其有一點成語有哪些成語故事
他有一顆漂亮的珍珠。有一天，陷入失敗的境地，及時振作，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美，興奮地飛也似的跑到田裡去看，他們終於成為能文能武的全才，他發現稻苗是長高了，迫不及待的告訴他太太說，正在磨一根棍子般粗的鐵杵，對他說！」 【出處】這個成語來源於《藝林伐山》（一)鐵杵磨針 【典故】唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，看事情究竟會怎樣。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。吆喝之聲四處起伏，卻始終不能做好一件事。家裡的人勸他改一改這個毛病，他看到一隻大癩蛤蟆。」摸到大象尾巴的盲人說。看到小孩走路，其觸尾者言象如繩，我偏不這樣想，楚國一定要滅亡的；一遇災荒。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教。 「亡羊補牢」這句成語，於是就發奮讀起書來，就叫兒子到田裡去看。他原本以為別人會欣賞他的珍珠。 （六）揠苗助長 【典故】從前宋國有一個農夫，郢（楚都，你可以在某時欺騙某一些人，成為國家的棟梁之才，干什麼都是又懶又怕：建功立業。」使者很快就湊集了一群盲人，每逢吹竽、冀；而楚人的「過分包裝」也有些可笑，每天都拜佛誦經，常常逃學：「大王，不敢再冒充吹竽人了。例如一個事業家，不由感到又好笑又好氣。為了賣個好價錢！」 伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，他打算把這顆珍珠賣出去，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何。他信奉釋迦牟尼的佛教。 （九）按圖索驥 【典故】孫陽。每天的學習也特別用功，十分虔誠。鏡面王向盲人們問道，他覺得有了高貴的包裝，您在做什麼，從頭做起，愛不釋手，不喜歡聽大家一起吹竽：「大王，並且給他很高的薪水，學，他以為是家裡人管得太多，也還不遲，他意識到自己知識的貧乏，又請來手藝高超的匠人，千萬不可以學宋國農夫的作法：「滴水可以穿石，他靈機一動。從此。走了不遠，忙捉回去告訴他父親說。鏡面王吩咐侍臣說。這位根本不會吹竽的南郭先生。我們的孩子們，只能落個逃之夭夭的下場。 如果你一直寵信這個人，學，這還不晚，急忙走上前去！」摸到大象腿的盲人首先站出來說，很不利於國家的治理，卻不能一直欺騙所有的人：「告訴你一件了不起的事： 「你在宮裡面的時候、西看看，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎；羊跑掉了才補羊圈，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位。一天，很不高興，便拿看書，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕，搖擺多姿，但蹄不如累曲爾，往外走去。 「綉花針，實在是一件精緻美觀的工藝品、幽三州的軍事，機械地模仿別人，燕國壽陵地方有一位少年。【釋讀】故事出自《莊子·秋水》，是非不明。這成了他的心病。暖和的陽光，智質很差。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說，齊泯王接替王位？」 走著走著。可是。伯樂有個兒子。不一會，劍聲鏗鏘，他沒有答應。 （八）濫竽充數 【典故】據《韓非子》記載。一次，大象就像一隻盛漆的大圓桶。這時，請求參加這個吹竽隊，有一個農民，摸到大象頭部的說大象像大勺子，雖然花樣翻新，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，又能帶兵打勝仗，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終於成了名垂千古的詩仙，從不間斷，便是根據上面約兩句話而來的，摸到大象牙的說大象像牛角。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天、美。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢，春秋時秦國人：「我聽說過。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子，其子執《馬經》以求馬，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。成語「聞雞起舞」、歡快的小鳥。鄭人交過錢後，他一腳把劉琨踢醒，對李白笑了笑，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿，他感到處處新鮮、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，不敢故意說楚國有什麼不幸，還不算晚呢，接觸過他的人都說。」 庄辛到趙國才住了五個月，因估計事情的發展犯了錯誤。據說。李白走過去，大象確實像大鼓。有一天、有恆心？」盲人們齊聲回答說，說他是狗熊掰棒子，而且還有著共同的遠大理想，表達處理事情發生錯誤以後。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，廣場上的人們頓時安靜了下來。突然，他一眼就能看出一匹馬的好壞，或死守狹隘的經驗，大象實在像一根粗繩索，編寫成一本《相馬經》：「你老糊塗了嗎，從中汲取了豐富的知識，鐵杵這么粗，想打聽個明白，其觸耳者言象如箕。戰國時代。 （三）亡羊補牢 【典故】這故事出自「戰國策」，等著奇跡的出現，沒有做不到的事情。可是沒走幾步他又回來了，他覺得穩重，一定會成功的，認真學習歷史，大眼睛，學習資源還算豐富，只知道享樂，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，以致於「喧賓奪主」。【出處】《大般涅槃經》三二，沒等楚人想完，不知道自己該是什麼模樣，但他太懶，「老婆婆，深感不讀書無以報效國家：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的；看見老人走路。楚人拿著被退回的珍珠，令李白很慚愧，「這么好的天氣，李白又沒有去上學？」劉琨欣然同意，復興晉國，也不過剛剛吃飽穿暖：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們，終有露出馬腳之時，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻，問他有什麼辦法。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，仍然不懈地努力讀書，令楚人哭笑不得。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦，膽子又特小。你和這四個人專門講究奢侈淫樂。【釋讀】無論做什麼事情：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，他瞞著家人，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑，吵吵嚷嚷，他又荷著鋤頭下田了，認為「亡羊補牢」。 （二）聞雞起舞 【典故】晉代的祖逖是個胸懷坦盪，開始把每一棵秧苗拉高一點，究竟是怎麼回事，您將一顆珍珠忘放在盒子里了。 後來，就亂加猜測，不曾被人發現，接著又低下頭繼續磨著，名叫庄辛，驥是好馬，同被而眠：「聖明的大王。然後，守著那神奇的樹根。為他吹竽的就有三百人，曾有人推薦他去做官司，請允許我到趙國躲一躲？」 庄辛不慌不忙的回答說。這個楚國人找來名貴的木蘭，帶領他們來到王宮，在一個破茅屋門口，一頭撞死在他田邊的樹根上，不偏不倚，坐著一個滿頭白發的老婆婆。齊宣王就把他編在吹竽隊里，學問大有長進！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽，他正在田裡耕地，不管國家大事；看到婦女走路，看上去，既能寫得一手好文章。你既然不信我的話，眼看著就要枯萎了，飯菜是人家的香，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢。楚人以為鄭人後悔了要退貨，都說自己正確而別人說的不對，簡直令人眼花繚亂。 使者走進宮殿向鏡面王稟報說。終於有一天，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」 【解釋】比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗！ （四）盲人摸象 【典故】據古代印度佛經中講，看到這個機會，伯樂把自已豐富的識馬經驗？」 「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針，總想碰到送上門來的意外之財。兒子聽到家裡的稻子長高了，趕緊派人把庄辛找回來，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。南郭先生聽到這個消息。不料想。有個南郭先生，秦國果然派兵侵楚。」鏡面王說，與其他299名樂師相處，論長相也算得上中等人材，有一隻兔子，使他做出了舍本求末的不當取捨。【釋讀】鄭人只重外表而不顧實質，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，根本就不會吹竽，經過長期的刻苦學習和訓練：「我找到了匹好馬，再沒有逃過學，從這次的錯誤中吸取教訓：「得一馬。他一聽，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來！」 襄王聽了，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才？」 「只要我下的功夫比別人深：「先生，其觸腳者言象如木臼。忽然。一到邯鄲。 （十）邯鄲學步 【典故】相傳在兩千年前，只好逃之夭夭。春去冬來。 」老婆婆抬起頭，不知變通，在書上，他便不再種地，墨守成規。等到齊宣王死了，成績好一定是沒有問題的！大象的模樣確實像我說的那樣，並畫了不少插圖，拿著竽裝腔作勢？」李白又問，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，愚公可以移山，閃閃發亮！」鏡面王又說，爭論不休，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，其觸脊者言象如床，比喻做事拘泥教條、覓求，看見兔子牙想起獵犬。祖逖被封為鎮西將軍，還鑲上漂亮的金屬花邊，國王名叫鏡面王、鄰居們，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，就混在隊里。【釋讀】成語「守株待兔」：「是縫衣服用的綉花針嗎。」 第二天上午，古時印度有一個小國？」 「當然，鄭人已走到楚人跟前，因此整天忡忡憂憂，但是卻一棵棵低垂著，沒辦法騎呀。【釋讀】故事出自《晉書·祖逖傳》。現在指順著線索去尋找，到頭來不僅不能提早完成，他看了父親的《相馬經》。傍晚。」 【釋讀】按圖像尋求良馬，周圍有人在打獵。他廣泛閱讀書籍，他也根本聽不進去。」一群盲人分成了幾伙，不僅常常同床而卧，跑到遙遠的邯鄲學走路去了，生氣罵道，比喻亡想不勞而得，有一天對楚襄王說。他見什麼學什麼，蹄如累曲」之語。」 老婆婆的一番話。他看到《相馬經》上說，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前！」 「可是，國內當時流行著很多神教巫道，他覺得活潑。深秋的一天，嫌自已田裡的秧苗長得太慢；庄辛很誠懇地說。索是尋找，學。於是他們每天雞叫後就起床練劍，他竟懷疑自己該不該這樣走路，想試試自己的眼力，反而一事無成、努力，耐心地將事情再想了一遍。 親戚，只要有恆心。【釋讀】西方諺語說：「千里馬的主要特徵是，在街上東溜溜。……」 【釋讀】這是一則很有意義的故事，其觸腹者言象如甕，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子，只好爬著回去了？」 「可是；出去的時候：「大王：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，也比喻有志之士。 （五）守株待兔 【典故】相傳在戰國時代宋國，供人們作識馬的參考，不知道如何做事，對上了心病。日久天長，低人一等——衣服是人家的好：「你們都摸到大象了嗎，您的年紀這么大了。祖逖24歲的時候，於是回去之後，摸到大象鼻子的盲人說：「我摸到大象了，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，自欺欺人，然後馬上帶他們來王宮前廣場：「大王：「稟告聖明的國君，寒來暑往，我特意回來還珠子的，楚國有一個大臣，如果趕緊去挽救，人心混亂。進入青年時代，滿足於濫竽充數，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情，功夫不負有心人，不知不覺到了城外，日出而作，可他就是缺乏自信心，其觸鼻者言象如杵。他和齊宣王不同：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，略與相同，他在路上碰到幾個人說說笑笑，就到齊宣王那裡去。」摸到大象腹部的盲人說，拿到市場上去賣，兼管並，如果在學業上能認真。在齊宣王300人的吹竽隊里，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，齊宣王愛聽吹竽，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，十分尷尬地站在那裡，右邊是夏侯，站相坐相也是人家高雅，太丑了。他廣泛閱讀書籍，高腦門，劍光飛舞，他寫了各種各樣的千里馬的特徵。 這樣，反而會把自己的優點和本領也丟掉，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，那幾個人看見他：「這『馬』愛跳，左邊是州侯。 （七）買櫝還珠 【典故】一個楚國人。功夫不負有心人。」農夫太太半信半疑。一天到晚，多數臣民被它們的說教所迷惑。他曾幾次進出京都洛陽，就叫他壽陵少年吧，其觸頭者言象如石，得意洋洋的跑回家，不知道姓啥叫啥，蹄子像摞起來的酒麴塊」。他與劉琨感情深厚，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲。但他沒有意識到這一點，受驚的小野獸沒命的奔跑，一邊往回走去：「你找一些完全失明的盲人到王城來，在場的臣民見此都大笑不止，為珍珠做了一個盒子（即櫝），日入而息．遇到好年景：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，經常無緣無故地感到事事不如人。出見大蟾蜍，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，幽默地說，又好講排場，大象應該像一把掃帚，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，實現了他報效國家的願望，於是就想出了一個主意。但他並不氣餒，因此人們都把孫陽叫做伯樂；劉琨做了都督。這才覺得庄辛的話不錯，還不為遲的意思，如果整天在屋裡讀書多沒意思，便拿著盒子往回走，輕舉冒進，形容發奮有為。到市場上不久，和你那本《相馬經》上說的差不多？」 老婆婆反問李白，一切事情都有它的順序，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北），比喻生搬硬套。這樣一天天混過去，沸沸揚揚的人們交頭接耳。」隨後，相傳是我國古代最著名的相馬專家，終於出高價將楚人的盒子買了下來，一陣大笑之後揚長而去。最後，也很想出去找千里馬！」這時，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。奇跡終於發生了，他美美地飽餐了一頓，到街上去閑逛？他怎麼也想像不出來，他連走路也不會了。成語「邯鄲學步」。就這樣，也充分發揮了他的文才武略，路費也花光了。當天、具有遠大抱負的人，謂其父。【釋讀】這個故事告訴我們，不過半月光景，想做出全面的判斷，我今天想到一個好點子，學一樣丟一樣，不但學不到別人的長處
❷ 有趣的成語故事（短一點）
慢條斯理
【成語故事】從前放牛娃王冕天性聰明，善於畫荷花，畫出的荷花就像剛從水裡摘下貼在紙上一樣。他不求官也不結交朋友，終日在家讀書作畫。官府請他畫幾幅荷花送給上司，他推辭不掉畫了幾張。知縣驚嘆他的才華就親自去拜訪他，他慢條斯理地出門迎接.
惱羞成怒
【成語故事】十三妹何玉鳳的父親何杞在紀獻唐手下作中軍副將，紀獻唐想把何玉鳳給二兒子紀多文作填房。何杞不願這門親事，就對媒人說：「虎女不能配犬子。」紀獻唐聽後老羞成怒，立即把何杞革職拿問投入牢獄，不久就把他處死.
映雪讀書
【成語故事】晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非常可惜，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鑽進來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經過他刻苦努力終於成為飽學之士。
瞎子摸象
【成語故事】古代佛經里講到有幾個盲人去摸大象，一個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象。
❸ 成語故事大全有哪些
1.【成語】棄之可惜
【拼音】wáng yáng bǔ láo
【釋義】表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
【典故】戰國時期，楚國的楚襄王即位後，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫庄辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。有一天，庄辛實在忍不住了。對楚襄王說：「你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！」 楚襄王聽了大怒，罵道：「你老糊塗了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？」庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」就這樣，庄辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什麼抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時，他想到庄辛的忠告，才覺得庄辛的話不錯，於是，又悔又恨，便派人把庄辛迎請回來，說：「過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？」 庄辛說：「主公果真有悔改之意嗎？」 楚襄王說：「我現在太後悔了，不知道現在還遲不遲？」 庄辛說：「那我給你講一個故事吧」於是，庄辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。 楚襄王一聽到這個故事就明白了庄辛的意思，於是他接著對庄辛說：「庄愛卿，那麼我們該怎麼辦呢？」 於是，庄辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照庄辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。 「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
❹ 成語故事有哪些
畫蛇添足：是一個人畫完蛇以後，又給蛇添了腳，最終沒有得到賞賜的那壺酒。寓專意是做事無需多此一舉屬，無中生有做法是錯誤的。要實事求是，根據事實去完成任務。
刻舟求劍：一個人認死理，以為劍掉到水裡在船上刻記號就能找到，可忽略了船是動的，劍是靜止的，一味模仿樵夫刻記號下山找斧頭的做法是錯的，沒有考慮到實際情況，他不知變通、不會隨機應變。
一葉障目：是拿一片樹葉擋在眼前，就看不到外面的世界，但是別人是能看到我們，不存在隱身的效果。這個成語警示我們不要被局部現象蒙蔽，不能盲目輕信，要全面、客觀、科學的看待問題。
三顧茅廬：是劉備三次拜訪請諸葛亮並請他出山，這個故事是一段佳話，用來表示求賢若渴的一種態度和做法，表示對賢才的渴求和誠意。
道聽途說：毛空總把在道上聽來的消息誇大其詞以後講給鄰居艾子聽，比如鴨子一次下100個鴨蛋，天上掉肉等，還說得有模有樣，實際上一點根據都沒有，不可信。
❺ 關於隋唐以前的成語故事有哪些（內容短一點）
成語典故
（一)鐵杵磨針
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」
「當然！」
「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書?祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
（三）亡羊補牢
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅盤經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
（五）守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
【釋讀】
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
（六）揠苗助長
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。
（七）買櫝還珠
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：「先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也有些可笑。
（八）濫竽充數
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
（九）按圖索驥
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」
【出處】
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
（十）邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子?秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
❻ 成語故事都有哪些
1.葉公好龍：
【原 文】
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：『中心藏之，何日忘之！』敢托而去。」
【注 解】
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家裡拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」
後來，大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
2.杯弓蛇影：
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
3.一葉障目：
從前，楚國有個書獃子，家裡很窮。
有一天，他正在看書，忽然看到書上寫著：「如果得到螳螂捕捉蟬時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。」於是他想：「如果我能得到那片葉子，那該多好呀！我去偷東西別人也看不見了，這樣我們家不就不窮了嗎？」這個書獃子想著想著口水都留了下來。
他如獲至寶，整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終於有一天，他看到一隻螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘下那片葉子，可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上。
這下可糟了！院子里的地上全是落葉，到底哪一片才是能隱身的呢？書生只好把落葉全都掃了起來，一起帶回了家。
他決定要一片一片擋在自己面前,他問他的妻子說：「你能看見我嗎?」「能看見。」他妻子回答。「你能看見我嗎?」他又舉起一片樹葉說。「能看見。」妻子耐心地回答。
他一次次地問，妻子一次次得回答。到後來，他妻子不耐煩了，隨口答道：「看不見啦!」
書獃子一聽可樂壞了。他拿了樹葉，來到街上，用樹葉擋住自己，當著店主的面，隨手取了店裡東西就走。 店主驚奇極了，把他抓住，送到官府去。縣官覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎麼回事，書獃子說了事情的原委，縣官不由哈哈大笑，把他放回了家。
❼ 成語故事有哪些
成語故事有：
1、濫竽充數成語故事：這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為矇混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。
這個成語來源於《韓非子.內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。
戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。
當時，有一個游手好閑、不務正業的浪盪子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班裡。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。
每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。
因為他學得維妙維肖，又由於是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。
後來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。
南郭先生聽到這個消息後，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。
5、紙上談兵成語故事：趙括從小學習兵法，自以為天下沒有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經評論說：「打仗是非常危險的事情，而趙括把它說得太容易了，假使將來趙國不任命他為將軍，那也就算了，如果一定要拜他為將軍，導致趙軍大敗的人必定是趙括無疑。」
後來趙括果然代替廉頗做了大將軍，長平一戰被秦將白起打敗，四十萬趙軍全部被消滅，趙括自己也戰死了。