關於時代精神成語
⑴ 來自人民群眾的成語有哪些
成語都是有來源的.一是來自於群眾口語,一是來自於書,有案可稽.首先介紹出自群眾口語的成語.
(1)來自於群眾口語
來自於諺語
諺語是歷代勞動人民的口頭創作產生於民間,流傳於人口,長期使用中,定型定義成了成語.例如:利令智昏 投鼠忌器 敝帚自珍 狼子野心
來源於人民群眾的口語
這種成語在群眾口頭上普遍運用,廣為流傳,淺顯、通俗,接近口語,生活氣息很濃,例如
歡天喜地 死裡逃生 將計就計
七上八下 順手牽羊 趁熱打鐵
來源於佛家語
自西漢末年佛教傳入我國後,廣為傳播,佛家思想逐漸深入人心,由於佛教對我國政治、經濟、文化、藝術產生過較大影響,於是也就出現了許多來自佛經或與佛教有關的成語,這些成語大多在人民口頭流傳.例如:
當頭棒喝 五湖四海 借花獻佛 一塵不染 心心相應
放下屠刀 大吹法螺 現身說法 立地成佛
來自於道家語
佛教以外,我國也曾盛行道教.道教煉丹求仙畫符誦咒自稱能羽化飛天長生不死.固而成語中也有直接來自道教或由道家語演變而來的.例如:
雞犬升天 萬應靈丹 點鐵成金
靈丹妙葯 迴光返照 脫胎換骨
來自於外國的成語
我國自明清以來,跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁,於是西方的一些格言,名句通過口頭或譯本傳入我國,有的就成了我國人民口頭上使用的成語,例如:
火中取栗 象牙之塔 舊瓶裝新酒
新陳代謝 以眼還眼以牙還牙
新創成語
為適應社會發展的需要,解放以來,人民群眾新創了許多成語,這些成語具有鮮明的時代精神.具有積極意義,使用十分頻繁,例如,
一分為二 只爭朝夕 推陳出新
一窮二白 廣開才路 傳經送寶
⑵ 形容種類多的成語
形容種類多的成語:
一、琳琅滿目 [ lín láng mǎn mù ]
1.【解釋】:琳琅:精美的玉石。滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
2.【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:「今日之行,觸目見琳琅珠玉。」
3.【示例】:這些壽禮陳列在坤寧宮的東西廡中,~。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
二、不可枚舉 [ bù kě méi jǔ ]
1.【解釋】:枚:個。不能夠一個個地列舉。形容數量、種類極多。
2.【出自】:宋·王楙《野客叢書·俗語有所自》:「似此等語,不可枚舉。」
3.【示例】:待罪一年有餘,職之罪狀殆~。 ◎明·袁宏道《去吳七牘·乞歸稿一》
三、林林總總 [ lín lín zǒng zǒng ]
1.【解釋】:林林:眾多的樣子;總總:眾多而雜亂的樣子。形容眾多。
2.【出自】:唐·柳宗元《貞符》:「惟人之初,總總而生,林林而群。」
3.【示例】:在~的這類故事中,也有一個是說魯班學習海龍王宮殿的建築藝術。 ◎秦牧《魯班的妙手》
四、舉不勝舉 [ jǔ bù shèng jǔ ]
1.【解釋】:勝:盡。列舉也列舉不完。形容數量很多。
2.【出自】:魯迅《偽自由書·後記》引谷春帆《談「文人先行」》:「公開告密,賣友求榮,賣身投靠的勾當,舉不勝舉。」
3.【語法】:連動式;作謂語、定語;形容很多
五、各色各樣 [ gè sè gè yàng ]
1.【解釋】:色:種類。各種類別,各種式樣。
2.【出自】:清·李綠園《歧路燈》第87回:「卻說盛公子一派話兒,把官親投任的人,各色各樣,形容的一個詳而且盡。」
3.【示例】:那天樓底下坐著許多老百姓,男女老少,~的人物都有。 ◎馮玉祥《我的生活》第34章
⑶ 形容和平時代人物精神的成語
捨己救人
廉潔奉公
攻堅克難
敢為人先
率先垂範
為人師表
見義勇為
克己奉公
與時俱進
安邦治國
⑷ 出自口語的成語
成語都是有來源的。一是來自於群眾口語,一是來自於書,有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。
(1)來自於群眾口語
<1>來自於諺語
諺語是歷代勞動人民的口頭創作產生於民間,流傳於人口,長期使用中,定型定義成了成語。例如:利令智昏 投鼠忌器 敝帚自珍 狼子野心
<2>來源於人民群眾的口語
這種成語在群眾口頭上普遍運用,廣為流傳,淺顯、通俗,接近口語,生活氣息很濃,例如
歡天喜地 死裡逃生 將計就計
七上八下 順手牽羊 趁熱打鐵
<3>來源於佛家語
自西漢末年佛教傳入我國後,廣為傳播,佛家思想逐漸深入人心,由於佛教對我國政治、經濟、文化、藝術產生過較大影響,於是也就出現了許多來自佛經或與佛教有關的成語,這些成語大多在人民口頭流傳。例如:
當頭棒喝 五湖四海 借花獻佛 一塵不染 心心相應
放下屠刀 大吹法螺 現身說法 立地成佛
<4>來自於道家語
佛教以外,我國也曾盛行道教。道教煉丹求仙畫符誦咒自稱能羽化飛天長生不死。固而成語中也有直接來自道教或由道家語演變而來的。例如:
雞犬升天 萬應靈丹 點鐵成金
靈丹妙葯 迴光返照 脫胎換骨
<5>來自於外國的成語
我國自明清以來,跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁,於是西方的一些格言,名句通過口頭或譯本傳入我國,有的就成了我國人民口頭上使用的成語,例如:
火中取栗 象牙之塔 舊瓶裝新酒
新陳代謝 以眼還眼以牙還牙
<6>新創成語
為適應社會發展的需要,解放以來,人民群眾新創了許多成語,這些成語具有鮮明的時代精神。具有積極意義,使用十分頻繁,例如,
一分為二 只爭朝夕 推陳出新
一窮二白 廣開才路 傳經送寶
⑸ 形容網路的成語有哪些
1.包羅萬象
【拼音】: bāo luó wàn xiàng
【解釋】: 包羅:包括;萬象:宇宙間的一切景象,指各種事物。形容內容豐富,應有盡有。
【出處】: 《黃帝宅經》卷上:「所以包羅萬象,舉一千從,運變無形而能化物,大矣哉,陰陽之理也。」
2.應有盡有
【拼音】: yīng yǒu jìn yǒu
【解釋】: 該有的全都有。形容很齊全。
【出處】: 《宋書·江智淵傳》:「人所應有盡有,人所應無盡無,其江智淵乎!」
3.豐富多彩
【拼音】: fēng fù ō cǎi
【解釋】: 內容豐富,花色繁多。
【出處】: 劉紹棠《人民是母親》:「我的家鄉的風光景色和風土人情,將更豐富多彩,優美多姿和富有時代精神。」
⑹ 關於雷鋒精神 的成語
1、死而後已
[sǐ ér hòu yǐ]
已:停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮斗內終生。
2、鞠躬盡瘁容,死而後已
[jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ]
鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
雷鋒(1940年12月18日—1962年8月15日),原名雷正興,出生於湖南長沙。中國人民解放軍戰士、共產主義戰士。1954年加入中國少年先鋒隊,1960年參加中國人民解放軍,同年11月加入中國共產黨。
1961年5月,雷鋒作為全團候選人,被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會代表。1962年2月19日,雷鋒以特邀代表身份,出席沈陽軍區首屆共產主義青年團代表會議,並被選為主席團成員在大會上發言。1962年8月15日,雷鋒因公殉職,年僅22歲。
⑺ 關於古代的成語
朝思暮想、魂牽夢縈、望穿秋水、魂顛夢倒、如痴如醉
1、朝思暮想
【解釋】:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。
【出自】:明·馮夢龍《警世恆言》卷二十四:「再說沈洪自從中秋夜見了玉姐,到如今朝思暮想,廢寢忘餐。」
【譯文】:再說沈洪從中秋夜見了玉姐,到如今早晚都想念,廢寢忘餐。
2、魂牽夢縈
【解釋】:形容萬分思念。
【出自】:宋·劉過《醉太平》詞:「思君憶君,魂牽夢縈,翠銷香暖雲屏,更哪堪酒醒。」
【譯文】:想你想你,魂牽夢縈,翠玉香暖雲屏,更哪堪酒醒
3、望穿秋水
【解釋】:秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。
【出自】:元·王實甫《西廂記》第三本第二折:「望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。」
【譯文】:其他盈盈秋水望穿,蹙損他淡淡的春山。
4、如痴如醉
【解釋】:形容神態失常,失去自製。
【出自】:元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「得見了王昭君,使朕如痴似醉。」
【譯文】:見到了王昭君,使我神態失常,失去自製。
5、魂顛夢倒
【解釋】:猶言神魂顛倒。精神恍惚,顛三倒四,失去常態。
【出自】:明·羅貫中《平妖傳》第五回:「誰知那道也自痴心妄想,魂顛夢倒,分明是癩蛤蟆想著天鵝肉吃。」
【譯文】:知道那道理自己痴心妄想,魂夢顛倒顛,分明是癩蛤膜想像著天鵝肉吃。
⑻ 形容積極向上精神的成語。。。。
形容積極向上的成語:
1、十年寒窗:形容長年刻苦讀書。
2、孫康映雪版:權比喻讀書非常刻苦。
3、協心戮力:思想一致,並同努力。
4、孜孜不怠:勤勉努力,毫不懈怠。
5、埋頭苦幹:專心一意地刻苦工作。
6、勤學苦練:認真學習,刻苦訓練。
7、黽勉從事:黽勉:努力。努力工作。
8、憂國奉公:心懷國家,努力做好工作。
9、冬寒抱冰,夏熱握火:形容刻苦自勉。
10、發奮圖強:下定決心,努力追求進步。
11、前功盡廢:以前的一切努力完全白費。
12、艱苦卓絕:堅忍刻苦的精神超過尋常。
13、堅苦卓絕:堅忍刻苦的精神超過尋常。
14、勤學苦練:勤奮、認真學習,刻苦訓練。
15、同德一心:指全心全意為共同目標努力。
16、節儉力行:指生活儉朴,又肯努力躬行。
17、幼學壯行:幼時勤於學習,壯年施展抱負。
18、急起直追:立即行動起來,努力追趕上去。
19、朋心合力:朋:同。團結一致,共同努力。
20、咬緊牙關:盡最大努力忍受痛苦或克服困難。
21、孜孜不輟:勤勉從事,努力專一,不肯停息。
22、奮勇向前:奮發而努力鼓起勇氣朝前方挺進。