描寫富裕的成語

Ⅰ 形容日子富裕的成語

成語故事一：邯鄲學步
邯鄲是戰國時期趙國的都城,據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢,-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路,而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。
邯鄲學步:學步:學走路,比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。
成語故事二：買櫝還珠
戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成一個盒子,然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精緻，然後才把一顆極其珍貴的珍珠裝在裡面。不-會兒，一個買主來了,他看到這個盒子,喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。
買櫝還珠—櫝:木匣。比喻捨本逐末，或取捨不當。
成語故事三：杞人憂天
古時候，杞國有一個人，老是怕天會塌下來，地會陷下去。他擔心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。後來,他的朋友開導他：「天不過是一團積聚起來的大氣罷了，不用擔心它會塌下來。」那個人聽後更加擔心了,說：「照你這樣講,太陽、月亮豈不都要掉下來嗎?」朋友說：「日、月、星辰，不過是大氣積聚而成的一些會發光的東西，即使掉下來，也傷不到人。」那人聽後,又問：「那麼地會陷下去嗎?」朋友又說:「地不過是很厚很厚的泥土石塊罷了,怎麼會陷下去呢!」這下，那個人才放下心來。
杞人憂天—憂：擔心。比喻不必要的或無根據的憂慮和擔心。
成語故事四：黔驢技窮
很久以前，黔地無驢,後來有人從外地買回-頭,在當地沒什麼用，只好放在山下。山裡的老虎也沒見過驢子,以為是個怪物，根本不敢接近，只是遠遠地觀察。有一次，驢子突然吼叫一聲，老虎嚇得掉頭就跑,但是日子一長，考慮發現驢子沒什麼本事，就吃了它
黔驢技窮—黔:今貴州一帶。窮,完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。
成語故事五：鄭人買履
從前，有個鄭國人，要買一雙鞋子。他先用一根繩子量了量自己的腳,然後把量好尺碼的繩子放在座位上。可走的時候忘記帶了。來到集市上，走進一家某鞋店，這才發現那根繩子忘在家裡,趕忙回家去取，可等他回來，集市早已散了，鞋也沒買成。有個過路的人知道了這件事後就問他：「你為什麼不用自己的腳去試-試呢?」那個鄭人卻說：「我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳。」
鄭人買履—鄭：鄭國。履：鞋子。諷刺那些只相信教條，不相信客觀實際的人。
成語故事六：自相矛盾
從前，楚國有個賣兵器的人，在市場上賣矛和盾。他先是說：「我的盾，堅固無比，世界上任何鋒利的東西都刺不穿它。」見沒有人買，就放下盾，拿起矛，又說：「我這把矛鋒利無比，無論怎樣堅固的盾，它都能刺穿。」周圍的人都很納悶兒，又覺得吹得很可笑，就問：「既然這么說，那麼，用你的矛來刺你的盾，結果會怎樣呢？」這個賣兵器的人被問得張口結舌，一句話也說不上來。
自相矛盾—相：相互，比喻自己說話、辦事前後矛盾，相互抵觸。
成語故事七：葉公好龍
從前，有一個人名叫葉子高，大家都叫他葉公。葉公有個嗜好—喜歡龍。他的武劍上畫著龍，屋子內外的牆上繪著龍，柱子上雕著龍，連衣服、被帳上也都綉著龍。有一天，天上的真龍聽說了，就來到他家裡，把頭伸進窗戶探望，把尾巴拖在廳堂上。葉公看見真龍來了，嚇得轉身就跑，失魂落魄。看來，葉公並不是真的喜歡龍，只不過是喜歡外表像龍而實際不是龍的東西罷了。
葉公好龍—好：喜歡。比喻表面上喜歡或贊賞，實際上並不愛好。
成語故事八：八仙過海，各顯神通
相傳，呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會，途經東海的時候，見水深浪高，無法通行。這時，呂洞賓提議 ，他們各自向海投一樣東西，然後各顯神通過海。於是，鐵拐李把拐杖投到海里，站在上面渡過東海；韓湘子把自己的簫投到海里，簫韓湘子渡海而過；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海里，站在上面排浪而過。八位神仙各自依靠自己的本領渡過了東海。
八仙過海，各顯神通—互相比賽，各自展示自己的本領。
成語故事九：百發百中
春秋時期，楚國有個神箭手名叫養由基。他射箭技藝精湛，在楚晉兩國的戰斗中,曾一箭射死晉國大將魏錡。於是，有人提出要和養由基比試比試，看看誰能射中百步之外柳樹上的葉子。養由基聽罷二話不說，選中三片柳葉作為靶子，走出百步，拉弓放箭,三箭都命中了柳葉。一旁觀看的人都驚呆了。想和養自基比試的人也連連稱贊道：「真是百發百中啊！」
百發百中—中：射中。比喻射箭或射擊技術精湛、高明。
成語故事十：半途而廢
戰國時期，有個叫樂（yuè）羊的人,他到鄰國求學,准備成就一番事業。可學習不到一年,他就因為想家而棄學回來了。回到家中，妻子正在織布，得知他回來的原因後,妻子拿起一把剪刀，把織布機上的織線全部剪斷了，然後說：「布是一絲一絲織成的,如果從中間把它剪斷了，那麼，前面的功夫不就白費了嗎?」樂羊聽到這里.明白了妻子的意思,馬上告別了妻子，回到鄰國繼續求學,直到七年後學有所成才回家。
半途而廢—廢：停止。比喻工作沒做完就停止了。
成語故事十一：對牛彈琴
春秋時期,魯國有個著名的音樂家，名叫公明儀。他善於彈
琴,而且彈得非常非常出色。有一天，他在彈琴的時候,抬頭看見一頭牛正在吃草,於是就決定彈一首曲子給牛聽。一曲終了,牛卻毫無反應.照樣原地吃草。他又彈奏了幾首,牛還是不加理會。最後，公明儀明白了，不是牛聽不見琴聲,而是牛聽不懂這種曲調。
對牛彈琴：比喻對不懂道理的人大講道理，白費口舌。
成語故事十二：比肩接踵
春秋時,齊國的相國晏子出使楚國。楚王見晏子身材矮小,就傲慢地對他說：「你們齊國難道就沒有人了嗎?怎麼派你這么矮的人來呢?」晏子不緊不慢地回答道：「我們齊國的人比肩接踵，伸開袖子可以遮住太陽，揮揮汗水就像下雨一樣。不過，我們齊國有個規定，派賢能的出使君主賢能的國家，無才無能的人出使君主無才無能的國家。像我這樣其貌不揚的人，只能派來見您。」
楚王不知
成語故事十三：病入膏肓
春秋時，晉國國君景公得了重病，派人去泰國請一位叫緩的醫生來看病。當緩還沒有到晉國的時候，晉景公在病床上做了個夢，夢見兩個小孩兒在談話。一個說：「來的這個醫生很厲害，我們逃到哪裡去呢？」另一個說：「我們躲在肓的上面，膏的下面，看他怎樣？」緩來後，看了看晉景公的病情，說：「大王的病醫治不好了。病魔在肓的上面，膏的下面，葯力是達不到的。」不久，晉景公就去世了。
病入膏肓：比喻危機不可挽救。
成語故事十四：不可救葯
周厲王時有一個大臣名叫凡伯。凡伯能文能武，不僅把國事管理得井井有條，而且詩文也寫得極為漂亮。他經常勸說周王任用賢人，遠離小人。可昏庸的周厲王是非不分，常常把凡伯的話誤解為挑撥離間，漸漸地疏遠了他。此時，小人得志，把持朝政。凡伯氣怒之下，寫了一首詩，痛斥奸臣作惡多端，無法挽救。
不可救葯：葯：治療，比喻壞到無法挽救的地步。

Ⅱ 形容生活富有的成語

形容生活富有的成語有：

一、鍾鳴鼎食 [ zhōng míng dǐng shí ]

1.【解釋】：鍾：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華排場。

2.【出自】：《史記·貨殖列傳》：「灑削，薄技也，而郅氏鼎食。馬醫淺方，張里擊鍾。」唐·王勃《滕王閣序》：「閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家。」

3.【示例】：誰知這樣～的人家兒，如今養的子孫竟一代不如一代了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第二回

二、鼎食鳴鍾 [ dǐng shí míng zhōng ]

1.【解釋】：鼎：古代炊器；鍾：古代樂器。擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華生活排場。

2.【出自】：宋·王禹偁《賢人不家食賦》：「將期乎鼎食鳴鍾，寧虞往吝。」

3.【示例】：擁侯封～，賴朝廷破格推崇。 ◎明·張景《飛丸記·埋輪沒產》

三、乘堅策肥 [ chéng jiān cè féi ]

1.【解釋】：堅：堅固的車子；策：鞭打；肥：肥壯的馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。

2.【出自】：《漢書·食貨志上》：「乘堅策肥，履絲曳縞。」

3.【語法】：聯合式；作謂語；形容生活奢華

四、乘堅驅良 [ chéng jiān qū liáng ]

1.【解釋】：堅：堅固的車子；良：好馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。

2.【出自】：《後漢書·和熹鄧皇後紀》：「今末世貴戚食祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良。」

五、錦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ]

1.【解釋】：錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。

2.【出自】：《魏書·常景傳》：「錦衣玉食，可頤其形。」

3.【示例】：況～者未必能安於荊釵布裙也，與其後悔，莫若無成。 ◎清·沈復《浮生六記·坎坷記愁》

Ⅲ 形容很有錢的成語

錦衣玉食/出手闊綽/衣食無憂/腰纏萬貫/富可敵國/財大氣粗。

Ⅳ 形容富裕的成語

富可敵國 [fù kě dí guó]
生詞本
基本釋義
敵：匹敵。私人擁有的財富可與國家的資財相匹內敵。形容極為富容有。
出 處
《漢書·鄧通傳》:「鄧氏錢布天下，其富如此。」
富貴榮華 [fù guì róng huá]
生詞本
基本釋義
舊時形容有錢有勢。
貶義
出 處
宋·沈作喆《寓簡》：「一涉世俗；雖榮華富貴中；無一切如意事」。
例 句
他入黨可不是為了追求～。
近反義詞
近義詞
功名利祿
反義詞
升義之祿

Ⅳ 形容生活富裕的成語

安富尊榮 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。
出處：《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。」
安國富民 使國家安定，使人民富裕。
出處：《漢書·汲黯傳》：「公為正卿上不能褒先帝之功業，下不能化天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛。」
長命富貴 既長壽又富裕顯貴。
出處：《舊唐書·姚崇傳》：「經雲：『求長命得長命，求富貴得富貴。』」
吃著不盡 著：穿衣。吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。
出處：宋·魏泰《東軒筆錄》卷十四：「王沂公曾青州發解，及南省程試，皆為首冠。中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：『狀元試三場，一生吃著不盡。』沂公正色答曰：『曾平生之志，不在溫飽。』」
發財致富 因獲得大量財物而富裕起來。
出處：魏巍《東方》第六部第五章：「只要努力，每個人都有發財致富的機會。」
發家致富 發展家業，使家庭變得富裕起來。
出處：魏巍《東方》第三部第一章：「這個村子裡的『大能人』，更關心的卻是個人的發家致富。」
豐衣足食 足：夠。穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
出處：五代·王定保《唐摭言》卷十五：「堂頭官人，豐衣足食，所住無不克。」
富國彊兵 使國家富裕，軍力強盛。亦作「富國強兵」。
富國裕民 使國家和人民富裕。
出處：劉大白《龜——為任君茂梧題畫》詩：「你大肚彭亨，好像個財神。但身沒半文，說什麼富國裕民！」
各安生業 各自安於賴以生活的職業。生業：謀生之業。
出處：《北史·隋煬帝紀》：「輕徭薄賦，比屋各安其業。」
各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
出處：《周易·系辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」
各得其宜 指人或事物都得到適當的安置。
出處：《荀子·正論》：「聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。」

Ⅵ 用一個成語或四字詞語形容一個及其富裕的家庭

家財萬貫
富甲天下
腰纏萬貫
衣輕乘肥
飫甘饜肥
鍾鳴鼎食
乘堅策肥
吃著不盡
炊金饌玉
綽綽有餘
堆金積玉
肥馬輕裘
富貴榮華
富可敵國
豐衣足食
家給人足
入結家足
粟紅貫朽
席豐履厚
鮮衣怒馬
鮮衣美食
象箸玉杯
窮的就剩下錢了

Ⅶ 形容「富裕」詞語有什麼

闊綽、富可敵國、腰纏萬貫、富甲天下、陶朱之富、多錢善賈、錢可通神、百萬富翁、黃金萬兩、家財萬貫

Ⅷ 形容人富裕的成語哪些

乘堅策肥
吃著不盡
炊金饌玉
綽綽有餘
堆金積玉
肥馬輕裘
富貴榮華
富可敵國
豐衣足食
家給人足
入結家足
粟紅貫朽
席豐履厚
鮮衣怒馬
鮮衣美食
象箸玉杯
腰纏萬貫
衣輕乘肥
飫甘饜肥
鍾鳴鼎食

Ⅸ 關於富裕的成語

貧窮:一貧如洗、家徒四壁、身無分文、貧困交加、徒有四壁、家貧親老、衣衫回襤褸、貧病交加、家貧如答洗、赤貧如洗.

財富:家財萬貫、錦衣玉食、瓊樓玉酒、穿金戴銀、一擲千金、榮華富貴、家有千金、富可敵國、富貴逼人、富貴驕人.