含抱朴的成語
1. 與見素抱朴意思相似的成語
抱朴含真 [bào pǔ hán zhēn]
釋義
抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持回並蘊含樸素、純答真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
出處
《老子》第十九章：「見素抱朴，少私寡慾。晉·陶潛《勸農》：「傲然自足，抱朴含真。
2. 書法含真抱朴什麼意思
這是一個成語。出自《老子》第十九章，原話是：「見素抱朴，少私寡慾。」晉回代·陶潛《勸農》完答善為：「傲然自足，抱朴含真。」大意是保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。這里是在褒獎你的書法。具體意思還要個人理解，這些道家引申出來的成語都是這樣，就像「和光同塵」這個詞一樣，可能每個人的理解都有一定差異
3. 類似抱撲守拙的成語有哪些
抱朴守拙出copy自《菜根譚》，抱朴一詞，語自《老子》。意思是對於一個涉世淺顯的人來講，那他沾染不良的習慣也較少；一個人的閱歷世事一旦加深，那城府也隨著加深。所以君子與其處事圓滑，不如保持朴實的個性；與其事事小心謹慎、委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。「守拙」一詞，語自陶淵明《歸園田居*少無適俗韻》「開荒南野際，守拙歸園田」，意思是固守住愚拙，愚拙為自謙詞。
大巧若拙
【拼 音】：dà qiǎo ruò zhuō
【解 釋】：真正靈巧的人;不自炫耀;表面上卻好像很笨拙.
【出 處】：《老子》:「大直若屈;大巧若拙;大辯若訥.」王弼注:「大巧因自然以成器;不造為異端;故若拙也.」
4. 請解釋一個成語——見素抱朴
見素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]
釋義
[ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治國的三項具體措施之一。是說要推舉聖人，回實行法治答，即用「無為之治」取代「有為之治」。對應於「絕聖棄智」。
出 處
《老子》曰:「見素抱朴」。老子《道德經》新解:「見:現，呈現，推出。素:沒有染色的生絲。這里比喻品質純潔、高尚的聖人。朴:沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。」。「見素抱朴、絕學無憂、少私寡慾」是老子提出的治國的三項具體措施。
5. 成語抱朴守拙的相關資料 抱朴守拙的歷史典故
抱朴守拙出自《菜根譚》，抱朴一詞，語自《老子》。指純朴自然，有道家意境。
歷史典故：
莊子《達生篇》有一則寓言：紀消子為齊王養斗雞，過了十天，齊王迫不及待地問：「我的雞可以上戰場了嗎?」「不可!此雞性情驕矜，相鬥必敗。」再過十天，齊王又催問，紀消子仍然說：「它聽到外面聲響，就格格回應；看到外面影子晃動，就心浮氣躁，易受外境牽動，不宜打仗。」數十天過去了，齊王終於按捺不住。紀消子說：「據我近日觀察，不管其他的斗雞如何鳴叫挑釁，它都神閑氣定，望之儼然呆若木雞，群雞一見就潰敗逃竄，天下無敵矣!」
6. 帶抱字的成語
抱頭鼠竄
抱薪救火
打抱不平
左擁右抱
抱成一團
抱頭大哭
恫瘝在抱
抱殘守缺
尾生抱柱
7. 含含的成語有哪些
含薪的成語有：
抱火寢薪、救焚益薪、火盡薪傳、曲突徙薪、負薪之病、坐薪懸膽、以荷析薪、坐薪嘗膽、採薪之患、然糠照薪、席薪枕塊、犢牧採薪、畫卵雕薪、久束濕薪、絕薪止火、抱火厝薪、薪桂米珠、卧薪嘗膽、救燎助薪、把薪助火、火傳窮薪、負薪之憂、未焚徙薪、稱薪量水、復醬燒薪、火引冰薪、稱薪而爨、秤薪量水、負薪構堂、負薪之議。
8. 帶有含的成語有哪些
含冤受屈 含冤莫白 含垢忍辱 含情脈脈 含沙射影 含笑九泉 含糊其辭
含苞待放 含英咀華 含血噴人 含辛茹苦 含血潠人 負屈含冤 含糊不明
含牙戴角 含恨九泉 含商咀征 曜含光飴 戴眉含齒 含苞欲放 負氣含靈
9. 含有「含」字的成語有哪些
含苞欲放、
含情脈脈、
茹痛含辛、
含含糊糊、
忍辱含羞、
孕大含深、
粉面含春、
含著骨頭露著肉、
含糊不明、
含垢忍恥、
大含細入、
含垢包羞、
含霜履雪、
含飴弄孫、
束貝含犀、
飴含抱孫、
含明隱跡、
含沙射影、
口含天憲、
蠢動含靈、
抱柱含謗、
含仁懷義、
嫣然含笑、
吐珠於澤，誰能不含、
含齒戴發、
含笑入地
含辛茹苦、
含血噴人、
含笑九泉、
含笑九幽、
抱屈含冤、
含苞吐萼、
含恨九泉、
含英咀華、
負氣含靈、
負重含污、
羹藜含糗、
含蓼問疾、
含牙戴角、
毫不含糊、
忍淚含悲、
含瑕積垢、
抱朴含真、
含章挺生、
含垢匿瑕、
百卉含英、
含商咀徵、
含荼茹毒、
含糊其辭、
含笑九原、
含章天挺、
含污納垢、
韜曜含光、
含哺鼓腹
10. 抱朴守拙成語
抱朴守拙：出自《菜根譚》【原文】涉世淺,點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若朴魯；與其曲謹，不若疏狂。【注釋】抱朴：純朴自然，有道家意境。抱朴一詞，語自《老子》：「見素抱朴，少私寡慾。」魏晉時有位善練丹者葛洪號「抱朴子」，其所著《抱朴子》一書有老莊哲學的思想。朴魯：朴實、粗魯，此處指憨厚，老實。曲謹：曲意、謹慎。疏狂：放盪不羈，不拘一格。白居易詩「疏狂屬少年。」【譯文】對於一個小足世道淺顯的人來講，那他沾染不良的習慣也較少；一個人的閱歷世事一旦加深，那城府也隨著加深。所以君子與其處事圓滑，不如保持朴實的個性；與其事事小心謹慎、委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。抱朴守拙,是中庸儒學的處世態度.其實,人的閱歷一多,無法不變得事故圓滑,社會生活的巨大洪流里,人們之間的思想情感總難免磕碰,終會使人鋒藏角禿,城府日深.難得明白,更難得糊塗;難得老成,更難得純朴;難得謹慎,更難得疏狂.讀書歷事,我們從中獲取什麼?生活里,處處都有正面的,反面的教材.方正磊落為人,不見得比那些機關算盡的世故取巧懂得少,學得少.而是用醇厚善良真誠朴實的做人根本,踏踏實實地進步進取.大智若愚,往往是成功之道,機關算盡,反算了卿卿性命.然而,在現實生活里,當面臨重要的難逢的機會,抱朴守拙的文人心態,又通常束縛了人的手腳.其實,真正的樸拙,仍然根本在於一種責任的承負,對社會負責,為大多數人造福,關鍵時刻,仍需當仁