和尚一詞的意思是什麼成語是什麼

1. 和尚找武則天，武則天讓他從後門進入，從此什麼詞語流芳百世

衍生出來的肯定是「走後門」這個詞語，這個詞語本身並不是什麼褒義詞，不過這個詞語倒是一直用到了現在。這個和尚指的就是武則天的「男寵」薛懷義，當時薛懷義因為蠻橫和當時的權臣起了爭執被權臣打了一頓，然後他就去找武則天說以後不能光明正大來找她了，武則天就給薛懷義說讓他從後門進來，這才衍生出來了這個詞語。

那個時候的薛懷義還是很為武則天著想的，還幫武則天在眾多佛經中找到了記載女人統治國家最後成佛的《大雲經》，這也成為了武則天對抗傳統倫理的有力武器。

2. 和尚打什麼成語

【圖解】這幅圖中看見半路上有個和尚，就可以聯想到成語半路出家
【成語】半路出家
【拼音】bàn lù chū jiā
【釋義】出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的原指成年後才出家做和尚或尼姑。
【用法】作賓語、定語;形容中途開始干某事。
【結構】偏正式
【年代】古代
【謎語】閣;魯達當和尚
【歇後語】楊五郎削發;臨老當和尚
【英文】adopt aprofession (trade) rather latein one's life
【日語】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る，中途で鞍替(くらが)えする
【相近詞】半道出家
【反義詞】科班出身、訓練有素
【押韻詞】入海算沙、累土聚沙、步步生蓮花、滿舌生花、一筆抹煞、噼噼啪啪、筆底生花、天崩地塌、仁者不殺、坎井之鼃
【出處】先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路出家的一般。[3] 《京本通俗小說·錯斬崔寧》
【故事】宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇遼兵圍困，楊令公率七個兒子前來救駕，其中三個兒子戰亡，一個下落不明。後在伐遼戰爭中遭元帥潘仁美陷害，楊家只有楊六郎倖存，在歸途中，楊五郎因當年戰敗出家當和尚挺身而出救了楊六郎。
【示例】
1、他不理會內行的嗤笑，寫啊改啊，改啊寫啊，終於寫出了好作品，成了一個頗有希望的半路出家的作家。公今度《長短錄》
2、陳靈犀先生早年從事新聞編輯工作，評彈創作雖屬半路出家，但他虛心向傳統學習，向藝人學習，向生活學習，謹勤敬業，默默耕耘，為豐富上海評彈團的上演曲目，為評彈演員才華的展示、流派的形成和日臻完美，為評彈創作與評彈藝術、曲藝創作與曲藝藝術的進步、繁榮做出了巨大的貢獻。
3、從七十年代開始，半路出家的君島便開始步入世界名師的行列，一直到去世，他在世界上的排名，從未列出20名之外。
4、每次毛弟一聽到這種話就非常生氣，嚷嚷道，誰受窩囊氣了!誰受窩囊氣了!我就說，你畢竟是半路出家，跟人家從小接受專業訓練的人沒法比!要承認這個現實。
5、不對，我可是半路出家的呀。
6、他們很快擠走了本地的這些半路出家的中間人，甚至不需要他們介紹畫源。
7、我過去也並不是粗製濫造，也不是粗心大意，而是因為我是半路出家，自修的原因。
8、對她這樣一個半路出家之人，那時要發表點東西真難。[5]
9、明·吳承恩《西遊記》第三十二回：「這和尚是半路出家的。」[1]
tag標簽：瘋狂猜成語 答案 一個和尚 敲著木魚 在三岔路上

3. 成語老和尚畫圓是啥意思

夢寐以求
mèng mèi yǐ qiú
【解釋】寐：睡著。做夢的時候都在追求。形容迫切地期回望著。

【答出處】《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，寤寐求之。」

【結構】偏正式。

【用法】形容有著強烈的願望。一般作謂語、定語。

【正音】寐；不能讀作「chuánɡ」。

【辨形】寐；不能寫作「躂」。

【近義詞】朝思暮想

【例句】上大學是我～的事。

4. 清真意思一樣的詞語.是和尚嗎

清真，（阿拉伯語：حلال‎，英語：Halaal，halāl，halal），阿拉伯語原意為「合法的」。但清真與阿拉伯語حلال‎詞義的范圍有所不同，作為一個中文詞彙，清真僅針對符合伊斯蘭教教法的飲食而言的，與其他如衣、住、行、思想無關。「清真」 一詞最早見於南北朝時期，本意是指自然、 質朴、純潔， 原是普通名詞，曾用於多種場合，如寺廟、 宮殿、 道觀以及樓閣幽靜場所，含「清凈無染」 「至清至真」 「純凈潔朴」之意。 宋末時期開始用於伊斯蘭教。到明清時期，這一用法和概念已經得到系統闡述和普遍接受。
古代漢語中，「清真」一詞常被用來表示「純真樸素」、「幽靜高潔」之意，如唐朝李白就有過「聖代復元古，垂衣貴清真」的詩句，明清時期，中國的伊斯蘭學者介紹伊斯蘭教的時候曾使用「清靜無染」、「真主原有獨真，謂之清真」等詞句來稱頌伊斯蘭教所崇奉的真主安拉，故稱伊斯蘭教為「清真教」，稱其寺廟為「清真寺」，後來回族的穆斯林越來越多地將「清真」一詞使用在對伊斯蘭教的稱頌和解讀中，認為清則凈，真則不雜，凈而不雜是為「清真」，如此，「清真」一詞與伊斯蘭教的關聯便漸漸牢固了起來。
如今常用的與「清真」相關的詞如「清真寺」、「清真言」、「清真食品」、「清真餐館」等，基本都是與伊斯蘭教相關的事物，清真寺就是伊斯蘭教的禮拜寺，清真言則是穆斯林信仰核心的那句話：「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者」，清真食品是遵伊斯蘭教法所生產的食品，清真餐館就是伊斯蘭餐館，總之，如今「清真」二字已經成為伊斯蘭教在中國的代名詞，擁有著包括生活准則、制度、規范等各個方面的內涵，而絕不只是「不吃豬肉」這么簡單。

5. 形容和尚的四字成語

把素持齋 [bǎ sù chí zhāi]
基本釋義
把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅專持戒律。
出屬 處
元·無名氏《女姑姑》第三折：「念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏。」
例 句
人人善念看經，個個～。

6. 成語玩命猜一個小和尚念南無阿彌陀佛是什麼成語

念念有詞
niànniànyǒcopyucí
[釋義]
念念：嘴裡連續不斷地叨念著；有詞：有像歌訣似的詞語。舊指有法術的人掐訣念咒；或指和尚念經以及說祈禱的話等。現指低聲自語；或含糊不清地說個不停。
[語出]
明·吳承恩《西遊記》：「手裡捻珠；口內念念有詞；往那巽地上吹了一口氣；忽的吹將去；便是一狂風。」
[正音]
詞；不能讀作「chí」。
[辨形]
詞；不能寫作「辭」。
[近義]
振振有詞
滔滔不絕
[反義]
默不作聲
沉默寡言
[用法]
多含有諷刺詼諧意味。一般作謂語。
[結構]
偏正式。

7. 圖里有老和尚和一個哎字是什麼成語

老生常談

【拼音】
lǎo shēng cháng tán

【英文】
standing dish <be trite and commonplace;common talk of an old scholar;commonplace;platitude; standing dish; sunday schools truth> twi

【釋義】
老書生經常說的話。比喻人們聽版慣權了的沒有新鮮意思的話。

【出處】
《三國志·魏書·管輅傳》：「此老生之常談。」

【用法】
偏正式；作謂語、賓語；指沒有新意的話

【例句】
功名富貴無憑據，費盡心機，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？這一首詞，也是個～。（清·吳敬梓《儒林外史》第一回

【近義詞】
陳詞濫調、老調重彈

【反義詞】
標新立異、真知灼見

【歇後語】
孔明練琴；八十老翁練琵琶

【燈謎】
新同學不發言

【故事】
三國時期，魏國術士管輅精通《易經》，尚書何晏和鄧煬請管輅為他們算命何時才能升到三公之位。管輅不敢得罪他們，看了卦相，他講大道理，請何晏忠於職守、體察民情、廣施恩德，才能位列三公。鄧煬很不高興地說這是老生常談的東西

8. 成語指著和尚罵賊禿是什麼意思，成語指著和尚罵

對著和尚罵賊禿，
出自《彷徨·肥皂》，形容指桑罵槐的行為。
成語例子：你簡直是對著和尚罵賊禿，不把我村長當作官

9. 形容和尚的成語

六根來清凈
liù gēn qīng jìng
[釋義源] 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念
[語出] 隋·隋煬帝《寶台經藏願文》：「五種法師，俱得六根清凈。」
[用法] 主謂式；作謂語、定語；比喻已沒有任何慾念

10. 形容和尚成語是什麼

弄性尚氣、
口尚乳臭、
白衣尚書、
一息尚在、
尚方寶劍專、
兼權尚計、
注玄尚白、
移風易尚屬、
禮尚往來、
好奇尚異、
尚堪一行、
一息尚存、
負才尚氣、
尚德緩刑、
尊年尚齒、
由竇尚書、
偃革尚文、
好尚不同、
疏財尚氣、
丈二和尚、
尚虛中饋、
和尚吃八方、
遠來和尚好看經、
對著和尚罵賊禿、
做一日和尚撞一日鍾、
跑了和尚跑不了廟