含當朴的成語
A. 含有朴顯的成語
樸素無華 儉朴、不浮華。
出處：《元史·烏古孫澤傳》：「常曰：『士非儉無以養廉，非廉無以養德。』身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。」
朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
出處：晉·葛洪《抱朴子·博喻》：「膚表或不可以論中，望貌或不可以核能，仲尼似喪家之狗，公旦類朴斫之材。」
抱朴含真 抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
出處：《老子》第十九章：「見素抱朴，少私寡慾。」晉·陶潛《勸農》：「傲然自足，抱朴含真。」
反樸歸真 反：通「返」，回；朴：質朴；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
出處：魯迅《花邊文學·玩笑只當它玩笑（下）》：「連劉先生似的想白話『返樸歸真』的意思也全沒有。」
反樸還淳 復歸於朴實、淳正。
若隱若顯: 若：好象；隱：隱藏；顯：顯現。好象隱藏不露，又好象顯現出來。形容隱隱約約，看不清楚的樣子。
高官顯爵: 顯：顯要，顯赫；爵：爵位，官爵。官職很高，爵們顯赫。
各顯神通: 比喻在各自工作中顯身手
富貴顯榮: 財多位高，顯赫榮耀。
夫榮妻顯: 丈夫有了榮耀的地位，妻子也會隨之顯赫起來。
達官顯宦: 達：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。
處尊居顯: 顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，權勢大。
B. 朴字都有什麼成語
朴字成語有 ：
見素抱朴、
返樸還淳、
朴斫之材、
艱苦樸素、
抱朴寡慾、
素車朴馬、
朴訥誠篤、
朴實無華、
無名之朴、
直朴無華、
抱朴含真、
斫雕為朴、
澆淳散朴
C. 朴的成語有哪些
朴的成語有哪些 ：
見素抱朴、
返樸還淳、
朴斫之材、
艱苦樸素、
抱朴寡慾、
素車朴馬、
朴訥誠篤、
朴實無華、
無名之朴、
直朴無華、
抱朴含真、
斫雕為朴、
澆淳散朴
D. 帶朴字的成語有哪些成語有哪些
返樸還淳 返：返回，還。朴：朴實。淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和朴實厚道的社會風氣。
還淳返樸 回復到人本來的淳厚、朴實的狀態或本性。
艱苦樸素 指吃苦耐勞、勤儉節約的作風。
抱朴含真 抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷...
反樸歸真 反：通「返」，回；朴：質朴；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
反樸還淳 復歸於朴實、淳正。
返樸歸真 歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
返樸還真 去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同「返樸歸真」。
歸真反樸 比喻回復原來的自然狀態。同「歸真反璞」。
還淳反樸 回復到人本來的淳厚、朴實的狀態或本性。同「還淳返樸」。
還醇返樸 回復到人本來的淳厚、朴實的狀態或本性。同「還淳反樸」。
還朴反古 回復到人本來的淳厚、朴實的狀態或本性。同「還淳反古」。
見素抱朴 老子提出的治國的三項具體措施之一。是說要推舉聖人，實行法治，即用「無為之治」取代「有為之治」。
澆淳散朴 使淳樸的社會風氣變得浮薄。
澆醇散朴 使淳樸的社會風氣變得浮薄。同「澆淳散朴」。
無名之朴 ①道家指質朴自然、玄默無為之「道」為「無名之朴」。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。
朴訥誠篤 為人朴實敦厚，不善言詞。
朴實無華 質朴實在而不浮華。
樸素無華 儉朴、不浮華。
朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
斫琱為朴 指去掉雕飾，崇尚質朴。亦指斫理雕弊之俗，使返質朴。同「斫雕為朴」。
斫雕為朴 指去掉雕飾，崇尚質朴。亦指斫理雕弊之俗，使返質朴。
E. 含有「朴」字的成語有哪些
艱苦樸素【jiān kǔ pǔ sù】：指吃苦耐勞、勤儉節約的作風。
【出處】：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:「為實現這一遠大的政治目的而在生活上竭力做到艱苦樸素。」
【例句】：老紅軍張爺爺一直過著艱苦樸素的生活。
朴斫之材【pǔ zhuó zhī cái 】：加工治理而尚未成器之材。
【出處】：晉·葛洪《抱朴子·博喻》:「膚表或不可以論中，望貌或不可以核能，仲尼似喪家之狗，公旦類朴斫之材。」
素車朴馬【sù chē pǔ mǎ】：舊時辦喪事用的車馬，後用作送葬的語詞
【出處】：《左傳·哀公二年》：「若其有罪，絞縊以戮，桐棺三寸，不設屬辟，素車朴馬，無入於兆，下卿之罰也。」
【例句】：子烏古達，器度弘達，襲長宿衛，父沒，凡賵賻之物，一無所受，以素車朴馬歸葬其先塋。
見素抱朴【 xiàn sù bào pǔ】：老子提出的治國的三項具體措施之一。是說要推舉聖人，實行法治，即用「無為之治」取代「有為之治」。對應於「絕聖棄智」。
【出處】：《老子》「見素抱朴，少私寡慾。」「見素抱朴、絕學無憂、少私寡慾」是老子提出的治國方略。
【例句】：修行之徑，在於見素抱朴，少私寡慾。
朴訥誠篤【pǔ nè chéng dǔ】：為人朴實敦厚，不善言詞。
【出處】：《聊齋志異·蕙芳》：「馬生其名混，其業褻，蕙芳奚取哉？於此見仙人之貴朴訥誠篤也。」
抱朴寡慾【bào pǔ guǎ yù】：抱：保；朴：樸素；寡：少。守其本真，不為物慾所誘惑。
【出處】：《老子》「見素抱朴，少私寡慾」。
直朴無華【zhí piáo wú huá】：質朴無文采。
【出處】：羅惇曧 《文學源流》：「至於《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，尤多葉韻，羣言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴無華，遂稱復古也。」
【例句】：我們把美歸結為直朴無華,實實在在,恰到好處。
朴實無華【pǔ shí wú huá】：質朴實在而不浮華。
【出處】：巴金《〈爝火集〉後記》:「他只是平鋪直敘，朴實無華地講會見的事情。」
【例句】：它朴實無華，表裡如一的品質，不正是我們要學習的嗎？
無名之朴【wú míng zhī pǔ】：①道家指質朴自然、玄默無為之「道」為「無名之朴」。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。亦作「無名之璞」。
【出處】：春秋·楚·李耳《老子》：「化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。」
【例句】：道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。鎮之以無名之朴，夫將不欲。不欲以靜，天下將自正。
澆淳散朴【 jiāo chún sàn pǔ】：使淳樸的社會風氣變得浮薄。
【出處】：《漢書·循吏傳·黃霸》：「澆淳散朴，並行偽貌。」
【例句】：半決賽,她又通過「比閭「、「澆淳散朴」兩個致勝詞擊敗了江西的兩名強手,成功晉級決賽。
抱朴含真【bào pǔ hán zhēn】：抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。 道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
【出處】：《老子》第十九章：「見素抱朴，少私寡慾。晉·陶潛《勸農》：「傲然自足，抱朴含真。
【例句】：我媽媽喜歡像姐姐那樣抱朴含真的孩子。
斫雕為朴【zhuó diāo wéi pǔ】：指去掉雕飾，崇尚質朴。亦指斫理雕弊之俗，使返質朴。
【出處】：《史記·酷吏列傳》:「漢興，破觚而為圜，斫雕而為朴。」《後漢書·皇後傳序》:「及光武中興，斫雕為朴，六宮稱號，唯皇後及貴人。」
【例句】：梁興，破觚為圓，斫雕為朴，教民以孝悌，勸之以農桑，於是桀黠化為由余，輕薄變為忠厚。
返樸還淳【fǎn pǔ huán chún】：返：返回，還。朴：朴實。淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和朴實厚道的社會風氣。
【出處】：隋·薛道衡《老氏碑》:「用之治身，則神清志靜；用之治國，則返樸還淳。」
【例句】：個人是社會的細胞,只有每個人明德惟馨、重信然諾、敬業奉獻、孝老愛親，社會才能返樸還淳，國家才能抱德煬和。
F. 請問帶「朴」字的成語
朴訥誠篤
朴實無華
樸素無華
朴斫之材
返樸還淳
抱朴含真
反樸歸真
反樸還淳
艱苦樸素
還淳返樸
歸真反樸
還淳反樸
還醇返樸
見素抱朴
澆淳散朴
澆醇散朴
無名之朴
G. 求所有包含朴字的成語…
朴實無華，反樸歸真，艱苦樸素，朴訥誠篤，還淳返樸
H. 含朴的成語4個，帶解釋例句
不同流俗 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。 不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。 才德兼備 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。 才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。 稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。 出口入耳 指品德、才能超出同類之上。 出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。 道德文章 指思想品德和學識學問。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。 德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。 德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。 砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。 斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才... 高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。 懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。 積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。 嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。 敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。 敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。 酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。 舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。 弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。 青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。 如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。 萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。 握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。 衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。 玉潔松貞 象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。 至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。 抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。 冰壼秋月 比喻人品德清白廉潔。 朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。 大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。 德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。 德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。 德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。 妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同「妒賢嫉能」。 孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。 高才大德 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。 孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。 古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。 桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。 好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。 懷真抱素 真：純真。素：質朴的本色。指人格和品德純潔高尚，質朴無華。亦作「懷質抱真」。 懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質朴無華。同「懷真抱素」。 嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。 敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。 敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。 憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。 品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。 使賢任能 任用有品德有才能的人。 呷醋節帥 此為具有高尚品德和節操的典實。
I. 含當的成語有哪些成語
第一個字包含當的成語：
當場出彩當斷不斷當行出色當耳邊風當風秉燭當機立斷當局者迷，旁版觀者清當立之權年當門抵戶當面鑼，對面鼓當面輸心背面笑當仁不讓當世無雙當頭棒喝當頭對面當頭一棒當務之急當之無愧當之有愧當軸處中當著不著
第二個字包含當的成語：
不當人子獨當一面耕當問奴慨當以慷老當益壯門當戶對窮當益堅首當其沖想當然織當訪婢至當不易
第三個字包含當的成語：
安步當車豺狼當道長歌當哭大敵當前獨步當時對酒當歌罰不當罪奮勇當先國難當頭悔不當初快意當前老羆當道理所當然死馬當活馬醫螳臂當車挖耳當招晚食當肉一夫當關，萬夫莫開一馬當先一以當十以一當十
第四個字包含當的成語：
百了千當臭不可當大而無當吊爾郎當鋒不可當敢作敢當既有今日，何必當初簡截了當舉措不當明白了當旗鼓相當千了百當愜心貴當銳不可當士別三日，當刮目相待四亭八當萬夫不當之勇依頭縷當一力承當一了百當玉卮無當早知今日，悔不當初直截了當
J. 以朴開頭的成語
朴實無華 [ pǔ shí wú huá ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ pǔ shí wú huá ]
質朴實在而不浮華。
出 處
巴金《〈爝火集〉後記》:「他只是平鋪直敘，朴實無華地講會見的事情。」