敬字四字成語故事
杵臼之交意思是交友不嫌貧賤。杵：舂米的木棒;臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
原文：「時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客佣，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」
成語故事：
東漢時期，有一個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。經過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。
公沙穆家中窮困，沒有那麽多錢作為他入太學學習的費用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。
有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。
言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
『貳』 敬老孝親的成語故事
卧冰求鯉
晉來朝時期自，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；
至今河水上，留得卧冰模。
『叄』 寓言故事的四字詞語有那些要五個，懸賞五
來自寓言故事的成語有黔驢技窮、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草驚蛇、買櫝還珠、葉公好龍、畫龍點睛、伯樂相馬、畫蛇添足、濫竽充數、自相矛盾、驚弓之鳥等。
黔驢技窮：黔地沒有驢，好事者從外地運來一頭驢，老虎剛開始害怕驢的叫聲，後來開始冒犯它，發現驢只會踢，沒其他本事，最終吃掉了驢。黔驢技窮比喻有限的本領用完了。
抱薪救火：就是抱著柴火去救火，意為消除災禍的方法錯誤，結果反而更加糟糕。這個成語出自於《史記·魏世家》，魏國一味地把土地割給秦國，最終只能讓秦國更加強大，魏國走向滅亡，就好比抱薪救火一樣。
愚公移山：愚公雖然不能把山移走，但是太行和王屋兩座大山遲早可以被子子孫孫移開。愚公的精神感動了天帝，最終兩座大山被天帝挪走。這個故事讓我們學會了堅持不懈、不畏艱難險阻的精神。
杯弓蛇影：這個故事是說樂廣一個朋友來家裡喝酒，朋友看到酒里有蛇覺得惡心患病，其實酒里的蛇是弓上漆畫在酒里的倒影，朋友解惑後病徹底好了。杯弓蛇影用來比喻疑神疑鬼，不能明察秋毫、弄清真相的人。
買櫝還珠：意思是買來了裝珍珠的木匣子，卻把珍珠退回去了，比喻沒有眼光、不懂取捨。楚國人為了把珍珠賣個好價錢，就做了一個木蘭的盒子，可買東西的人卻把珍珠還了回來，讓人啼笑皆非。
『肆』 10個四字成語故事.並說出主人公
背水一戰(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負荊請罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項羽)
破釜沉舟(項羽)
卧薪嘗膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
東窗事發(秦檜)
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『伍』 成語故事 四字成語
鑿壁偷光、聞雞起舞、囊螢映雪、程門立雪、紙上談兵、唇亡齒寒、病入膏肓、畫龍點睛、畫蛇添足、葉公好龍、雞犬升天、對簿公堂、望梅止渴。
『陸』 敬的詞語句子成語故事
敬老尊賢
相敬如賓
輕才敬士
畢恭畢敬
『柒』 敬而遠之的成語故事
春秋時期，孔子認為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌版等，實行的方法權是「己所不欲，勿施於人」和「己欲立而立人，己欲達而達人」。學生樊遲問怎樣才算智，孔子說：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
『捌』 成語故事的四字成語大全
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
塞翁失馬的成語故事：
古時候,在我國北方的邊城住著一位老人,大家都喜歡叫他「塞翁」. 塞翁飼養了一匹壯馬.一天,馬走失了,鄰居們都來寬慰他.他笑著說：「怎麼知道這不是福呢?」幾個月後,走失的馬回來了,身後還跟著一匹好馬!鄰居們都來祝賀.塞翁說：「怎麼知道不能成為禍呢?」果然,他的兒子騎馬時跌斷了一條腿.鄰居們又來勸慰他.塞翁說：「怎麼知道這不是福呢?」一年後,打仗了.村裡的青年人都被強征入伍,十個有九個死在戰場上.只有他跛腳的兒子留在了家裡,保住了一條命.
2.老馬識途的成語故事：
公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往.齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣.大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去,最後迷了路,再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷.時間一長,軍隊的給養發生困難.情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里.管仲思索了好久,有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去,那麼軍中的馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領.於是他對齊桓公說：「大王,我認為老馬有認路的本領,可以利用它在前面領路,帶引大軍出山谷.」 齊桓公同意試試看.管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們在大軍的最前面自由行走.也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進.大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷,找到了回齊國的大路.
3.馬革裹屍成語故事：
東漢時,有一位能征善戰的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陝西興平東北人),字文淵.有一次,馬援在外作戰凱旋迴京,許多人前來歡迎慰勞.在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀.馬援說：「我總以為你要和我說什麼大事,怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢?」孟冀笑了笑,沒說什麼.馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵.我現在倒封了這樣大的地盤,賞過於功,能夠保住長久嗎?現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐.作一個好男兒,就應當准備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹屍而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁! 孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說：「這不愧是一個大丈夫呀!」後來,馬援擔任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,並一直在軍中征戰,直到六十三歲,病死軍中,實現了他「馬革裹屍」的諾言.
4.伯樂相馬的成語故事：
伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱,傳聞專管天馬）.有一次,伯樂經過虞阪,眼睛一亮,看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來拉車.伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下.這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來.伯樂有一個朋友名叫方九皋,也很會相馬.有一次,他找來了一匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬.秦穆公牽來一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望.事後,穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎麼可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認為方九皋看重馬的內在精神,而不重外形.穆公聽了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬. 人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千里馬,這就是「伯樂相馬」 的故事.
5.鷸蚌相爭的成語故事：
戰國時候，秦國最強。它常常仗著它的優勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常常互有磨擦。有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，著名的游說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善於游說。蘇代受燕王的委託，到趙國去勸阻趙王出兵。到了邯鄲，蘇代見到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來了，但明知故問：喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什麼來了?尊敬的大王，我給你講故事來了。講故事?他要講什麼故事呢?趙惠文王心中不禁一愣。接下來，蘇代講開了他要講的故事。他說這次到趙國來，經過易水的時候，看見一隻蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一隻水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住了。這時候，水鳥對蚌說：不要緊，只要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死了我再吃你的肉。蚌不服氣，它回敬水鳥說：不要緊，只要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢!它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走了過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去了。蘇代講完了上邊的故事，然後嚴肅地對趙惠文王說：尊敬的大王，聽說貴國要發兵攻打燕國。如果真的發兵，那麼，兩國相爭的結果，恐怕要讓秦國做漁人了。 趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄了攻打燕國的打算。
『玖』 聞雞起舞相敬成語故事
【聞雞起舞的成語故事】
晉代有一位的將軍，名叫祖逖。他文韜武略，忠心愛國，是一位倍受尊敬的人。
可是，祖逖小時候卻是個淘氣的孩子。他不愛讀書習武，整天只喜歡到處去玩。
祖逖長大後，看見國家衰落，連年征戰，百姓的日子非常艱苦。但是，他力量微薄，學問又淺，什麼忙也幫不上。
為了能改變國家的現狀，祖逖開始發奮讀書，認真學習，從書中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
祖逖還經常去當時的首都洛陽，向有學問的人請教。認識他的人都說：「祖逖將來會是國家的棟梁。」
在祖逖24歲的時候，有人推薦他去做官，但他覺得自己的學問還不夠，就沒有答應，而是繼續努力讀書。
祖逖有個好朋友叫劉琨，他和祖逖一樣，都希望早日平定戰亂，讓國家強大，讓百姓過上好日子。兩個人每次在一起談論國家大事，都會不知不覺談到很晚，就在一張床上休息。
第二天早上，他們又會一起練劍習武，為將來報效祖國做好准備。
一天半夜，祖逖在睡夢中聽到雞叫聲，便爬起來對劉琨說：「公雞在叫我們起床，現在就去練劍怎麼樣?」劉琨欣然同意了。
從此以後，祖逖和劉琨約定，每天聽到雞叫聲就起床練劍。不管刮風下雨，不管酷暑嚴冬，從來沒有間斷過。
功夫不負有心人，經過長期的刻苦練習，祖逖與劉琨都成為既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗的文武全才。
聞雞起舞的故事告訴我們：只有通過堅持不懈的努力，才有可能獲得成功。我們要向祖逖和劉琨學習喲!
『拾』 再幫我想一個尊師敬長的成語故事唄。。。
程門立雪，是一個尊師的典故。《宋史·楊時傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒後，門外積雪已有一尺厚了。他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。於是，名師與名徒構成的"名人逸事"，就成了學界佳話，著名典故。元代，謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統緒賴不絕。"楊時號龜山，溢文靖。後代以此典故，作為尊師的典範。程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念於聚星，就業常容於立雪"的話。
尊師重道方面
〈中華民族傳統美德警語名言500句〉
愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》
不師者，廢學之漸也。
意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集•與族兄皋請學春秋書》。
國將興，必貴師而重傅。
意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。
古之學者必有師。
意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集•師說》。
疾學在於尊師。
意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋•勸學》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自「《荀子•修身篇》。
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集•勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論•贊學》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子•性惡》。辨：慧。
若要好，問三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三出。
師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集•冰言補》。
師友貴隆親，古學當自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。
意思是：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模範也。
意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言•學行》。
師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言•學行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集•贈陳元山任古田司訓序》。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語•述而》。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記•學記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。
為學莫重於尊師。
意思是：學習最主要的是尊重老師。出自（清）譚嗣同《劉陽算學館增訂章程》。
務學不如務求師。
意思是：努力求學不如努力找位好老師。出自（漢）楊雄《法言•學行篇》。
學貴得師，亦貴得友。
意思是；學習要有老師講授，也要有朋友間的切磋。出自（明）唐甄《潛書•講學》。
學莫便乎近其人。
意思是：為學之道，再沒有比接近良師更便利的了。出自《荀子•勸學》。
尊人共客語，側立在傍聽。莫相前頭鬧，喧亂作亞鳥鳴。
意思是：長輩同客人說話，應站在旁邊聽，不要跑到人前去嬉鬧喧叫。出自《全唐詩補逸》卷二（王梵志詩）。
擇師，不可不慎也。
意思是：選擇老師不可不慎重。出自《禮記•學記》。