滿字有幾個意思是什麼成語故事
Ⅰ 4字成語大全1000個
冷言冷語、和風細雨、熱火朝天、東山再起、十字路口、取長補短、白日做夢、十指連心、不由自主、春風化雨、
瓜田李下、眾多非一、一表人才、先入為主、張三李四、舍己為人、五花八門、火燒眉毛、紅男綠女、一心一意、炎黃子孫、古今中外、明明白白、
自以為是、馬到成功、風和日麗、快言快語、面目全非、安居樂業、滿面春風、
長年累月、一事無成、頭頭是道、安身立命、再三再四、張燈結綵、一五一十、百花齊放、鶯歌燕舞、青山綠水、旁若無人、落地生根、念念不忘、
助人為樂、走馬觀花、人來人往、先人後己、樂極生悲、毛手毛腳、騎馬找馬、山清水秀、貪生怕死、落花流水、一路平安、鳥語花香、自由自在、
古往今來、詩情畫意、白手起家、回天無力、語重心長、目中無人、春暖花開、大吃大喝、非親非故、頂天立地、窗明幾凈、心直口快、南來北往、
別有洞天、狗急跳牆、星星點點、美中不足、十全十美、百發百中、三心二意、水深火熱、面紅耳赤、坐井觀天、一言為定、先來後到、風平浪靜、
你追我趕、天羅地網、千人一面、天網恢恢、答非所問、一團和氣、千軍萬馬、七上八下、推陳出新、勾心鬥角、顯而易見、鬨堂大笑、萬眾一心、
喝西北風、隱隱約約、耳聰目明、弱肉強食、名勝古跡、兩面三刀、實話實說、天寒地凍、志同道合、欣欣向榮、五穀豐登、過眼雲煙、脫口而出、
一鳴驚人、眾志成城、一動不動、尺有所短、另眼相看、後繼有人、求之不得、八仙過海、一知半解、靈丹妙葯、奇形怪狀、五彩繽紛
感激涕零 感恩戴德 謝天謝地
沒齒不忘 感同身受
三、懊喪
垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶
萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望
四、悲痛、哀悼
心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人
五、憤怒
怒不可遏 怒形於色 怒火中燒 忍無可忍
六、歡喜
歡天喜地 歡欣鼓舞 喜從天降 大喜過望
興高采烈 興致勃勃 樂不可支
心花怒放 手舞足蹈 拍手稱快 皆大歡喜
七、憂愁
愁眉不展 愁眉苦臉 愁眉緊縮 憂心忡忡
憂心如焚 心急如火 鬱郁寡歡
八、煩亂
坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大亂
心煩意亂 六神無主 七上八下
神魂顛倒 心神不定 心亂如麻 若有所失
惘然若失 長吁短嘆 度日如年
如坐針氈 火燒火燎 抓耳撓腮
描寫心情的四字詞語
：心曠神怡,怡然自得,興高采烈,樂不思蜀,心花怒放
欣喜若狂 悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人
描寫表情的四字詞語：大驚小怪 大驚失色 大惑不解 從容不迫 毛骨悚然春暖花開 春回大地 萬物復甦 早春時節 早春季節
初春時節 仲春時節 仲春季節 陽春時節 正當春初
已屆春殘 殘冬已過 冬殘春近 冬去春來 冬盡春來 臘盡春
回 時當暮春
早春三月 暮春三月 陽春三月 煙花三春 時當三月 春寒時
節 春寒季節
春天漸近 春天來臨 春天降臨 春令已到 春回大地 春歸大
地 春到人間
春滿人間 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地轉 冰雪消
融 冰融雪消
冰消雪化 冰消雪融 天地回轉 冰雪融化 雪化冰消 萬物解
冰 料峭春寒 春寒料峭
暮春氣暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶
春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨綿綿 春草如絲 春草
繁茂
春草發芽 春芽破土 春花怒放 春花盛開 春花萬朵 春木發枝 春大
蔚然
春樹萌芽 春樹蔥蘢 春樹繁茂 春陽和煦 春光初露 春光盪漾 春光
明媚
春光無限 春光萬里 春光勃發 春光艷麗 春風送暖 春風得意 春風
和煦
春風輕拂 春風瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正濃 春意甚濃 春色
怡人
春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明 春景優美 春燕
回巢
春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開 滿園春色 百草萌動 百草
權輿
百花爭春 百花爭艷 百花盛開 百花齊發 百鳥爭鳴 萬物照蘇 萬物
復甦
萬物蘇醒 萬物萌生 萬物蓬發 萬木競秀 萬紫千紅 草木知春 草木
復甦
草木新綠 草春桃艷 草長鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白
桃紅
柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花 桃花流水 飛花噴綠 枝葉紛披
寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛 枯木逢春 山色返青
冬令春行 萬物生春 大雁北歸 大地蘇醒 蟄蟲昭蘇 欣欣向榮 生機勃勃
花團錦簇 花好月圓 花花公子 花天酒地 花言巧語 花枝招展 花飛蝶舞
花容月貌 花花世界
奇花異草 花花公子 如花似錦 生花妙筆 綉花枕頭 春花秋月 風花雪月
犁花帶雨 奇花異卉 花花世界 如花似玉 借花獻佛 移花接木 落花流水
眼花繚亂 天花亂墜 心花怒放 曇花一現
月夕花朝 月下花前 月圓花好 春暖花開 柳暗花明
閉月羞花 妙筆生花 火樹銀花 擊鼓傳花 錦上添花 口舌生花 明日黃花
披紅戴花 水性楊花 水月鏡花 鐵樹開花 頭昏眼花 走馬觀花 枯樹開花 霧里看花
描寫花的成語
萬紫千紅
春暖花開
鳥語花香
奼紫嫣紅
花紅柳綠
百花爭艷
錦上添花
火樹銀花
昨日黃花
春花秋月
過時黃花
花團錦簇 驕陽似火,酷暑難耐,烈日當空,赤日炎炎,暴風驟雨
四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼 夏日可畏
赤日炎炎 綠樹成蔭 揮汗如雨 蟬聲陣陣 烈日當空
電閃雷鳴 暑氣逼人 酷暑難耐 烈日炎炎 驕陽似火
汗流浹背 蟬不知雪 簟紋如水 冬日夏雲 冬溫夏清
浮瓜沉李 寒來暑往 火傘高張 肉山脯林 夏雨雨人
暑氣熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天
炎陽似火 驕陽似火 火日炙人 火輪高吐 火雲如燒
海天雲蒸 夏日可畏 夏陽酷暑 夏山如碧 夏樹蒼翠
夏水湯湯 沉李浮瓜 赫赫炎炎 熱氣騰騰 鑠石流金
爍石流金 流金鐵石 燋金鐵石 焦金流石 燋金流石
吳牛喘月 長天當日 赤時當空 炎天暑月 暑氣蒸人
汗流浹背 渾身出汗 汗流浹背 汗流洽背 遍體生津
流汗浹背 揮汗如雨 揮汗成雨 汗如雨下 汗出如漿
汗流如注 滿頭大汗 大汗淋漓 旱威為虐 赤地千里
春暖花開、春風送暖、春風拂面、春意盎然、
百花盛開、大地回春、萬物復甦、萬木爭春、
萬象更新、萬紫千紅、陽春三月、乍暖還寒、
風和日麗、和風細雨、鳥語花香、氣象萬千、 華屋秋墟 秋月春風 百歲千秋
冰壺秋月 冰壼秋月 春花秋實 春花秋月 春華秋實
春蘭秋菊 春露秋霜 春秋筆法 春秋鼎盛 春秋無義戰
春去秋來 春蛇秋蚓 春生秋殺 春生夏長,秋收冬藏 春蛙秋蟬
春蚓秋蛇 洞察秋毫 獨有千秋 多故之秋 多事之秋
富於春秋 各有千秋 華星秋月 疾風掃秋葉 兼葭秋水
琨玉秋霜 老氣橫秋 利析秋毫 臨去秋波 凜若秋霜
落葉知秋 明察秋毫 明察秋毫,不見輿薪 皮裡春秋 皮里陽秋
平分秋色 千秋人物 千秋萬代 千秋萬古 千秋萬世
千秋萬歲 秋波盈盈 秋風過耳 秋風落葉 秋風掃落葉
秋風掃葉 秋風團扇 秋風紈扇 秋高馬肥 秋高氣和
秋高氣爽 秋高氣肅 秋毫不犯 秋毫見捐 秋毫無犯
秋毫勿犯 秋毫之末 秋豪之末 秋後算賬 秋色平分
秋扇見捐 秋實春華 秋收東藏 秋收冬藏 秋水伊人
秋水盈盈 秋荼密網 秋行夏令 秋月春風 秋月春花
秋月寒江 社燕秋鴻 霜氣橫秋 萬代千秋 萬古千秋
萬歲千秋 萬載千秋 望穿秋水 望秋先零 危急存亡之秋
微察秋毫 葉落知秋 一日不見,如隔三秋 一日三秋 一葉報秋
一葉落知天下秋 一葉知秋 一字千秋 遺臭千秋 盈盈秋水
有事之秋 月旦春秋 白雪茫茫 銀裝素裹 萬里雪飄 千里冰封 白雪皚皚
冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 冰清玉潔 滴水成冰
瑞雪紛飛 冰封雪蓋 漫天飛雪 雪虐風饕 朔風凜冽
寒氣逼人 雪上加霜 陽春白雪 冬日夏雲 冬溫夏清
無冬無夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬臘月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒於水
歲暮天寒 天寒地凍 冰天雪窯 冰山難靠 冰雪聰明
冰魂雪魄 冰凍三尺,非一日之寒 春冰虎尾
凜若冰霜 雪窖冰天 漫天風雪
殘冬臘月 春生夏長,秋收冬藏 冬寒抱冰,夏熱握火
白雪茫茫 銀裝素裹 萬里雪飄 千里冰封 白雪皚皚
冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 冰清玉潔 滴水成冰
瑞雪紛飛 冰封雪蓋 漫天飛雪 雪虐風饕 朔風凜冽
寒氣逼人 雪上加霜 陽春白雪 冬日夏雲 冬溫夏清
無冬無夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬臘月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒於水
歲暮天寒 天寒地凍 冰天雪窯 冰山難靠 冰雪聰明
冰魂雪魄 冰凍三尺,非一日之寒 春冰虎尾 冬烘先生
冬裘夏葛 冬日可愛 冬日夏雲 冬扇夏爐 冬溫夏凊
十冬臘月 欣欣向榮、鶯歌燕舞
田地龜裂 寸草不生 顆粒無收 禾苗乾枯 禾苗枯槁
Ⅱ 塞翁失馬這個故事對你在處事方面有什麼啟示(約100字)急!
塞翁失馬，焉知非福」是人們常說的一句成語，這個故事告訴我們好事和壞事能夠相互轉化，所以要勝不驕敗不餒，常懷一顆樂觀、豁達的心態，當事情處於不好的一面時，要學會泰然處之。
塞翁失馬的寓意和啟示
塞翁失馬講的是邊塞一老翁與胡人為鄰，一天馬走丟了，大夥來勸慰，塞翁說這未必是壞事。沒過幾天老馬帶回來一匹胡人的駿馬，鄰居們來道賀，老翁說這可能會帶來災禍。果真過了幾天，他兒子因騎馬摔傷了一條腿，鄰居來慰問，塞翁又說可能是好事，結果兒子沒去當兵，保住了一條命。
從上面一波三折的故事看，好事和壞事只是一念之間，是很容易發生轉化，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，因為萬事萬物都是有兩面性的，我們要在心態上做好調整，不要因為一時的利益得失而影響大局。
世事變化無常，好事和壞事其實是對立統一的，當我們處於逆境時不要消沉怠惰，當我們處於順境時也不要驕傲自滿，而是應該用發展變化的眼光看問題，超越時空辯證地去思考，體會「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的真諦。
生活中許多事情都是極富戲劇性變化的，沒有人會一直有好運氣，也不會有人一直命途多舛，所以面對無常的變化要不以物喜不以己悲，不可因一時損失或失意就垂頭喪氣，也不可因一時春風得意就盛氣凌人。
Ⅲ 嘔心瀝血的嘔是什麼意思
01
基礎知識
【成語】：嘔心瀝血
【拼音】：ǒu xīn lì xuè
【解釋】：嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦。
【出處】：唐·李商隱《李長吉小傳》：「是兒要當嘔出心乃已爾。」唐·韓愈《歸彭城》詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」
【近義詞】： 煞費苦心、挖空心思
【反義詞】： 無所用心、粗製濫造
02
成語故事
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年後，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家後再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！
李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240餘首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：刳肝以為紙，瀝血以書辭。即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。
後來人們常用嘔心瀝血比喻極度勞心苦思。
03
成語造句
老師們為了我們的學習而嘔心瀝血。
他日復一日嘔心瀝血地從事著音樂創作。
她這個嘔心瀝血的作品，一出道果然一嗚驚人。
如果沒有他嘔心瀝血地工作，就不會有現在的成績。
老師為了我們嘔心瀝血了一生,如今年過花甲,咱們可得經常去看望他。
細細算來，他大半輩子嘔心瀝血，創作了許多詩歌，雖然增添了些許白發，卻對現代詩壇起了深遠的影響。
正因為杜詩中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫出來的[造 句 網]，所以感人肺腑。
這部小說是他的嘔心瀝血之作，也是他所有作品中最好的。
陳老師為了教育事業嘔心瀝血,退休以後他仍然從事寫作工作,利用余熱為培育祖國的花朵做貢獻。
經過全球學者團隊不辭辛勞，嘔心瀝血地鑽研，終於逐漸揭開人體基因的秘密。
他嘔心瀝血寫了一個家庭悲歡離合的故事。
李老師嘔心瀝血地培育出一代又一代的國家棟梁。
責任是園丁精心照料滿園的花朵,責任是教師嘔心瀝血培育班裡的學生,責任是醫生竭盡全力搶救垂死的傷員,責任是交警風雨無阻指揮繁忙的交通.
他為了雲門舞集年度公演能博得觀眾的喝采，真是廢寢忘食、嘔心瀝血。
這位科學家把全部精力投入到工作中，無暇顧及自己的家庭，十餘年來他嘔心瀝血，鍥而不舍，終於有了今天的成功。
傍晚時分，兩個風塵僕僕的人在晃動的街燈下經過了它的街道，一個是整日為孩子們嘔心瀝血的張老師，另一個是戴著藍帽的不辭辛勞的補路工。
Ⅳ 」失之東隅，收之桑榆」是什麼意思
失之東隅，收之桑榆是一個漢語成語，拼音是shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú，原指在某處先有所失，在另一處終有所得。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。現考證，東隅為鄭州，桑榆為開封。東隅亦指早晨，桑榆亦指黃昏。
出自：清·王浚卿《冷眼觀·第二十回》："誰知那個旗婆，猶自賊心未死，竟想'失之東隅，收之桑榆'，膽敢又到孝感縣境一個大字型大小店裡去，仍照這么一做，這回他卻是惡貫滿盈，自尋敗露了。"
示例：姚雪垠《李自成》第二卷第十九章：谷城之變，朕還是不肯治他的罪，仍望他"失之東隅，收之桑榆"。
用法：作賓語、分句；用於勸誡人。
(4)滿字有幾個意思是什麼成語故事擴展閱讀：
近義詞：
塞翁失馬，焉知非福（英語：A loss, no bad thing or a blessing in disguise），也作塞翁失馬，安知非福。
比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事，反之亦然。形容人的心態，一定要樂觀向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面轉化。
出自：西漢淮南王劉安《淮南子·人間訓》：近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
譯文：
在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了，大家都來慰問他。這位父親說：「為什麼就知道不是福運呢？」過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這位父親說：「為什麼就知道不是禍端呢？」
家裡有錢又有駿馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨。大家都慰問他，這位父親說：「為什麼就知道不是福運呢？」過了一年，胡人大舉侵入邊塞，男子健壯的都拿起弓箭參戰，塞上參戰的人，十個死九個，不死的都是重傷。
唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變為禍，禍可變為福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。
「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。
也指壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化，要以辯證的態度去看待。
示例：魯迅《吶喊·阿Q正傳》：「但真所謂『塞翁失馬安知非福』罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。」
Ⅳ 智謀故事（四字成語）要典故，不能有三十六計。3分鍾之內答出滿意！！！
晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。版晏子不入，曰：「使狗國權者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。 見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使
·望梅止渴
三國的時候，魏國的國君曹操，他年輕的時候，就非常的聰明。有一次，天氣非常地熱，他帶領幾十萬的大軍經過一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒有吃過一點東西、喝過一口水。
·完壁歸趙
戰國的時候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦國的昭王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量：「惠文王，我們秦國願意以十五個城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」
Ⅵ 古代有哪些著名書法家以及他們故事
一、王羲之
軼事典故：
1、入木三分
傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。「入木三分」就是從這個故事中得出來的。
2、書成換鵝
書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的。
便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。
二、黃庭堅
軼事典故：
與黃光和尚
黃庭堅在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。
花光寺住持仲仁，字超然，越州會稽（今浙江紹興）人。北宋元祐年間（1086—1093）來到衡州，因住在花光寺，故人稱花光和尚。仲仁酷愛梅花，每值春暖花開，他就終日坐卧花間，吟誦賞玩。曾於月夜見梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛，於是欣然提筆摹寫。
此後，他的梅花畫技大進，將梅花枝幹虯曲、疏影橫斜的神韻，表現得淋漓盡致，成為墨梅畫法的始祖。黃庭堅對仲仁畫作稱嘆不已，誇他所畫梅花「如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳」。
在花光寺，仲仁拿出秦觀和蘇軾留下的詩卷給黃庭堅觀賞，並且畫梅數枝及煙外遠山相贈。蘇、秦都是黃庭堅在京城的至交摯友，但兩人均先他而逝。在長沙，黃庭堅遇到了秦觀的兒子和女婿。窮困潦倒的他們，正護送秦觀靈柩北上。
黃庭堅見到兩位晚輩，竟握著他們的手失聲痛哭，隨即贈銀二十兩作辦喪事之用。此時此地，又見亡友遺作，想起官路飄零，盛年不再，不禁悲思洶涌，作《花光仲仁出秦蘇詩卷思二國士不可復見開卷絕嘆因花光為我作梅數枝及畫煙外遠山追少游韻記卷末》。
三、柳公權
軼事典故：
1、致力學術
柳公權特精於《左傳》、《國語》、《尚書》、《毛詩》、《莊子》，每講說一詞一義，常寫滿好幾篇紙。他通曉音律，卻不喜歡聽演奏，他常說：「這是由於聽音樂容易使人產生驕慢情緒的緣故。」
2、以筆為諫
唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公權問怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權回答說：「用筆的方法，全在於用心，心正則筆法自然盡善盡美。」穆宗為之改容，明白他這是借用筆法來進行勸誡。 宋代蘇軾在詩中曾說：「何當火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。
(6)滿字有幾個意思是什麼成語故事擴展閱讀
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰：「飄若游雲，矯若驚龍」、「龍跳天門，虎卧鳳闕」、「天質自然，豐神蓋代」。有關於他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。
Ⅶ 簡短的成語故事20則，簡短的中國古代神話故事10則，簡短的中國古今寓言故事10則，字數：100-200，懸賞20！
樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
南柯一夢
這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有一個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。
有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：「你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？」
這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那裡。
「南柯一夢」有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。
卧薪嘗膽
公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王後與范蠡入吳為奴。為奴三年後，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。 勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！卧薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鴻遍野
解釋:比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災民。哀鴻：哀鳴的大雁.
《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：「鴻雁於飛，哀嗚嗷嗷。」
它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民叫作「哀鴻」；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是「哀鴻遍野」或「遍地哀鴻」。
原詩中「哀嗚嗷嗷」的「嗷嗷」兩字，後來還常常用來形容啼飢叫餓的嘈雜之聲，例如「嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的）」。
愛屋及烏
解釋:比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關系的人或物。
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」
原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載： 「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」
這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。
我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
安步當車
出處《戰國策·齊策四》
曰：「蜀願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞 正以自虞。」
釋義 表示慢慢地走，當作坐車
故事 戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： 「顏蜀，走過來!」 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：「大王，走過來!」 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：「大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?」 顏蜀說：「我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。」 齊宣王惱怒他說：「到底是君王尊貴，還是士人尊貴?」 顏蜀不假思索他說：「當然是士人尊貴，君王並不尊貴!」 宣王說：「你說這話有根據嗎?」 顏蜀神色自若他說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。」 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!」 顏蜀駁斥道：「你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：「我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。」 顏蜀卻辭謝說：「玉，原來產於山中，如果一經匠人加工，就會破 壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。」 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
安居樂業
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
安然無羔
解釋：平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。「齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？」
齊國使者聽了心裡很不高興，說：「我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？」
威後微微一笑，說：「不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？」
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則「無恙」的典故，後來演化出成語，「安然無恙」。
安如泰山
解釋：
安穩的像泰山一樣。形容十分穩固，不可動搖。
這個成語來源於西漢枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危於累卵，難於上關；變所欲為，易於反掌，安於泰山。
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。
關國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞（bi）野心很大，對中央政權心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。」
但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。於是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以「清君側、殺晁錯」為名，起兵叛亂。歷史上稱「吳楚七國之亂」。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其餘五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之後，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
後來漢武帝即位，派人徵召他進京做官，可惜他還沒到京城，死於途中。
Ⅷ 孔子的老師是誰
史書上並沒有記載孔子的老師是誰，很多史料表明，孔子三十歲左右就辦回了學校答，但很少看到其三十歲之前在哪裡學習，跟誰學習，彷彿孔子乃天人，一出世便為師。
讀《論語》，也可以看見衛國大夫公孫朝也曾問子貢，你的老師孔子的老師是誰呢，子貢便說：「文王、武王的大道並沒有崩壞，還在人間運行。賢者理解它的大道，不賢者也可了解它小道，文武之道，無處不在。夫子哪裡不能學習，為什麼要有固定的老師呢」。
這個回答至少說明幾個層面的意思，一是孔子無所不學，無處不學，所以有「三人行，必有我師」的說法。二是孔子在向歷史學習，沒有固定的老師，完全是自學成才。三是若非要在歷史中找一位導師的話，那就是周武文王和周公了。
(8)滿字有幾個意思是什麼成語故事擴展閱讀：
讀《史記-孔子世家》可以知道，孔子家貧，且賤，沒上過好的貴族學校，也就是今天所說的沒上過好的大學，只好自學成才。但自學成才的好處在於，什麼都學，什麼書都可以讀。可以博學矣，非專家耳。
子貢的回答實在是完美，但這並不意味著孔子是天才，什麼都懂，不需要向誰學習，恰恰相反，從《史記-孔子世家》中，人們可以看到一個隨時都向人學習的孔子。