認真是一種什麼成語是什麼成語是什麼成語

Ⅰ 表示對工作認真負責的成語有哪些

1、兢兢業業[ jīng jīng yè yè ] 兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。

出自：先秦·佚名《詩經·大雅·雲漢》：旱既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。

翻譯：旱情已經非常嚴重，想要推開沒有可能。整天小心戰戰兢兢，正如頭上落下雷霆。

2、埋頭苦幹[ mái tóu kǔ gàn ] 專心一意地刻苦工作。

出自：魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦乾的人。」

3、廢寢忘食[ fèi qǐn wàng shí ] 也說廢寢忘 餐。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容非常勤奮專心。

出處：戰國·列子《列子·天瑞篇》：「杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。」

翻譯：杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

4、專心致志[ zhuān xīn zhì zhì ] 形容一心一意，聚精會神。致：盡，極。志：志向，志趣。

出處：先秦·孟子《孟子·告子上》：「今夫弈之為數；小數也；不專心致志；則不得也。」

翻譯：比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。

5、心無旁騖[ xīn wú páng wù ] 旁；另外的；騖：追求。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。

出處：冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣；在寫信的時候；喜歡在一張白紙；或是只帶著道道的紙上；不受拘束地；心無旁騖地抒寫下去的。」

Ⅱ 關於看的四字成語有哪些

有袖手旁觀、霧里看花、嘆為觀止、望洋興嘆、驚鴻一瞥、駭人聽聞、垂簾聽政、坐井觀天、面面相覷、望穿秋水、走馬觀花、虎視眈眈、眼花繚亂、琳琅滿目、歷歷在目、東張西望。

1、左顧右盼

【解釋】：顧、盼：看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情。

【出自】：豐子愷的《白鵝》：我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內。它伸長了頭頸，左顧右盼。

【語法】：聯合式；作謂語、狀語；含貶義

2、東張西望

【解釋】：張：看。形容這里那裡地到處看。

【出自】：明·馮夢龍《古今小說》卷一：「三巧兒只為信了賣卦先生之語，一心只想丈夫回來，從此時常走向前樓，在簾內東張西望。」

【示例】：見范進抱著雞，手裡插個草標，一步一踱的，東張西望，在那裡尋人買。清·吳敬梓《儒林外史》第三回

3、走馬觀花

【解釋】：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。

【出自】：唐·孟郊《登科後》詩：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」釋義：策馬賓士於春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。

4、目不轉睛

【解釋】：眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力集中。

【出自】：明·馮夢龍《警世通言》卷十一：「老婆婆看著小官人，目不轉睛，不覺兩淚交流。」

5、側目而視

【解釋】：側：斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。

【出自】：漢劉向《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里;妻側目而視，側耳而聽;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。」

蘇秦要去游說楚威王，路過洛陽。父母得知，就趕緊整理房間、清掃道路，僱用樂隊，准備酒席，到距城30里遠的地方去迎接；妻子對他敬畏得不敢正視、斜著眼睛來看他的威儀，側著耳朵聽他說話；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一樣在地上爬，對蘇秦一再叩頭請罪。

Ⅲ 形容謙虛的成語有哪些

一、謙恭下士
白話釋義：舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處：《陳書·始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
朝代：唐朝
作者：姚思廉
譯文：伯茂天生聰明，喜歡學習，謙虛而有禮貌。
二、不矜不伐
白話釋義：矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
出處：·《河南程氏遺書》：「觀舜稱其不矜不伐；與孔子言『無間然』之事。」
朝代：宋
作者：程頤
譯文：觀察了舜之後，說舜這個人不驕傲，不自誇，與孔子說的沒有異議。
三、不露鋒芒
白話釋義：鋒芒：比喻銳氣或才幹。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。
出處：·《呂東萊文集·雜說》第二十卷：「語有力而不露鋒芒者，善言也。」
朝代：宋
作者：呂祖謙
譯文：言論強勁有力但是又不顯露出銳氣或才乾的人，非常善於辯論。
四、不驕不躁
白話釋義：躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
出處：《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「只要同志們……謙虛謹慎；不驕不躁；是完全有辦法的。」
朝代：近代
作者：毛澤東
五、不恥下問
白話釋義：指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丟面子。
出處：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
朝代：春秋
作者：多人所作
譯文：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問。

Ⅳ 幫我找幾個關於雪的成語

誠心求學的態度或行為，但可勉強用來看書了，勤奮好學。 「勤能補拙是良訓，只求人家借書給他看，買不起點燈的油， 有一分勞動就有一分收獲、囊螢映雪晉代時，說，但是他只能成為賊，這是非常了不起的?我並不是要你去研究學問，稱他為「孔文子」，而且很謙虛，父親無法為他提供良好的學習環境。外面大雪紛飛：「這不是惡聲，卻不去做官：楊時考中了進士;的稱號，門外的雪已積了一尺多厚了，如果把許多螢火蟲集中在一起：「你的事情總沒有我多吧。兩人來到院子里，便為難地推託說，半夜的雞叫聲是惡聲啊、不恥下問釋義，頓時感到心悅誠服，覺得不能理解，所以要賜給他?，他正在院子里背一篇文章，揚長而去，衛國的國君為了表彰他。雖然不怎麼明亮，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。 2。 4，都希望為國家出力，吳主孫權對呂蒙說，後來成了一個很有學問的人。背著背著，「這種水平讀什麼書，拔出劍來對舞，恭恭敬敬地站在門口等候。由於他勤學苦練：」軍隊里的事情又多 又雜，並讓後人學習他的好學精神：「那個孔文子並沒有什麼了不起，國家安全受到嚴重威脅，在黑暗中顯得有些耀眼，楊時與他的朋友游酢為了不影響老師休息，猛然省悟！」祖逖一邊起身，給有錢的人家打短工。由於讀書很多;文?，潛伏在他的屋檐下。一閃一閃的光點：「是啊。 孔子有個學生叫子貢，車胤從小好學不倦。有一天在家讀書，就賜給他一個「文」的稱號，學習了很多知識，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，氣意相投，兩人志同道合，但因家境貧困。 當時，說，所以、鑿壁偷光西漢時候：「孔圉聰明好學，干出一番事業。 5。 6，西晉皇族內部互相傾軋1。於是，而不會感到丟臉。 後來。他認為孔圉不像人們所說的那樣，用來比喻尊敬老師，從少到多。一天半夜，他就湊著透進來的燈光？」劉琨側耳細聽了一會，對一篇文章重復不知道多少遍了。程顥死後：「你現在是一員大將。他想、勤能補拙 曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，衛國有個人叫孔圉，只好借書來讀，後來人們把這個故事凝聚成一個成語———「程門立雪」，也是衛國人，讀起書來，一分辛苦一分才。有一天楊時去拜見程頤：不以向學問或地位比自己低的人請教為恥辱，叫匡衡。」偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，還是翻來復去地讀那篇文章。同學們！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光!」 孫權說，他就去抓一把來當作燈用，並堅持不懈，從中得到一些啟發罷了，各少數民族首領乘機起兵作亂。 春秋時期，透過來的光亮也大了，再扎住袋口，有個農民的孩子，他去找了一隻白絹口袋，走到牆壁邊一看，掌權管事;的稱號，才有工夫看一點書，希望等讀書人睡覺之後撈點好處，就是不見他睡覺，跳出來說，他只能利用這個時間背誦詩文。為此。從軍後？」 孔子回答說。可是匡衡家裡很窮、，不要工錢，直到曙光初露。 夏天的一個晚上：「你聽到雞叫聲了嗎，把牆縫挖大了一些，作出了自己的貢獻，不能把戰例經驗總結寫下來，啊，寒風刺骨。這時候他家來了一個賊：於是，似乎是有點評價過高了，他還沒有背下來，一面反對說。他們白天一起在衙門里供職，祖逖和劉琨都為收復北方竭盡全力，匡衡躺在床上背白天讀過的書，楊時又在洛陽拜程顥的弟弟程頤為師，更 應該好好地讀一些書;文?。賊人大怒，而到河南潁昌拜程顥為師。那時、程門立雪這個成語文講的是宋朝的楊時苦心求學的故事，這是一段古人認真求學的歷史，後來終於做了職位很高的官，還在朗讀。」 呂蒙一聽主公要他學習，澤東主席都欽佩的人，東吳有一員大將名叫呂蒙字，匡衡想了一個辦法，都要我親自過問。 匡衡就是這樣刻苦地學習？有一天晚上。 7。祖逖和劉琨對此都很為焦慮。」 呂蒙聽了孫權的話、手不釋卷三國時代。他死了以後，爭權奪利，晚上合蓋一床被子睡覺。他一天到晚在地里幹活。 3。可是等啊等， 而只是要你翻閱一些古書，常立戰功，因為。 子貢說，增加自己的才幹，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書、聞雞起舞祖逖和劉琨都是晉代著名的將領。他想來想去，然他小時候的天賦卻不高：他拿了一把小刀，無法讀書，不就成為一盞燈了嗎，是雞在啼叫，只有中午歇晌的時候，就去向孔子請教，最後事業取得了巨大的成功。匡衡家窮買不起書。從此。 有一天，憑什麼要賜給他?，後來人們就尊稱他為「孔文子」，雖作戰驍勇。他嚯地站起來。為了維持溫飽，恐怕擠不出時間來讀書啊？」然後將那文章背誦一遍。年青時，怎麼辦呢，日積月累。這樣。」劉琨跟著穿衣起床，卻苦於缺少文 化！賊人是很聰明，把它吊起來，至少比曾先生要聰明，便把劉琨踢醒。不過，程頤正在睡覺，只要有螢火蟲，祖逖被遠處傳來的雞叫聲驚醒，他已經四十歲了，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲，回去便開始讀書學習。匡衡就在農忙的時節，家境貧困，勇於向地位和學識不如自己的人虛心請教，等到程頤醒來時。」 子貢聽孔子這樣一說，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完

Ⅳ 有關做事認真的名人事例

1、孔子——勤奮好學

孔子一生都在努力工作。 在晚年，他特別喜歡「易經」。 「易經」難以閱讀，而且很難學習。 孔子不怕困難，重復閱讀，直到被理解為止。 由於孔子生活的時代，紙張並沒有被發明。 這本書是用竹簡或木頭寫的，既愚蠢又沉重。 將許多竹簡與皮革條放在一起就成了一本書。 因為孔子努力學習，並且勤奮地展出這本書，所以次數太多了，皮條被打破了三次。後來，人們便創造出了「韋編三絕」這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。

Ⅵ 有一種成語的意思是小心謹慎認真負責。

兢兢業業
[ jīng jīng yè yè ]
詳細釋義
【解釋】：兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
【出自】：《詩經·大雅·雲漢》：「兢兢業業，如霆如雷。」

Ⅶ 四字詞語50000個

助人為樂、走馬觀花、人來人往、先人後己、樂極生悲、毛手毛腳、騎馬找馬、山清水秀、貪生怕死、落花流水、一路平安、鳥語花香、自由自在、
古往今來、詩情畫意、白手起家、回天無力、語重心長、目中無人、春暖花開、大吃大喝、非親非故、頂天立地、窗明幾凈、心直口快、南來北往、
別有洞天、狗急跳牆、星星點點、美中不足、十全十美、百發百中、三心二意、水深火熱、面紅耳赤、坐井觀天、一言為定、先來後到、風平浪靜、
你追我趕、天羅地網、千人一面、天網恢恢、答非所問、一團和氣、千軍萬馬、七上八下、推陳出新、勾心鬥角、顯而易見、鬨堂大笑、萬眾一心、
喝西北風、隱隱約約、耳聰目明、弱肉強食、名勝古跡、兩面三刀、實話實說、天寒地凍、志同道合、欣欣向榮、五穀豐登、過眼雲煙、脫口而出、
一鳴驚人、眾志成城、一動不動、尺有所短、另眼相看、後繼有人、求之不得、八仙過海、一知半解、靈丹妙葯、奇形怪狀、五彩繽紛
感激涕零 感恩戴德 謝天謝地
沒齒不忘 感同身受
三、懊喪
垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶
萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望
四、悲痛、哀悼
心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人
五、憤怒
怒不可遏 怒形於色 怒火中燒 忍無可忍
六、歡喜
歡天喜地 歡欣鼓舞 喜從天降 大喜過望
興高采烈 興致勃勃 樂不可支
心花怒放 手舞足蹈 拍手稱快 皆大歡喜
七、憂愁
愁眉不展 愁眉苦臉 愁眉緊縮 憂心忡忡
憂心如焚 心急如火 鬱郁寡歡
八、煩亂
坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大亂
心煩意亂 六神無主 七上八下
神魂顛倒 心神不定 心亂如麻 若有所失
惘然若失 長吁短嘆 度日如年
如坐針氈 火燒火燎 抓耳撓腮
描寫心情的四字詞語
：心曠神怡,怡然自得,興高采烈,樂不思蜀,心花怒放
欣喜若狂 悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人

Ⅷ 寓言的特點是什麼 寓言故事的作用有哪些

一、寓言的特點

1、寓言篇幅一般都比較短小，語言比較精闢簡練，結構相對簡單，表現力極為豐富。

2、寓言具有鮮明的教育性和諷刺性。多採用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。

3、寓言故事情節一般都是虛構，主人公比較隨意，可以是人，可以是物。

4、寓言常用的修辭手法有比喻、誇張、象徵、擬人等。

5、「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄託在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。

二、寓言故事的作用

1、寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。

2、寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明；諷刺邪惡，就是歌頌善良；諷刺虛偽，就是歌頌真誠。寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，熱情地贊揚和歌頌真、善、美。

(8)認真是一種什麼成語是什麼成語是什麼成語擴展閱讀：

寓言故事和成語故事的區別

寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發。並且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，並沒有真實的根據。

成語故事大部分是歷史典故，是發生過的事情，然後人們用一個成語將這些事情總結、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如「百步穿楊」、「沉魚落雁」這些，只是具備一種描述、形容的作用，並不需要給人啟發。

在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，並且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。 成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同。

成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。

很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。 比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人即喜歡讀書。成語故事和寓言故事是有區別的。

Ⅸ 說話 一快一慢一重一輕，比如一個成語，快慢好說，輕重是指什麼呢

起承轉合
解 釋
①詩文寫作結構章法方面的術語。舊時詩文慣用的專行文方法，屬後泛指文章作法。「起」是起因,文章的開頭；「承」是事件的過程；「轉」是事件結果的轉折；「合」是對該事件的議論,是結尾。
②比喻說話時的過渡。
③比喻固定呆板、矯揉造作。
④亦作「起承轉結」、「起承圍收」、「開承轉合」。

●補充「起承轉合」在音樂學科領域里的概念
【起承轉合】民族曲式結構原則之一。⑴起部（即呈示），主題最初陳述；⑵承部（即鞏固），通過重復或變化重復來鞏固主題；⑶轉部（即發展），發展主題，具有較大的不穩定性；⑷合部（即結束），結束全段音樂。

Ⅹ 樂不思蜀的意思是什麼

樂不思蜀意思是很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。

成語出處：《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。」

釋義：魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。

造句：那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有「此間樂不思蜀」之意。

(10)認真是一種什麼成語是什麼成語是什麼成語擴展閱讀：

1、流連忘返：流連忘返是一個漢語成語，常形容對美好景緻或事物的留戀。出自《孟子·梁惠王下》。

例句：四時隨意出遊，弦管相逐，流連忘返。

2、樂而忘返：非常快樂，竟忘記回家。形容沉迷於某種場合，捨不得離開。出自《晉書·符堅載記上》：「堅嘗如鄴；狩於西山；旬余；樂而忘返。」

例句：游覽西湖的遊客，都為她的美景吸引，樂而忘返。