善刀而藏成語運用題

A. 用善字開頭的成語

一、善罷甘休：

1、讀音：shàn bà gān xiū

2、釋義： 心甘情願地罷休。指好好地了結糾紛，不再使事態持續下去。

3、出處：清·曹雪芹《紅樓夢》

4、原文：奶奶就是讓著他，他見奶奶比他標致，又比他得人心兒，他就善罷甘休了？

5、譯文：心甘情願地停止，使事件得以妥善的解決。

二、善始善終：

1、讀音：shàn shǐ shàn zhōng

2、釋義：做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。

3、出處：春秋戰國時期莊子《莊子·大宗師》

4、原文：善妖善老；善始善終。

5、譯文：少年你要好好對待，跟著老年你也要好好對待；開始的時候你要好好對待，臨終的時候，你更要權好好對待。

三、從善如登：

1、讀音：cóng shàn rú dēng

2、釋義：指為善如登山那樣不易，比喻學好很難。

3、出處：春秋時期左丘明《國語·周語下》

4、原文：諺曰：從善如登，從惡如崩。韋昭註：如登，喻難；如崩，喻易。

5、譯文：從善就想登山一樣，需要堅強的毅力和勇氣，是件非常辛苦的工作；從惡就向上崩塌一樣，速度很快的。

四、善有善報：

1、讀音：shàn yǒu shàn bào

2、釋義：善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與「惡有惡報」連用。

3、出處：南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》

4、原文：行十惡者，受於惡報；行十善者，受於善報。

5、譯文：做出十惡不赦的人，會受到壞的報應；做了很多善事的人，會受到好報。

五、善解人意：

1、讀音：shàn jiě rén yì

2、釋義：很能體諒人，很能體貼人、學會換位思考。

3、出處：清·褚人獲《隋唐演義》第87回

4、原文：他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。

5、譯文：它總是不離開楊貴妃身邊，最擅長說話，非常聰明，楊貴妃非常喜愛他，稱呼他為雪衣女。

六、善刀而藏：

1、讀音：shàn dāo ér cáng

2、釋義：將刀擦凈，收藏起來；比喻適可而止，自斂其才。

3、出處：春秋戰國莊子《莊子·養生主》

4、原文：提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

5、譯文：提刀站起，環顧四周，悠然自得，心滿意足，把刀擦拭乾凈收藏起來。

七、善自為謀：

1、讀音：shàn zì wéi móu

2、釋義：善於替自己打算；也指替自己好好地想辦法。

3、出處：春秋末期左丘明《左傳·桓公六年》

4、原文：君子曰：」善自為謀。」。

5、譯文：君子說：要善於替自己打算。

八、善游者溺：

1、讀音：shàn yóu zhě nì

2、釋義：會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。

3、出處：《淮南子·原道訓》

4、原文：夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。

5、譯文：會游泳的人，往往淹死，會騎馬的人，往往墜馬，人自以為有某種本領，因此而惹禍。

九、善財難舍：

1、讀音：shàn cái nán shě

2、釋義：人愛惜錢財，不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。

3、出處：明·吳承恩《西遊記》第四十二回

4、原文：菩薩罵道：「你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。」。

B. 善刀而藏的成語解釋及意思

善刀而藏
【發音】
shàn
dāo
ér
cáng
【釋義】
善：拭；善刀：把刀擦乾凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
【出處】
《莊子·養生主》：「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
【示例】
明
黃道周《節寰袁公傳》：「董先生（董其昌）曰：『
公（袁可立）護名節，勝於功名。善刀而藏，見機勇退』」
【用法】
作謂語、賓語；用於勸誡人。

C. 善刀而藏這成語

善刀而藏
拼音： shàn dāo ér cáng 簡拼： sdec
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 善：拭；善刀：把刀擦乾凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
出處：
例子： 交流空涌波，言諸名士之交接，各處炫奇而爭勝也。然則此時少陵之真意，早已～。（清·無名氏《杜詩言志》卷一）
謁後語：

D. 求成語意思。。。 人學於事、師心自用、善刀而藏、空谷足音、暴虎馮河

師心自用解釋:師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，固執己見，不肯接受別人的正確意見。

善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦乾凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。

空谷足音 在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或事物。

暴虎馮河 暴虎：空手搏虎；馮：同憑；馮河：過河不藉助工具，即徒步涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。

E. 善刀而藏的成語解釋及意思

 善刀而藏

【發音】 shàn dāo ér cáng

【釋義】 善：拭；善刀：把刀擦乾凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。

【出處】 《莊子·養生主》：「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」

【示例】 明 黃道周《節寰袁公傳》：「董先生（董其昌）曰：『 公（袁可立）護名節，勝於功名。善刀而藏，見機勇退』」

【用法】 作謂語、賓語；用於勸誡人。

F. 成語列舉題

扶搖直上、鵬程萬里——鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
御風而行——夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
越俎代庖——庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
大相逕庭、不近人情——大有逕庭，不近人情焉。
肌膚勝雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公賦芧，曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。
莊周夢蝶——昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有餘——以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
躊躇滿志——提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
旁門左道——故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。
盜亦有道——故跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」
唇亡齒寒——唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
人人得而誅之——為不善乎顯明之中者，人得而誅之。
獨來獨往——出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。
善始善終——善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所系，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
唯命之從——父母於子，東西南北，唯命之從。
冥冥之中——冥冥之中，獨見曉焉。
勃然作色——謂己道人，則勃然作色。
虛與委蛇——吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。
不徐不疾、得心應手——斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於
心，口不能言，有數存焉於其間。
相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。
夜以繼日——夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！
望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。
何罪之有——然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽為神奇——臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
無所不在——莊子曰：「無所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。
捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。
分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
變化無常——芴漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與，神明往與！
大同小異——大同而與小同異，此之謂『小同異』。
葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭於匾，施尾於堂，葉公見
之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。
對牛彈琴——莊子郭象註：「是猶對牛鼓簧耳。」
能者多勞——巧者勞而智者憂。
螳臂擋車——女不知夫螳臂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
小巫見大巫——小巫見大巫，拔茅而起，此其終身弗如也。
支離破碎——夫支離其形者。
每況愈下——夫子之問也，固不及質正獲之問於監市履也，每下愈況。
沉魚落雁——毛嬙麗姬，人自所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。

G. 庖丁解牛中的成語及解釋

相關成語
作者：佚名
①游刃有餘：現代人使用它來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。
②目無全牛：一般用來指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
③躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，一般用於形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
④切中肯綮：切中,正好擊中. 肯綮,是指骨肉相連的地方,比喻最重要的關鍵.
切中肯綮是指解決問題的方法對，方向准，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。
⑤批郤導窾——批：擊；郤：空隙；窾：骨節空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善於從關鍵處入手，順利解決問題。
⑥新硎初試——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才幹。亦作「發硎新試」。
⑦官止神行：指對某一事物有透徹的了解。
⑧庖丁解牛：廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦乾凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。