和張良相關的成語故事
[成語故事]
西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒後，他向群臣提出一個問題：「我為什麼會取得勝利？而項羽為什麼會失敗？」高起、王陵認為高祖派有才能的人攻佔城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業。而項羽恰恰相反，有人不利，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房為張良的字）。」意思是說，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說明張良心計多，善用腦，善用兵。
運籌帷幄
yùnchóuwéiwò
[釋義]運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰的方法策略。
[語出]漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：「夫運籌帷幄之中；決勝於千里之外；吾不如子房。」
[正音]籌；不能讀作「shòu」。
[辨形]帷；不能寫作「惟」；幄；不能寫作「握」。
[反義]握籌布畫運籌決策
[用法]含褒義。可用在軍事、政治、體育等方面。一般作謂語、定語。
[結構]補充式。
❷ 成語故事《孺子可教》
孺子可教
拼音： rú zǐ kě jiào 簡拼： rzkj
近義詞： 反義詞：
用法： 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
解釋： 指年輕人可培養。
出處： 西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：「父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：『孺子可教矣。』」
例子：
謁後語：
謎語：
成語故事：
張良是秦朝末年人。因為行刺秦始皇沒有成功，他逃到下邳隱藏起來。
有一天，張良在一座橋上遇到一位老人，穿得破破爛爛的。那老人看見張良，把鞋子扔到橋下，對張良說﹕「小夥子，下去把鞋子給我撿上來。」 張良下橋把鞋子撿了上來，老人說﹕「給我穿上。」 張良跪在地上給他穿上鞋。老人笑著走了。走出老遠，又回來對張良說﹕「你這個小夥子可以教啊! 五天後的早上到橋上來見我。」
五天後一大早，張良就來到橋上，但老人已經先到了。他責備張良來晚了，叫他五天後再來。第二次，雞一叫張良就趕到橋上，但老人又先到了。 這次老人大發脾氣，叫他五天後再來。這次，張良半夜就來了﹐等了一會兒，老人才到。老人非常高興，送給張良一本書，並告訴說 ，讀了這部書大有用處。 張良回家一看，原來是部兵法書，他日夜攻讀，後來幫助劉邦出謀劃策，統一了天下。
「孺子可教」指孩子是可以教誨的，後形容年輕人有出息，可以造就。
（出自《史記•世家第二十五》）
❸ 張良擇留成語故事
張良擇留
漢高帝分封各功臣時，張良並無戰功，但高帝說，漢軍能於千里外獲勝，完全是張良在帳幕中計劃、調度的功勞。所以要他自選齊國三萬戶受封，而張良卻說他在留縣和高帝相會，是上天旨意，又幸而計謀都受高帝採用而奏效，所以只願受封留縣。見史記˙卷五十五˙留侯世家。後遂以張良擇留指不居功、不求厚賞。
❹ 張良受書的成語故事
孺子可教
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，後來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：「喂！小夥子！你替我去把鞋揀起來！」
張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：「來！給我穿上！」
張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：「你這小夥子很有出息，值得我指教。五天後的早上，請到橋上來見我。」張良聽了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；「跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我！」
又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：「你又比我晚到，過五天再來。」
又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說；「小夥子，你這樣才對！」
老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：「你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。」
張良對老人表示感謝後，老人揚長而去。後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
留侯張良者，其先韓人也。良嘗從容步游於下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良愕然，欲歐之，為其老，強忍，下取履。父曰：「履我！」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：「後，何也？」 去，曰：「後五日復早來。」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。」出一編書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。——節選自《史記·留侯世家》
❺ 有關「尊師重道」的成語故事
百世之師 程門立雪 寸草春暉 恩同父母
恩逾慈母 經師人師 敬老慈幼 敬老尊賢
門牆桃李 良師益友 師道尊嚴 貪賢敬老
萬世師表 嚴師益友 一字之師 尊師重道
飲水思源 洗耳恭聽
三人行，必有我師
❻ 張良有哪些故事典故
1、運籌帷幄
劉邦稱帝後，曾問群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱贊他是因為大仁大義。劉邦道：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」並認為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。
2、退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下後，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山。張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的黃袍山隱居下來，張良並修建了「良山道觀」，在道觀不遠處創辦了「伐桂書院」，以授當地孩子文字。
伐桂書院遺址位於湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山後人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
明清朝時期有一帝王訪此山，親書「圮直德眙」，以紀念這位漢朝時期的智相。「圯直德眙」古匾現高掛於通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居「魯直第」的側堂之上。
3、暗度陳倉
張良送劉邦到褒中。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。
這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時機，再展宏圖了。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道「暗渡陳倉」，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。
略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。一個「明燒」，一個「暗渡」，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
4、張良與道教
張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之於身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為雲霞之交。後解形於世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，不見其屍形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數章。
相傳張良登仙後，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣志》記載，巢縣白雲山有子房洞。相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。又陳縣天授觀為奉祠之所，宋政和間封為「凌虛真人」。
5、黃石公授書張良
張良刺殺秦王未遂，被全國通緝，不得不隱姓埋名，逃亡到下邳，躲避風聲，一天，張良在沂水圯橋頭閑逛，看見一位穿著道家服裝的老者。
那老者看見張良走來，故意把自己腳上的鞋子掉到橋下，張良拿著鞋來到橋上，老者又伸出腳來讓張良為他穿上:張良再次強壓怒火，為老者穿了鞋。那位老者也沒有道謝，站起來一笑而去，張良心裡萬分驚訝，獃獃地望著老者的背影。
沒想到老者已經在此等候他了。老者大怒，對張良說:「你與老人約定，為什麼遲到，回去吧。五天以後早些來!」這樣又過了五天，到了約定的日子，雞一打鳴，張良就來到橋上，沒想到老者有先在橋上等他。
老者這次怒容滿面地斥責張良：你為什麼又遲到？以後一定要早些來。五天後，張良半夜就來到橋上，過了一會兒，他看見那位老者走過來了。這次，老者高興地說；「應苡如此!」然後拿出一部書，對張良說:「你熟讀這部書，就可以輔佐帝王，十年之後定會成功。十三年後你再來見我，我就是谷城山下的黃石。
天亮以後，張良拿出書一看，原來是《廣太公兵法》。從此，張良日夜研讀此書，俯察天下大事，後來成為一個深明韜略、文武兼備的「智囊」。秦二世元年七月，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，舉兵反秦。此後，各地起義武裝風起雲涌。
張良也聚集了一百多人，舉起了反秦大旗。後來因自感勢單力孤，難以立足，於是率眾准備投靠景駒，途中正好遇到劉邦率領義軍在下邳一帶活動。兩人一見傾心，張良屢次以《太公兵法》進說劉邦，劉邦多能領會其義，並經常採納張良的建議。於是，張良改變了投靠景駒的打算，決定跟隨劉邦。
❼ 張良說我出謀劃策的歷史典故或原因有
霸王別姬
【成語故事】楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰爭。最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡
項庄舞劍
【成語故事】公元前208年，項羽率40萬大軍開往咸陽，被劉邦的守軍擋住。項伯請劉邦到鴻門赴宴。劉邦到鴻門後，項羽設計讓項庄舞劍助興，意在乘機殺了劉邦。項伯也舞劍助興，百般保護劉邦，劉邦手下樊噲沖進營帳來保護劉邦，劉邦借機逃離
十面埋伏 【成語故事】楚漢相爭時期，漢王劉邦重用淮陰人韓信，先後活捉魏王豹、趙王歇、燕王藏荼、齊王田廣。他被劉邦封為齊王後率30萬大軍和彭越的軍隊會師，把項羽圍困在垓下，他採取十面埋伏的戰術，逼使項羽在烏江自刎，取得決定性的勝利
暗渡陳倉【成語故事】秦末項羽滅了秦以後，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明裡在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王
四面楚歌【成語故事】楚漢相爭時期，項羽攻佔秦都以後，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，並設下「四面楚歌」之計，項羽以為漢軍已經攻佔楚地，以為天要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡
汗馬功勞【成語故事】西漢初期，蕭何跟隨劉邦打天下，出謀劃策，劉邦當了皇帝後就讓蕭何做丞相，其他武將不服，劉邦說：「打獵的時候，追逐野獸的狗，而指明野獸方向的是人，你們只是有功勞的狗，而蕭何則是這個獵人。」
拔幟易幟【成語故事】西漢初年，韓信率漢軍攻打趙軍，即將到達井陘口，先挑選輕騎2000人，人持一紅色旗幟，抄小路埋伏在趙營附近，接著背水列陣引誘趙軍。趙軍傾巢而出，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵沖進趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗
養虎遺患【成語故事】秦朝被推翻後，楚軍與漢軍訂立和約，以鴻溝為界，西邊歸漢，東邊歸楚，宣布停戰。項羽領兵東歸，劉邦西進。張良和陳平對劉邦說：「目前漢軍勢力日益強大，諸侯也支持，可抓住時機消滅楚軍，不能養虎遺患。」
破釜沉舟【成語故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生決戰，終於擊敗秦軍
分我杯羹【成語故事】楚漢相爭時期，項羽擔心長期對峙下去對他不利，於是抓了劉邦的父親，揚言劉邦不投降就殺了他父親燉成肉羹吃，劉邦聽說後說我們兩人是結拜兄弟，我的父親也是你的父親，如果殺了的話就分一杯羹給他。項羽聽從項伯的勸告沒有動手殺人
大逆不道【成語故事】秦朝末年，楚漢相爭，楚軍與漢軍在廣武城相遇，項羽想與劉邦單獨角斗來結束戰事，劉邦活不肯應戰，只是列舉項羽十大罪狀，說項羽是大逆不道。項羽氣得渾身發抖，命令士兵向漢軍放箭，劉邦中箭，漢軍只好退回皋城防
解衣推食【成語故事】楚漢相爭時期，項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認為韓信是一個很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物、兵馬。韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕
借箸代籌【成語故事】楚漢相爭時期，劉邦與項羽爭執不下時，謀士鸝食其也沒有別的好辦法，這時張良進來拜謁。劉邦問怎樣才能盡快戰勝西楚霸王項羽。張良見劉邦桌上有筷子，就拿起筷子在桌上畫起來，指點江山。劉邦頓時茅塞頓開、喜笑顏開
人為刀俎，我為魚肉【成語故事】楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請項庄舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來樊噲，劉邦借上廁所的機會與樊噲商議如何逃走，樊噲說：「如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」
❽ 張良 蕭何 曹參......有關的典故或成語
與張良有關的成語中「孺子可教」。
「孺子可教」指孩子是可以教誨的，年輕人是可以培養，後形容年輕人有出息，可以造就。
張良是秦朝末年人。因為行刺秦始皇沒有成功，他逃到下邳隱藏起來。
有一天，張良在一座橋上遇到一位老人，穿得破破爛爛的。那老人看見張良，把鞋子扔到橋下，對張良說：「小夥子，下去把鞋子給我撿上來。」 張良下橋把鞋子撿了上來，老人說：「給我穿上。」 張良跪在地上給他穿上鞋。老人笑著走了。走出老遠，又回來對張良說：「你這個小夥子可以教啊! 五天後的早上到橋上來見我。」
五天後一大早，張良就來到橋上，但老人已經先到了。他責備張良來晚了，叫他五天後再來。第二次，雞一叫張良就趕到橋上，但老人又先到了。 這次老人大發脾氣，叫他五天後再來。這次，張良半夜就來了，等了一會兒，老人才到。老人非常高興，送給張良一本書，並告訴說 ，讀了這部書大有用處。 張良回家一看，原來是部兵法書，他日夜攻讀，後來幫助劉邦出謀劃策，統一了天下。 （出自《史記•世家第二十五》）
與蕭何有關的成語是「成也蕭何，敗也蕭何」。
【釋 義】蕭何，漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【用 法】作賓語、分句；指成敗都在於一個人。
【文言文】韓信為人告反，呂後預召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳豨已破，紿信曰：『雖病強入賀。』信入，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有『成也蕭何，敗也蕭何』語。
與曹參有關的成語是「蕭規曹隨」。
曹參是漢朝的開國功臣，他和他的戰友韓信、張良、蕭何一起緊密團結在泗水亭長、大流氓劉邦周圍，打下了一個大大的江山，建立了大漢朝。在曹參還是一個社會閑雜人等的時候，就和蕭何關系好得能穿一條褲子。待到劉邦開國做了皇帝，各自都是出將入相的大人物。蕭何官居相國，地位比曹參要高，他們老哥倆的關系也就疙疙瘩瘩，大不如從前了。等到蕭何風燭殘年、即將離世，推薦繼任者時，沒想到蕭何到底難忘舊情，只薦舉了曹參一人。這樣，蕭何前腳奔赴黃泉，曹參後腳就做了相國。
曹參做了相國，卻不像一般人那樣非得搞個「新官上任三把火」，什麼都要來新的。曹參是大小事務都按老規矩辦，他的前任、老朋友蕭何怎麼定的他就怎麼做，一點也沒有「制度創新」意識。這樣還不夠，在選人用人上他有自己的獨特標准，凡是生性純朴又不善言辭的，他委以重任，能說會道語言苛刻的，追求能吏名聲的一律炒他魷魚。身為相國，曹參哪裡有一點日理萬機的模樣，終日泡在酒壇子里，具體事務能不管的都不管。他的同僚和朋友看他上任多日，一點新氣象都沒有，就替他著急，於是就到他的相國府上，想勸說幾句。沒想到客人一到府上，曹參就以好酒相待，客人剛想開口說事，曹參就舉起酒杯要一干而盡，直到把客人灌醉而去。長此以往，成了習慣。
相國府後面有個小花園，小花園緊臨著官吏宿舍。相國府里的大小官員也跟相國一樣，每日飲酒唱歌，鬧騰個沒完，這就叫上行下效。同僚厭惡這些事，覺得這樣下去不好。於是就把曹參找來，指望他來管束部下，曹參趕到小花園之後，不僅不做處理，反而吩咐手下加個酒杯，要跟他們一起飲酒唱歌，把同僚的鼻子都氣歪了。
一來二去，曹參的「荒唐」行徑傳到了皇帝惠帝的耳里，惠帝平日里看曹參自打坐上了相國的高位，吊兒郎當的樣子也覺得不對勁。一日，把曹參叫來想狠「克」他一頓，好讓他勤快點。曹參知道惠帝的意思，一進門就脫下帽子謝罪，對惠帝說：「陛下英明神武，但和先帝相比，誰更強一些呢？」惠帝說：「朕怎能比得上先帝呢。」曹參說：「那我跟前任蕭何相比，誰更賢良呢？」惠帝說：「你好像比不上蕭何。」曹參說：「陛下天生慧眼，說得太對了。陛下您看，高祖與蕭何打下江山，法令頒行天下，清楚明了。如今陛下把手籠在袖子里，不用去做什麼就能天下太平。身為朝臣，我等只要謹守職責，厲行前法不就足夠了嗎？」惠帝是個明白人，一聽這話就說：「好，你不用說了。」
曹參輕松瀟灑的當了三年相國，老百姓休養生息，安居樂業，國力一天比一天強盛。他死後，皇帝封他為懿侯。老百姓覺得曹參與前任相國雖然反差很大，但幹得有聲有色，把國家治理得井井有條，有這樣的相國真是百姓的好福氣，自發地給他寫了一首歌，廣為流傳，成了當時的流行歌曲。歌是這樣唱的：
「蕭何制定好法律，一一明確公正，官民標准統一；
曹參代之為相，堅守善法，毫不失職。
天下感戴他清凈無為而治，人民得以安寧享太一。」
後人將曹參的故事總結為四個字，就是成語「蕭規曹隨」。曹參雖然懶，卻懶得有水平。
❾ 成語故事獨當一面
張良是西漢初大臣，字子房。公元前208年，張良聚眾歸劉邦後，成為劉邦的重要謀士，為劉邦奪取天下，出了不少的計謀。劉邦曾誇贊他「運籌帷幄之中，決勝千里之外，」深受劉邦的尊重。
有一次，劉邦、項羽交戰到了彭城，劉邦的軍隊大敗而還，撤到下邑。劉邦非常惱火，跳下馬對張良說：「誰能替我出這口氣，我就把關東讓給誰，快告訴我，誰能有這種力量。」張良說：「九江的英布是西楚的猛將，現在與項羽發生矛盾。還有西楚大將彭越和齊國聯合，准備背叛項羽，這兩個人，可以利用。至於大王的將領，只有韓信可以立此大功，獨當一面。如果大王把關東交給他們這三個人，你這口氣一定能出，西楚必敗。」
劉邦立刻按張良的話去做，最後果然打敗了項羽。