成語以人

A. 以人開頭的成語，人開頭的成語有哪些

人才輩出 輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷涌現。
人才濟濟 濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
人財兩空 人和錢財都無著落或都有損失。
人存政舉 舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，對當地的人事和地理都不熟悉。
人定勝天 人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
人多勢眾 人多力量大。
人多手雜 指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
人多嘴雜 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。

B. 成語什麼以待人

以禮待人,以德服人。
我們為什麼要懂禮貌，要以禮待人呢？小的回時候媽媽曾說過，禮貌是一個人為答人處事的基本准則，只有你的禮於他人，他人才會回送禮給你，禮是相互的，是必須的，是無條件的，對人以禮也可以說是尊重他人的表現，還可以給人留下深刻的，有禮貌的人的印象，同樣尊重也是互相的，這些都是為人處事所具備的，不可缺少的東西。

C. 以人什麼人什麼成語

以人什麼人什麼成語
人模人樣、
人來人往、
人見人愛、
人見人憐、
人前人後、
人扶人興

D. 以人字開頭的成語

以人字開頭的成語 ：
人來人往、
人山人海、
人跡罕至、
人仰馬翻、
人聲鼎沸、
人困馬乏、
人才濟濟、
人傑地靈、
人情世故、
人才輩出、
人雲亦雲、
人心向背、
人模狗樣、
人怕出名豬怕壯、
人為財死，鳥為食亡、
人情冷暖、
人言可畏、
人生路不熟、
人心不足蛇吞象、
人定勝天、
人面獸心、
人心隔肚皮、
人之將死，其言也善、
人不犯我，我不犯人、
人神共憤、
人窮志短

E. 以「人」字開頭的成語

人來人往、
人心不古、
人頭攢動、
人山人海、
人生何處不相逢、
人心不足版蛇吞象、
人面桃花、
人情權世故、
人浮於事、
人生如夢、
人言可畏、
人約黃昏、
人面獸心、
人雲亦雲、
人定勝天、
人心叵測、
人生自古誰無死、
人琴俱亡、
人才濟濟、
人不可貌相、
人聲鼎沸、
人傑地靈、
人心向背、
人跡罕至、
人間天堂、
人老珠黃、
人滿為患、
人盡其才

F. 以人開頭的成語有哪些

人百其身 人不犯我，我不犯人 人不可貌相 人不聊生 人不為己，天誅地滅 人不知，鬼不覺 人不自安 人才輩出 人才出眾 人才濟濟 人才難得 人材出眾 人財兩空 人財兩失 人稠物穰 人存政舉 人單勢孤 人地生疏 人丁興旺 人定勝天 人多口雜 人多闕少 人多勢眾 人多手雜 人多嘴雜 人而無信，不知其可 人非草木 人非木石 人非聖賢，孰能無過 人非土木 人非物是 人逢喜事精神爽 人浮於食 人浮於事 人各有志 人給家足 人喊馬嘶 人歡馬叫 人荒馬亂 人跡罕至 人極計生 人急計生 人急偎親 人急智生 人己一視 人間地獄 人間天上 人間天堂 人間重晚晴 人傑地靈 人盡其才 人困馬乏 人來客去 人來客往 人來人往 人老珠黃 人離鄉賤 人滿為患 人面狗心 人面獸心 人面桃花 人民城郭 人命關天 人命危淺 人模狗樣 人莫予毒 人怕出名豬怕壯 人貧智短 人棄我取 人千人萬 人強馬壯 人強勝天 人琴俱逝 人琴俱亡 人琴兩亡 人情冷暖 人情世故 人情世態 人情洶洶 人情洶洶 人情之常 人窮志短 人窮智短 人取我與 人去樓空 人人得而誅之 人人皆知 人人自危 人山人海 人涉卬否 人神共憤 人神共嫉 人神同嫉 人生朝露 人生何處不相逢 人生路不熟 人生面不熟 人生七十古來稀 人生如朝露 人生如寄 人生如夢 人生若寄 人生自古誰無死 人聲鼎沸 人世滄桑 人事不省 人事不醒 人事不知 人事代謝 人手一冊 人壽年豐 人死留名 人所共知 人同此心，心同此理

G. 以人開頭的成語

人百其身rén bǎi qí shēn 出處：《詩·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
意思：百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
人不知，鬼不覺rén bù zhī，guǐ bù jué 出處：元·無名氏《爭報恩》第一折：「恁做事可甚人不知鬼不覺。」
意思：形容事情做得很秘密，沒有被人發覺。
人才輩出rén cái bèi chū 出處：清·畢沅《續資治通鑒·元紀·世祖至元二十年》：「得如左丞許衡教國子，則人才輩出矣。」
意思：輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷涌現。
人才濟濟rén cái jǐ jǐ 出處：《書·大禹漠》：「濟濟有眾，咸聽朕命。」
意思：濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
人財兩空rén cái liǎng kōng 出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十六：「他有偌多的東西在我擔里，我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財兩失。」
意思：人和錢財都無著落或都有損失。
人存政舉rén cún zhèng jǔ 出處：《禮記·中庸》：「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」
意思：舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
人地生疏rén dì shēng shū 出處：
意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對當地的人事和地理都不熟悉。
人定勝天rén dìng shèng tiān 出處：《逸周書·文傳》：「人強勝天。」宋·劉過《襄陽歌》：「人定兮勝天，半壁久無胡日月。」
意思：人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
人多勢眾rén ō shì zhòng 出處：
意思：人多力量大。
人多手雜rén ō shǒu zá 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：「老太太屋裡還罷了，太太屋裡人多手雜，別人還可已，那個主兒的一夥子人見是這屋裡的東西，又該使黑心弄壞了才罷。」
意思：指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
人多嘴雜rén ō zuǐ zá 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十九回：「閨臣恐人多嘴雜，說話不便，即同良箴、紅蕖、紫綃另在一房居住。」
意思：雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
人而無信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě 出處：《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
意思：信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
人非木石rén fēi mù shí 出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？」
意思：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
人非聖賢，孰能無過rén fēi shèng xián，shú néng wú guò 出處：《左傳·宣公二年》：「人誰無過，過而能改，善莫大焉。」
意思：舊時指一般人犯錯誤是難免的。
人浮於事rén fú yú shì 出處：《禮記·坊記》：「故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」
意思：浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。
人歡馬叫rén huān mǎ jiào 出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十四：「只聽得外面喧嚷，似有人喊馬嘶之聲，漸漸近前堂來了。」
意思：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
人急智生rén jí zhì shēng 出處：
意思：在緊急情況下突然想出了好主意。
人給家足rén jǐ jiā zú 出處：《史記·太史公自序》：「要曰強本節用，則人給家足之道也。」《商君列傳》：「道不拾遺，山無盜賊，家給人足。」
意思：給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
人己一視rén jǐ yī shì 出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷二：「此正無意於我，人己一視之道，實賢人君子之盛德。」
意思：待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。
人間地獄rén jiān dì yù 出處：
意思：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
人間重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng 出處：唐·李商隱《晚晴》詩：「天意憐幽草，人間重晚晴。」
意思：原指人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
人傑地靈rén jié dì líng 出處：唐·王勃《滕王閣序》：「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
意思：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
人盡其才rén jìn qí cái 出處：《淮南子·兵略訓》：「若乃人盡其才，悉用其力。」
意思：每個人都能充分發揮自己的才能。
人困馬乏rén kùn mǎ fá 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第七十七回：「馬步三軍沒了氣力，人困馬乏。」
意思：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
人老珠黃rén lǎo zhū huáng 出處：
意思：舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
人面獸心rén miàn shòu xīn 出處：《列子·黃帝》：「夏桀、殷紂、魯醒、楚穆，狀貌七竅皆同於人，而有禽獸之心。」《漢書·匈奴傳贊》：「被發左衽，人面獸心。」
意思：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
人面桃花rén miàn táo huā 出處：唐·崔護《題都城南庄》詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
意思：形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。
人民城郭rén mín chéng guō 出處：晉·陶潛《搜神後記》卷一：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」
意思：城郭：城牆。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態變遷，物是人非。
人命關天rén mìng guān tiān 出處：元·無名氏《殺狗勸夫》第四折：「人命關天，分甚麼首從。」
意思：關天：比喻關系重大。指有關人命的事情關系及重大。
人命危淺rén mìng wēi qiǎn 出處：晉·李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
意思：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
人莫予毒rén mò yú dú 出處：《左傳·宣公十二年》：「及楚殺子玉，公喜而後可知也，曰：『莫餘毒也已。』是晉再克而楚再敗也，楚是以再世不競。」
意思：莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
人怕出名豬怕壯rén pà chū míng zhū pà zhuàng 出處：
意思：人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
人棄我取rén qì wǒ qǔ 出處：《史記·貨殖列傳》：「當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」
意思：別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
人強馬壯rén qiáng mǎ zhuàng 出處：元·武漢臣《老生兒》第一折：「使不著人強馬壯，端的是鬼使神差。」
意思：形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
人琴俱亡rén qín jù wáng 出處：《晉書·王徽之傳》：「取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：『嗚呼子敬，人琴俱亡。』」
意思：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
人情冷暖rén qíng lěng nuǎn 出處：唐·白居易《遷叟》詩：「冷暖俗情諳世路，是非閑論任交親。」
意思：人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
人情世故rén qíng shì gù 出處：清·黃小配《廿載繁華夢》第三十回：「正是人情世故，轉面炎涼。」
意思：為人處世的道理。
人窮志短rén qióng zhì ǎn 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十一回：「所謂人窮志短，我那裡敢和他較量，只索避了。」
意思：窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
人窮智短rén qióng zhì ǎn 出處：宋·庄季裕《雞肋編》卷下引陳無己詩：「人窮令智短。」惟白《建中靖國續燈錄》：「人貧智短，馬瘦毛長。」
意思：窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
人取我與rén qǔ wǒ yǔ 出處：《史記·貨殖列傳》：「當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」
意思：取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。
人去樓空rén qù lóu kōng 出處：唐·崔顥《黃鶴樓》詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
意思：人已離去，樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。
人人得而誅之rén rén dé ér zhū zhī 出處：《莊子·庚桑楚》：「為不善乎顯明之中者，人得而誅之。」
意思：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
人人皆知rén rén jiē zhī 出處：
意思：皆：都。所有的人都知道。
人人自危rén rén zì wēi 出處：《史記·李斯列傳》：「法令誅罰，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者眾。」
意思：每個人都感到自己不安全，有危險。
人山人海rén shān rén hǎi 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：「每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價看。」
意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人神共憤rén shén gòng fèn 出處：《舊唐書·於柚傳》：「肆行暴虐，人神共憤，法令不容。」
意思：人和神都憤恨。形容民憤極大。
人聲鼎沸rén shēng dǐng fèi 出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷十：「一日午後，劉方在店中收拾，只聽得人聲鼎沸。」
意思：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
人生路不熟rén shēng lù bù shú 出處：
意思：比喻初到一個地方各方面都很陌生。
人生如寄rén shēng rú jì 出處：三國魏·曹丕《善哉行》：「人生如寄，多憂何為。」
意思：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
人生如朝露rén shēng rú zhāo lù 出處：《漢書·蘇武傳》：「人生如朝露，何久自苦如此。」
意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
人事代謝rén shì dài xiè 出處：唐·孟浩然《與諸子登峴山》詩：「人事有代謝，往來成古今。」
意思：代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
人手一冊rén shǒu yī cè 出處：
意思：人人拿著一本（書）。多形容書的讀者多。
人壽年豐rén shòu nián fēng 出處：
意思：人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
人死留名rén sǐ liú míng 出處：《新五代史·王彥章傳》：「彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：『豹死留皮，人死留名。』」
意思：指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ 出處：
意思：指合情合理的事，大家想法都會相同。
人頭畜鳴rén tóu chù míng 出處：《史記·秦始皇本紀》：「（胡亥）誅（李）斯、（馮）去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。」
意思：鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
人亡物在rén wáng wù zài 出處：宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：「物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心。」
意思：人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
人亡政息rén wáng zhèng xī 出處：《禮記·中庸》：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」
意思：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
人微權輕rén wēi quán qīng 出處：《史記·司馬穰苴列傳》：「臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。」
意思：微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
人微言輕rén wēi yán qīng 出處：宋·蘇軾《上執政乞度牒賑濟及因修廨宇書》：「某已三奏其事，至今未報，蓋人微言輕，理當自爾。」
意思：地位低，說話不受人重視。
人為刀俎，我為魚肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu 出處：《史記·項羽本紀》：「如今人方為刀俎，我為魚肉。」
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
人為財死，鳥為食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng 出處：
意思：舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人無遠慮，必有近憂rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu 出處：《論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
意思：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
人心不古rén xīn bù gǔ 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十五回：「奈近來人心不古，都尚奢華。」
意思：古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng 出處：《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨。」戰國楚·屈原《天問》：「一蛇吞象，厥大何如？」
意思：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
人心惶惶rén xīn huáng huáng 出處：明·馮夢龍《東周列國志》第四回：「今人心皇皇，見太叔勢大力強，盡懷觀望。」
意思：惶惶：也作「皇皇」，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
人心齊，泰山移rén xīn qí，tài shān yí 出處：
意思：只要大家一心，就能發揮出極大的力量。
人心如面rén xīn rú miàn 出處：《左傳·襄公三十一年》：「人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？」
意思：心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
人心歸向rén xīn guī xiàng 出處：《晉書·熊遠傳》：「人心所歸，惟道與義。」
意思：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
人心所向rén xīn suǒ xiàng 出處：《晉書·熊遠傳》：「人心所歸，惟道與義。」
意思：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
人心惟危rén xīn wéi wēi 出處：《書·大禹漠》：「人心惟危，道心惟危。」
意思：惟：是；危：險惡。指人的嗜欲之心是危險的。
人心向背rén xīn xiàng bèi 出處：明·余繼登《典故紀聞》卷四：「顧自古國家未有不以勤而興以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆決於是。」
意思：向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護或反對。
人煙稠密rén yān chóu mì 出處：
意思：指某地方人口很多。
人言藉藉rén yán jí jí 出處：《漢書·江都易王非傳》：「國中口語籍籍，慎無復至江都。」
意思：籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裡都流傳著。多用在說有關人家名譽的事。
人言可畏rén yán kě wèi 出處：《詩經·鄭風·將仲子》：「人之多言，亦可畏也。」
意思：人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。
人言嘖嘖rén yán zé zé 出處：
意思：人們不滿地議論紛紛。
人仰馬翻rén yǎng mǎ fān 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十五回：「賈璉家下無人，請了王仁來在外幫著料理。那巧姐兒是日夜哭母，也是病了。所以榮府中又鬧得馬仰人翻。」
意思：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。
人一己百rén yī jǐ bǎi 出處：《禮記·中庸》：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。」
意思：別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
人以群分rén yǐ qún fēn 出處：《易·系辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」
意思：人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
人慾橫流rén yù héng liú 出處：
意思：指社會風氣敗壞，人們放縱情慾，不顧道德正義。
人雲亦雲rén yún yì yún 出處：金·蔡松年《槽聲同彥高賦》詩：「槽床過竹春泉句，他日人雲吾亦雲。」
意思：雲：說；亦：也。人家怎麼說，自己也跟著怎麼說。指沒有主見，只會隨聲附和。
人之常情rén zhī cháng qíng 出處：南朝·粱·江淹《雜體詩三十八首·序》：「又貴遠賤近，人心向背；重耳輕目，俗之恆弊。」
意思：一般人通常有的感情。
人之將死，其言也善rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 出處：《論語·泰伯》：「曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」
意思：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
人中騏驥rén zhōng qí jì 出處：《南史·徐勉傳》：「此所謂人中騏驥，必能致千里。」
意思：騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
人中獅子rén zhōng shī zǐ 出處：《釋氏要覽》：「天竺大乘沙門佛陀斯那天才特拔，諸國獨步，內外綜博，無籍不練，世人咸曰人中獅子。」
意思：像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
人中之龍rén zhōng zhī lóng 出處：《晉書·宋纖傳》：「吾而今而後知先生人中之龍也。」
意思：比喻人中豪傑。
人眾勝天rén zhòng shèng tiān 出處：《史記·伍子胥列傳》：「吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。」
意思：聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。
人自為戰rén zì wéi zhàn 出處：《史記·淮陰侯列傳》：「此所謂驅市人而戰之，其勢非置之死地，使人人自為戰。」
意思：為戰：作戰。人人能獨立地戰斗。

H. 以【】【】人 成語

1、以貌取人
yǐ mào qǔ rén
【解釋】根據外貌來判別一個的的品質才能。
【出處】《史記·仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。」

2、以己度人
yǐ jǐ ó rén
【解釋】度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
【出處】漢·韓嬰《韓詩外傳》卷三：「然則聖人何以不可欺也？曰：聖人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。」

3、以理服人
yǐ lǐ fú rén
【解釋】用道理來說服人。
【出處】賴傳珠《古田會議前後》：「毛黨代表完全採用說服教育，以理服人的態度，而且還要我參加會議一起討論。

4、以言取人
yǐ yán qǔ rén
【解釋】根據人的口才去判斷其智能。
【出處】《史記·仲尼弟子列傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」

5、以力服人
yǐ lì fú rén
【解釋】力：權勢，武力。用強制手段使人服從。
【出處】《孟子·公孫丑上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也。」

I. 什麼成語是以人字開頭的

人字開頭的成語 ：
人來人往、

人才濟濟、

人困馬乏、

人仰馬翻、

人山人海、

人傑地靈、

人情世故、

人才輩出、

人雲亦雲、

人心向背、

人生如夢、

人言可畏、

人定勝天、

人心叵測、

人面獸心、

人老珠黃、

人滿為患、

人間天堂、

人之常情、

人情冷暖、

人心惶惶、

人盡其才、

人模狗樣、

人窮志短、

人神共憤、

人命關天、

人各有志、

人多勢眾、

人中之龍、

人人自危
人多口雜、

人財兩空、

人才出眾、

人聲鼎沸、

人跡罕至、

人面桃花、

人心不古、

人浮於事、

人頭攢動、

人琴俱亡、

人微言輕、

人去樓空、

人心難測、

人非草木、

人莫予毒、

人言嘖嘖、

人間地獄、

人歡馬叫、

人約黃昏、

人生如寄、

人以群分、

人心所向、

人中騏驥、

人丁興旺、

人心惟危、

人心渙散、

人離鄉賤、

人間天上、

人文薈萃、

人亡政息
人壽年豐、

人命危淺、

人強馬壯、

人生若寄、

人世滄桑、

人給家足、

人心莫測、

人棄我取、

人喊馬嘶、

人人皆知、

人一己百、

人死留名、

人事不省、

人手一冊、

人取我與、

人言籍籍、

人稠物穰、

人多嘴雜、

人慾橫流、

人心如面、

人來客往、

人非物是、

人千人萬、

人才難得、

人非木石、

人多手雜、

人所共知、

人存政舉、

人心皇皇、

人語馬嘶
人浮於食、

人自為戰、

人情世態、

人中獅子、

人面狗心、

人事代謝、

人生朝露、

人事不醒、

人頭畜鳴、

人窮智短、

人情洶洶、

人百其身、

人事不知、

人地生疏、

人民城郭、

人我是非、

人煙稠密、

人琴俱逝、

人中龍虎、

人急智生、

人財兩失、

人言鑿鑿、

人心無盡、

人走茶涼、

人如潮湧、

人平不語、

人天永隔、

人遐室邇、

人鼠之嘆、

人煙阜盛
人之雲亡、

人煩馬殆、

人情物理、

人事無常、

人心如鏡、

人妖顛倒、

人壽幾何、

人之水鏡、

人心歸向、

人心如秤、

人荒馬亂、

人眾勝天、

人言藉藉、

人強勝天、

人多闕少、

人單勢孤、

人貧智短、

人心大快、

人琴兩亡、

人心所歸、

人非土木、

人煙浩穰、

人亡物在、

人微言賤、

人不自安、

人微望輕、

人微權輕、

人情之常、

人不聊生、

人自為政
人神共嫉、

人怨天怒、

人盡可夫、

人材出眾、

人足家給、

人急偎親、

人極計生、

人急計生、

人己一視、

人怨神怒、

人亡邦瘁、

人神同嫉、

人鏡芙蓉、

人心喪盡、

人亡家破、

人煙輻輳、

人謀不臧、

人來客去、

人涉卬否、

人心背向、

人之相知、

人情洶洶、

人心洶洶、

人地兩生、

人溺己溺、

人心不同、

人不可貌相、

人心隔肚皮、

人生路不熟、
人生如朝露、

人言不足恤、

人生如風燈、

人生面不熟、

人老心不老、

人人得而誅之、

人不知，鬼不覺、

人不知鬼不覺、

人心齊，泰山移、

人有旦夕禍福、

人心不足蛇吞象、

人生何處不相逢、

人生自古誰無死、

人怕出名豬怕壯、

人逢喜事精神爽、

人生七十古來稀、

人生識字憂患始、

人為財死，鳥為食亡、

人之將死，其言也善、

人不為己，天誅地滅、

人為刀俎，我為魚肉、

人不犯我，我不犯人、

人無遠慮，必有近憂、

人心不同，各如其面、

人棄我取，人取我與、

人同此心，心同此理、

人而無信，不知其可、

人非聖賢,孰能無過、

人無害虎心，虎有傷人意

J. 以人什麼的四字成語有哪些

1、以人擇官
yǐ rén zé guān
【解釋】根據人的才能選授適當的官職。
【出處】晉專·陳壽《三國屬志·魏書·任蘇杜鄭倉傳》：「以此推之，知國家以人擇官，不為官擇人也。」

2、以人為鏡
yǐ rén wéi jìng
【解釋】把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
【出處】《墨子·非攻中》：「君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。」

3、以人為鑒
yǐ rén wéi jiàn
【解釋】指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
【出處】《書·酒誥》：「古人有言曰：『人無於水監，當於民監。』」於，以；監，通「鑒」，鏡。《國語·吳語》：「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。」韋昭注引《書》曰：「人無於水鑒，當於民鑒。」

4、以人廢言
yǐ rén fèi yán
【解釋】以：因為；廢：廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不採納他所說的正確的意見。
【出處】《論語·衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」