平常用的成語都是什麼不同
㈠ 和平常人生活起居不同成語怎麼說
特立獨行
tè lì dú xíng
【解釋】特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔版，不同流俗。
【出處】《權禮記·儒行》：「其特立獨行，有如此者。」
【結構】聯合式
【用法】作謂語、定語、賓語；指人品行
【例句】士之～，適於義而已。（唐·韓愈《伯夷頌》）
㈡ 形容跟平時一樣的成語有什麼
一如既往（yì rú jì wǎng）：指態度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣。
造句：清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。
一成不變（yīchéng bù biàn）：指守舊不變或固守陳法。形容連一點變化都沒有。
造句：沒有什麼是一成不變。
千篇一律（qiān piān yī lǜ）：原指一千篇文章都一個樣。現指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機械。也泛指事物形式陳舊呆板、呆滯的意思。
造句：卷中今程試文字，千人一律，考官亦厭之。
終始若一（[zhōng shǐ ruò yī）：自始至終都不改變。
造句：故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。
終始如一（zhōng shǐ rú yī）：終：結束；始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。
造句：慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。
司空見慣（sī kōng jiàn guàn）：指某事常見，不足為奇。
造句：空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。
㈢ 平時用的成語
就這個吧！^-^
1 曾幾何時：表示「過去沒有多久」。常誤用為「曾經」「不知何時」。
2 不學無術：指「沒有學問才能」。不能在其前加上「整天」「整月」等修飾詞語。「學」為名詞，常誤作動詞。
3 不可理喻：指「無法用道理使之明白」，常誤用為「不可思議」。
4 不以為然：指「不認為是正確的」。常誤用為「不以為意」，表示「不放在心上」「無所謂」。
5 守株待兔：貶義詞，指「不主動努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲」，常誤來形容公安幹警的機智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：「不忍心讀完」，形容文章的「悲」。常誤用為形容文章寫得不好。
8 鼎力相助；敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容「歲月艱難、艱苦」。
10 名噪一時：指在當時很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風氣的創始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為「不厭其煩」。
13 腦無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容「貶義詞」，貶義詞。
14 身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。
15 目無全牛：指人的技藝高超，得心應手，易誤作缺乏整體觀念。
16 鬼斧神工：形容人的製作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有「巧奪天工」。
17 求全責備：指對人苛求完善，後面不能帶賓語，與此類似的還有「漠不關心」。
18 充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不願聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20 卓爾不群：形容非常優秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21 出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
22 登堂入室：比喻學問技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。易誤用為「進入」。
23 如坐春風：形容受到良好的教化。與「景物」無關。
24 對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為「爭論，明辨是非」。
25 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有「舉案齊眉」。
26 走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強調過程，易和「浮光掠影」相混。後者指印象不深刻，強調結果。
27 師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為「善於學習借鑒，為我所用」。
28 安土重遷：安居故土，不願隨便遷往別處。易理解相反。
29 罪不容誅：形容罪大惡極，與「死有餘辜」同義。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。
30 屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。易誤解為「沒有成功」。
31 無所不至：指凡能做的都做到了（用於壞事）。與此相類似的還有「無所不為」。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有「泰然自若」。
33 侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和「娓娓而談（形容談論不倦或說話動聽）相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前後不一致。
36 處心積慮：千方百計盤算，貶義詞。常誤解為「殫精竭慮「（用心精力，費盡心力）。
37 側目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38 望塵莫及：比喻遠遠落後。易和「鞭長莫及」（指力量達不到）混用。
39 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和「改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用。
40 不知所雲：不知說的是什麼，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為「聽者沒有理解」。
[成語知識二]：易混淆的成語
1、不三不四：在形容人時多指人的品行不正派。
不倫不類：在形容人時多指人的著裝不得體。
2、魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。
魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。
3、洋洋大觀：形容事物繁多、豐富多彩。
洋洋灑灑：形容文章或談話內容豐富、連續不斷。
4、春風化雨：適宜於草木生長的風雨，比喻良好的教育。
滿城風雨：非指自然界的風雨，而是比喻消息一經傳出，到處議論紛紛。
5、蹉跎歲月：虛度光陰與歲月。
崢嶸歲月：不平凡的歲月。
6、侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。褒義。
振振有詞：形容理由似乎很充分，說個不休。貶義。
7、學富五車：形容人讀書多，學問大。
汗牛充棟：形容書籍多，不能形容人。
8、不動聲色：不說話，不流露感情。形容態度鎮定。
無動於衷：心裡一點也不受感動，一點也不動心。
9、望其項背：表示趕得上或比得上。（多用於否定式）
望塵莫及：比喻遠遠落後，趕不上。
10、息息相關：比喻關系密切。
休戚相關：比喻關系密切，利害相同。
11、揚湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
釜底抽薪：比喻從根本上解決問題。
12、一發而不可收：一旦開始便不能停止。
一發而不可收拾：事情糟糕到了無法挽回的地步。
[成語知識三]：近義成語辨析
1 聳人聽聞 駭人聽聞：前者指「故意誇大或捏造事實使者震驚」，後者則指「事件本身使人聽了非常吃驚害怕」。
2 如虎添翼 為虎添翼：前者指「使強的更強」，一般用於人或組織，帶褒義。後者比喻「給惡人做幫凶，助長惡人的勢力」，帶貶義。
3 養癰遺患 養虎遺患：二者都可以比喻「姑息壞人而使自己受害」，但前者還可以指人的錯誤或錯誤思想等。
4 無所不能 無所不為：前者是褒義詞，指「什麼事情都會做」；後者是貶義詞，形容「什麼壞事都幹得出」。
5 無微不至 無所不至：前者是褒義詞，指「待人細致周到，體貼入微」；後者是貶義詞，形容「做事無法無天」。
6 迫不及待 刻不容緩：二者都形容「緊迫、不能等待」。但前者用來形容心情十分迫切，而後者則形容事情緊迫，必須立即去做。
7 因勢利導 順水推舟：二者都有「順應趨勢辦事」之意。但前者用於褒義，偏重於「加以引導，使其走上正路」；後者為中性或貶義詞，偏重於「靈活改變原來的主張」。
8 披肝瀝膽 肝膽相照：二者都有「坦誠」意。但前者用於表示個人對集體、對祖國、對黨、對人民忠誠，後者用於表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠相處。
9 貌合神離 同床異夢：二者都表示「表面關系不錯，實際有兩條心」之意。但前者可用於表示人或事物，用於人時偏重於「離心離德」；後者僅用於人，偏重於「各有打算」。
10 另眼相看 刮目相看：二者都有「特別看待：之意。但前者是作橫向比較，表示看待某個人不同於一般；後者是縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待。
11 望梅止渴 畫餅充飢：二者都指「用空想安慰自己」；但前者表示雖有空想但無行動，後者表示雖有行動但不能解決問題。
12 色厲內茬 外強中干：二者都指「外表強大而實質空虛」；但前者用於書面語，指精神狀態。後者常用於口語，指力量。
13 濫竽充數 魚目混珠：二者都有「以假充真」之意。但前者還可以表示以次充好，用於人或物，也可表自謙。後者一般用於物，不表自謙。
14 川流不息 絡繹不絕：二者都可以表示「行人、車馬、船隻來往頻繁」。但前者表示往同一方向，後者能表示往不同的方向。
15 渙然冰釋 煙消雲散 化為烏有 化為泡影：四個成語都表示「消失」，但它們適用的對象不同，依次為「嫌隙或誤會」、「事情或情緒」、「具體事物或念頭」、「希望與打算以及諾言」等。
16 視而不見 熟視無睹：兩詞均指「看見就像沒有看到一樣」。但前者偏重於「不注意，不用心，看見就像沒有看見，或裝作沒看見」；後者偏重於「漫不經心，不重視」，並有「經常看見」之意，程度較深。
17 參差不齊 良莠不齊：二者都指「不整齊」。用於人，前者指水平不一，後者指好人壞人本質有別。用於物，前者指高低長短不一，後者指好事壞事混在一起。
18 不脛而走 不翼而飛：二者都有可指「不經推廣宣傳就迅速傳播」，後者還可能指東西突然無故丟失。
19 步履維艱 寸步難行：二者都有可指「行走十分困難」。便前者一般只用於有病的人或老年人，而後者還可以比喻處境困難。
20 飽經滄桑 飽經風霜：二者都可指閱歷深。但前者側重於「經歷許多世事變化」，後者側重於「經歷長期艱難困苦生活的磨煉」。
21 耳聞目睹 耳濡目染：二者都有「耳聽眼看」的意思。但前者強調親自看到親自聽到，突出其真實性。後者則強調經常看到聽到並不知不覺地受到深刻的影響。
22 背道而馳 南轅北轍：二者都有「彼此相反」之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；後者指人的行為和目的相反。
23 不堪設想 不可思議：二者都有「不能想像」之意。但前者適用於嚴重的、不良的後果，後者一般適用於奇妙深奧的或不可理解的事情、道理。
24 信口雌黃 信口開河：二者都指隨口亂說。但前者語意較重，指妄加評論、誣蔑和捏造事實；後者語意較輕，指說話不假思索或漫無邊際。
25 大海撈針 海底撈月：二者都指白花力氣。但前者比喻目的雖很難達到但仍有達到的可能性；後者指目的完全達不到，只是白費力氣。
㈣ 表示很平常的成語
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
【昂昂自若】：昂昂：氣概昂揚，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
【百里之才】：百里：方圓百里之地。指能治理方圓百里地區的人才。後稱才能平常的人。
【不足為奇】：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
【布衣雄世】：布衣：平民。一個平常的人成為人世間的英雄。
【曾經滄海】：曾經：經歷過；滄海：大海。比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裡。
【超塵拔俗】：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
【超塵出俗】：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
【超塵脫俗】：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。
【超凡入聖】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
【寸有所長】：寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。
【等閑人物】：等閑：尋常，平常。指普通人。
【等閑視之】：等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。
【耳目非是】：指聲色不同於平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而談】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談談。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什麼有所作為有才乾的人物。
【非常之謀】：非常：不平常。不是一般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。
【非同尋常】：尋常：平常。形容人和事物很突出，不同於一般。
【匪夷所思】：匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想像的。
【瑰意奇行】：指高明的思想和不平常的行為。同「瑰意琦行」
【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。
【歡若平生】：平生：平素，平常。形容久已相識的人在特殊的情況下見面，歡樂融洽的氣氛就如往常一樣。
【家常茶飯】：家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。
【家雞野鶩】：晉人庾翼以家雞喻自己的書法，以野雉喻王羲之的書法。比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。
【久而不聞其香】：在有香草的房子里呆久了，就聞不著香草的香味了。比喻處在某個環境中的時間長了，對周圍一切都覺得很平常。
【舊愛宿恩】：舊：已往；宿：通「夙」，平常。以往的眷愛和恩情。
【絕後空前】：從前沒有過，今後也不會再有。形容獨一無二的成就或不平常的盛況。
【筐篋中物】：比喻平常的事情。
【籬壁間物】：指家鄉所產的平常之物。
【貌不驚人】：指相貌平常，沒有什麼引人注意的地方。
【披褐懷金】：披：穿著；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而懷藏金玉。比喻表面平常而內里豐富。
【平淡無奇】：奇：特殊的。指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。
【平淡無味】：本指質性平和無味。後含貶義，多指平平常常，缺乏特色。
【平澹無奇】：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。同「平淡無奇」。
【平居有思】：平居：時常，經常。指對平常的小事都想得很周到。
【平平泛泛】：平常，一般。
【普普通通】：指平常的，一般的。
【器宇不凡】：器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
【鉛刀一割】：鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。多作請求任用的謙詞。
【肉眼凡夫】：肉眼：佛經中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指塵世平常的人。
【肉眼凡胎】：肉眼：佛經中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身體。指塵世平常的人。
【入聖超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
【視死如歸】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
【視死若歸】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。
【視死猶歸】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。
【素位而行】：素位：安於平常所處的地位。指安於現在所處的地位，並努力做好應當做的事情。
【泰然自若】：自若：象平常一樣。不以為意，神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮定，不慌不亂。
【談笑自如】：和平常一樣有說有笑。形容態度自然。
【談笑自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發生的情況，說說笑笑，不改常態。
【談噱自若】：噱：大笑；自若：跟平常一樣。指和平常一樣有說有笑。形容態度自然。
【微服私訪】：微服：平常服裝。指封建帝王或官吏穿平常服裝秘密出行，探訪民情或案情。
【無毀無譽】：既無毀謗，也無稱譽。形容很平常。
【無譽無咎】：既無稱譽，也無毀謗。形容很平常。
【習以為常】：習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
【言談自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發生的情況，不改常態。
【一般見識】：平常的見識。表示不要跟知識低、修養差的人爭論，說「不要跟他一般見識。」
【夷然自若】：指神態鎮定，與平常一樣。
【異乎尋常】：異：不同；乎：於；尋常：平常。跟平常的情況很不一樣。
【庸言庸行】：指平平常常的言行。
【庸中佼佼】：庸：平庸；佼佼：美好。指平常人中特別出眾的。
【庸中皎皎】：庸：平庸；皎皎：美好。指平常人中特別出眾的。
【志趣不常】：志趣：志向和興趣；常：平常。志向和興趣很不平凡。
【轉凡為聖】：將平常人轉化為聖人。
㈤ 不同於平常是什麼成語
異乎尋常
非同尋常
超凡脫俗
出類拔萃
與眾不同 等等
㈥ 哪個成語的意思是不同於平常
異乎尋常
不同凡響
獨出心裁
獨樹一幟
另闢蹊徑
㈦ 形容很平常的成語
平淡無奇：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方
㈧ 形容「跟平常不一樣,有些不習慣」的成語
截然不同、迥乎不同、大相徑庭、異乎尋常、判然不同
1、截然不同
讀音：jié rán bù tóng
解釋：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。
出處：宋·陸九淵《與王順伯》：「公私義利之別，判斷截然。」
白話釋義：公義和利的區別，兩件事物毫無共同之處。
2、迥乎不同
讀音：jiǒng hū bù tóng
解釋：形容差別很大，完全不一樣。
出處：清·劉鶚《老殘游記》第十回:「我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不同。」
3、大相徑庭
讀音：dà xiāng jìng tíng
解釋：徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。
出處：魯迅《集外集拾遺·田園思想》：雖然結果一樣，其「因」卻大相徑庭。
4、異乎尋常
讀音：yì hū xún cháng
解釋：異：不同；乎：於；尋常：平常。跟平常的情況很不一樣。
出處：茹志娟《在社會主義的軌道上》：「我跨上列車，心情是異乎尋常的，彷彿這緊張生動的生活節奏，將我全身的『螺絲』也擰緊了。」
5、判然不同
讀音：pàn rán bù tóng
解釋：判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。
出處：《朱子語類》卷二十：「與事物上言仁，判然不同了。」
白話釋義：與事物上說仁愛，分明不一樣了。
㈨ 和平時一樣應該用什麼成語
詞目 一如既往
發音 yī rú jì wǎng
釋義 指態度沒有變化，完全象從前一樣。
出處
示例
近義詞 始終如一 自始自終
反義詞 一反常態 改頭換面
㈩ 形容「平常」的成語有哪些
常鱗凡介、凡桃俗李、碌碌無為、平淡無奇、比比皆是