蘇東坡的詩的成語

A. 與蘇東坡有關的成語

1 和蘇軾有關的成語及典故 ⑴雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。 ⑵夜雨對床 唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。 ⑶河東獅吼 蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 ⑷不合時宜 朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。 ⑸胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩雲：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。 ⑹出人頭地 北宋嘉佑二年（公元1057年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，「出人頭地」這一成語就是從這里來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。 ⑺取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。 ⑻水落石出 蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。 ⑼明日黃花 「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日(按即重陽)次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」 後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。 ⑽堅忍不拔 蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。 ⑾海屋籌添 蘇軾《東坡志林三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾(邇)來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。 ⑿芳留玉帶 蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。 ⒀琴操參宗 蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼。 ⒁小舟從此逝，江海寄餘生 東坡謫居黃州時，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝，江海寄餘生」句，據葉夢得《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成後，當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說，蘇軾已將冠服掛於江邊，坐上小舟，長嘯而去。地方官得知，大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發現他鼻息如雷，還沒有起床。 ⒂天涯何處無芳草 據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。朝雲還沒有開始唱，就已「淚滿衣襟」。蘇軾問何故，朝雲曰：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也！」 ⒃山抹微雲秦學士 秦觀《滿庭芳》中有「山抹微雲，天粘衰草」一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是「學柳永作詞」，還戲稱「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田」。（「露花倒影」是柳永《破陣樂》的首句。） ⒄東坡肉 馳名全國的「東坡肉」，這一楚鄉湖北特有的傳統名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手製作始創於黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹製得法，按他自己總結的烹飪要領是：「慢著火，少著水」。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」 ⒅東坡湯 蘇軾發明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細洗好，放點兒姜。在中國古時，湯里照例要放進些生米。在青菜已經煮得沒有生味道之後，蒸的米飯就放入另一個漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進得均勻。 （19）滄海一粟 蘇軾《前赤壁賦》：「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。」「滄海一粟」由此而得。 （20）安步當車 《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年裡治療了近千人。由於他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開葯方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。一次開了一個葯方：「主要有四味葯：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。」 （21）逢場作戲 大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當然不能進他的禪堂。有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的沖動之下，他想把那個妓女帶進去破壞老和尚的清規。等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈謝罪。結果蘇東坡作了下面的小調給那個妓女唱： 師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，借君拍板與門縋，我也逢場作戲莫相疑。 溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。 這正是戲台上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個妓女走出禪房向別人誇口，說他倆學了「密宗佛課」。 （22）以詞代判 蘇東坡做杭州通判時，有一次，他曾判決一件與和尚有關的案子。靈隱寺有一個和尚，名叫瞭然。他常到勾欄院尋花問柳，迷上了一個妓女，名叫秀奴。最後錢財花盡，弄得衣衫襤樓，秀奴便不再見他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了閉門羹，他闖了進去，把秀奴打了一頓之後，竟把她殺死。這個和尚乃因謀殺罪而受審。在檢查他時，官員見他的一支胳膊上刺有一副對聯：「但願同生極樂國，免如今世苦相思。」全案調查完竣，證據呈給蘇東坡。蘇東坡不禁把判決辭寫成下面這個小調兒： 這個禿奴，修行忒煞，雲山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結渾無奈。 毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債。 和尚押赴刑場斬首示眾。像以上的這兩首小調兒，因為是用當日的口頭話寫的，大家自然口口相傳，對這位天才怪詩人的閑談趣語又加多了。 （23）冰肌玉骨 蘇軾《洞仙歌》：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤澤。 （24）春夢婆 據《儋縣志》記載，蘇軾一次在路上碰見了「居儋城以東，年七十餘，常負大瓢行田野間口歌捎遍方嗑食的春夢婆」。問曰：「世事何如？」婆曰：「世事只如春夢耳。」公曰：「何如？」曰：「翰林昔日富貴，一場春夢耳。」公曰：「然。」因號為「春夢婆」。蘇軾有詩雲：「投梳喜有東鄰女，換扇還逢春夢婆。」 (25)氣如蔬筍 何謂「氣如蔬筍」，蘇軾自注雲：「謂無酸餡氣也。」是憎惡那些化雅為俗的庸人。 據葉夢得《石林詩話》記載：「近世僧人學詩者極多，皆無超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所殘棄，又自做一種體，格律尤俗，子瞻謂之酸餡氣。子瞻詩雲：『語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。』嘗與人雲：『頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也。』聞者無不失笑。」 (26)東坡畫扇 蘇軾很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：「前不久父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳。」蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把摺扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然後命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。(林語堂的東坡傳中有記載）

B. 描寫蘇軾的成語

1 、雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。
2 、夜雨對床 唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。
3 、河東獅吼 蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了
4 、不合時宜 朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。
5 、胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩雲：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
6 、出人頭地 北宋嘉佑二年（公元 1057 年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，「出人頭地」這一成語就是從這里來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。
7 、取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。
8 、水落石出 蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。
9 、明日黃花 「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日 ( 按即重陽 ) 次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。
10 、堅忍不拔 蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。
11 、海屋籌添 蘇軾《東坡志林 • 三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾 ( 邇 ) 來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。
12 、芳留玉帶 蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。
13 、琴操參宗 蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼。
14 、小舟從此逝，江海寄餘生 東坡謫居黃州時，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝，江海寄餘生」句，據葉夢得《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成後，當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說，蘇軾已將冠服掛於江邊，坐上小舟，長嘯而去。地方官得知，大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發現他鼻息如雷，還沒有起床。
15 、天涯何處無芳草 據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。朝雲還沒有開始唱，就已「淚滿衣襟」。蘇軾問何故，朝雲曰：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也！」
16 、山抹微雲秦學士 秦觀《滿庭芳》中有「山抹微雲，天粘衰草」一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是「學柳永作詞」，還戲稱「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田」。（「露花倒影」是柳永《破陣樂》的首句。）
17 、東坡肉 馳名全國的「東坡肉」，這一楚鄉湖北特有的傳統名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手製作始創於黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹製得法，按他自己總結的烹飪要領是：「慢著火，少著水」。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」
18 、東坡湯 蘇軾發明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細洗好，放點兒姜。在中國古時，湯里照例要放進些生米。在青菜已經煮得沒有生味道之後，蒸的米飯就放入另一個漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進得均勻。
19 、滄海一粟 蘇軾《前赤壁賦》：「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。」「滄海一粟」由此而得。
20 、安步當車 《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年裡治療了近千人。由於他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開葯方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。一次開了一個葯方：「主要有四味葯：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。」
21 、夜雨對床 公元1061年，蘇軾平生第一次和蘇轍分手到鳳翔赴任時（據記載分手的地點就在鄭州西門），提到夜雨相對之事：「寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟？君之此意不可忘，慎勿苦愛高官職。」公元1079年，蘇轍在徐州寫了一首《逍遙堂會宿》，提醒他哥哥退休的約定：「逍遙堂後千尋木，長送中宵風雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。」蘇軾在《滿江紅·寄子由》中也寫了這樣的詩句：「辜負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。」蘇軾貶官黃州時，在《初秋寄子由》中又寫下了描寫兄弟重聚的詞句：「雪堂風雨夜，已作對床聲」……
22 、三白飯與毳飯 次蘇東坡對劉貢夫說：「從前我曾與人共享『三白』，覺得十分香美，使人簡直難以相信世間還有八珍之味。」劉貢夫急忙問：「『三白』是什麼美味？」東坡答曰：「一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗米飯。」原來是生蘿卜就鹽佐飯，逗得劉貢夫大笑不止。過了一些日子，貢夫忽然下了一道請貼，邀東坡前往吃「三白」。東坡以為必出於什麼典故，如期赴宴，結果只見桌子上擺有蘿卜、鹽和飯，才明白劉貢夫是以「三白」相戲，於是操起碗筷，一掃而光。東坡回府時，對劉貢夫說：「明日請到我家來，我有毳飯招待。」貢夫明知是戲言，只是不解「毳飯」究竟為何物，次日還是如約到了蘇府。二人見面，談笑已久。直到過了午時。還不見設食。劉貢夫已覺飢餓難耐，便請備飯。東坡說：「再等一會。」如此再三，回答如故。劉貢夫再也忍受不住，只見蘇東坡不緊不慢地答道：「鹽也毛，蘿卜也毛，飯也毛，非毳而何？」毛即「無」也。意為：鹽無，蘿卜無，飯也無，這不就是毳飯嗎？貢夫聽罷捧腹大笑，說：「我想先生必定會找機會報復我那三白飯的，沒料到竟有如此絕招。」當天，東坡終究還是擺了實實在在的筵席，劉貢夫飲到很晚才離去。
23 、拚死吃河豚 據宋人孫奕的《示兒篇》記載：東坡居常州時，有一士人家烹河豚極妙，准備讓東坡嘗嘗他們的手藝。蘇東坡入席後，這士人的家眷都藏在屏風後面，想聽聽蘇學士如何品題。可是東坡只顧埋頭大嚼，並無一句話出口，使這家人感到失望。失望之中，忽聽東坡大聲贊道：「也值得一死！」
24 、氣如蔬筍 何謂「氣如蔬筍」，蘇軾自注雲：「謂無酸餡氣也。」是憎惡那些化雅為俗的庸人。據葉夢得《石林詩話》記載：「近世僧人學詩者極多，皆無超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所殘棄，又自做一種體，格律尤俗，子瞻謂之酸餡氣。子瞻詩雲：『語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。』嘗與人雲：『頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也。』聞者無不失笑。」
25 、逢場作戲 大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當然不能進他的禪堂。有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的沖動之下，他想把那個妓女帶進去破壞老和尚的清規。等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈謝罪。結果蘇東坡作了下面的小調給那個妓女唱：
「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，借君拍板與門縋，我也逢場作戲莫相疑。
「溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。」
這正是戲台上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個妓女走出禪房向別人誇口，說他倆學了「密宗佛課」。
26 、以詞代判 蘇東坡做杭州通判時，有一次，他曾判決一件與和尚有關的案子。靈隱寺有一個和尚，名叫瞭然。他常到勾欄院尋花問柳，迷上了一個妓女，名叫秀奴。最後錢財花盡，弄得衣衫襤樓，秀奴便不再見他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了閉門羹，他闖了進去，把秀奴打了一頓之後，竟把她殺死。這個和尚乃因謀殺罪而受審。在檢查他時，官員見他的一支胳膊上刺有一副對聯：「但願同生極樂國，免如今世苦相思。」全案調查完竣，證據呈給蘇東坡。蘇東坡不禁把判決辭寫成下面這個小調兒：
「 這個禿奴，修行忒煞，雲山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結渾無奈。毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債。」
和尚押赴刑場斬首示眾。像以上的這兩首小調兒，因為是用當日的口頭話寫的，大家自然口口相傳，對這位天才怪詩人的閑談趣語又加多了。
27 、冰肌玉骨 蘇軾《洞仙歌》：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤澤。
28 、春夢婆 據《儋縣志》記載，蘇軾一次在路上碰見了「居儋城以東，年七十餘，常負大瓢行田野間口歌捎遍方嗑食的春夢婆」。問曰：「世事何如？」婆曰：「世事只如春夢耳。」公曰：「何如？」曰：「翰林昔日富貴，一場春夢耳。」公曰：「然。」因號為「春夢婆」。蘇軾有詩雲：「投梳喜有東鄰女，換扇還逢春夢婆。」
29 、不識廬山真面目 蘇軾《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
30 、蘇公堤 蘇軾在杭州擔任太守時，到西湖勘察地形，發現湖中蔓草橫生，下塘遭旱，乃設計開河浚湖，興建水利。民眾得以灌田千頃，賴以殷富。同時他又築造堰閘，以為湖水蓄瀉之用；取湖內葑草淤泥於湖中，築起南北徑三十里的一條長堤；並在堤上造橋六座，制九亭，使內湖與外湖連接起來；堤的兩旁，遍植楊柳芙蓉，湖中種滿荷花菱角，不僅美化了風景，更方便了行旅和耕作。為感謝他的政績，杭人稱之為「蘇公堤」。
31 、黃樓 蘇軾在徐州任時，恰遇黃河決口曹村，洪水圍城，城池將敗，蘇軾親自率領軍民持鐵鍬和畚箕以出，冒著大雨，搶築東南長堤。他甚至住在城上，過家不入，使官吏分堵以守，終於保全城，維護了全城人民的生命財產。事後，人們建黃樓以紀念。
32 、喚魚池 據說蘇軾與王弗結成婚姻，還有一段小小因緣：王弗的父親王方是一位鄉貢進士，頗有聲望。他要為自己家鄉的奇景（山壁下有一自然魚池，遊人拍手，魚即相繼跳躍而出）命名，同時又想藉此暗中擇婿，便請來了當地有名的青年才子為奇景命名。許多人都落選了，只有蘇軾所題的「喚魚池」耐人尋味，恰與躲在簾內的王弗題名一樣，王方因此選中了蘇軾為乘龍快婿。
註：此景在四川省青神縣中岩寺下寺，至今尤存，只不知是否是學士當年所書。
33 、東坡畫扇 蘇軾很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：「前不久父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳。」蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把摺扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然後命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。 (林語堂的東坡傳中有記載 )

C. 蘇軾貢獻的這32個成語，驚艷了上千年

蘇軾貢獻的這32個成語，驚艷千年！
古文觀止
【導讀：與韓信的34個成語稍遜一籌，蘇軾一共貢獻了32個成語，有很多還是蘇軾的原創！】
令人噴飯
蘇軾《文與可畫禹簹谷偃竹記》：「與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」現用來形容事情、行為或說話讓人可笑。
雪泥鴻爪
蘇軾寫了《和子由澠池懷舊》詩，內容如下：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
後人把前四句概括為「雪泥鴻爪」這一成語，比喻往事遺留的痕跡。
對床夜雨
蘇軾在《送劉寺丞赴餘姚》一詩中寫道：「中和堂後石楠樹，與君對床聽夜雨。」
胸有成竹
文與可非常擅長畫竹子，蘇軾為之寫過一篇文章，叫《文與可畫篔簹谷偃竹記》。其中有這樣的句子：「畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。」於是就有了「胸有成竹」這個成語，比喻做事之前早有通盤的考慮和謀劃。
河東獅吼
蘇東坡寫詩取笑怕老婆的陳季常：
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立。
水落石出
出自蘇軾的《後赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」原指一種自然景象，後多比喻事情終於真相大白。
取之不盡，用之不竭
出自蘇軾的《赤壁賦》：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」形容資源非常豐富。
出人頭地
歐陽修在給大詩人梅堯臣的一封信《與梅聖俞書》中稱贊蘇詩：「老夫當避路，放他出一頭地也。」
明日黃花
出自蘇軾的《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」比喻過時或無意義的事物。後多形容已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
不合時宜
一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍婢：「你們有誰知道我這裡面有些什麼？」一答：「文章」。
一說：「見識。」
蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：「您肚子里都是不合時宜。」蘇東坡聞言贊道：「知我者，唯有朝雲也。」
詩中有畫，畫中有詩
出自蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。
鐵板銅瑟
北宋時期，蘇軾帶他隨從外出郊遊，他觀賞山崖的金雞菊，隨從在一旁高唱蘇軾的歌詞。蘇軾問他們自己與柳永的詞有什麼不同。隨從說：柳郎中的詞只可借17歲的女孩子執紅牙拍板唱「楊柳外曉風殘月」，您的歌詞得請關西大漢持鐵板唱「大江東去」。後用來形容豪邁激越的文章風格。
人生如夢
出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：「人生如夢，一尊還酹江月。」這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。
俗不可醫
語出宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》詩：「無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」比喻人若庸俗，則不可救葯。
淡妝濃抹
出自蘇軾的《飲湖上初晴後雨》：「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」 指淡雅和濃艷兩種不同的妝。
春夢無痕
出自蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》詩：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」比喻世事變幻，如春夜的夢境一樣容易消逝，不留一點痕跡。
海屋籌添
蘇軾《東坡志林·三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾（邇）來吾籌已滿十間屋。』」這本是寓言，講三位老人競相誇耀自己的壽命之高。後用「海屋籌添」指增年益壽，常用作祝壽之詞。
百讀不厭
形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。出自蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：「故書不厭百回讀；熟讀深思子自知。」
不時之需
用來指隨時的，不是預定時間的需要。出自蘇軾《後赤壁賦》：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」
二八佳人
指16歲的美女。出自蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：「二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。」
化為烏有
烏：虛幻，不存在。變得什麼都沒有。指全部消失或完全落空。
出自蘇軾《章質夫送酒六壺，書至而酒不達，戲作小詩問之》：豈意青州六從事，化為烏有一先生。
環肥燕瘦
燕：漢成帝皇後趙飛燕；環：唐玄宗貴妃楊玉環。形容女子體態不同，各有各好看地方。 也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
出自蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：「杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。」
江山如畫
謂山川、河流美如畫卷，形容自然風光美麗如圖畫。
出自蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》：「江山如畫，一時多少豪傑。」
絕無僅有
只有一個，再沒有別的。形容非常稀有。也用來形容人或物非常珍貴。蘇軾《上皇帝書》：「改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。」
龍肝鳳髓
比喻極難得的珍貴食品。
蘇軾《江瑤柱傳》：「方其為席上之珍，風味藹然。雖龍肝鳳髓，有不及者。」
廬山真面目
出自大家小學都背誦過的蘇軾《題西林壁 》詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
蝸角虛名，蠅頭微利
詞義是比喻微小而沒有作用的名聲，非常微小的利潤。出自蘇軾《滿庭芳》詞：「蝸角虛名蠅頭微利，算來著甚干忙。」
物各有主
意思是世間萬物各有其所屬。出自每個人中學時都背誦過的蘇軾《前赤壁賦》：「夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。」
堅韌不拔
出自蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。」形容信念堅定，意志頑強，不可動搖，堅強不屈。
難能可貴
指難以做到 的事情居然做到了，值得珍視。出自蘇軾《荀卿論》：「子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。」
清風徐來，水波不興
清風緩緩地吹來，水面不曾泛起一絲波紋。
出自蘇軾的《前赤壁賦》：「清風徐來，水波不興。」
聰明反被聰明誤
玩弄小聰明反而被聰明耽誤或妨害了。蘇軾《東坡續集·洗兒》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。作者寫《洗兒》詩，目的是借洗兒之事發牢騷。當時，作者雖有才華，聰明過人，卻屢遭打擊，因而胸中多有牢落不平之氣。這首詩即是借題發揮，表達對不合理的杜會現實的不滿。
韓信的成語是用生命來「創造」的，而蘇軾的成語是用文字來「創造」的。所以，韓信的成語多哲理實用，而蘇軾的成語多文雅有趣。

D. 關於蘇軾的成語

關於蘇軾的成語有：

• 雪泥鴻爪

• 夜雨對床

• 河東獅吼

• 不合時宜

• 胸有成竹

• 出人頭地

• 水落石回出

• 海屋籌添

• 明日黃花

• 堅忍不拔答

E. 與蘇軾有關的成語

1 、雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。 2 、夜雨對床 唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。 3 、河東獅吼 蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 4 、不合時宜 朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。 5 、胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩雲：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。 6 、出人頭地 北宋嘉佑2年（公元 1057 年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，「出人頭地」這一成語就是從這里來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。 7 、取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。 8 、水落石出 蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。 9 、明日黃花 「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日 ( 按即重陽 ) 次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。 10 、堅忍不拔 蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。 11 、海屋籌添 蘇軾《東坡志林 · 三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：'海水變桑田時，吾輒下一籌，爾 ( 邇 ) 來吾籌已滿十間屋。'」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。 12 、芳留玉帶 蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。 13 、琴操參宗 蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼

F. 成語與詩詞：蘇軾詩文成語多

堅韌不拔
堅：堅定；韌：柔韌。形容意志堅定，不可動搖。
[拼音]
jiān rèn bù bá
[出處]
宋·蘇軾《晁錯版論》：「古之權立大事者；不惟有超世之才；亦必有堅忍不拔之志。」
[例句]
不管在生活中遇到什麼困難,我們都要有堅韌不拔的精神
[近義]
天長地久 矢志不移 堅貞不屈 百折不回 ...
[反義]
搖擺不定 舉棋不定

G. 出自蘇軾的成語

1. 令人噴飯「令人噴飯」很常見，卻少有人知道如此通俗的成語出自蘇軾筆下。蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》中說：「與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」現用來形容事情、行為或說話讓人可笑。
   2.雪泥鴻爪
   北宋嘉祐六年，蘇軾赴任陝西路過澠池（今屬河南）。其弟蘇轍難遣手足之情，寫了首《懷澠池寄子瞻兄》寄贈。蘇軾寫了《和子由澠池懷舊》詩，進行回贈，其中有「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」四句，後人概括為「雪泥鴻爪」這一成語，比喻往事遺留的痕跡。
   3.對床夜雨
   韋應物有「安知風雨夜，復此對床眠」的詩句。蘇氏兄弟最嚮往風雨之夜，傾心交談，後遂用對床夜雨等形容親友兄弟的相知之情。蘇軾在《送劉寺丞赴餘姚》一詩中寫道：「中和堂後石楠樹，與君對床聽夜雨。」
   4.胸有成竹文與可擅畫竹，蘇軾為之寫過文章《文與可畫篔簹谷偃竹記》，其中說：「畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。」於是就有了「胸有成竹」這個成語，比喻做事之前早有通盤的考慮和謀劃。
   5.水落石出
   出自蘇軾的《後赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」原指一種自然景象，後多比喻事情終於真相大白。
   6.河東獅吼
   蘇軾有一位好友叫陳季常。元豐三年（1080年），蘇東坡因「烏台詩案」被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳季常，兩人成為好友。陳季常在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，客人來了，就以歌舞宴客。陳季常的妻子柳氏常醋性大發。拿著木杖大喊大叫，捶打牆壁，弄得陳季常很尷尬。蘇東坡寫詩取笑陳季常：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。「河東是柳氏的郡望，暗指柳氏。「獅子吼」一語來源於佛教，意指「如來正聲」，比喻威嚴。後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣為流傳。「河東獅吼」的典故從此確立。
   7.取之不盡
   出自蘇軾的《赤壁賦》：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」形容資源非常豐富。
   8.出人頭地
   北宋嘉佑年間，蘇軾到京城汴梁參加進士考試，主考官歐陽修看到蘇軾的試卷以為是自己朋友的，將本應取第一名的只給其第二名。蘇軾考取進士後給歐陽修寫了一封感謝信，歐陽修感嘆他的才華。歐陽修在給詩人梅堯臣的一封信《與梅聖俞書》中稱贊蘇詩：「老夫當避路，放他出一頭地也。」
   9.明日黃花
   出自蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」比喻過時或無意義的事物。後多形容已失去應時作用的事物。
   10.不合時宜
   一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍婢：「你們有誰知道我這裡面有些什麼？」一答「文章」，一說「見識」。蘇東坡搖搖頭，其姬妾王朝雲笑道：「您肚子里都是不合時宜。」蘇東坡聞言贊道：「知我者，唯有朝雲也。」
   11.俗不可醫
   語出蘇軾《於潛僧綠筠軒》詩：「無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」比喻人若庸俗，則不可救葯。
   12.濃妝淡抹
   出自蘇軾的《飲湖上初晴後雨》詩：「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」指淡雅和濃艷兩種不同的妝，也形容園林景觀呈現的繁麗與恬淡的兩種景象。
   13.春夢無痕
   出自蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》詩：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」比喻世事變幻，如春夜夢境一樣容易消逝，不留痕跡。
   14.海屋籌添
   蘇軾《東坡志林·三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾（邇）來吾籌已滿十間屋。』」這本是寓言，講三位老人競相誇耀自己長壽。後用「海屋籌添」指增年益壽，用作祝壽之詞。
   15.百讀不厭
   形容詩文或書籍寫得非常好，讀多少遍也不感到厭倦。出自蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」
   16.二八佳人
   指十五六歲的美女。出自蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：「二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。」
   17.燕瘦環肥
   燕，漢成帝皇後趙飛燕；環，唐玄宗貴妃楊玉環。形容女子體態不同，各有各的美。也借喻藝術作品風格不同，各有所長。出自蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：「杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。」
   18.龍肝鳳髓
   比喻極難得的珍貴食品。蘇軾《江瑤柱傳》：「方其為席上之珍，風味藹然。雖龍肝鳳髓，有不及者。」
   19.蠅頭微利
   比喻非常微小的利潤。出自蘇軾《滿庭芳》詞：「蝸角虛名蠅頭微利，算來著甚干忙。」
   20.難能可貴出自蘇軾《荀卿論》：「子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。」指難以做到的事情居然做到了，值得珍視。

   21.清風徐來

清風緩緩吹來，水面沒有一絲波瀾。出自蘇軾《前赤壁賦》：「清風徐來，水波不興。」
此外，蘇軾貢獻的成語或固定用語還有物各有主，江山如畫，化為烏有，不時之需，人生如夢，絕無僅有，堅韌不拔，廬山真面目，詩中有畫、畫中有詩，聰明反被聰明誤等。（摘自「中國成語大會」）

H. 有關蘇軾的成語

1 、雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。
2 、夜雨對床 唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。
3 、河東獅吼 蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了
4 、不合時宜 朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。
5 、胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩雲：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
6 、出人頭地 北宋嘉佑二年（公元 1057 年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，「出人頭地」這一成語就是從這里來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。
7 、取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。
8 、水落石出 蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。
9 、明日黃花 「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日 ( 按即重陽 ) 次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。
10 、堅忍不拔 蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。
11 、海屋籌添 蘇軾《東坡志林 • 三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾 ( 邇 ) 來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。
12 、芳留玉帶 蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。
13 、琴操參宗 蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼。

I. 和蘇軾有關的成語及典故

1 和蘇軾有關的成語及典故 ⑴雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。 ⑵夜雨對床 唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。 ⑶河東獅吼 蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 ⑷不合時宜 朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。 ⑸胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩雲：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。 ⑹出人頭地 北宋嘉佑二年（公元1057年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，「出人頭地」這一成語就是從這里來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。