

4、【吹灰找縫】：chuī huī zhǎo féng

吹掉灰塵，尋找細小的縫隙。形容挖空心思，尋找可乘之隙。

5、【吹毛求瘢】：chuī máo qiú bān

求：尋找；瘢：疤痕。吹開皮上的毛，尋找裡面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。

9. 表示尋找的成語

撥草尋蛇 - 覓跡尋蹤 - 尋蹤覓跡 - 尋花問柳 - 東尋西覓 - 拔樹尋根

10. ()尋()找成語

沒有什麼尋什麼找的成語。
含有尋或找的成語有：
尋尋覓覓、自找麻煩、尋源討本、覆鹿尋蕉、尋流逐末
1、尋尋覓覓
【解釋】覓：找尋。指反復尋求探索。形容六神無主，像是找尋失掉的東西似的
【出處】宋·李清照《聲聲慢》詞：「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」
譯文：我獨處陋室若有所失地東尋西覓，永遠都尋不見、覓不回了，冷冷清清的環境，特別的凄涼。
【用法】尋尋覓覓作賓語、定語；用於處事。
2、自找麻煩
【拼音】[ zì zhǎo má fán ]
【解釋】自己給自己找麻煩事。
【近義詞】撥草尋蛇、惹火上身
【出處】王朔《人莫予毒》：「我事先知道您是警察，我還會砸你房門嗎？我不是自找麻煩嗎？」
3、尋源討本
【解釋】：指窮本溯源。
【出處】唐·劉知畿《史通·申左》：「如二傳者，記言載事，失彼菁華，尋源討本，取諸胸臆。」
譯文：如兩傳的，記言記事，失去那精華，尋源討本，取之於胸臆。
【用法】尋源討本作謂語、賓語；用於書面語。
4、覆鹿尋蕉
【解釋】：覆：遮蓋；蕉：同「樵」，柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。
【出自】：戰國·鄭·列禦寇《列子·周穆王》：「鄭人有薪於野者，覆之以蕉，不勝其喜。」
譯文：鄭國有薪在野外的人，覆蓋的把香蕉，也非常高興。
【示例】：烏輪兔駕迅長空，～恍夢中。 ◎明·陳汝元《金蓮記·慈訓》
【近義詞】復鹿遺蕉、覆蕉尋鹿
5、尋流逐末
【解釋】：猶舍本求末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
【近義詞】捨本逐末
【出處】宋·朱熹《答呂伯恭書》：「因悟向來涵養功夫全少，而講話又多強探，必取尋流逐末之弊，推類以求，眾病非一，而其源皆在此。」
譯文：於是明白剛才涵養功夫很少，而說話又多探，目的尋找流逐末的弊端，類推來求，眾病不是一，而它的源頭都在這里。