關於時代精神成語

⑴ 來自人民群眾的成語有哪些

成語都是有來源的.一是來自於群眾口語,一是來自於書,有案可稽.首先介紹出自群眾口語的成語.
（1）來自於群眾口語
來自於諺語
諺語是歷代勞動人民的口頭創作產生於民間,流傳於人口,長期使用中,定型定義成了成語.例如：利令智昏 投鼠忌器 敝帚自珍 狼子野心
來源於人民群眾的口語
這種成語在群眾口頭上普遍運用,廣為流傳,淺顯、通俗,接近口語,生活氣息很濃,例如
歡天喜地 死裡逃生 將計就計
七上八下 順手牽羊 趁熱打鐵
來源於佛家語
自西漢末年佛教傳入我國後,廣為傳播,佛家思想逐漸深入人心,由於佛教對我國政治、經濟、文化、藝術產生過較大影響,於是也就出現了許多來自佛經或與佛教有關的成語,這些成語大多在人民口頭流傳.例如：
當頭棒喝 五湖四海 借花獻佛 一塵不染 心心相應
放下屠刀 大吹法螺 現身說法 立地成佛
來自於道家語
佛教以外,我國也曾盛行道教.道教煉丹求仙畫符誦咒自稱能羽化飛天長生不死.固而成語中也有直接來自道教或由道家語演變而來的.例如：
雞犬升天 萬應靈丹 點鐵成金
靈丹妙葯 迴光返照 脫胎換骨
來自於外國的成語
我國自明清以來,跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁,於是西方的一些格言,名句通過口頭或譯本傳入我國,有的就成了我國人民口頭上使用的成語,例如：
火中取栗 象牙之塔 舊瓶裝新酒
新陳代謝 以眼還眼以牙還牙
新創成語
為適應社會發展的需要,解放以來,人民群眾新創了許多成語,這些成語具有鮮明的時代精神.具有積極意義,使用十分頻繁,例如,
一分為二 只爭朝夕 推陳出新
一窮二白 廣開才路 傳經送寶

⑵ 形容種類多的成語

形容種類多的成語：

一、琳琅滿目 [ lín láng mǎn mù ]

1.【解釋】：琳琅：精美的玉石。滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。

2.【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「今日之行，觸目見琳琅珠玉。」

3.【示例】：這些壽禮陳列在坤寧宮的東西廡中，～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章

二、不可枚舉 [ bù kě méi jǔ ]

1.【解釋】：枚：個。不能夠一個個地列舉。形容數量、種類極多。

2.【出自】：宋·王楙《野客叢書·俗語有所自》：「似此等語，不可枚舉。」

3.【示例】：待罪一年有餘，職之罪狀殆～。 ◎明·袁宏道《去吳七牘·乞歸稿一》

三、林林總總 [ lín lín zǒng zǒng ]

1.【解釋】：林林：眾多的樣子；總總：眾多而雜亂的樣子。形容眾多。

2.【出自】：唐·柳宗元《貞符》：「惟人之初，總總而生，林林而群。」

3.【示例】：在～的這類故事中，也有一個是說魯班學習海龍王宮殿的建築藝術。 ◎秦牧《魯班的妙手》

四、舉不勝舉 [ jǔ bù shèng jǔ ]

1.【解釋】：勝：盡。列舉也列舉不完。形容數量很多。

2.【出自】：魯迅《偽自由書·後記》引谷春帆《談「文人先行」》：「公開告密，賣友求榮，賣身投靠的勾當，舉不勝舉。」

3.【語法】：連動式；作謂語、定語；形容很多

五、各色各樣 [ gè sè gè yàng ]

1.【解釋】：色：種類。各種類別，各種式樣。

2.【出自】：清·李綠園《歧路燈》第87回：「卻說盛公子一派話兒，把官親投任的人，各色各樣，形容的一個詳而且盡。」

3.【示例】：那天樓底下坐著許多老百姓，男女老少，～的人物都有。 ◎馮玉祥《我的生活》第34章

⑶ 形容和平時代人物精神的成語

捨己救人
廉潔奉公
攻堅克難
敢為人先
率先垂範
為人師表
見義勇為
克己奉公
與時俱進
安邦治國

⑷ 出自口語的成語

成語都是有來源的。一是來自於群眾口語，一是來自於書，有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。
（1）來自於群眾口語
<1>來自於諺語
諺語是歷代勞動人民的口頭創作產生於民間，流傳於人口，長期使用中，定型定義成了成語。例如：利令智昏 投鼠忌器 敝帚自珍 狼子野心
<2>來源於人民群眾的口語
這種成語在群眾口頭上普遍運用，廣為流傳，淺顯、通俗，接近口語，生活氣息很濃，例如
歡天喜地 死裡逃生 將計就計
七上八下 順手牽羊 趁熱打鐵
<3>來源於佛家語
自西漢末年佛教傳入我國後，廣為傳播，佛家思想逐漸深入人心，由於佛教對我國政治、經濟、文化、藝術產生過較大影響，於是也就出現了許多來自佛經或與佛教有關的成語，這些成語大多在人民口頭流傳。例如：
當頭棒喝 五湖四海 借花獻佛 一塵不染 心心相應
放下屠刀 大吹法螺 現身說法 立地成佛
<4>來自於道家語
佛教以外，我國也曾盛行道教。道教煉丹求仙畫符誦咒自稱能羽化飛天長生不死。固而成語中也有直接來自道教或由道家語演變而來的。例如：
雞犬升天 萬應靈丹 點鐵成金
靈丹妙葯 迴光返照 脫胎換骨
<5>來自於外國的成語
我國自明清以來，跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁，於是西方的一些格言，名句通過口頭或譯本傳入我國，有的就成了我國人民口頭上使用的成語，例如：
火中取栗 象牙之塔 舊瓶裝新酒
新陳代謝 以眼還眼以牙還牙
<6>新創成語
為適應社會發展的需要，解放以來，人民群眾新創了許多成語，這些成語具有鮮明的時代精神。具有積極意義，使用十分頻繁，例如，
一分為二 只爭朝夕 推陳出新
一窮二白 廣開才路 傳經送寶

⑸ 形容網路的成語有哪些

1.包羅萬象

【拼音】： bāo luó wàn xiàng

【解釋】： 包羅：包括；萬象：宇宙間的一切景象，指各種事物。形容內容豐富，應有盡有。

【出處】： 《黃帝宅經》卷上：「所以包羅萬象，舉一千從，運變無形而能化物，大矣哉，陰陽之理也。」

2.應有盡有

【拼音】： yīng yǒu jìn yǒu

【解釋】： 該有的全都有。形容很齊全。

【出處】： 《宋書·江智淵傳》：「人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！」

3.豐富多彩

【拼音】： fēng fù ō cǎi

【解釋】： 內容豐富，花色繁多。

【出處】： 劉紹棠《人民是母親》：「我的家鄉的風光景色和風土人情，將更豐富多彩，優美多姿和富有時代精神。」

⑹ 關於雷鋒精神 的成語

1、死而後已

[sǐ ér hòu yǐ] 

已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮斗內終生。

2、鞠躬盡瘁容，死而後已

[jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ] 

鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。

雷鋒(1940年12月18日—1962年8月15日)，原名雷正興，出生於湖南長沙。中國人民解放軍戰士、共產主義戰士。1954年加入中國少年先鋒隊，1960年參加中國人民解放軍，同年11月加入中國共產黨。

1961年5月，雷鋒作為全團候選人，被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會代表。1962年2月19日，雷鋒以特邀代表身份，出席沈陽軍區首屆共產主義青年團代表會議，並被選為主席團成員在大會上發言。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。

⑺ 關於古代的成語

朝思暮想、魂牽夢縈、望穿秋水、魂顛夢倒、如痴如醉
1、朝思暮想
【解釋】：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。
【出自】：明·馮夢龍《警世恆言》卷二十四：「再說沈洪自從中秋夜見了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐。」
【譯文】：再說沈洪從中秋夜見了玉姐，到如今早晚都想念，廢寢忘餐。
2、魂牽夢縈
【解釋】：形容萬分思念。
【出自】：宋·劉過《醉太平》詞：「思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖雲屏，更哪堪酒醒。」
【譯文】：想你想你，魂牽夢縈，翠玉香暖雲屏，更哪堪酒醒
3、望穿秋水
【解釋】：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。
【出自】：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：「望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。」
【譯文】：其他盈盈秋水望穿，蹙損他淡淡的春山。
4、如痴如醉
【解釋】：形容神態失常，失去自製。
【出自】：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「得見了王昭君，使朕如痴似醉。」
【譯文】：見到了王昭君，使我神態失常，失去自製。
5、魂顛夢倒
【解釋】：猶言神魂顛倒。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。
【出自】：明·羅貫中《平妖傳》第五回：「誰知那道也自痴心妄想，魂顛夢倒，分明是癩蛤蟆想著天鵝肉吃。」
【譯文】：知道那道理自己痴心妄想，魂夢顛倒顛，分明是癩蛤膜想像著天鵝肉吃。

⑻ 形容積極向上精神的成語。。。。

形容積極向上的成語：
1、十年寒窗：形容長年刻苦讀書。
2、孫康映雪版：權比喻讀書非常刻苦。
3、協心戮力：思想一致，並同努力。
4、孜孜不怠：勤勉努力，毫不懈怠。
5、埋頭苦幹：專心一意地刻苦工作。
6、勤學苦練：認真學習，刻苦訓練。
7、黽勉從事：黽勉：努力。努力工作。
8、憂國奉公：心懷國家，努力做好工作。
9、冬寒抱冰，夏熱握火：形容刻苦自勉。
10、發奮圖強：下定決心，努力追求進步。
11、前功盡廢：以前的一切努力完全白費。
12、艱苦卓絕：堅忍刻苦的精神超過尋常。
13、堅苦卓絕：堅忍刻苦的精神超過尋常。
14、勤學苦練：勤奮、認真學習，刻苦訓練。
15、同德一心：指全心全意為共同目標努力。
16、節儉力行：指生活儉朴，又肯努力躬行。
17、幼學壯行：幼時勤於學習，壯年施展抱負。
18、急起直追：立即行動起來，努力追趕上去。
19、朋心合力：朋：同。團結一致，共同努力。
20、咬緊牙關：盡最大努力忍受痛苦或克服困難。
21、孜孜不輟：勤勉從事，努力專一，不肯停息。
22、奮勇向前：奮發而努力鼓起勇氣朝前方挺進。