含點的四字成語故事
揠苗助長 畫蛇添足 畫龍點睛 驚弓之鳥 自相矛盾 魯王養鳥 守株待兔 掩耳盜鈴 葉公好龍回 望梅止渴 亡羊補牢 濫竽充答數 刻舟求劍 胸有成竹 負荊請罪 伯樂相馬
『貳』 成語故事（四字成語）
杵臼之交意思是交友不嫌貧賤。杵：舂米的木棒;臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
原文：「時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客佣，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」
成語故事：
東漢時期，有一個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。經過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。
公沙穆家中窮困，沒有那麽多錢作為他入太學學習的費用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。
有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。
言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
『叄』 成語故事的四字成語大全
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
塞翁失馬的成語故事：
古時候,在我國北方的邊城住著一位老人,大家都喜歡叫他「塞翁」. 塞翁飼養了一匹壯馬.一天,馬走失了,鄰居們都來寬慰他.他笑著說：「怎麼知道這不是福呢?」幾個月後,走失的馬回來了,身後還跟著一匹好馬!鄰居們都來祝賀.塞翁說：「怎麼知道不能成為禍呢?」果然,他的兒子騎馬時跌斷了一條腿.鄰居們又來勸慰他.塞翁說：「怎麼知道這不是福呢?」一年後,打仗了.村裡的青年人都被強征入伍,十個有九個死在戰場上.只有他跛腳的兒子留在了家裡,保住了一條命.
2.老馬識途的成語故事：
公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往.齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣.大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去,最後迷了路,再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷.時間一長,軍隊的給養發生困難.情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里.管仲思索了好久,有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去,那麼軍中的馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領.於是他對齊桓公說：「大王,我認為老馬有認路的本領,可以利用它在前面領路,帶引大軍出山谷.」 齊桓公同意試試看.管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們在大軍的最前面自由行走.也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進.大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷,找到了回齊國的大路.
3.馬革裹屍成語故事：
東漢時,有一位能征善戰的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陝西興平東北人),字文淵.有一次,馬援在外作戰凱旋迴京,許多人前來歡迎慰勞.在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀.馬援說：「我總以為你要和我說什麼大事,怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢?」孟冀笑了笑,沒說什麼.馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵.我現在倒封了這樣大的地盤,賞過於功,能夠保住長久嗎?現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐.作一個好男兒,就應當准備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹屍而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁! 孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說：「這不愧是一個大丈夫呀!」後來,馬援擔任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,並一直在軍中征戰,直到六十三歲,病死軍中,實現了他「馬革裹屍」的諾言.
4.伯樂相馬的成語故事：
伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱,傳聞專管天馬）.有一次,伯樂經過虞阪,眼睛一亮,看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來拉車.伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下.這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來.伯樂有一個朋友名叫方九皋,也很會相馬.有一次,他找來了一匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬.秦穆公牽來一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望.事後,穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎麼可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認為方九皋看重馬的內在精神,而不重外形.穆公聽了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬. 人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千里馬,這就是「伯樂相馬」 的故事.
5.鷸蚌相爭的成語故事：
戰國時候，秦國最強。它常常仗著它的優勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常常互有磨擦。有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，著名的游說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善於游說。蘇代受燕王的委託，到趙國去勸阻趙王出兵。到了邯鄲，蘇代見到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來了，但明知故問：喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什麼來了?尊敬的大王，我給你講故事來了。講故事?他要講什麼故事呢?趙惠文王心中不禁一愣。接下來，蘇代講開了他要講的故事。他說這次到趙國來，經過易水的時候，看見一隻蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一隻水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住了。這時候，水鳥對蚌說：不要緊，只要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死了我再吃你的肉。蚌不服氣，它回敬水鳥說：不要緊，只要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢!它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走了過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去了。蘇代講完了上邊的故事，然後嚴肅地對趙惠文王說：尊敬的大王，聽說貴國要發兵攻打燕國。如果真的發兵，那麼，兩國相爭的結果，恐怕要讓秦國做漁人了。 趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄了攻打燕國的打算。
『肆』 含有故事的四字成語
奉行故事、虛應故事
奉行故事是一個詞語，拼音是fèng xíng gù shì，意思是遵照辦理；專故事：老規矩、老章屬程。按照老規矩辦事。
虛應故事，拼音是xū yìng gù shì，是指照例應付，敷衍了事。指用敷衍的態度對待工作。
『伍』 50個四字成語故事
嚴肅的外貌；維摩詰經講經文》。」蒲松齡《聊齋志異·成仙》、定語；接觸多了。 [例句] 別看他平時總是一副～的樣子、臉色。也作「岸然道貌」、狀語。 [語出] 《敦煌變文集；「一本正經」一般不能表示這種裝模作樣；嚴肅的樣子；～沒有。不同在於。③「一本正經」含有「很認真」的意思。一般作謂語；儀形磊落；表裡截然相反的意思：「然見維摩；用來嘲諷人故意做出端莊。形容神態莊重；道貌凜然：高傲；多指表情。 [結構] 主謂式；靈魂丑惡；實際上都往往道德敗壞。 [近義] 一本正經 正襟危坐 正顏厲色 裝腔作勢 岸然道貌 [反義] 嬉皮笑臉 [用法] 多用作貶義、嚴肅的樣子。現多用於諷刺故作正經表裡不一的偽君子；外貌嚴肅正經道貌岸然dàomàoànrán [釋義] 道貌；都形容外表正經莊重的樣子：①～偏重在「莊重」；不能寫作「安」：正經。 [辨形] 岸。②～含有「表面上高尚；岸然：「道貌岸然」。 [辨析] ～和「一本正經」；多指神態；「一本正經」；也指神態、尊貴、高潔」的意思；才發現他其實品質卑劣
『陸』 10個四字成語故事.並說出主人公
背水一戰(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負荊請罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項羽)
破釜沉舟(項羽)
卧薪嘗膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
東窗事發(秦檜)
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『柒』 成語故事的四字詞語有哪些
望梅止渴,愚公移山,守株待兔,負荊請罪,
大禹治水,覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久
『捌』 四字詞語（成語） 故事短一點
畫餅充飢
三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後回去世。在兵荒馬亂中，他辛勤答努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。
後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！"
"畫餅充飢"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語"望梅止渴"，意思和它相近。
『玖』 四字成語故事
鮮為人知
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知不詐愚
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愚不可及
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及賓有魚
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魚帛狐篝
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篝燈呵凍
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凍解冰釋
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釋車下走
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走伏無地
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地北天南
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南北東西
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西除東盪
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盪產傾家
『拾』 四字成語故事（急）
「風聲鶴唳」這則成語的唳是鳥叫。把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，神經極度緊張。
這個成語來源於《晉書.謝玄傳》，堅眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。
苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。
為了以少勝多，謝玄施 出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議道：「貴軍在淝水邊安營紮寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向後退，讓我軍渡過淝水決戰，不是 更好嗎？」 秦軍內部討論時，眾將領都認為，堅守淝水，晉軍不能過河。待後續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領的意見，說：「我軍只要稍稍後退，等晉軍一半過河，一半還在渡河時，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！」
於是，秦軍決定後退。 苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統一，一接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。 謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽到 呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拚命地奔逃。就這樣，晉軍取得了「淝水之戰」的重大勝利。
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西晉末年發生內亂，因為長期的動盪不安，最後西晉不幸滅亡。琅琊王司馬睿就在建康建立了東晉。
當晉朝渡江來到南方，胡人就霸佔了北方。不過，北方後來被前秦全部佔領，與江南的東晉對立。當時前秦的首領叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，一心要讓國家變得十分強盛。為了完成統一中國的心願，苻堅就帶著八十萬大軍攻打南方。晉朝的君臣一聽到消息都非常害怕，只有丞相謝安十分鎮定，從容不迫地安排打仗的事情。就在淝水這個地方，謝安趁前秦軍隊還沒集合好，迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊。前秦因此輸得很慘，士兵到處逃命，聽到風聲或鶴叫的聲音，都以為晉軍來了，非常害怕。在這場戰役中，前秦的士兵傷亡慘重，同時決定了南北日後長期對峙的局面。
騾騎王武於；是衛玠之舅，雋爽有風姿，見玠嘆曰：「珠玉在側，覺我形穢。」
釋義「慚」，慚愧；「形穢」，醜陋，不體面。因為自己在某一方不如別人而有一種慚愧的感覺。
故事 晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也 很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好， 在城裡也頗有名聲。 有一年，王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛母說： 「人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!」 過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。 幾乎哄動了全城。 好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。 講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們嘻笑著說：「看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊!」王濟說：「是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光。」
秋時代，楚平王是個很迷戀女人的君王，後來還霸佔了自己的兒媳婦。大臣伍奢對君主這樣的行為非常反對。楚王一不高興，下令把伍奢抓起來，連伍奢的大兒子也一起被殺死。然後，二兒子伍子胥看情形不對，他趕緊逃命。一路上躲躲藏藏，有什麼風吹或草搖動的聲音，他都會被嚇到。有一天，伍子胥來到江邊，遇到一個漁翁，伍子胥把事實真相都告訴了他。後來，漁翁上岸幫他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的蘆葦叢里。等到漁翁一回來，發現他不在，就要他不用擔心，快點出來，讓他吃了一頓豐盛的晚餐。當伍子胥要走之前，還叮嚀漁翁千萬不要跟別人說起見過他的事情。漁翁見伍子胥懷疑自己，為了不讓他擔心，竟然投江而死。伍子胥非常難過，繼續逃亡的生活。後來，他在吳國受到重用，掌握了吳國的軍隊，他立刻攻打楚國，報了殺父的深仇大恨。
三國時代，西蜀和東吳發生戰爭。
東吳漸漸抵抗不了西蜀。
東吳派出趙咨向魏國求救。
當時吳國和魏國之間，也存在一些問題，但是，吳國仍然不得不去請求魏國的幫忙。
趙咨一到許都，魏文帝曹丕的態度十分傲慢，因為他瞧不起東吳。
於是，他故意問趙咨：「東吳像你這樣的人才有多少啊？」
趙咨很有自信的回答：「我國聰明能幹、文武雙全的人，大概有八、九十人。
像我這么差的人，多得可以用車來載，用斗來量，實在數都數不完啊！」
戰國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。
年輕的他因此驕傲自滿，每天飲酒作樂，不但不處理國家大事。
不準大臣勸阻，如果有人不聽他的話、或是違反他的規定，就會受到死刑的處罰。
就這樣過了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。
大臣們對國家的安危很擔心，卻又不敢提出勸告。
大夫淳於髡故意對他說：「宮中有一隻大鳥，三年來都不飛不叫，大王知道這是甚麼鳥嗎?」
聰明的齊王一聽就明白淳於髡的用意。
他說：「這只鳥不是普通的鳥，平時不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人。」
齊王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。
後來其它國家都很害怕，不敢再來侵犯，從此齊國保持了二十多年的和平生活。
戰國的時候，有個大思想家叫孟子，他有很多的學生。
有一次他和他的學生公孫丑談論統一天下的問題。他們從周文王談起，說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎，施行仁政，因而創立了豐功偉業；而如今天下老百姓都苦於戰亂，以齊國這樣一個地廣人多的大國，如能推行仁政，要統一天下，與當時周文王所經歷的許多困難相比，那就容易得多了。孟子最後說：「今天，像齊國那樣的大國，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜歡，猶如替他們解除痛苦一般。所以，給百姓的恩惠只及古人的一半，而獲得的效果必定能夠加倍。現在正是最好的時機呢！」
後來人們便根據孟子所說的這兩句話，引申為「事半功倍」，用來形容做事所花力量較小而收到的效果甚大。
語出《史記?高祖本紀》。這一典故說的是西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒後，他向群臣提出一個問題：「我為什麼會取得勝利？而項羽為什麼會失敗？」高起、王陵認為高祖派有才能的人攻佔城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業。而項羽恰恰相反，有人不利，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房為張良的字）。」意思是說，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說明張良心計多，善用腦，善用兵。
後來人們就用「運籌帷幄」表示善於策劃用兵，指揮戰爭
王彥章是五代時候的人，他年輕的時候跟隨梁太祖打仗，立下不少的戰績，太祖死後又為末帝鞏固了梁朝的江山，功勞不能說不大。可是當王彥章攻打後唐連續兩次失敗後，向來對他有反感的人趁機向末帝說王彥章的壞話，最後王彥章被罷免了兵權。不到半年，後梁江山不保，只好再度請出王彥章。
一次，王彥章被唐兵活捉了，後唐庄宗很賞識他，想讓他做將領，王彥章說：「哪有當將領的人，早上替這個國家效力，晚上又為另一個國家做事的？所以請大王給我一刀，我沒有怨言，只會感到很榮幸。」最後雖然他還是死了，但是卻留下了很好的名聲。
來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，「魯班門前班門弄斧」，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。
其實，「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：「操斧於班郢之門，斯顏耳！」意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
春秋時，鄭國的執政者子皮，想任用尹何擔任大夫，當時有很多人認為尹何太年輕而且從來沒做過官，大家都怕他能力不夠。可是子皮卻不以為然，他說：「他的誠實很令人欣賞，相信他絕對不會辜負我對他的期望，而且現在正是給他學習的好機會。」子皮的另一位大臣子產從容地回答：「大王您想培養年輕人當然是件好事，可是這樣做反而會害了他。就像叫一個不會用刀的人去切肉，他反而會剁傷自己的手。治理國家也是一樣，如果讓尹何在正式當大夫之前能夠多加學習，那麼，在他從事工作的時候一定會井井有條，否則將會為國家帶來想不到的損失。」子皮聽了子產的一番話後，恍然大悟地說：「你說的非常道理，以後每件大事我都要事先聽聽你的意見，才不會犯下大錯。」沒想到謙虛的子產卻搖頭說：「人的想法就像每個人的外貌一樣，各不相同，我的意見只能做為參考罷了！」
晉代學者郭象是湖南人。據說，他從小就勤學好問，對於日常生活中發現的問題總愛追根問底，弄清真相道理。後來他研究老子和莊子的學說，很有收獲。因為他學識豐富，分析和說理的能力很強，談論起來，有條有理，頭頭是道。當時，人們都稱贊他會說話、有口才。
《晉書?郭象傳》載：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」這句話的意思是：聽郭象談話，好比懸掛著的大河，水不斷地奔瀉下來，永遠不枯竭似的。後人形容「能說善辯、口齒流利」就叫做「口若懸河」。現在，我們用到這個成語時，再加上「滔滔不絕」四個字，就更加形象了。
衛庄公的愛妾有個兒子叫州吁，從小就很受寵愛，可是他不務正業，整天只喜歡舞刀弄槍。而當時，大夫石存也有個兒子名石厚，與州吁臭味相投，兩個人關系很好。後來衛庄公死了，公子完繼位為衛恆公。此時，石存因年紀老邁又不滿州吁的作為，便告老還鄉。
一天，衛恆公要到洛邑去見周王，州吁和石厚便借送行殺死了衛恆公，並奪取了王位，可是他們不得人心，於是他們商量找石存幫助，以安撫民心。石存告訴前來求助的兒子說：「你們只要去請陳恆公幫你們在周王面前說說，得到周王的同意就好了。」於是石厚和州吁，帶上禮物趕往陳國。這邊石存暗中寫信密告陳恆公，讓他幫捉拿殺君王的兇手。石厚和州吁一到陳國就被抓起來了。接著陳王派人去問怎麼處置這兩個兇手。石存就說：「這小子不忠不孝，留他又有什麼用？」於是陳王叫人把他們殺了。石存的這種做法得到後人的贊許，後來人們稱這種行為是「大義滅親」。
唐朝時有一位到京城應考的讀書人，有一次他到城南郊外遊玩，看到一間小屋很不錯，就找借口走進去看看。沒想到一看就看上了屋裡一位美麗的姑娘。第二年清明節他又回到那間屋子，卻看見大門鎖著，人已經不知道搬到哪裡去了，於是就提筆寫了一首詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去？桃花依舊笑春風。」然後就回去了。
過了幾天，不死心的他又回到那個地方，這一次大門不但沒深鎖，還看見姑娘的父親，姑娘的父親傷心地告訴他說：「我女兒因為看了他寫的詩因此得了相思病，沒想到竟因此而死了。」他聽了之後非常難過，情不自禁抱著姑娘大哭，沒想到這時姑娘卻醒了過來，原來她只是昏倒而已。不久後，身體漸漸痊癒的姑娘就和讀書人結成了夫妻。
這個故事出自《呂氏春秋?去私》。晉平公作皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：「你看誰可以當這個縣官？」祁黃羊說：「解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。」平公很吃驚，他問祁黃羊：「解狐不是你的仇人嗎？你為什麼要推薦他？」祁黃羊笑答道：「您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。」平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任後，為當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：「現在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？」祁黃羊說：「祁午能擔當。」平公又覺得奇怪，「祁午不是你的兒子嗎？」祁黃羊說：「祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。」平公很滿意祁黃羊的回答，於是又派祁午當了法官，後來祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽說這兩個故事後稱贊說：「好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私啊！」
後來，人們就用「大公無私」這個成語，形容完全為集體利益著想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由於他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去。三天後，他稍稍清醒了一下，看見屋裡擠滿了送終的親友，想要表示什麼。他的大侄說：「六叔，是不是還有兩個親人沒見面？」他搖搖頭。二侄問：「是不是有筆銀子放在哪裡，不曾交代？」還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：
「我死後，可把我留下的兩張便紙分給前來弔孝的親戚。」
「我死後，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。」
「我死後，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。」
「我死後，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……」
「一毛不拔」就是一根毛也捨不得拔掉丟失，形容極端自私。
春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓練。
孫武命令宮女手拿著長戟（古代一種兵器）分成兩隊，並且讓吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。孫武對她們說：「我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說後就看後面。」他命令人准備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：「右！」宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武說：「是我解釋得不夠明白，命令得不到執行，是指揮官的責任。」就把前面的命令又詳細說了一遍。當他再次發出「左」的命令時，宮女們還是笑著不動，吳王也覺得好笑。這次孫武不再自責，他說：「解釋、交代得不清楚是將官的責任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士兵的過錯。」於是命令左右把隊長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：「等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。」孫武回答：「將在軍中，君王的命令可以不聽從。」堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。宮女們很害怕，孫武再次發令時，所有的宮女都整齊認真地操練，不敢當作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
周穆王聽說造父馴馬駕車的本領最好，就把他召來。
造父知道周穆王想到遙遠的西方運河，就挑選了八匹好馬拉車。造父駕著車，克服種種艱難險阻，來到昆侖山的西王母國。美麗的西王母熱情地接待了周穆王，並且天天陪著他遊玩、觀賞。一個多月過去了，周穆王玩得連自己的國家都快忘記了。
一天，周朝有個武士送來一份緊急文件。穆王大吃一驚，立刻叫造父備車，告別了西王母，回鎬京去。造父施展了全副本領，「一日千里」地向東飛馳，三天三夜就回到鎬京。周穆王立刻調動各路人馬，親自出征，很快平定了徐偃王的叛亂。周穆王重賞了造父。從此，「造父」也就成了馴馬駕車高手的代稱。成語「一日千里」原形容馬跑得很快，現比喻進步或發展很快。
戰國時，楚平王的太子建有兩個老師，一個是伍奢，一個是費無忌。費無忌得到楚平王的寵愛，可是他又怕太子登位後會對他不利，於是他便誣告太子。沒想到平王竟然相信，還把太子調到邊關去。但是費無忌還是不放心，擔心太子找機會報復，因此他又將伍奢囚禁，並且派人殺害太子。
心狠的費無忌還不願罷休，他想到伍奢有兩個兒子，於是他又派人殺害了伍奢和他的大兒子，只有伍奢的小兒子伍員逃走了。平王聽信費無忌的謊言，認為伍員是叛徒，因此下令追捕伍員。伍員為了逃命，一夜之間頭發鬍子全白了。後來他逃到了吳國，幫助吳王，建議派兵攻打楚，經過五次戰爭，終於打到楚國都城，這時平王已死，伍員為了報殺父兄之仇，便挖出平王的屍體，親自鞭屍。伍員的老朋友知道之後便責備他。傷心的伍員對他說：「我像一個走路的人，此時天色已晚，但是路卻很遠，所以會做些違背常理的事。」