和楊修相關的成語嚼
A. 形容楊修的成語
原文:抄
人餉魏武一杯酪,魏武啖少許襲,蓋頭上題「合」字以示眾,眾莫能解。次至楊修,修便啖,曰:「公教人啖一口也,復何疑?」
譯文:
有人送給魏武帝曹操一杯乳酪,曹操吃了一點,就在杯蓋上寫了一個「合」字給大家看,沒有誰能看懂是什麼意思。按順序傳到楊修那裡,楊修便吃了一口,說:「曹公教我們每人吃一口啊,還有什麼好猶豫的?」
個人認為「楊修解謎」不屬於成語,只是概括了這個典故的主要內容的一個四字短語,該典故叫做「楊修啖酪」。
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B. 與楊修有關的成語
餘子碌碌
拼音: yú zǐ lù lù 簡拼: yzll
解釋: 餘子:其它的人。謂其它人平庸無能,表內示對別人的輕視。《後容漢書·稱衡傳》:「衡唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖。餘子碌碌,莫足數也。』明·袁宏道《瓶花齋集之九·尺櫝·與李龍湖》:「仆嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌,無
C. 和楊修相關的成語
餘子碌碌 [yú zǐ lù lù]
詳細釋義
【解釋】:餘子:其他的人。指其他人平庸無能版,表示對別人的權輕視。
【出自】:《後漢書·猿文苑傳下·禰衡》:「唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖。餘子碌碌,莫足數也。』」
【示例】:仆嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,~,無足觀者。
◎明·袁宏道《與李龍湖書》
出 處
《後漢書·猿文苑傳下·禰衡》:「唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖。餘子碌碌,莫足數也。』」
D. 關於歷史故事的成語:關羽、曹操、吳起、楊修、李林甫、曹劌、孔子、墨子、曹丕、蘇軾和許褚
關羽:刮骨療毒 桃園結義 單刀赴會
曹操:望梅止渴 老驥伏櫪
吳起:信守不渝
楊修:恃才放曠
李林甫:口蜜腹劍
曹劌:一鼓作氣
孔子:學而不厭 誨人不倦
墨子:墨守成規
曹丕:煮豆燃箕
蘇軾:雪泥鴻爪
許褚:赤膊上陣
E. 《楊修之死》的成語,急急急急急
猶豫不決 恃才放曠 不曉其意 筆走龍蛇 談驚四座
F. 楊修解迷是 成語嗎
原文:
人餉抄魏武一杯酪,襲魏武啖少許,蓋頭上題「合」字以示眾,眾莫能解。次至楊修,修便啖,曰:「公教人啖一口也,復何疑?」
譯文:
有人送給魏武帝曹操一杯乳酪,曹操吃了一點,就在杯蓋上寫了一個「合」字給大家看,沒有誰能看懂是什麼意思。按順序傳到楊修那裡,楊修便吃了一口,說:「曹公教我們每人吃一口啊,還有什麼好猶豫的?」
個人認為「楊修解謎」不屬於成語,只是概括了這個典故的主要內容的一個四字短語,該典故叫做「楊修啖酪」。
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G. 跟楊修有關的成語
餘子碌碌來
拼音: yú zǐ lù lù 簡拼:自 yzll
解釋: 餘子:其它的人。謂其它人平庸無能,表示對別人的輕視。《後漢書·稱衡傳》:「衡唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖。餘子碌碌,莫足數也。』明·袁宏道《瓶花齋集之九·尺櫝·與李龍湖》:「仆嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌,無
H. 張松誦書驚楊修,黃權銜衣諫季玉。 (猜一成語)
推崇備至
I. 關於楊修的成語
1,餘子碌碌---餘子:其它的人。謂其它人平庸無能,表示對別人的輕視。
出處:《後漢書·稱衡傳》:「衡唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖。餘子碌碌,莫足數也。』明·袁宏道《瓶花齋集之九·尺櫝·與李龍湖》:「仆嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌
2,黃絹幼婦 「絕妙」二字的隱語。
3, 絕妙好辭 用以指極其美妙的文辭。
以上兩成語皆出自《世說新語·捷悟》,人們以「黃絹幼婦」或「絕妙好辭』作為文才高、詩詞佳的贊語。
成語故事:
東漢時,魏武和他楊修路過上虞,一同去看《曹娥碑》。碑上有蔡邕的題字:「黃絹幼婦外孫齏臼」,當時誰也不明白這八個字是什麼意思。魏武指著蔡邕的題字問楊修知不知。楊修回答:「知道。」魏武說:「你先不要講出來,讓我想一想。」走了30里路,魏武才明白過來,說:「我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧。」楊修於是寫道:「黃絹,色絲也,這是一個『絕』字;幼婦,少女也,這是一個『妙』字;外孫,女之子也,這是個『好』字;齏臼,受辛也,這是一個『辭』(『辤』同『辭』)字。這八個字的意思是『絕妙好辭』!」魏武一看,兩人寫的完全一樣。
J. 形容「楊修」的成語有哪些
形容「楊修」的成語有:餘子碌碌、黃絹幼婦、絕妙好辭 、莫足數也、恃才放曠。