古詩詞四字成語
❶ 關於月亮的古詩詞，四字詞語，好句
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。唐·李白《靜夜思版》
譯文：明權亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
2、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。唐·劉方平《月夜》
譯文：夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜裡。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。今夜才知春天的來臨，因為你聽那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子裡來了。
3、初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。唐·李商隱《霜月》
譯文：剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
4、月明星稀[ yuè míng xīng xī ]月亮明亮時，星星就顯得稀疏了。——漢·曹操《短歌行·其一》：「月明星稀；烏鵲南飛。」（「月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？）
5、一鉤新月從遠處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。
❷ 關於「晴天」的四字詞語和古詩有哪些
關於「晴天」的四字詞語有：
晴空萬里[ qíng kōng wàn lǐ ]：晴空：晴朗的天空。形容天回空晴朗，沒有答一點雲彩。
造句：今天晴空萬里，金燦燦的陽光灑滿大地。
碧空如洗[ bì kōng rú xǐ ]：碧空：淺藍色的天空。 藍色的天空明凈得像洗過一樣。形容天氣晴朗。
造句：其時碧空如洗，有一群大雁鵝正排成人字從高空中飛過。
萬里無雲[ wàn lǐ wú yún ]：湛湛藍天，沒有一絲雲彩。 形容天氣晴朗。
造句：今天天氣晴朗，萬里無雲。
宋代：翁卷《野望》
一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。
閑上山來看野水，忽於山底見青山。宋代：司馬光 《客中初夏》
四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明.。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴。
❸ 用哪個四字詞語能概括整個古詩
用四字詞語來概括整個古詩，
那麼可以用「博學多才」來概括。
❹ 出自古詩的四字詞語或成語有哪些
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺——悲歡離合
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已——老驥伏櫪
去年今日此門中，人面桃花相映紅——人面桃花
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通——心有靈犀
山重水復疑無路，柳暗花明又一村——；柳暗花明
郎騎竹馬來，繞床弄青梅——青梅竹馬
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——不拘一格
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇——怒發沖冠
乘風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海——乘風破浪《行路難》李白
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花——《登第》孟郊
無窮無盡是離愁,天涯海角尋思遍——無窮無盡、天涯海角《踏沙行》
晏殊
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春——萬紫千紅《春日》朱熹
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路——柔情似水《鵲橋仙》秦觀
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——悲歡離合、陰晴圓缺《水調歌頭》蘇東坡
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來——無可奈何《浣溪沙》
晏殊
千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金——千淘萬漉《浪淘沙》
劉禹錫
物是人非事事休,
欲語淚先流——物是人非《武陵春》李清照
❺ 出自古詩詞的四字成語
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來-------春色滿園
草長鶯飛二月天，佛堤楊柳醉春煙--------草長鶯飛
❻ 摘自古詩的好聽四字詞語
【魚躍鳶飛】語出《詩·大雅·旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍於淵。」毛傳： 「言上下察也。」孔穎達疏：「毛以為大王、王季德教明察，著於上下。其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。」後以「魚躍鳶飛」謂世間生物任性而動，自得其樂。
【高岸深谷】①指幽僻的處所。②形容幽峭深邃。③《詩·小雅·十月之交》： 「高岸為谷，深谷為陵。」後因以「高岸深谷」比喻事物的巨大變化。
【鳥革翚飛】形容宮室壯麗。語出《詩·小雅·斯干》：「如鳥斯革，如翚斯飛。」朱熹集傳：「其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。」
【投桃報李】《詩·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」後以「投桃報李」比喻相互贈答，禮尚往來。
【懸狟素飡】語本《詩·魏風·伐檀》：「不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。」後因以「懸狟素飡」喻無功受祿。
【吐剛茹柔】吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺弱。語本《詩·大雅·烝民》： 「人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。」孔穎達疏：「柔濡者則茹食之，堅剛者則出之，喻……敵寡弱者則侵侮之，強盛者則避畏之。」
【切磋琢磨】亦作「切瑳琢磨」。①器物加工的工藝名稱。②比喻道德學問方面互相研討勉勵。語本《詩·衛風·淇奧》：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」
【出谷遷喬】從低處移到高處。《詩·小雅·伐木》：「出自幽谷，遷於喬木。」宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞：「黃鸝休嘆青春暮，出谷遷喬舊家句，天意從人還許訴。」本指鳥出自深谷，移居高木，後以「喬遷」為祝賀別人遷居之詞。
【履薄臨深】《詩·小雅·小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 後以「履薄臨深」比喻身處險境，必須十分謹慎。
【敬恭桑梓】語出《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止」。朱熹集傳：「桑、梓，二木。古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫給蠶食、具器用者也」。因桑梓為父母所種，故應恭敬。後用作熱愛故鄉，尊敬故鄉之人的典故。
【昊天不弔】謂蒼天不憐憫保佑。語本《詩·小雅·節南山》：「不弔昊天，不宜空我師」。朱熹集傳：「吊，愍。」後因以「昊天不弔」為哀悼死者之辭。
【清渭濁涇】《詩·邶風·谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」孔穎達疏： 「涇水以有渭，故見其濁。」古以為渭水清，涇水濁，後因稱「清渭濁涇」。亦以喻兩相比較，是非好壞分明。
【愛莫能助】雖然同情，卻限於條件無從幫助。語本《詩·大雅·烝民》： 「我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。」鄭玄箋：「愛，惜也。仲山甫獨能舉此德而行之，惜乎莫能助之者。」
【桑土綢繆】《詩·豳風·鴟鴞》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」 朱熹集傳：「土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未陰雨之時，而往取桑根以纏綿巢之隙穴，使之堅固，以備陰雨之患。」後遂以「桑土綢繆」喻勤於經營，防患未然。
【醉酒飽德】《詩·大雅·既醉》：「既醉以酒，既飽以德。」又序：「既醉，太平也。醉酒飽德，人有士君子之行焉。」後用為酬謝主人宴飲之辭。
【柔茹剛吐】《詩·大雅·烝民》：「人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。」後因以「柔茹剛吐」比喻凌弱畏強，欺軟怕硬。
【作舍道邊】《詩·小雅·小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」 毛傳：「潰，遂也。」鄭玄箋：「如當路築室，得人而與之謀所為，路人之意不同，故不得遂成也。」《後漢書·曹褒傳》：「諺言：『作舍道邊，三年不成。』」後因以「作舍道邊」比喻眾謀難成。
【人亡邦瘁】《詩·大雅·瞻卬》：「人之雲亡，邦國殄瘁。」毛傳：「殄，盡；瘁，病也。」鄭玄箋：「賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。」後因以「人亡邦瘁」謂賢者不在位，國家因而衰敗。
【臨深履薄】《詩·小雅·小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 謂面臨深淵，腳踏薄冰。後因以「臨深履薄」喻謹慎戒懼。
【瞻雲陟屺】《詩·魏風·陟岵》：「陟彼屺兮，瞻望母兮。」《新唐書· 狄仁傑傳》：「薦授並州法曹參軍，親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：『吾親舍其下。』瞻悵久之，雲移乃得去。」後因以「瞻雲陟屺」比喻思親。
【暴虎馮河】典出《詩·小雅·小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河。」空手搏虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀。
【梧鳳之鳴】《詩·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」毛傳：「梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。」後因以「梧鳳之鳴」比喻政教和協、天下太平。
【風雨如晦】①《詩·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」後用「風雨如晦」比喻於惡劣環境中而不改變氣節操守。②比喻社會黑暗混亂。
【折沖禦侮】語本《詩·大雅·綿》：「予曰有禦侮」毛傳：「武臣折沖曰禦侮。」後用以謂抗擊敵人。
【鶺鴒在原】《詩·小雅·常棣》：「脊令在原，兄弟急難。」脊令，後即以「鶺鴒在原」比喻兄弟友愛之情。
【褎如充耳】謂服飾尊盛而德行不能相稱。《詩·邶風·旄丘》：「叔兮伯兮，褎如充耳」。毛傳：「褎，盛服也。充耳，盛飾也。大夫褎然有尊盛之服而不能稱也。」一說像聾子一樣塞耳不聞，形容拒絕聽取別人的意見。鄭玄箋：「充耳，塞耳也。言衛之諸臣顏色褎然，如見塞耳，無聞知也。」馬瑞辰通釋：「充耳當從《箋》訓為塞耳，褎如即塞耳之■。」後人多從鄭箋，用作塞耳不聞之意。
【丹鳳朝陽】《詩·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」明朱善《詩解頤》卷三：「鳳皇者，賢才之喻；高岡者，朝廷之喻；梧桐者，賢君之喻；朝陽者，明時之喻也。」後以「丹鳳朝陽」喻賢才逢明時。
【寒泉之思】《詩·邶風·凱風》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」後以「寒泉之思」指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。
【前跋後疐】《詩·豳風·狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」毛傳：「跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，進則躐其胡，退則疐其尾，進退有難。」後以「前跋後疐」喻進退兩難。
【濁涇清渭】語本《詩·邶風·谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」孔穎達疏：「言涇水以有渭水清，故見涇水濁。」古以為涇水濁，渭水清。比喻是非善惡分明。
【逶迤退食】謂從容謙退，公正廉潔。語本《詩·召南·羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」鄭玄箋：「退食謂減膳也。自，從也。從於公謂正直順於事也。委蛇，委曲自得之貌。節儉而順心志定，故可自得也。」。
【河山之德】《詩·鄘風·君子偕老》：「委委佗佗，如山如河，象服是宜」 。陸德明釋文：「《韓詩》雲：德之美貌」。王先謙《詩三家義集疏》：「如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美」。後以《河山之德》形容婦人德容之美。
【風雨飄搖】語本《詩·豳風·鴟鴞》：「予室翹翹，風雨所漂搖。」謂在風雨中飄盪搖擺。後用以比喻動盪不安。
【白駒空谷】《詩·小雅·白駒》：「皎皎白駒，在彼空谷。」謂白駒在空谷。比喻賢人在野而不出仕。後亦以「白駒空谷」比喻賢人出仕而谷空。
【流離瑣尾】語出《詩·邶風·旌丘》：「瑣兮尾兮，流離之子」。毛傳： 「瑣尾，少好之貌；流離，鳥也。少好長丑。始而愉樂，終以微弱」。後以「流離瑣尾」比喻處境由順利轉為艱難。
【燕爾新婚】形容新婚的歡樂。語出《詩·邶風·谷風》：「宴爾新昏，如兄如弟。」陸德明釋文：「宴，本又作『燕』。」孔穎達疏：「安愛汝之新昏，其恩如兄弟也。」原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。
【室邇人遠】亦作「室邇人遐」。亦作「室邇人遙」。語本《詩·鄭風·東門之墠》：「東門之墠，茹藘在阪，其室則邇，其人甚遠。」朱熹集傳：「室邇人遠者，思之而未得見之辭也。」後常用為懷念親故或悼念亡者之詞。
【杼柚其空】形容生產廢弛，貧無所有。語本《詩·小雅·大東》：「小東大東，杼柚其空。」鄭玄箋：「言其政偏，失砥矢之道也。譚無他貨，維絲麻爾，今盡杼柚不作也。」
【鳳鳴朝陽】《詩·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。」後因以「鳳鳴朝陽」比喻賢才遇時而起。
【鳶飛魚躍】《詩·大雅·旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍於淵。」孔穎達疏： 「其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。」後以「鳶飛魚躍」謂萬物各得其所。
【竹苞松茂】《詩·小雅·斯干》：「如竹苞矣，如松茂矣。」毛傳：「苞，本也。」孔穎達疏：「以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹筍叢生而本穊，松葉隆冬而不雕，故以為喻。」此詩以「竹苞松茂」喻根基穩固，枝葉繁榮，後多用作新屋落成或向人祝壽時的頌詞。
【天保九如】《詩·小雅·天保》：「天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。」連用九「如」字，祝頌福壽綿長。後遂以「天保九如」為祝壽頌詞。
【瓶竭罍恥】語本《詩·小雅·蓼莪》：「瓶之罄矣，維罍之恥。」罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，謂不能分多予寡。後多用以指因未能盡職而心懷愧疚。亦用以比喻與彼方關系密切，若不救助，深以為恥。
【桃來李答】語本《詩·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」後以「桃來李答」比喻互相酬贈。
【一倡一和】①《詩·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作「唱」。②謂鳴聲相呼應。
【雞鳴戒旦】怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。語本《詩·齊風·雞鳴序》： 「《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」
【如日方升】《詩·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升。」後以「如日方升」比喻事物有廣闊發展前途。
【倦尾赤色】喻困苦之極。語本《詩·周南·汝墳》：「魴魚赬尾。」朱熹集傳：「赬，赤也。魚勞則尾赤。魴尾本白，而今赤，則勞甚矣。」
【如履如臨】《詩·小雅·小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 後以「如履如臨」形容做事極為小心謹慎。
【翩其反矣】《詩·小雅·角弓》：「騂騂角弓，翩其反矣。」朱熹集傳： 「翩，反貌。弓之為物，張之則內向而來，弛之則外反而去。」後用來表示完全相反的意思。
【他山之石】《詩·小雅·鶴鳴》：「它山之石，可以為錯。」毛傳：「錯，石也，可以琢玉。舉賢用滯，則可以治國。」鄭玄箋：「它山喻異國。」又：「它山之石，可以攻玉。」毛傳：「攻，錯也。」本謂別國的賢才也可用為本國的輔佐，正如別的山上的石頭也可為礪石，用來琢磨玉器。後因以「他山之石」喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
【風瀟雨晦】《詩·鄭風·風雨》：「風雨瀟瀟，雞鳴膠膠，既見君子，雲胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已，既見君子，雲胡不喜。」後遂以「風瀟雨晦」形容風急雨驟，天色昏暗。亦比喻形勢險惡。
【道傍築室】語出《詩·小雅·小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」 鄭玄箋：「如當路築室，得人而與之謀所為，路人之意不同。故不得遂成也。」後比喻雜采各家之說。
【松茂竹苞】《詩·小雅·斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。」後遂以「松茂竹苞」比喻興盛繁榮。
【桃之夭夭】①《詩·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」毛傳： 「桃有華之盛者，夭夭，其少壯也。」後以喻事物的繁榮興盛。②形容逃跑。桃，諧音「逃」。有時含詼諧義。
【縮屋稱貞】《詩·小雅·巷伯》「哆兮侈兮，成是南箕」毛傳：「昔者顏叔子獨處於室，鄰之釐婦又獨處於室，夜暴風雨至而室壞，婦人趨而至，顏叔子納之而使執燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。」後因以「縮屋稱貞」頌揚對危難中的婦女不加侵侮的美德。
【日居月諸】日月。居、諸，語氣助詞。《詩·邶風·日月》：「日居月諸，照臨下土。」毛傳：「日乎月乎，照臨之也。」後用以指歲月流逝。
【等夷之志】《詩·大雅·桑柔》「貪人敗類」鄭玄箋：「類，等夷也。」 孔穎達疏：「類，比類，故為等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。」後因以「等夷之志」謂臣下僭越朝廷之心。
【螽羽詵詵】《詩·周南·螽斯》：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。」 孔穎達疏：「此以螽斯之多，喻後妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故舉羽以言多也。」後因以「螽羽詵詵」比喻夫婦和睦，子孫眾多。
【握粟出卜】《詩·小雅·小宛》：「握粟出卜，是何能谷。」鄭玄箋：「 但持粟行卜，求其勝負。」後用以指祈求神明護佑，去凶賜吉。
【高山景行】語出《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
【蟲鳴螽躍】《詩·召南·草蟲》：「喓喓草蟲，趯趯阜螽。」鄭玄註： 「草蟲鳴，阜螽躍而從之。」後因以「蟲鳴螽躍」比喻固有的自然規律。
【惠然肯來】《詩·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」鄭玄箋：「 肯，可也，有順心然後可以來至我旁。」後多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。
【委委佗佗】雍容自得貌。《詩·鄘風·君子偕老》：「委委佗佗，如山如河。」毛傳：「委委者，行可委曲蹤跡也；佗佗者，德平易也。」朱熹集傳：「雍容自得之貌。」明宋濂《梅府君墓誌銘》：「命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。」清錢謙益《御史族兄汝瞻畫像贊》：「委委佗佗，開顏舒眉。」王闓運《女箴》：「委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以綽以和。」一說，美貌。參閱《爾雅·釋訓》、唐陸德明《經典釋文·毛詩音義上》。
【采蘭贈葯】謂男女互贈禮物以示愛慕。語本《詩·鄭風·溱洧》：「士與女，方秉蕑兮。」毛傳：「蕑，蘭也。」又「維士與女，伊其相謔，贈之以勺葯。」毛傳：「勺葯，香草」。
【蛾眉螓首】彎彎的眉毛，方廣的前額。形容女子容貌的美艷。語本《詩· 衛風·碩人》：「螓首蛾眉。」
【臨深履尾】語出《詩·小雅·小旻》：「如臨深淵，如履薄冰。」又《易 ·履》：「履虎尾，咥人，凶。」後以「臨深履尾」喻危險恐懼。
【別有肺腸】語出《詩·大雅·桑柔》：「自有肺腸，俾民卒狂。」鄭玄箋： 「自有肺腸，行其心中之所欲。」後因以「別有肺腸」謂另有打算或企圖。
【養音九皋】比喻賢才隱居修德。語出《詩·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於天。」
【斗挹箕揚】比喻無實用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以為名。語出《詩·小雅·大東》：「維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。」孔穎達疏：「言維此天上，其南則有箕星，不可以簸揚米粟；維此天上，其北則有斗星，不可以挹U其酒漿。」
【鳴鳳朝陽】《詩·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」鄭玄箋：「鳳皇鳴於山脊之上者，居高視下，觀可集止，喻賢者待禮乃行，翔而後集。梧桐者，猶明君出也。生於朝陽者，被溫仁之氣，亦君德也。」後因以「鳴鳳朝陽」比喻賢臣遇明君。
【老馬為駒】御老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩·小雅·角弓》：「老馬反為駒，不顧其後。」鄭玄箋；「比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。」一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮後之難及。朱熹集傳：「如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。」故亦以喻不以老邁為嫌。
【素絲良馬】《詩·鄘風·干旄》：「素絲紕之，良馬四之。」鄭玄箋：「 素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿。」朱熹集傳：「言衛大夫乘此車馬，建此旌旄，以見賢者。」後因以「素絲良馬」為禮遇賢士之辭。
【燕燕於歸】謂女子出嫁。語本《詩·邶風·燕燕》：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。」
【令原之戚】《詩·小雅·常棣》：「脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永嘆。」毛傳：「脊令，雝渠也。」鄭玄箋：「雝渠，水鳥。而今在原，失其常處，則飛則鳴求其類，天性也，猶兄弟之於急難。」後因以「令原之戚」指兄、弟去世。
【秋水伊人】《詩·秦風·蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。」後以「秋水伊人」謂對景懷人。
【投木報瓊】《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。」原謂男女相愛互贈禮品。後用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
【蹐地跼天】語出《詩·小雅·正月》：「謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。」後以「蹐地跼天」形容戒慎小心。
【跋前疐後】比喻進退兩難。語出《詩·豳風·狼跋》：「狼跋其胡，載其尾。」毛傳：「老狼有胡，進則躐其胡，卻則跲其尾，進退有難。」疐（zhì）。義同「躓。又作「跋前躓後」。
【泮林革音】《詩·魯頌·泮水》：「翩彼飛鴞，集於泮林，食我桑黮，懷我好音。」鄭玄箋：「言鴞恆惡鳴，今來止於泮水之木上，食其桑黮。為此之故，故改其鳴，歸就我以善音。喻人感於恩則化也。」後用「泮林革音」比喻在好的影響感化下而改變舊習性。
【碩大無朋】《詩·唐風·椒聊》：「椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。」鄭玄箋：「碩，謂壯貌佼好也；大，謂德美廣博也；無朋，平均不朋黨。」後用以形容物體巨大，無與倫比。
【桃李之饋】《詩·大雅·抑》：「投之以桃，報之以李。」原謂互贈禮品，後引申指送禮，賄賂。
【跼高天蹐厚地】語出《詩·小雅·正月》：「謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。」陸德明釋文：「局本又作跼。」本謂蜷曲不敢伸展。後常指小心謹慎，惶懼不安。
【不愧屋漏】《詩·大雅·抑》：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」毛傳：「 西北隅謂之屋漏。」鄭玄箋：「屋，小帳也；漏，隱也。」原謂獨處於室時，亦慎守善德，使無愧於心。後轉謂心地光明，在幽暗之處也不起邪念、做壞事。
【岸谷之變】《詩·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」毛傳： 「言易位也。」鄭玄箋：「易位者，君子居下小人處上之謂也。」後因以「岸谷之變」比喻政治上的重大變化。
【日升月恆】旭日冉冉上升，月亮漸漸盈滿。比喻事物興盛發展。語出《詩 ·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升」。毛傳：「恆，弦；升，出也。言俱進也」。鄭玄箋：「月上弦而就盈，日始出而就明」。後常用為祝頌之詞。
【出幽遷喬】語出《詩·小雅·伐木》：「出自幽谷，遷於喬木。」後以「 出幽遷喬」比喻人的境遇好轉或職位升遷。
【鳴於喬木】《詩·小雅·伐木》：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。」後以「鳴於喬木」比喻仕進達於高位。
【駒留空谷】《詩·小雅·白駒》：「皎皎白駒，在彼空谷。」孔穎達疏： 「言有乘皎皎然白駒而去之賢人，今在彼大谷之中。」後因以「駒留空谷」喻賢人在野。
【必恭必敬】十分恭敬貌。必，通「畢」。語本《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
【聊勝於無】比沒有稍好一些。語本晉陶潛《和劉柴桑》：「弱女雖非男，慰情聊勝無。」
【教猱升木】《詩·小雅·角弓》：「毋教猱升木，如塗塗附」。毛傳：「 猱，猨屬；塗，泥；附，著也。」鄭玄箋：「猱之性善登木，若教使，其為之必也。」後用以比喻教唆壞人為惡。
【挹彼注茲】謂將彼器的液體傾注於此器。《詩·大雅·泂酌》：「泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。」孔穎達疏：「可挹彼大器之水，注之此小器之中。」後亦以喻取一方以補另一方。
【操斧伐柯】執斧砍伐斧柄。喻可就近取法。語出《詩·豳風·伐柯》：「 伐柯伐柯，其則不遠。」《中庸》引此文，朱熹集註：「柯，斧柄。則，法也……言人執柯伐木以為柯者，彼柯長短之法，在此柯耳。」
【天高地厚】①《詩·小雅·正月》：「謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。」《荀子·勸學》：「故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」後多以「天高地厚」比喻事物的復雜和艱巨。②形容恩情極為深厚。
【斧破斨缺】謂武器破損殘缺。語本《詩·豳風·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」
【顛倒衣裳】①謂急促惶遽中不暇整衣。《詩·齊風·東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。」毛傳：「上曰衣，下曰裳。」鄭玄箋：「絜壺氏失漏刻之節，東方未明而以為明，故群臣促遽顛倒衣裳。」孔穎達疏：「傳：上曰衣，下曰裳。此其相對定稱，散則通名曰衣……傳言此，解其顛倒之意，以裳為衣，今上者在下，是謂顛倒也。」本意是諷刺朝廷興居無節，號令不時，使小官吏忙忙碌碌，後多以比喻倫常失秩。②謂匆忙情急之中舉止失措。
【胡天胡帝】①語本《詩·鄘風·君子偕老》：「胡然而天也！胡然而帝也！」 原形容服飾容貌如同天神，後因以「胡天胡帝」表示極其崇高尊貴。②用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。
【跗萼載韡】《詩·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」鄭玄箋： 「鄂足得華之光明，則韡韡然盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然。」孔穎達疏：「言兄弟和睦實強盛而有光暉也……言兄弟相親則致榮顯也。」因用以比喻兄弟均貴顯榮耀。
【牛羊勿踐】勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。」鄭玄箋：「草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？」
【天作之合】《詩·大雅·大明》：「文王初載，天作之合。」毛傳：「合，配也。」本謂文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。
【左宜右有】《詩·小雅·裳裳者華》：「左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。」後因以「左宜右有」形容才德兼備，則無所不宜，無所不有。亦作「左宜右宜」。
【鳴野食蘋】語出《詩·小雅·鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。」毛傳：「鹿得蓱，呦呦然鳴而相呼，懇誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。」 後以「鳴野食蘋」比喻誠心待人，同其甘苦。
【蒹葭伊人】《詩·秦風·蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。」本指在水邊思念故人，後常用來表示對人懷念。
【綿綿瓜瓞】《詩·大雅·綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生。」毛傳：「綿綿，不絕貌。瓜，紹也。瓞，瓝也。」後因以「綿綿瓜瓞」喻子孫綿延不絕。
【螽斯振羽】語本《詩·周南·螽斯》：「螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。」後以「螽斯振羽」謂子孫眾多。
【溥天率土】謂整個天下、四海之內。語本《詩·小雅·北山》：「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
【龍驤麟振】龍驤，昂舉騰躍貌。麟振，語出《詩·周南·麟之趾》：「鱗之趾，振振公子，於嗟麟兮。」毛傳：「麟，信而應禮，以足至者也。振振，信厚也。」因以「龍驤麟振」喻將軍恩威兼備。
【崧生岳降】《詩·大雅·崧高》：「崧高維岳，駿極於天，維岳降神，生甫及申。」毛傳：「山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神靈和氣，以生申甫之大功。」申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四岳後裔。後以「崧生岳降」稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
【高山仰止】語出《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」後用以謂崇敬仰慕。
【退食從容】謂官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。語本《詩· 召南·羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」鄭玄箋：「退食，謂減膳也。自，從也。從於公，謂正直順於事也。委蛇，委曲自得之貌。節儉而順心志定，故可自得也。」朱熹集傳：「南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自得如此也。」
【黍秀宮庭】相傳西周亡後，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。後遂以 「黍秀宮庭」作為感慨亡國之詞。語本《詩·王風·黍離序》：「黍離，閔宗周也。周大夫行役，至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，徬徨不忍去。」
【素絲羔羊】《詩·召南·羔羊》：「羔羊之皮，素絲五紽。」毛傳：「 素，白也；紽，數也。古者素絲以英裘，不失其制。」朱熹集傳：「南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自得如此也。」後因以「素絲羔羊」稱譽正直廉潔的官吏。
【夭桃襛李】亦作「夭桃穠李」。①《詩·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」又《召南·何彼禯矣》：「何彼襛矣，華如桃李。」兩詩以桃李之花興新人之美。後多以「夭桃襛李」為贊頌新人年少俊美之辭。②茂盛艷麗的桃花、李花。
❼ 含四字成語的詩句有哪些
1、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題》
翻譯：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
成語：心有靈犀 [ xīn yǒu líng xī ] 靈犀：舊說犀牛是靈獸，它的角中有白紋如線，貫通兩端，感應靈異。指雙方心意相通，對於彼此的意蘊都心領神會。比喻戀愛著的雙方心心相印。現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。
2、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》
翻譯：千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。
成語：千呼萬喚 [ qiān hū wàn huàn ] 形容再三催促。
3、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊《登科後》
翻譯：迎著浩盪春風得意地縱馬賓士，好像一日之內賞遍京城名花。
成語：春風得意 [ chūn fēng dé yì ] 形容考上進士後得意的心情。後來用「春風得意」稱進士及第，也用來形容人官場騰達或事業順心時揚揚得意的樣子。
4、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南庄》
翻譯：今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
成語：人面桃花 [ rén miàn táo huā ] 形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。
5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思》
翻譯：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
成語：曾經滄海 [ céng jīng cāng hǎi ] 比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，對比較平常的事物不放在眼裡。
❽ 關於月亮的古詩詞，四字詞語，好句
詩：
明月幾時有，把酒問青天。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
句子：
月亮如鏡般明亮，素雅。
詞語：
嫦娥奔月
月光寶盒
清風明月
花好月圓
風花雪月
❾ 來自古詩中的四字詞語
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》陸游（柳暗花明）
無可奈何專花落去屬，似曾相識燕歸來。《浣溪沙》晏殊
（無可奈何）
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。《春日》朱熹
（萬紫千紅）
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。《己亥雜詩》龔自珍
（不拘一格）
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。《石灰吟》於謙（粉身碎骨）
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。《滕王閣詩》王勃
（物換星移）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。《登科後》孟郊
（春風得意）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調歌頭》蘇軾（悲歡離合）
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。《長恨歌》白居易
（天長地久）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。《赤壁》杜牧
（折戟沉沙）
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。《觀書有感》朱熹
（源頭活水）
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。《正月十五夜》蘇味道
（火樹銀花）
還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。《望江南》李煜（車水馬龍）
萬籟此俱寂，惟聞鍾磬音。《題破山寺後禪院》常建
（萬籟俱寂）
❿ 來自古詩的四字詞語
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》陸游（柳暗花明）
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。《浣溪沙》晏殊
（無可奈何）
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。《春日》朱熹
（萬紫千紅）
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。《己亥雜詩》龔自珍
（不拘一格）
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。《石灰吟》於謙（粉身碎骨）
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。《滕王閣詩》王勃
（物換星移）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。《登科後》孟郊
（春風得意）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調歌頭》蘇軾（悲歡離合）
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。《長恨歌》白居易
（天長地久）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。《赤壁》杜牧
（折戟沉沙）
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。《觀書有感》朱熹
（源頭活水）
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。《正月十五夜》蘇味道
（火樹銀花）
還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。《望江南》李煜（車水馬龍）
萬籟此俱寂，惟聞鍾磬音。《題破山寺後禪院》常建
（萬籟俱寂）