成語研究報告300字

㈠ 成語的研究報告

成語的數目很多，一九五八年商務印書館出版的《漢語成語小詞典》就收有成語三千多條，實際上當然還有許多成語沒有收進去，成語實有的數目，一定比這本小詞典中所收的多得多。這些成語是怎樣產生的呢？粗略地分析起來，主要有以下幾個來源：

（1）歷史事實

有些成語是從歷史事實來的。其中有的是把某一歷史事件，概括為成語的；有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語的。這里先舉幾個由歷史事實而來的成語：

（A）完璧歸趙《史記·藺相如列傳》記載：戰國時候，趙國的國君惠文王得到一塊璧玉，秦國的國君昭王寫信給趙王，說他願意給趙王十五座城，換取這塊璧玉，趙國比秦國弱，它明明知道秦王的話靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。在這種情況下，趙國的大臣藺相如到秦國去處理這件事。他臨走的時候說「如果秦國把十五座城給了趙國，就把璧玉給秦國，如果拿不到城，就要使璧玉絲毫無缺地歸回趙國《（史記》的原文是 完璧歸趙 。）」藺相如到了秦國，把璧玉獻給秦王，可是他看到秦王並沒有真給趙國十五座城的意思，於是很機智地編造理由，從秦王手中把璧玉要回來，偷偷地讓隨從人員送回趙國。後來人們用「完璧歸趙」這四個字，表示把原物完好地、原封不動地歸還物主。這四個字也就成了成語。

（B）擢發難數《史記.范睢列傳》記載：戰國時候，秦國的宰相范睢（魏人）責問他的仇人魏國的中大夫須賈說：「你知道你的罪過有多少嗎？」須賈說：「拔我一根頭發記載我一件罪過，頭發還不夠用的。」（《史記》的原文是「擢賈之發，以續賈之罪，尚未足。」）後來就用「擢發難數」比喻罪惡之多，數不勝數。「擢發難數」也就成為成語了。

以上這兩個來自歷史事實的成語「完璧歸趙」、「擢發難數」都是截用或改易史書中文句而成的。這種成語，在全部成語中所佔的數量不很多。成語中的「投筆從戎」、「退避三舍」、「唇亡齒寒」、「一鼓作氣」、「門庭若市」等等，都是出自歷史事實的。

（2）前人故事

有些成語是由前人的故事來的，這類故事也是確有其人其事，只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類成語有的比較有風趣，有的有比較好的修辭效果，所以也被人們廣泛地使用。現在舉幾個例子，並說明它們的來源。

（A）胸有成竹宋朝有一位畫家叫文同，字與可，擅長畫竹。當時有位文學家晁補之作詩說：「與可畫竹時，胸中有成竹。」後來「胸有成竹」就成了一個廣泛使用的成語，用它來稱贊處理事情很有定見有把握的人。

（B）滿城風雨宋朝謝無逸嘗問潘大臨近來有沒有作詩。潘大臨寫給他一封回信說：秋天以來的景物，樣樣都是好詩句。昨天清閑地躺著，聽到樹林子里響起風雨聲，我高興地起來，在牆上寫到：「滿城風雨近重陽」，忽然催我繳納租賦的人來了，於是大為敗興，只有這一句寄給你。後來「滿城風雨」這四個字就成了廣泛使用的成語，比喻對新發生的某一件事許多人都在到處議論。

此外如「威武不屈」、「尾大不掉」、「抱薪救火」、「門可羅雀」都是由前人故事而來的成語。

（3）寓言傳說

古書里邊也有些含議深刻的寓言，也是成語的來源。這類成語，往往有教訓或諷喻的意味。現在舉幾個例子並加以說明。

（A）杞人憂天《列子·天瑞》說：「周朝時候，杞國有一個人怕天崩地墜，自身無處寄託，因此連睡覺吃飯都沒有心思了。」後來就把「杞人憂天」用為成語，比喻毫無必要的憂慮。

（B）邯鄲學步《莊子·秋水》說：「燕國壽陵地方有一個青年，到趙國的國都邯鄲去學走路（趙國人善於走路）。他沒有把本領學到手，反而把自己原來走路的步法也丟掉了，只好用兩只手爬著回家。」後來把「邯鄲學步」用為成語，比喻摹仿別人不到家，反而連自己原有的本領也丟掉了。

（C）掩耳盜鈴《呂氏春秋.自知》有一個故事說：晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。《淮南子·說山訓》也有這個故事。成語「掩耳盜鈴」就是這樣來的，只是把「鍾」改為「鈴」了。這個成語比喻騙人的人所用的辦法非常笨拙，他自己卻以為能騙得了人。成語里邊還有一個「掩目捕雀」，出於《三國志·陳琳傳》，跟「掩耳盜鈴」的意思差不多，但是群眾基礎較差，使用的人比較少。

由寓言故事來的成語，往往含有幽默感和深刻的教育意義。如「守株待兔」、「刻舟求劍」、「畫蛇添足」等。這類成語，在全部成語中，所佔的比重不算大。

（4）古人原句

成語裡面有一些是全用古人語句而不作改動的，例如：

（A）「醉翁之意不在酒」見宋朝文學家歐陽修《醉翁亭記》：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」意思是：醉翁的心思並不在飲酒上，而在於賞玩這里的山水。後代把「醉翁之意不在酒」用為成語，表示「別有用心」、「另有目的」等意思。

（B）水落石出見宋朝文學家蘇軾的《赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」、「水落石出」本來是純粹寫景的文句，後代用為成語，比喻真實的情況終於顯露出來。

（C）更上一層樓成語不僅有完全用前人文章里的語句的，也有完全用前人詩句的「更上一層樓」就是處於唐朝詩人王之煥的《登鸛雀樓》詩。原詩是：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」「更上一層樓」這個成語，比喻在某一已有的基礎上更加提高，更為擴大之類的意思。

成語裡面的「一笑千金」、「咄咄怪事」、「下筆成章」、「一鳴驚人」等，都是全用前人的語句。這類成語在全部成語中所佔的比重比較大。偶然被人們引用的前人名言警句，即使它明顯地具有成語的特點，也不能把它看做成語，而只能認為那是引語。可是如果後來時常有人使用它，群眾逐漸對它熟悉，那就要把它看做成語了。

（5）截用或改易古人語句

有些成語不是直接使用古人的語句，而是截用或者把古人的語句略加改變，然後使用的。截用或改變的原因，主要是為了使其符合成語的結構形式。（參閱前文《成語的四字性》）例如：

（A）捨生取義《孟子·告子》上篇里有兩句話是：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」後人從這兩句話里，取出「捨生取義」這四個字作為成語，表示為了維護正義不惜犧牲生命的崇高品質。

（B）一曝（pù）十寒《孟子·告子》上篇里有幾句話是「雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。」（意思是：雖然有天下容易生長的東西，但是曬它一天，冷它十天，也沒有能生長成的。）後人從這幾句話里摘出「一曝十寒」四個字用為成語，比喻一個人沒有恆心，努力的時間少，荒廢的時間多。

（C）一毛不拔《孟子·盡心》上篇里有一句話是：「楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。」（意思是：楊子極端自私，即使從他身上取下一根細微的毛發就能夠有利於天下，那他也是不肯乾的。）後人把這句話里的「拔一毛不為」改成「一毛不拔」四個字，作為成語，形容極端自私和非常吝嗇的人。

（D）近水樓台宋朝蘇麟有兩句詩：「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」後來截用「近水樓台」四個字為成語，比喻在條件便利的情況下就能比一般人先得到好處。

成語裡面的「知名之士」、「一日之長」、「一丘之貉」、「一日三秋」、「一字千金」都屬於這一類。這類成語，在全部成語中所佔的比重也比較大。

（6）人民群眾用過的精煉片語

談到成語的來源，人們總會先想到上邊所說的那些所謂有出處的成語。其實在成語里邊佔比重較大的，還是那些現在已經找不到真正原始出處的成語，這類成語，絕大部分是人民群眾創造的。其中有一些具有濃厚的口語色彩和生活氣息。例如：「大海撈針」、「指桑罵槐」、「另起爐灶」、「三三兩兩」、「大刀闊斧」、「囫圇吞棗」等等。這類成語，因為修辭手法和表達效果都比較好，所以歷來就被人們廣泛地使用著，而且不僅使用於書面上，也使用於口語中，甚至很早就使用於口語中。如果有人在古書中看到了這類成語，認為某書的作者就是這個成語的創作者，這恐怕未必可靠，譬如見於宋人語錄里邊的一些成語，見於元人雜劇里邊的一些成語，未必就是產生於宋朝或元朝，可能都還早。

（7）諺語俗語

有些成語，在兩三千年之前就已經被人們寫在書里。雖然用的是文言，看起來很典雅，其實本來是群眾口頭中使用的諺語或俗語。例如，「亡羊補牢」、「敝帚千金」等等，都屬於這一類。為什麼知道這些成語本來是諺語或俗語呢？因為使用這些成語的古人，在古書里邊已經說了。如：《戰國策·楚策》說：「臣聞鄙語曰：亡羊補牢，未為遲也。」（意思是：養在羊圈裡的羊跑掉了，趕快把圈修補起來，免得別的羊再跑掉，也還不算晚。）曹丕《典論·論文》說：「里語曰， 家有敝帚，享之千金」（意思是：俗語說，家裡有一把破掃帚，自己以為寶貴得可以同千金相比。享就是「當」或「當做」。）《史記·白起王剪傳》說：「鄙語雲，尺有所短，寸有所長。」所謂鄙語、里語或諺語、俗諺，就是民間的諺語或俗語的意思。實則有些來自諺語或俗語的成語，在古書上，也還有並不一定標明是「里語」、「鄙語」的。

另外還有些諺語和俗語，從文字上看，不像一般成語那樣整齊典雅，很明顯是人民大眾的口語。可是因為它們通俗易懂。具有很好的表達效果，因此廣泛地被人們所使用，也成了成語。例如「牛頭不對馬嘴」、「坐山觀虎鬥」、「眾人拾柴火焰高」、「天下烏鴉一般黑」都是屬於這一類的。

（8）外來的成語

我們使用的成語，也有來自外國的。例如魏、晉、六朝、隋、唐時候，我國翻譯了不少流行於西域和印度的佛經。佛經里邊的語句和典故，不少從早就成了我國的成語。例如：「一塵不染」、「現身說法」、「心花怒放」、「不可思議」、「不即不離」、「回頭是岸」皆是。明、清以來，我國跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁，西方的典故、格言以及西洋著作的漢文譯本中的精煉語句，有的也就變成了我國人使用的成語。例如：「時者金也」、「以眼還眼，以牙還牙」、「舊瓶裝新酒」、「火中取栗」、「新陳代謝」、「物競天擇」、「弱肉強食」、「拿原則來做交易」、「按勞取酬」等等都是。

（9）改造的成語

前邊說過，成語是固定片語或固定的句子，一般不能隨便改變。但是有時候為了表達上或行文上的需要，也可以更換一兩個字，巧妙地把它加以改造使用。這種改造的成語，表達的效果往往比較強，因為把成語改了一兩個字，特別能引起讀者的注意。這種辦法，古代就有的。例如「物極則反」這個成語出於《鶡冠子·環流篇》。意思是事物發展到極點，一定要轉到它的反面。後代有人把它改為「物極必反」，就覺得更為肯定有力。南北朝時，北周有名的文學家瘐信作《哀江南賦》就把這的成語改為「物極不反」，表達他那無可奈何的憤慨情緒。又如「事半功倍」這個成語，出於《孟子·公孫丑》，意思是說用力小而效果大。後來有人把這個成語里的「半」、「倍」兩個字的位置一換，改為「事倍功半」，來說明工作費勁大，收效小。但是在古代，這樣使用成語的例子比較少。現在我們進入了偉大的社會主義時代，前人某些思想意識的錯誤性和局限性，顯露得很清楚。因此把成語加以改造而表達新思想的，用得也就比較多了。例如把「欲速則不達」改為「欲速必達」；把「一舉兩得」改為「一舉三得」、「一舉多得」；把「一箭雙雕」改為「一箭三雕」、「一箭多雕」；把「知難而退」改為「知難而進」等等。

時代已經改變了。生活在新社會不同於生活在舊社會，人們的思想感情、精神面貌起了很大的變化。舊的清規戒律，已經不能拘束我們了，有一部分舊成語的內容，顯然不適合於今天的社會。譬如具有共產主義風格，敢於蔑視困難，敢於勝利的人們，絕不會「知難而退」。新成語「知難而進」的產生，是很自然的。這也可以算是化消極為積極，同時也收到了「古為今用」的效果。

（10）新生成語

我們現在使用的成語，大都是兩三千年以來流傳下來的或陸續產生的。隨著社會的發展演進，根據社會生活的實際需要，表達新思想意識的成語，就自然會不斷地陸續地產生。全國解放以來，在階級斗爭、生產斗爭、科學實驗的實踐中，就產生了許許多多具有積極意義的新成語，例如：

厚今薄古 推陳出新 多快好省

分秒必爭 力爭上游 百花齊放

勤儉持家 修舊利廢 上山下鄉

勤學苦練 只爭朝夕 化廢為寶

比學趕幫超 全國一盤棋

等等。同時，也產生了少量具有批評性的新成語，例如：「縮手縮腳」、「少慢差費」。這類新成語，具有鮮明的時代精神，含有積極意義。所以產生以後，立刻就不脛而走，為各階層的廣大人民群眾所喜用。

以上列舉的十項，是成語的主要來源，也是成語較大的類別。

㈡ 一篇"成語中的名人故事"研究報告(200字以上)

關於成語中的名人故事研究報告
一、問題的提出.
在我們身邊,常常聽到很多名人的名字。相信大家也看過不少成語故事書。上次我們剛寫完了自己姓氏名人的研究報告。這次我們就要繼續探索「"成語中的名人故事」。多些了解我我們身邊「成語中的名人故事」吧！
二、調查方法。
1、網上瀏覽。
2、查閱有關報刊。
3、閱讀有關書籍
三、資料整理。
調查方法 涉及資料 獲得信息
1、（上網） （成語名人）
四面楚歌、破釜沉舟——項羽 刮目相看——呂蒙
三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣——曹劌
投筆從戎—— 班超 負荊請罪——廉頗
完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡
指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括
精忠報國—— 岳飛 聞雞起舞——祖逖
入木三分——王羲之 卧薪嘗膽——勾踐
樂不思蜀——劉禪 圖窮匕見——荊軻
胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植
一字千金——呂不韋
2、（上網） （成語故事）
《不恥下問》 《懸梁刺股》
《鑿壁偷光》 《望梅止渴》
3、(上網) (成語中的名人故事)
不恥下問
釋義：不以向學問或地位比自己低的人請教為恥辱。
春秋時期，衛國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以後，衛國的國君為了表彰他，並讓後人學習他的好學精神，就賜給他一個「文」的稱號，所以，後來人們就尊稱他為「孔文子」。
孔子有個學生叫子貢，也是衛國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為「孔文子」，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：「那個孔文子並沒有什麼了不起，憑什麼要賜給他『文』的稱號？」
孔子回答說：「孔圉聰明好學，勇於向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他『文』的稱號。」
子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。
鑿壁偷光
匡衡家窮買不起書。同鄉有個富翁家中藏書很豐富。匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什麼？匡衡說：「我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。」富翁聽了，被他那種勤奮好學的精神所深深感動，就答應了他的請求。從此，匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終於把他造就成為一位知識學問淵博的學者。
漢元帝的時候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時先後發生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失。匡衡上奏，列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在於人的作為，人類社會的風氣，更在於朝廷的教化倡導和影響。因而皇上應當裁減宮廷的費用，親近忠臣正人，疏遠佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠帝很贊賞匡衡的見識，提升他為光祿大夫、太子少傅。
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇後和太子。匡衡對此提出了懇切的規勸，透徹地剖析「正家而天下定」的道理，要防止招致國家的禍亂。匡衡在朝廷中參議大政，引經據典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，後來又升來丞相，封為樂安侯。
漢元帝時，宦官中書令石顯專權，排擠陷害賢良。匡衡也害怕他，不敢指摘。漢元帝去世之後，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應有的懲辦。但朝中大臣也有人認為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時參奏揭發，卻阿諛曲從，沒有盡到責任，對他提出彈劾。匡衡也自感慚愧，一再請求辭職，後來終於因多佔封地的事被罷了官。
後人根據匡衡的故事，概括出一句成語「鑿壁偷光」，形容勤奮好學。
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
四、結論。
1、《望梅止渴》此故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。曹操利用自己的智慧去引誘自己或他人
2、《不恥下問》，不以向學問或地位比自己低的人請教為恥辱。
3、《鑿壁偷光》，後人根據匡衡的故事，概括出一句成語「鑿壁偷光」，形容勤奮好學。
4、《懸梁刺股》，後人將這兩個故事合成「懸梁刺股」一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。

㈢ 關於成語故事的研究報告作文

一、問題的提出：
我們中華民族是個文化名族，成語就是文化民族的結晶之一，老師說每個成語都有名人故事。於是，我就對成語中的名人故事做了一次研究調查。
二、 調查方法：
1。 查閱有關成語中名人故事的書籍，了解成語中的名人故事。
2。 上網瀏覽，通過網上途徑，搜集成語中的名人故事。
3。 閱讀報刊，了解成語中的名人故事。
三、 調查情況和資料整理：
信息渠道 成語 名人 主要內容
書籍 入木三分 王羲之 晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發現墨汁滲入木板已有三分了。
上網瀏覽 程門立雪 楊時 宋代楊時在下雪天拜訪著名學者程頤，程頤暝目而坐楊時不敢驚動，在旁等候，程頤醒來時門後積雪已有一尺多深了。
報刊 草船借箭 諸葛亮 東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才幹，要諸葛亮十天之內造好十萬只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜鬥智，用妙計向曹操借箭，最後挫敗周瑜。
四、結論：
1。 成語里的確有名人故事，是有名人故事演變出來的。
2。 這些成語對我們有很大的幫助，在學習上和生活中都會運用到。
3。 成語中的名人故事中還有許多名人的品質優點值得我們學習。
4。 這些成語都有一定的道理，激發我們努力學習，開發我們的道德思想更上一層樓。

㈣ 利用信息 寫簡單的研究報告（成語中的名人故事）

成語中的名人故事研究報告
一、問題的提出
我國的文化博大精深，成語是其中的瑰寶。我們決定對成語中的名人故事進行研究，初步了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件，培養學習成語的興趣，加深對成語的了解。
二、研究方法
1、通過網路和書籍等，搜集成語中的名人故事。
2、列成表格。
3、通過調查和整理，從中發現什麼，思考今後應當怎樣做。

三、資料的搜集和整理

胸有成竹 《文與可可谷偃竹記》 北宋 文同 宋代畫家文同（字與可）擅畫竹，詩人晁補之說：與可畫竹，胸中有成竹。 比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握。
聞雞起舞 《晉書

㈤ 關於成語的名人故事的研究報告

一、 問題的提出

我們課上老師提出了很多成語中的名人故事，我們對此很感興趣。於是，我們幾個對成語中的名人故事做了一次調查。

二、 調查方法

1. 查閱有關成語的書籍，總計報刊，上網瀏覽，關注新聞，了解成語中名人故事的來源。

2. 走訪有關部門，了解名人的故事怎麼變成成語的。

3. 通過多種途徑，搜集成語中的名人故事。

三、 調查情況和資料整理

信息渠道
涉及的方面
具 體 內 容

新聞
成語故事的來源
是根據三代真實的故事或虛構的故事，然後由後人總結出來，起一個字成語，成語來源於一個個經典故事中的故事情節

報紙
歷史上的成語名人姓名
卧薪嘗膽（勾踐） 負荊請罪（廉頗）

完璧歸趙（藺相如） 洛陽紙貴（左思）

網路
有關成語
百步穿楊 聞雞起舞 畫龍點睛 約法三章

書籍
歷史上的成語
邯鄲學步 守株待兔 望梅止渴 塞翁失馬 掩耳盜鈴

……
……
………………

四、 結論

1. 我國的成語多不勝數，淵源流長，許多名人的故事都隨著時間的消逝都變成了成語。成語中記錄了他們當年的輝煌歷史，這些成語中有些名人的故事，也可以當作我們的反面教材和正面教材，可以使我們學到許多有益的知識，反面教材可以使我們吸取到教訓，使我們以後都不要重蹈覆轍。

2. 在歷史長河中名人的成語數不勝數，如抱薪救火，愛屋及烏，風雨同舟，赴湯蹈火……名人中的成語給了我們許多可學的知識，我們為他們面感到自豪，他們的輝煌歷史值得我們學習。

3. 我國的成語是奇特的，它們是由一個故事變成的，這些故事有的出自一本書。這些成語都是有著深刻的教育意義。我們應該多看，學好

㈥ 成語中的名人故事研究報告300字

囊螢映雪
《晉書·車胤傳》：「胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
釋譯：晉朝車胤恭謹勤苦，學習不知疲倦。學問淵博，通曉許多門知識。由於家裡窮，不能經常弄到油點燈，夏天他就用白絹袋裝幾十隻螢火蟲來照亮讀書，一直讀到天亮。
清張英《淵鑒類涵》卷二0二：「孫康家貧，無油，嘗映雪讀書」。《尚友錄》卷四：「孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，於冬月嘗映雪讀書。」是說：晉朝人孫康家裡窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。
後用以比喻刻苦勤學。《初學記》卷二引《宋齊語》也載此事。

懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
手不釋卷
光武(劉秀》當兵馬之務，手不釋卷。」
釋義 「卷」指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看 書入了迷。
故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：「你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。」
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託說：」軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!」
孫權說：「你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」
呂蒙問：「可我不知道應該去讀哪些書?」
孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好 處。」
停了停，孫權又說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。」
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。

出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》

鑿壁偷光

鑿壁借光

西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。

暗室求物 傲賢慢士 白面書生 閉戶讀書 博覽群書 布衣韋帶 穿壁引光 春誦夏弦 簞食瓢飲 讀書得間 廢書而嘆 焚膏繼晷 腹載五車 滾瓜爛熟 含英咀華 畫荻教子 開卷有益 立地書櫥 兩腳書櫥 磨穿鐵硯 囊螢照讀 牛角掛書 囊螢照書 七行俱下 然荻讀書 三餘讀書 十年寒窗 詩禮之家 十行俱下 書香門第 十年窗下 碩學通儒 書聲琅琅 大璞不完 孫康映雪 徒讀父書 五行並下 韋編三絕 學富五車 尋章摘句 一簞一瓢 一介書生 引錐刺股 鑿壁偷光 映月讀書 源頭活水 映雪讀書 招賢納士 晝耕夜誦 折節讀書 暗室求物

㈦ 小學生成語名人研究報告原文

一、關於成語中的名人故事研究報告 問題的提出
我國的文化博大精深，成語是其中的瑰寶。我們決定對成語中名人故事進行研究，初步了解成語中蘊含的的古代名人故事和著名歷史事件，培養學習成語的興趣，加深對成語的了解。
二、研究方法
1、通過網路，搜集成語中的名人故事。
2、通過調查和整理，從中發現什麼，思考今後應當怎樣做。
三、資料的搜集和整理
胸有成竹《文與可可谷偃竹記》 北宋 文同 宋代畫家文同（字與可）擅畫竹，詩人晃補之說：與可畫竹，胸有成竹。比喻做事之前已做好充分准備，對事情的的成功已有了十分的把握。
聞雞起舞《晉書

㈧ 關於成語中的名人故事的研究報告結論，不要超過150字

中國現在的成語故事很多，而且大都數都是含有成語故事的名人故事如一字千金那樣的成語故事許多。

成語故事中的每個故事都會有一個主要的人物，都會有不同的意思和含義，更會使人明白一些做人的道理。 這些故事，這些歷史，這些道理。都與我們講述了一個個人物的傳奇。李白，中國歷史上多麼偉大的詩人，可惜死後卻讓那麼多自以為是的人在墳墓上亂題詩。可是，再怎麼賣弄文筆，也不及李白一首啊！這些名人，有的被後人所稱贊；有的被後人所學習；有的被人所諷刺。這些名人創造了那麼多故事，從而才有了這些成語，而這些成語，正是世界上的無價之寶啊！

㈨ 研究報告作文300字

白雲區嘉禾街范圍內關於「未成年人上網狀況」的調研報告
望崗小學 五年級（2）班
一、提出問題
隨著互聯網的迅速發展，上網的未成年人越來越多,未成年人正處於成長的關鍵時期，必須對他們的上網行為給予關心、引導和教育，使互聯網成為傳播先進文化的陣地。為了全面了解掌握當前網路對青少年的影響，加強新時期青少年的思想道德教育，我們班對白雲區嘉禾街范圍內開展了「未成年人上網狀況」的調研活動。本次調查發放「未成年人上網狀況調查問卷」共計150份，回收120份，有效問卷114份。通過問卷歸類分析，我們對嘉禾街范圍內的青少年學生上網和網吧娛樂業的經營現狀有了初步的了解，對加強青少年的網路知識教育有了理論依據。
二、調查的方法
1、調查問卷
2、上網查閱資料
3、訪問中小學生
三、調查情況和資料整理
信息的渠道 涉及的方面 具體內容
訪問同學 為什麼尋謎於電腦？ 因為可以開闊視野；可以--- 可以 ------可以----- 還可以--------
調查問卷 上網情況的調查 1、 上網情況：全班43人，交回問卷41份。
2、 最喜歡在那裡上網：
3、 上網的原因：A、查找學習資料31人；B、玩游戲10人C、聊天18人閱讀新聞10人收發電子郵件8人聽音樂10看電影10其他5人
4、 對小學生上網的看法：A、網上資源很豐富，我們應該經常上4人；B、只在查閱資料的時候上37人；C、網上有許多不健康的信息，我從不上網2人。
5、 你經常瀏覽、喜歡的網站：喜歡網路查找資料的有35人，其他的有7人。
6、 對互聯網信息的看法：內容豐富、健康8人；既有健康內容，也有不健康的內容27人；健康的多些，有害的少些或健康的少些，有害的多些2人；
7、 有否接觸過火遇到過互聯網上的非凡、或傳播不良信息的網站：遇到過：10人；沒遇到過：31人；
8、 怎樣對待那些不良網站、信息：偶爾瀏覽4人；從不瀏覽34；無所謂2人；沒選1人。
9、 認為怎讓處理那些不良網站、信息：不瀏覽10人；蔽惡意網站3人；抵制不良信息11；全社會行動起來禁止非法網站和不良信息的傳播35人；
10、 網站對你有否幫助：有效的學習途徑13；找到學習資源37；增加學習信心1；無幫助。
11、 網路對你的影響主要有哪些方面？A、開闊了視野，拓展了知識面24人；B、認識很多朋友，通過與網友的交流，減輕學習或其他方面所造成的心理壓力22人；C、獲取網路上豐富的教育資源，學習成績得到提高20人；D、花費 時間上網而使成績下降3人；E、沉溺於上網娛樂，無心學習5人。