孫晟有關的成語

1. 成語大全

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2. 有關「鳥」的成語

有關「鳥」的成語
【一石二鳥】比喻做一件事獲得兩個效果.
【小鳥依人】形容女子或小孩怯弱的樣子,惹人憐愛.
【倦鳥知返】形容遊子倦遊歸家.或比喻離開工作崗位太久,倦於在外形式而回到自己崗位.
【倦鳥歸巢】形容遊子倦遊歸家.或比喻離開工作崗位太久,倦於在外形式而回到自己崗位.
【笨鳥先飛】(1)形容愚笨的人,事前欠缺考慮,常魯莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行動應比別人早,以免手忙腳亂.
【鳥盡弓藏】比喻天下既定,功臣遭遺棄.與「兔死狗烹」意同.惟「鳥盡弓藏」語意較輕.
【鳥語花香】描寫春天的景色.
【鳥面鵠形】用以形容久飢消瘦之狀,又作「鳩形鵠面」.
【鳥為食亡】比喻人因貪財而死.
【鳥獸不可與同群】指人畢竟仍須生活在人群社會中,不能隱居逃世.
【鳥之將死,其鳴也哀】比喻人快要死時,多會良心發現,講出善良的話來.
【驚弓之鳥】比喻曾遭禍患,因而心懷驚懼者.
【烏鳥私情】烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」

【烏飛兔走】古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。唐·韓琮《春愁》詩：「金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。」唐·韋庄《秋日早行》詩：「行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。」

【鳥集鱗萃鱗】魚；萃：聚集。象鳥類或魚類那樣聚集在一起。形容聚集得很多。漢·張衡《西京賦》：「瓌貨方至，鳥集鱗萃。」

【鳥盡弓藏】鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之後，把曾經出過力的人一腳踢開。《史記·越王勾踐世家》：「蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」

【只雞絮酒】指悼念故人，祭品菲薄。《後漢書·徐徲傳》：「徲嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，徲乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。」

【燕雀安知鴻鵠之志】比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向。《史記·陳涉世家》：「嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？」

【燕雀處堂處】居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。《孔叢子·論勢》：「燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。」

【一箭雙雕】原指射箭技術高超，一箭射中兩只雕。後比喻做一件事達到兩個目的。《北史·長孫晟傳》：「嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。」

【雙宿雙飛】宿在一起，飛在一起。比喻相愛的男女形影不離。宋·尤袤《全唐詩話》卷六：「眼想心思夢里驚，無人知我此時情。不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。」

【牝雞司晨】母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。《尚書·牧誓》：「牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。」

【鴻鵠之志】 鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大的人；志：志向。比喻遠大志向。 《呂氏春秋·士容》：「夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也。」《史記·陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」

【倦鳥知返】形容遊子倦遊歸家.或比喻離開工作崗位太久,倦於在外形式而回到自己崗位...

【鶴立雞群】象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。晉·戴逵《竹林七賢論》：「嵇紹入洛，或謂王戎曰：『昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。』」南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」

【籠中之鳥】比喻受困而不自由的人，也比喻易於擒拿的敵人。《鶡冠子·世兵》：「一目之羅，不可以得雀；籠中之鳥空窺不出。」
【鳩占鵲巢】比喻強占他人所有.
【鶉衣百結】比喻衣服破舊,滿是補釘.
【鷦鷯一枝】(1)用以勸人寡慾,今多說成:「鷦鷯巢林,不過一枝」.(2)或比喻棲身之所,多用於託人求職時.
【鸞翔鳳集】比喻賢才之聚集.
【鳳毛麟角】形容世間少有.
【鳳凰於飛】比喻夫婦唱和相樂;多用為婚禮之祝詞.
【鳶飛魚躍】比喻放任於自然之樂.
【鴉雀無聲】比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來.
【鴻鵠之志】比喻志向遠大,與「青雲之志」義同.
【鵬程萬里】祝福別人前程遠大,如鵬飛萬里.
【鶯聲燕語】用以形容鳥鳴.或比喻女子聲音宛轉流利.
【鶯鶯燕燕】比喻女郎眾多.
坌鳥先飛
①笨鳥先飛。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做謙辭
笨鳥先飛
①比喻能力差的人做事時，怕趕不上別人，搶先動手。②用作謙詞
飛鳥依人
形容可親可愛的樣子
籠鳥檻猿
籠中鳥與檻中猿。比喻受拘禁而不得自由的人
窮鳥觸籠
比喻處困境而掙扎不脫
窮鳥歸人
見「窮鳥投人」
窮鳥入懷
無處可棲的鳥被迫投人懷抱。比喻處境困窮而投靠別人
窮鳥投人
猶言窮鳥入懷
如鳥獸散
比喻潰敗逃散。語本《漢書·李陵傳》：「今無兵復戰，天明坐受縛矣！各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。」
烏鳥私情
謂烏鳥反哺之私情。比喻人子的孝思
鴞鳥生翼
舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義
小鳥依人
唐太宗評論功臣，謂「褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。」見《舊唐書·長孫無忌傳》。後以「小鳥依人」喻小孩或年輕女子的嬌稚可愛
鳥道羊腸
狹險典折的山路
鳥得弓藏
見「鳥盡弓藏」
鳥焚魚爛
《易·旅》：「鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。」《公羊傳·僖公十九年》：「其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。」後以「鳥焚魚爛」謂因內亂而覆亡
鳥伏獸窮
如飛鳥棲伏，野獸奔走無路。形容勢竭力窮，處境困難
鳥覆危巢
鳥巢因建於弱枝而傾覆。比喻處境極端危險
鳥革翚飛
形容宮室壯麗。語出《詩·小雅·斯干》：「如鳥斯革，如翚斯飛。」朱熹集傳：「其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。」
鳥駭鼠竄
形容驚恐逃竄
鳥跡蟲絲
比喻極易消失的事物
鳥集鱗萃
像鳥魚聚集一處
鳥盡弓藏
《史記·越王句踐世家》：「蜚鳥盡，良弓藏。」又《淮陰侯列傳》：「高鳥盡，良弓藏。」謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。後用「鳥盡弓藏」或「鳥得弓藏」比喻大功告成，功臣受害
鳥驚鼠竄
見「鳥駭鼠竄」
鳥驚魚駭
像鳥、魚那種受驚的樣子
鳥驚魚潰
見「鳥散魚潰」
鳥驚魚散
見「鳥散魚潰」
鳥哭猿啼
泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景
鳥面鵠形
形容面容枯瘦
鳥槍換炮
比喻情況或條件有很大好轉
鳥散魚潰
形容因受驚擾而亂紛紛地四下潰散
鳥聲獸心
比喻言辭動聽而心懷陰毒
鳥啼花落
形容凄涼的情景
驚弓之鳥
曾受箭傷，聞弓弦聲而驚墮的鳥。喻受過驚嚇而遇事惶惶的人。語本《戰國策·楚策四》：「更羸輿魏王處京台之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：『臣為王引弓虛發而下鳥。』魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『可。』有間，雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：『然則射可至此乎！』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』對曰：『其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也。故瘡未息，而驚心未去也，聞弦音引而高飛，故瘡隕也。』」
驚弦之鳥
見「驚弓之鳥」
籠中之鳥
①《鶡冠子·世兵》：「一目之羅，不可以得雀；籠中之鳥空窺不出。」後以喻受困而不自由的人。②喻易於擒拿的敵人
傷弓之鳥
受過箭傷的鳥。比喻經過禍患、心有餘悸的人。典出《戰國策·楚策四》：「雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』對曰：『其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也，故瘡未息而驚心未去也。』」
蟲書鳥跡
指古代的鳥蟲書。借指變化莫測、難以辨認的書體
蟲書鳥篆
鳥蟲書。比喻無法認讀的字，借指外國文字
蟲言鳥跡
上古的語言文字。借指上古時期
蠶叢鳥道
指險絕的山路
長頸鳥喙
長頸尖嘴。喻人奸詐陰險
輕徙鳥舉
輕於去留，像鳥飛那樣容易
鵠形鳥面
飢疲瘦削貌
花香鳥語
形容春天媚人的景象
木乾鳥棲
謂鳥棲樹上，至樹乾枯也不離去。喻行事堅定不移
禽息鳥視
比喻空受爵祿而無益於世
獸迒鳥跡
鳥獸之跡
獸聚鳥散
謂聚散無常有如鳥獸。多比喻游牧民族
象耕鳥耘
傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。《文選·左思〈吳都賦〉》：「象耕鳥耘，此之自與。」李善注引《越絕書》：「舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。」後用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。北魏酈道元《水經注·河水一》：「恆水又東逕藍莫塔，塔邊有池……此中空荒無人，群象以鼻取水灑地，若蒼梧、會稽象耕鳥耘矣。」宋無名氏《五色線·遊仙記》：「忽到一處，約在甌闌之間，乃古莽然之墟，象耕鳥耘，人甚知禮，既還復往，沓不可尋。」一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之啄食
熊經鳥申
古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳
【一石二鳥】比喻做一件事獲得兩個效果.
【小鳥依人】形容女子或小孩怯弱的樣子,惹人憐愛.
【倦鳥知返】形容遊子倦遊歸家.或比喻離開工作崗位太久,倦於在外形式而回到自己崗位.
【倦鳥歸巢】形容遊子倦遊歸家.或比喻離開工作崗位太久,倦於在外形式而回到自己崗位.
【笨鳥先飛】(1)形容愚笨的人,事前欠缺考慮,常魯莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行動應比別人早,以免手忙腳亂.
【鳥盡弓藏】比喻天下既定,功臣遭遺棄.與「兔死狗烹」意同.惟「鳥盡弓藏」語意較輕.
【鳥語花香】描寫春天的景色.
【鳥面鵠形】用以形容久飢消瘦之狀,又作「鳩形鵠面」.
【鳥為食亡】比喻人因貪財而死.
【鳥獸不可與同群】指人畢竟仍須生活在人群社會中,不能隱居逃世.
【鳥之將死,其鳴也哀】比喻人快要死時,多會良心發現,講出善良的話來.
【驚弓之鳥】比喻曾遭禍患,因而心懷驚懼者.
參考資料：【驚弓之鳥】比喻曾遭禍患,因而心懷驚懼者

3. 關於含有一個故事的成語10個

1、紙醉金迷（唐朝）

解釋：原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁華環境。

成語故事：唐朝時有一個高明的醫生叫孟斧。當時他住在國都長安，經常被請到宮中幫皇帝和妃子們治病。因為經常出入皇宮，所以他對皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。

後來黃巢領導的起義軍叛變攻打長安，他嚇得急忙逃出長安，躲到四川。在四川，孟斧因為想念皇宮中的生活，就根據記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。

他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺得像是住在金子做成的屋子裡。所有到過這屋子的人都說：在這個屋子裡休息一會兒，就會沉迷陶醉在滿屋的金紙里。

2、糟糠之妻（東漢）

解釋：糟糠：窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子。

成語故事：東漢時，有一個叫宋弘的人。他學識淵博，為人正直，很得漢光武帝劉秀的賞識，被封為太中大夫。

劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫。劉秀和她談論了滿朝的大臣，想看看她愛慕哪一位，以便給她改嫁。湖陽公主說：「滿朝大臣，只有宋弘才貌雙全。」為此，劉秀召見了宋弘，對他說：「俗話說，一個人地位高了，就要改交一批富朋友；發了財就要停妻另娶，這可是人之常情啊！」

宋弘回答說：「我聽說，一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的；和自己共患難的結發之妻是不能拋棄的。」劉秀見此情形，對湖陽公主說：「看來沒有什麼希望使宋弘停妻另娶了。」

3、一箭雙雕（南北朝）

解釋：原指射箭技術高超，一箭射中兩只雕。後比喻做一件事達到兩個目的。

成語故事：南北朝時，北周有個叫長孫晟的武將，善於射箭，又智謀超人。他曾被派遣護送公主到西北突厥族去成婚。突厥族國王攝圖很器重他，把他留了下來，常讓他隨自己一起去打獵。

一次，攝圖看見兩只大雕在空中爭奪一塊肉，便交給長孫晟兩支箭，請他將雕射下來。長孫晟跨馬前奔，拉開弓，只聽嗖的一聲，一箭竟穿過兩只大雕的胸脯。雕頓時雙雙落下。這個成語原指射箭技術高超。現指一舉兩得。

4、以卵擊石（春秋戰國）

解釋：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

成語故事：有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫「曰」的人，對墨子說：「您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！」

墨子說：「我不相信你的話！」說完，他繼續朝北走去。但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去；名叫「曰」的那人得意地對墨子說：「怎麼樣？我說你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？」

墨子微微一笑，說：「淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎麼都過不去呀？」「曰」聽後支吾著說不出話來。

墨子又說：「假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。」

「曰」聽了羞傀地走了。

5、憂心如焚（西周）

解釋：如焚：象火燒一樣。心裡愁得象火燒一樣。形容非常憂慮焦急。

成語故事：西周從周厲王起一撅不振，政權越來越不穩定。到公元前781年周幽王當政時，情況更是糟糕。他統治期間，對百姓加重剝削：再加上地震與旱災，人民流離失所，痛苦不堪。

幽王又驕奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。他重用太師尹氏，讓他掌管朝廷大權，致使政治日趨混亂，國勢日趨衰敗，人心離散。

當時，有個名叫家父的大臣對這種狀況非常憂慮，希望周幽王能看到政治上的危機，保持周王朝的天下。於是他寫了一首詩，一方面揭露大師尹氏的罪惡，一方面表達老百姓的憂憤。

這首詩共十節，第一節寫道：「巍峨的終南山啊，層巒迭嶂岩石壘壘。太師尹氏威名顯赫，人民的眼睛都盯著你看。心裡憂愁得像火在煎熬，但也不敢將你笑談。

眼看王業已衰國運將斷，為何你卻看不見！」周幽王不聽家父等人的勸諫，後來申侯聯合大戎等攻周，他終於被殺死在騙山腳下，西周也因此而滅亡。

6、卧薪嘗膽（春秋）

解釋：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。

成語故事：春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴僕才做的工作。

越王心裡雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。

越王回國後，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，於是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗後自殺。後來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

7、有志者事竟成（東漢）

解釋：只要有決心，有毅力，事情終究會成功。

成語故事：有一次，劉秀派耿合去攻打占據山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，准備迎擊。

耿合先攻下祝阿，以後用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，於是在臨淄城外進行了一場生死搏鬥的大血戰。在戰斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰斗。

劉秀聞訊，親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰，等到援兵來後再發動進攻。可是耿合卻認為不能把困難留給別人，經過一場激烈的戰斗，耿合終於把張步打得大敗。

幾天後，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前誇獎耿合說：「過去韓信破歷下開創基業，現在將軍攻克祝阿，連戰連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！」

8、眾叛親離（春秋）

解釋：叛：背叛；離：離開。眾人反對，親人背離。形容完全孤立。

成語故事：春秋時，衛國第十三代君主衛桓公有兩個兄弟，一個是公子晉，一個是公子州吁。州吁有些武藝，喜歡打仗。他見哥哥桓公是個老實人，便陰謀篡位。

就在公元前719年，衛桓公動身上洛陽去參加周天子平王的喪禮，州吁在西門外擺下酒席，給他送行。他端著一杯酒，對桓公說：「今天哥哥出門，兄弟敬你一杯。」我很快就會回來，兄弟太費心了！

衛桓公說。接著，衛桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁衛桓公不備突然拔出匕首，把衛桓公殺了。州吁殺了衛恆公，做了衛國國君。他害怕國內人民反對，便借對外打仗的辦法轉移國內人民的視線。他拉攏陳國、宋國、蔡國，一起去攻打鄭國。但由於鄭國嚴密防守，進攻以失敗告終。

魯國的國君隱公聽到這些情況後，問大夫眾仲說：「州吁這樣干，能長久得了嗎？」眾仲回答說：「州吁只知道依仗武力。到處興風作亂，老百姓是不會擁護他的；他為人十分殘忍，殺戮無辜，誰還敢去親近他呢？

這樣老百姓反對他、親信的人也會逐漸離開他，他的政權怎麼會長久呢？」眾仲接著又說：「兵，就像火一樣。一味地用兵，而不知道加以收斂和節制，其結果必定是玩火自焚。依我看，失敗的命運正等著他呢！」果然，不到一年，衛國的老臣石醋，藉助陳國的力量，把州吁殺了。

9、養虎為患（遠古）

解釋：比喻縱容敵人，留下後患，自己反手其害。

成語故事：遠古的時候，地廣人稀。那時的人們除了種地之外，靠山近水的大都以漁、獵為生。每當北風吹來，大雪飄飄之際，人們便進山打獵。這次進山他們收獲不小，竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。

大家將兩只猛虎綁住，一個獵人便循著猛虎的蹤跡，在深山的洞穴里找到了一隻小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開雙眼，連奶還沒有斷，他睜著雙眼看著獵人，一點也不害怕。

獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態可掬，分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一隻小虎崽，覺非覺好玩，小孩子去撫摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就與他玩耍開了。

小虎崽在獵人家人的飼養下，隨著時間的推移，慢慢長大，變成了一隻大老虎。但它並不傷人，吃飽了便在村裡村外閑逛，逛累了就找個樹陰趴下睡一覺，這樣，人虎處得十分融洽，虎見人不避，人見虎也不躲，都習以為常。

春風吹拂，冰消雪化，河水解凍了，人們收起獵具，開始下河捕魚了。

獵人沿河捕魚，十幾天後才回家，可到家一看，不禁大吃一驚，他發現家中飼養的那隻老虎嘴角上殘留著血潰，自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近，他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來，那隻老虎猛地向他撲去，只幾口便將他咬死了。

10、坐觀成敗（漢朝）

解釋：冷眼旁觀人家的成功或失敗。

成語故事：漢武帝晚年，身體很不好，人也開始昏庸起來。他寵信奸臣江充。江充利用漢武帝懷疑有人要謀害他的心理，說武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木頭人暗加詛咒的結果。於是，武帝便派江充去調查這件事。

江充心狠手辣，借機誣陷平時和自己作對的人，把他們一個個全殺了，前後竟殺了幾萬人。當時，太子劉據和江充也是對頭。

於是，江充向在甘泉宮養病的漢武帝誣告太子宮中也埋有大量的木頭人，想置太子於死地。太子忍無可忍，發兵把江充殺了。江充的同黨急忙去向漢武帝稟告，並欺騙武帝說太子起兵造反。武帝信以為真，便派丞相劉屈嫠帶兵去捉拿太子。

太子被逼率軍抵抗，雙方激戰了好幾天，劉據兵敗逃走，後來在湖縣被殺。

劉據在發兵抵抗丞相的部隊時，用的是「皇上病重、奸臣作亂」、特來肅清權奸的名義，他曾親自到當時負責守衛京城的北軍使者護軍任安的營寨中，授給他兵符，要他發兵支持自己。任安拜受了兵符，卻不發兵，閉寨不出。這是因為他吃不準交戰雙方誰是誰非。

後來，漢武帝帶病回京，他知道了這個情況後，起先認為任安只是假裝接受了兵符，並沒有依附太子，就沒追究他。任安軍隊里有一個管理錢糧的小官，他以前曾受過任安的鞭打。懷恨在心，向武帝告發任安，說任安曾答應太子出兵，聽從太子的命令，因此任安是太子的支持者。

武帝看了這封告發信，說：「任安是個資格很老的大臣了！他老奸巨滑，眼見戰事發生，卻腳踏兩只船，坐觀成敗，准備哪一方打贏，就投靠那一方，如此懷有二心的人，留他不得！」於是，武帝下令逮捕了任安，把他殺了。

(3)孫晟有關的成語擴展閱讀

成語出處:

如「功敗垂成」出自晉陽之戰，「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》，「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》，「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。

如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》，「鷸蚌相爭」出於《燕策》，「畫蛇添足」出於《齊策》，「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》，「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。

至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱，有條而不紊」，「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅，不以三隅反，則不復也」，「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首，暱就寡人」.

「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮」，「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世」，「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類，不勝枚舉。

其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》，「外強中干」出自《左傳》僖公十五年，「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》，「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》，「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》，

「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。「吳下阿蒙」出自司馬光《資治通鑒》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。

4. 成語!!!…

1.一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神 有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、
紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。餘勇可賈、知彼知己，百戰不殆、腹背受敵、攻無不克，戰無不勝，硝煙彌漫、士飽馬騰 勞而無功功成不居，散兵游勇，勇猛精進 ， 進退失據 ，出奇制勝， 壁壘森嚴 ，嚴陣以待 。
短兵相接 全軍覆滅 遠交近攻 攻其無備 功敗垂成 解甲歸田 戰天斗地 養精畜銳 、銳不可當 當頭棒喝 舟中敵國 槍林彈雨 速戰速決 決一雌雄 盤馬彎弓 弓折刀盡 盡忠報國 國士無雙 干城之將 將機就機 草木皆兵 兵連禍結 四面楚歌 歌功頌德 箭在弦上 馬革裹屍 金城湯池 馬仰人翻 用兵如神 因敵取資 欲擒故縱 縱虎歸山 發號施令 彈盡援絕 劍拔弩張 兵不由將 將計就計 計無所出 出生入死 勇往直前
調虎離山 知難而退 揮戈反目 片甲不回 彈盡糧絕 聲勢浩大 坐觀成敗 敗軍之將
將伯之呼 寡不敵眾 大敵當前 十圍五攻
2.悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人
興高采烈、喜出望外、喜形於色、喜上眉梢、喜不自勝、喜不自禁、喜眉笑眼、喜氣洋洋、喜笑顏開、笑逐顏開、心曠神怡、心滿意足、心情舒暢、心醉神迷、心花怒放、樂樂陶陶、其樂融融、樂以忘憂、樂不可支、欣喜若狂
歡欣鼓舞、興高采烈、歡天喜地、欣喜若狂、歡欣踴躍、春風得意、眉飛色舞、眉開眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜氣洋洋、喜笑顏開、喜形於色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自勝、樂不可支、興高采烈.喜出望外.喜笑顏開.欣喜若狂.心花怒放.笑逐顏開.眉開眼笑.手舞足蹈.眉飛色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜過望.歡天喜地.喜從天降
3.亡羊補牢、掩耳盜鈴、濫竽充數、四面楚歌、紙上談兵
畫蛇添足 買櫝還珠 守株待兔 拔苗助長、狐假虎威、刻舟求劍、
4.出自歷史故事的成語
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。

故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

5. 有關成語

成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通片語，從某些方面看來，也有相似之處。譬如專名和科學術語都是固定片語；諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通片語比較簡練，形式跟絕大多數的成語一樣，如「東西南北」、「春夏秋冬」之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。現在簡單地就這方面作些說明。 成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定片語，但是專名是表示特定概念的，例如「李庄小學」只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），「廣安人民公社」只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如」七零八落「這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如「津津有味」這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。

希望對你有幫助

6. 有一的成語大全

一敗如水 形容大敗，猶水洩地不可復收
一敗塗地 形容徹底失敗，不可收拾
一班半點 猶言一點半點，常暗指男女關系。班，通「斑」
一班一輩 謂同等，不相上下
一班一級 猶言一官半職
一般見識 謂同樣淺薄的見解和氣度
一般無二 完全相同，毫無兩樣
一斑半點 比喻極小部分
一板三眼 本為民族音樂和戲曲中的節拍，四拍子的叫一板三眼。比喻義與「一板一眼」同
一板一眼 本為民族音樂和戲曲中的節拍，二拍子的叫一板一眼。後即借喻言語行為有條理，合規矩
一瓣心香 謂心中虔誠敬禮，如燃香供佛
一暴十寒 亦作「一曝十寒」。曬一天，冷十天。比喻做事沒有恆心
一本萬利 用極少資本牟取最大利潤，形容本輕利重
一本正經 原指一部正規的經典。後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味
一筆不苟 謂作書畫或撰文極其認真，毫不馬虎
一筆勾斷 同「一筆勾」
一筆勾消 亦作「一筆勾銷」。全部取消之意
一筆勾銷 見「一筆勾消」
一筆抹摋 見「一筆抹煞」
一筆抹殺 見「一筆抹煞」
一筆抹煞 一筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定
一碧萬頃 形容青綠無際
一臂之力 指給予幫助的力量。常與「助」連用，表示從旁幫忙
一鞭先著 晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復中原為志，曾與親故書曰：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」見《晉書·劉琨傳》。後以為爭先的典實。亦泛指先行
一表非凡 見「一表非俗」
一表非俗 形容人的儀表非比尋常
一表人才 見「一表人物」
一表人材 見「一表人物」
一表人物 形容容貌英俊。表，儀表
一表堂堂 形容儀表堂皇
一秉大公 謂言論行事全秉公心
一秉虔誠 謂誠心誠意
一秉至公 見「一秉大公」
一病不起 謂卧病後日見沉重，終至死亡。不起，用作死的婉辭
一波三折 指寫字筆畫曲折多姿。語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「每作一波，常三過折筆。」《宣和書譜·太上內景神經》：「然其一波三折筆之勢，亦自不苟。」後比喻事多波折
一波萬波 見「一波糹毚動萬波隨」
一不扭眾 謂一人不應或難以違反眾意
一步登天 一步跨上青天。比喻一下子達到極高的境界或程度。常用以諷人突得高位
一步一鬼 漢王充《論衡·論死》：「如人死輒為鬼，則道路之上一步一鬼也。」本謂鬼很多，後為疑心生暗鬼之意
一步一趨 ①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》：「夫子步亦步，夫子趨亦趨。」②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意
一草一木 《後漢書·應劭傳》：「春一草枯則為災，秋一木華亦為異。」唐李商隱有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。後亦以「一草一木」喻微細之物
一差半錯 變故，差錯
一差二錯 指意外的變化或差錯
一差二誤 指意外的差錯和失誤
一差二悞 同「一差二誤」
一差兩訛 同「一差二錯」
一長半短 見「一長二短」
一長二短 ①指意外的變故。②一五一十，原原本本
一長一短 形容瑣談不休
一場春夢 本喻世事無常，轉眼成空。後亦喻幻想破滅
一倡百和 一人首倡，百人附和。極言附和者之多。倡，亦作「唱」
一倡三嘆 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三嘆也。」謂一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」
一倡一和 ①《詩·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作「唱」。②謂鳴聲相呼應
一唱百和 見「一倡百和」
一唱三嘆 見「一倡三嘆」
一唱一和 見「一倡一和」
一朝千里 猶一日千里
一朝一夕 一個早晨或一個晚上。形容時間短促
一朝之忿 一時激發的憤恨
一朝之患 突然發生的禍患
一徹萬融 猶言一通百通
一塵不到 形容清凈純潔
一塵不染 ①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達到真性清凈不被六塵所染污為「一塵不染」。後多用以形容清凈廉潔，品格高尚。②指非常清潔
一塵不緇 猶一塵不染
一成不變 《禮記·王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。」孔穎達疏：「容貌一成之後，若以刀鋸鑿之，斷者不可續，死者不可生，故雲不可變。」後以一成不變」謂刑法一經制定，不容變更。亦泛指墨守成規，不知變通
一成不易 同「一成不變」
一成一旅 方十里為成，五百人為旅。傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典
一籌莫展 《宋史·蔡幼學傳》：「多士盈庭而一籌不吐。」後以「一籌莫展」比喻一點辦法也沒有
一觸即發 ①本指箭在弦上，張弓待發。比喻事態發展已極緊張，一經觸動即可爆發。②泛指極易發生
一觸即潰 一經接觸就潰敗。形容很容易被打垮
一串驪珠 形容歌聲圓潤，唱時如一串明珠
一床兩好 猶言一對璧人，謂夫婦兩人情投意合
一槌定音 見「一錘定音」
一錘定音 本指製造銅鑼時最後一錘決定鑼的音色，後借喻憑一句話作出最後決定
一辭同軌 猶眾口一詞
一蹴而成 見「一蹴而就」
一蹴而得 見「一蹴而就」
一蹴而就 宋蘇洵《上田樞密書》：「天下之學者，孰不欲一蹴而造聖人之域。」後以「一蹴而就」謂邁一步就成功，形容事情輕而易舉，一下就能完成
一蹴可幾 同「一蹴而就」。幾，近，及
一寸赤心 同「一寸丹心」
一寸丹心 一片赤誠之心
一寸光陰一寸金 俗諺。意謂時間非常可貴，必須珍惜
一搭兩用 一物二用
一搭一檔 謂互相配合，彼此協作。有時含貶意
一代風流 指開創風氣，為當世所景仰的人物
一簞一瓢 《論語·雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」原為孔子贊美顏回安貧樂道之語。後用以比喻生活清苦
一旦一夕 同「一朝一夕」
一刀兩段 ①見「一刀兩斷」。②指斬首，被殺
一刀兩斷 比喻堅決地斷絕關系
一得之功 一點微小的成績
一得之見 一點見解。常用作謙辭
一得之愚 對自己意見的謙詞。猶言一點膚淺的見解。語出《晏子春秋·雜下十八》
一德一心 大家一條心
一點半點 表示微小而不定的數量
一點靈犀 ①唐李商隱《無題》詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」謂犀角上有紋，兩頭感應通靈，故以「一點靈犀」喻心心相印。②指聰敏
一點一滴 形容微少零星
一雕雙兔 唐李林甫、張九齡、裴耀卿並為相，李抑揚張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時人竊言「一雕挾兩兔」。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。後因以「一雕雙兔」謂三人並列顯位，一人勢盛而兩人受其挾制
一跌不振 同「一蹶不振」
一丁不識 一字不識
一定不移 見「一定不易」
一定不易 《淮南子·主術訓》：「今夫權衡規矩，一定而不易，不為秦楚變節，不為胡越改容。」後因以「一定不易」謂既經確定不可改變或事理正確不可改動
一定之規 ①一定的規律或規則。②喻已經打定的主意
一而光 見「一掃而空」
一發千鈞 語本《漢書·枚乘傳》：「夫以一縷之任，系千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。」謂一根頭發上系著千鈞的重量。比喻極其危險
一帆風順 ①本指帆船一路順風。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇順利或辦事容易
一帆順風 同「一帆風順」
一反常態 完全改變了平常的態度
一飯千金 漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其飢，飯之。後信為楚王，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。後稱受恩重報為「一飯千金」
一飯之德 喻微小的恩德
一飛沖天 比喻平時默默無聞，突然做出驚人之舉
一吠百聲 即一犬吠形，百犬吠聲
一分一毫 形容很少的數量
一佛出世 ①佛教認為世界每經歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天
一夫當關 見「一夫當關，萬夫莫開」
一夫之勇 猶言匹夫之勇
一夫之用 謂僅能當一人之用，而無兼人之能
一傅眾咻 謂一人施教，眾人喧擾。比喻事不專一，絕無效果。語本《孟子·滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？曰：使齊人傅之。曰：一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」
一概而論 亦作「一而論」。指對問題不作具體分析，籠統地同樣看待。語本《楚辭·九章·懷沙》：「同糅玉石兮，一而相量。」
一高二低 ①高低強弱或勝負輸贏。②謂意外的變故
一個半個 謂為數甚少
一根一板 方言。原原本本，一五一十
一鼓一板 鼓、板都是演唱時用以調和節奏的，兩者不可分離，因以喻互相幫襯
一鼓作氣 《左傳·庄公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」古代作戰擊鼓進軍，擂第一通鼓時士氣最盛。後多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足干勁，一往直前
一谷不登 見「一谷不升」
一谷不升 指歉收
一顧傾城 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：「延年侍上起舞，歌曰：『北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國』」。後遂以「一顧傾城」形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌
一官半職 泛指普通的官職
一軌同風 車軌相同，風俗一致。語出《禮記·中庸》：「車同軌，書同文。」《晉書·苻堅載記上》：「一軌九州，同風天下。」後因以「一軌同風」比喻國家統一，政令劃一
一國三公 一國之中有三個主公。比喻令出多門，事權不一
一寒如此 《史記·范雎蔡澤列傳》：「魏使須賈於秦，范雎聞之，為微行，敝衣閑步之邸，見須賈……須賈意哀之，留與坐飲食，曰：『范叔一寒如此哉！』乃取其一綈袍以賜之。」後用以表示貧困潦倒至極
一毫不差 完全相同，沒有一點差異
一毫不苟 猶一絲不苟
一毫不染 猶一塵不染
一毫千里 語本《禮記·經解》：「《易》曰『君子慎始；差若豪（毫）氂，繆以千里』。」《大戴禮記·保傅》：「《易》曰『正其本，萬物理；失之毫釐，差之千里』，故君子慎始也。」盧辯註：「據《易說》言也。」謂差錯雖微，造成的危害甚大
一呵而就 一口氣完成
一狠二狠 猶言索性，乾脆。多指下極大的決心
一哄而起 一下子就跟著行動起來。多含貶義
一鬨而散 亦作「一閧而散」。在一片吵鬧聲中散去。亦表示突然、混亂地散去
一哄而上 同「一哄而起」
一閧而散 見「一鬨而散」
一呼百諾 一聲呼喚，百人應諾。形容權勢顯赫，侍從眾多
一呼百應 一聲呼喚，人皆響應。形容接應的人很多
一呼再喏 聽到一聲呼喚即連聲應答。表示恭順
一狐之掖 見「一狐之腋」
一狐之腋 一隻狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍貴的皮毛
一虎不河 《詩·小雅·小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河。」《論語·述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。後在元劇中以「一虎不河」比喻不顧一切
一花獨放 一種花獨自開放。與「百花齊放」相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品
一畫開天 相傳伏羲畫八卦，始於乾卦三之第一畫，乾為天，故謂「一畫開天」
一褱而論 見「一概而論」
一還一報 謂做一件壞事後必受一次報復
一簧兩舌 喻誑言亂語。簧，樂器的發聲薄片
一揮而成 同「一揮而就」
一揮而就 五代王定保《唐摭言·薦舉不捷》：「扞王璘呴復為鳥散餘花落詩二十首，援毫而就。時忽風雨暴至，數幅為回飈所卷，泥滓沾漬，不勝舒捲。璘曰：『勿取，但將紙來！』復縱筆一揮，斯須復十餘篇矣。」後因以「一揮而就」形容才思敏捷，一動筆就寫成
一揮九制 一提筆就能寫出九道制書。謂文思敏捷
一麾出守 南朝宋顏延之《五君詠·阮始平》：「屢薦不入官，一麾乃出守。」麾有揮斥、排擠意，謂阮咸受荀勖排斥，出為始平太守。麾亦有旌麾意，故後多以「一麾出守」用作朝官出為外任之典
一晦一明 一暗一明。常指晝夜循環
一飢兩飽 猶言每天不能飽食。形容生活貧困
一技之長 指有某種專長或技能
一家眷屬 本指一家人，後以喻同一格局
一家老小 謂全家人
一家無二 謂一家之人沒有兩樣
一家一火 謂所有家當什物
一家一計 指一夫一妻的家庭生活或財產。亦引申為一家人
一家之辭 同「一家之言」
一家之學 自成一家的學派
一家之言 指有獨特見解、自成一家的學說或論著
一家之作 自成一家的著作
一見瞭然 猶一目瞭然
一見傾心 一見面就產生傾慕的情感
一見如故 見「一見如舊」
一見如舊 初次相見意氣相投，有如故交。語本《左傳·襄公二十九年》：「扞吳公子札呴聘於鄭，見子產，如舊相識。」
一見鍾情 ①指男女之間一見面即產生愛情。②借指對人或事物一看見就發生了很深的感情
一劍之任 ①謂以一人一劍之力。指作戰的士兵，猶言一人之勇。②指獨力擔任艱巨的任務
一箭上垛 ①猶言一箭中的。比喻事情一辦即成。②喻一見中意
一箭雙雕 見「一箭雙雕」
一箭雙雕 一箭射中兩雕。雕，亦作「雕」，一種性兇猛的大鳥。《北史·長孫晟傳》：「嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。」又《新唐書·高駢傳》：「事朱叔明為司馬，有二雕並飛，駢曰：『我且貴，當中之。』一發貫二雕焉。」後因以「一箭雙雕」形容射藝高明，亦用以比喻一舉兩得
一箭之地 謂距離不遠
一漿十餅 比喻小恩小惠。漿、餅皆微物，故有此語
一腳不移 借喻堅定不移
一階半級 指低微的官職
一階半職 同「一階半級」
一接如舊 猶言一見如故
一介不苟 見「一介不取」
一介不取 語出《孟子·萬章上》：「一介不以與人，一介不以取諸人。」後以「一介不取」謂一絲一毫亦不苟取
一介之才 微小的才能
一介之善 微小的善行
一介之士 ①一個微末的士人。②忠心正直的人
一舉成名 原指士子一旦科舉及第就天下聞名，後亦泛指一下子就出了名
一舉兩得 做一件事能使兩方面都得到好處。語本《東觀漢記·耿弇傳》：「吾得臨淄，即西安孤，必覆亡矣。所謂一舉而兩得者也。」
一舉兩全 謂一舉措而能顧全兩面
一舉千里 一飛就是千里。喻前程遠大
一舉三反 《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」後以「一舉三反」指善於推理，能由此及彼
一舉萬里 見「一舉千里」
一舉一動 指每一個舉動
一決雌雄 一決勝負。雌雄，喻高低
一蹶不興 見「一蹶不振」
一蹶不振 比喻一經挫折，就不能再行振作
一刻千金 短暫的時間價值千金。比喻時間極其寶貴
一空依傍 指在藝術、學術等方面獨創而全不摹仿
一孔之見 漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：「持規而非矩，執准而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡。」《禮記·中庸》「反古之道」漢鄭玄註：「反古之道，謂曉一孔之人，不知今王之新政可從。」唐孔穎達疏：「孔謂孔穴。孔穴所出，事有多塗。今惟曉知一孔之人，不知餘孔通達，惟守此一處，故雲曉一孔之人。」後因稱狹隘片面的見解為「一孔之見」
一口同聲 猶一口同音
一口同音 猶言眾口一詞
一口一聲 猶口口聲聲
一匡九合 春秋時管仲輔助齊桓公「一匡天下，九合諸侯」，建立霸業。後亦以「一匡九合」指立國大事
一匡天下 使天下得到匡正
一夔一契 夔契都是舜時賢臣，後因以「一夔一契」喻良輔
一饋十起 《淮南子·氾論訓》：「當此之時，扞禹呴一饋而十起，一沐而三捉發，以勞天下之民。」意謂一飯之頃亦多次起立。後因以「一饋十起」形容事務繁勞
一壼千金 比喻物雖微賤，關鍵時得其所用，便十分寶貴
一來二去 指經過一段時間逐漸產生某種情況
一覽無餘 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：「江左地促，不如中國，若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。」後以「一覽無餘」謂一眼即可全見
一攬包收 謂總攬一切
一勞久逸 見「一勞永逸」
一勞永逸 亦作「一勞久逸」。謂勞苦一次，可望永安。語本漢揚雄《諫勿許單於朝疏》：「以為不壹勞者不久佚，不蹔費者不永寧，是以忍百萬之師，以摧餓虎之喙……而不悔也。」
一了百當 ①猶言一了百了。②謂問題解決得徹底，或事情辦得甚為妥當
一了百了 語本《朱子語類》卷八：「有資質甚高者，一了一切了，即不須節節用工也。」原為對天資高的人的贊譽之辭，後亦以謂主要的事情了結，其他一切也跟著了結
一鱗半甲 唐高仲武《中興間氣集上·蘇渙》：「三年中作變律詩九首，上廣州李帥，其文意長於諷刺，亦有陳拾遺（陳子昂）一鱗半甲」此系以龍為喻，意謂略有相似之處。後用以比喻事物的零星片段。亦作「一鱗片甲」
一鱗半爪 見「一鱗一爪」
一鱗片甲 見「一鱗半甲」
一鱗片爪 見「一鱗一爪」
一鱗一爪 謂龍在雲中，時露一鱗一爪，難於見其全貌。清王士禛主張作詩貴含蓄，忌淺露，以此為喻。趙執信駁其說，曰：「神龍者屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。」見趙所著《談龍錄》。後用以喻事物的零星片段
一龍一蛇 喻時隱時顯，變化莫測
一龍一豬 喻二人相去懸殊
一路風塵 形容旅途辛苦
一路風清 形容安定昇平的景象
一路福星 宋鮮於侁為京東轉運使，比行，司馬光謂人曰：「福星往矣。」見宋秦觀《鮮於子駿行狀》。明陳邦瞻《宋史紀事本末·元祐更化》、清翟灝《通俗編·祝誦》引《四友齋叢說》均作「一路福星」。福星，即歲星，舊時術士謂歲星照臨能降福於民。宋代行政大區稱路，後以路為道路之「路」，以「一路福星」為祝人旅途平安之語
一路貨色 猶言一路貨

7. 四字成語大全

岸谷之變 岸：喻指高位。比喻政治上的重大變化
柏舟之誓 誓：盟約，諾言。指婦女喪夫後守節不嫁
俾晝作夜 俾：使。把白晝當作夜晚。指不分晝夜地尋歡作樂
邦國殄瘁 邦國：國家；殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷於絕境
不稼不穡 稼：播種；穡：收獲穀物。泛指不參加農業生產勞動
采葑采菲 葑：蔓青，葉和根、莖都可食，但味苦；菲：蕪菁類植物。比喻不因其所短而舍其所長
蹙蹙靡騁 指局促，無法舒展
蛾眉螓首 彎彎的眉毛，方廣的前額。形容女子容貌的美艷
匪石之心 比喻堅貞不渝
蹐地跼天 形容戒慎小心
斤斤計較 斤斤：形容明察，引申為瑣細。過分計較無關緊要的小事
儉不中禮 指節省太過而不合於禮
兢兢業業 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容小心謹慎，認真踏實
敬恭桑梓 熱愛故鄉和尊敬故鄉的人
跼天蹐地 跼：彎腰；蹐：前腳接後腳地小步走。形容惶恐不安的樣子，也指窘迫無路的樣子
倦尾赤色 比喻十分困苦
君子好逑 逑：通「仇」，配偶。原指君子的佳偶。現指男子追求佳偶
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀鴻遍野 哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的飢民。
憬然有悟 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟
令原之戚 指兄、弟去世
穆如清風 指和美如清風化養萬物
白圭之玷 白玉上的一個斑點。比喻人或物大體很好，只是有些小缺點。
白華之怨 指女子失寵之哀怨。
白駒空谷 白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。後也比喻賢能者出仕而谷空。
百堵皆作 堵：牆；作：興建。許多房屋同時建造。
抱布貿絲 布：古代一種貨幣；貿：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。
必恭必敬 恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟後落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
伯塤仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹製的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。
不安於室 指已婚婦女又亂搞男女關系。
不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不敢告勞 努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。
不可救葯 葯：治療。病已重到無法用葯醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
不愧屋漏 愧：慚愧；屋漏：古代室內西北角安放小帳的地方。原意是雖在宗廟里，但無愧畏之心。後比喻即使在暗中也不做壞事，不起壞念頭。
不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。後比喻人不成才，沒出息。
不日不月 指不計日月，沒有期限。
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
不忮不求 忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。
采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
懲前毖後 懲：警戒；毖：謹慎。指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以後謹慎些，不致再犯。
出谷遷喬 從幽深的溪谷出來，遷上了高大的喬木。比喻地位上升。
丹鳳朝陽 比喻賢才逢明時。
道傍之築 比喻無法成功的事。
敵愾同仇 全體一致痛恨敵人。
顛倒衣裳 顛倒：上下倒置；衣裳：古時上為衣，下為裳。形容匆忙而亂了順序。
耳提面命 不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
二三其德 二三：不專一。形容三心二意。
發言盈庭 形容好多人聚在一起議論，意見紛紛，得不出一致的結論。
風瀟雨晦 形容風急雨驟，天色昏暗。也比喻形勢險惡。
風雨不改 比喻處於惡劣環境中不變其節操。
風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
鳳凰於飛 本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。
風雨飄搖 飄搖：飄盪。在風雨中飄盪不定。比喻局勢動盪不安，很不穩定。
鳳鳴朝陽 朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發揮的機會。
高高在上 原指地位高，現在形容領導者脫離實際，脫離群眾。
高岸深谷 指幽僻的處所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大變化。
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
骨肉離散 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
故宮禾黍 比喻懷念祖國的情思。
旱魃為虐 旱魃：古代傳說中能贊成旱災的怪物；虐：災害。指旱災。
胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什麼是天，什麼是帝。原形容服飾容貌像天神一樣美麗，後也表示尊敬崇仰。
厚顏無恥 顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
寒泉之思 指子女對母親的思念之情。
河目海口 河目：形狀像河一樣的眼睛，上下眼眶平而長；海口：像大海一樣的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
昊天罔極 原指天空廣大無邊，後比喻父母的恩德極大。
惠然肯來 惠：賜，敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。
雞鳴戒旦 怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
教猱升木 教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。
進退維谷 無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發揮本單位的潛力。
赳赳武夫 赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。
鳩占鵲巢 斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。比喻強占別人的住屋。
孔武有力 形容人很有力氣。
流離瑣尾 比喻處境由順利轉為艱難。
率由舊章 率：遵循；舊章：老法規。一切按照老規矩辦事。
履薄臨深 比喻身處險境，必須十分謹慎。
明明赫赫 形容光亮奪目，聲勢顯赫。
臨深履薄 面臨深淵，腳踩薄冰。比喻小心謹慎，惟恐有失。
鳴野食蘋 比喻誠心待人，同甘共苦。
靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
南箕北斗 箕：星宿名，形狀象簸箕；斗：星宿名，形狀象酒斗。比喻徒有虛名而無實用。
夢寐以求 做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
明哲保身 明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而迴避原則斗爭的處世態度。
靡有孑遺 靡：無，沒有；孑遺：遺留，剩餘。沒有剩餘。
螓首蛾眉 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。
輕而易舉 形容事情容易做，不費力氣。
日就月將 就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。
巧舌如簧 舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。
千倉萬箱 形容因年成好，儲存的糧食非常多。
喬遷之喜 喬遷：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。賀人遷居或賀人官職升遷之辭。
鵲巢鳩占 斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居於夫家。後比喻強占別人的住處。
日升月恆 恆：音「更」，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
秋水伊人 指思念中的那個人。
人言可畏 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。
如日方升 如：象；方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。後多形容迫切希望得到。
柔茹剛吐 軟的吃下去，硬的吐出來。比喻欺軟怕硬。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，關系密切。
如履薄冰 履：踐、踩在上面。象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎，存有戒心。
室邇人遠 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。
深厲淺揭 厲：連衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉淺水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也沒有用，只得連衣服下水。比喻處理問題要因地制宜。
繩其祖武 繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
生不逢時 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
生不逢辰 辰：日子，時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
笙磬同音 比喻人事協調，關系和睦。
天高地厚 原形容天地的廣大，後形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴重，關系的重大。
時和年豐 和：和平；年：年成；豐：盛，多。風調雨順，五穀豐登。
蜩螗沸羹 蜩：蟬；螗：蟬的一種，體小，背青綠色，鳴聲清圓；沸：開水翻騰。象蟬的叫，象沸湯的翻滾。形容社會動亂。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艷麗。後借用「逃之夭夭」表示逃跑，是詼諧的說法。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻強暴者。原意是因為強暴者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。
投桃報李 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
天保九如 天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個「如」字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
碩大無朋 碩：大；朋：比。大得沒有可以與之相比的。形容極大。
天作之合 合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
他山之石 比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
萬壽無疆 疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。
逶迤退食 從容謙退，公正廉潔。
投畀豺虎 畀：給與。原指那種好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群眾對壞人的憤恨。
同仇敵愾 同仇：共同對敵；敵：對抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
無冬無夏 無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
涕泗滂沱 滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
未雨綢繆 綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好准備工作。
吐剛茹柔 柔：軟；剛：硬。吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺軟。
無功受祿 祿：舊時官吏的薪俸。沒有功勞而得到報酬。
為鬼為蜮 蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裡害人的人。
無聲無臭 臭：氣味。沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
謔浪笑敖 形容戲謔笑鬧。
邂逅相遇 邂逅：未約而相逢。指無意中相遇。
言者無罪，聞者足戒 指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
言者諄諄，聽者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
信誓旦旦 信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
旭日東升 旭日：初升的太陽。早上太陽從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。
衣冠楚楚 楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
伊於胡底 伊：句首助詞；於：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什麼地步為止（對不好的現象表示感嘆）。
憂心如搗 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。
一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
憂心忡忡 忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。
輾轉反側 輾轉：翻來復去；反側：反復。翻來復去，睡不著覺。形容心裡有所思念或心事重重。
魚躍鳶飛 指萬物各得其所。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父喪時自哀之辭。後指遭遇家中不幸的事。
自貽伊戚 貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
戰戰兢兢 戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
之死靡它 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
左宜右有 宜：適宜，適合。形容多才多藝，什麼都能做。
小心翼翼 翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。現形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
遵養時晦 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。後多指暫時隱居，等待時機。
作舍道邊 在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用於祝人新屋落成。
築室道謀 築：建造；室：房屋；道謀：與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終於一事無成。
惴惴不安 惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。
濁涇清渭 渭水清，涇水濁。比喻界限分明。
桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音「逃」。有時含詼諧義。
壽比南山 壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
赫赫炎炎 形容勢焰熾盛。
報李投桃 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
采蘭贈芍 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
綢繆束薪 綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆紮成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結合。
芻蕘之言 芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
葑菲之采 不可因葑菲根莖味苦而連葉也不採。原比喻夫妻相處，應發德為重，不可因女子容顏衰退而遺棄。後常用作請人有所採取的謙詞。
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
甘心如薺 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。
葛屨履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻過分節儉吝嗇。
飢饉薦臻 飢饉：飢荒；薦臻：接連到來。連年災荒不斷。
蒹葭之思 蒹葭：初生的蘆葦；思：思念，懷念。指戀人的思念之情。
見其一未見其二 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。
涇清渭濁 涇水清，渭水濁。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
局天蹐地 局：彎腰；蹐：前腳接後腳地小步走。形容惶恐不安的樣子，也指窘迫無路的樣子。
空谷白駒 駒：小壯的馬。很好的一匹折馬，卻放在山谷里不用。比喻不能任用賢能。
麥秀黍離 哀傷亡國之辭。
普天之下 指整個天下；遍天下。
泣涕如雨 泣：低聲哭；涕：鼻涕。眼淚像雨一樣。形容極度悲傷。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻強暴者。原指強逼女子成婚而引起的爭訟。後泛指獄訟，爭吵。
施施而行 形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。
素絲羔羊 指正直廉潔的官吏。

8. 請給我成語100條

1不磷不緇
釋 義： 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
出 處： 語出《論語·陽貨》：「不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。」何晏集解引孔安國曰：「言至堅者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子雖在濁亂，濁亂不能污。」
示 例： 趙公得罪，門下士往往畏匿改事，獨公～，如趙公在時。
★宋·葉適《提刑檢詳王公墓誌銘》
2冰魂素魄
釋 義： 形容清白純潔的品質。
出 處： 元·吳昌齡《張天師》第四折：「俺本是廣寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎。」
3藪中荊曲
釋 義： 比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。
4琨玉秋霜
釋 義： 比喻堅貞勁烈的品質。
出 處： 南朝·宋·范曄《後漢書·孔融傳論》：「懍懍焉，皓皓焉，其與琨玉秋霜比質可也。」
5蕙心紈質
用 法： 聯合式；作謂語、定語；含褒義，比喻品行高潔
釋 義： 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
出 處： 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。」
6至死靡它
釋 義： 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
出 處： 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」
7璞玉渾金
用 法： 聯合式；作賓語；形容人的品質淳樸善良
釋 義： 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出 處： 南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
示 例： 靈芝繼起殊尋常，渾金璞玉其器良。（清·黃遵憲《別賴雲芝同年》詩）
8篤新怠舊
釋 義： 猶言喜新厭舊。喜歡新的，厭棄舊的。多指愛情不專一。
出 處： 明·吳承恩《〈留思錄〉序》：「人情多篤新怠舊，而況違隔二年，遙遙五千里外，而民之歌之，猶邠人之思古公也。」
9葉瘦花殘
釋 義： 比喻女人的衰老。
出 處： 明·王玉峰《焚香記·構禍》：「趁你青春年少，正好做人，只怕後來葉瘦花殘，悔之晚矣。」
10醋海翻波
釋 義： 醋：比喻嫉妒。比喻男女間因愛情而引起的糾葛。
詠月嘲花
釋 義： 指創作詩歌。花和月經常作為詩人歌詠的對象，故稱。
11月墜花折
釋 義： 月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。
出 處： 清·洪升《長生殿·補恨》：「誓世世生生休拋撇，不提防慘凄凄月墜花折，悄冥冥雲收雨歇，恨茫茫只落得死斷生絕。」
（分少，沒人願意弄）

9. 關於歷史故事的成語

1、圍魏救趙

歷史：戰國時魏國圍攻趙國都城邯鄲，趙向盟國齊求救。齊威王派田忌率兵救趙。田忌用軍師孫臏計，乘魏國精銳部隊在趙，國內空虛，引兵攻襲魏都大梁（今河南開封），在魏軍從邯鄲撤退回救時，乘其疲憊，大敗魏軍於桂陵（今山東菏澤東北），趙國之圍遂解。這次戰役又稱桂陵之戰。

讀音：wéi wèi jiù zhào

意思：指襲擊敵人的後方以迫使進攻之敵撤退的戰術。

出處：《三國演義》三十回：「曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏『圍魏救趙』之計也。」

2、風聲鶴唳

歷史：前秦苻堅帶兵攻打東晉，被打得大敗，逃走時聽到風聲和鶴叫都以為是追兵。

讀音：fēng shēng hè lì

意思：形容人在非常害怕時聽到一點聲音，就十分恐慌緊張。唳（lì）。

出處：唐·房玄齡等《晉書·謝玄傳》：「余眾甲宵遁；聞風聲鶴唳；皆以為王師已至。」

3、指鹿為馬

歷史：秦朝二世皇帝的時候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗一下。他把一隻鹿獻給二世，說：「這是馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧，把鹿說成馬了。」問旁邊的人，有的不說話，有的說是馬，有的說是鹿。事後趙高就暗中把說是鹿的人殺了（見於《史記·秦始皇本紀》）。

讀音： zhǐ lù wéi mǎ

意思：比喻顛倒是非。

出處：《史記·秦始皇本紀》：「二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。」

4、樑上君子

歷史：漢代陳寔的家裡，夜間來了一個竊賊，躲在屋樑上，陳寔把他叫做樑上君子（見於《後漢書·陳寔傳》）。

讀音： liáng shàng jūn zǐ

意思：用「樑上君子」做竊賊的代稱。

出處：宋·蘇軾《東坡志林》：「近日頗多賊；兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬；得數千緡；略已散去；此樑上君子當是不知耳。」

5、雞鳴狗盜

歷史：戰國時，齊國孟嘗君被秦國扣留。他的一個門客裝做狗夜裡潛入秦宮，偷出本已獻給秦王的狐白裘獻給秦王的愛姬，才得釋放。孟嘗君深夜到函谷關，城門緊閉，他的另一個門客學公雞叫，騙開城門，才得脫險逃回齊國。

讀音： jī míng gǒu dào

意思：比喻微不足道的技能。

出處：《史記·孟嘗君列傳》。

10. 關於古代的成語

朝思暮想、魂牽夢縈、望穿秋水、魂顛夢倒、如痴如醉
1、朝思暮想
【解釋】：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。
【出自】：明·馮夢龍《警世恆言》卷二十四：「再說沈洪自從中秋夜見了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐。」
【譯文】：再說沈洪從中秋夜見了玉姐，到如今早晚都想念，廢寢忘餐。
2、魂牽夢縈
【解釋】：形容萬分思念。
【出自】：宋·劉過《醉太平》詞：「思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖雲屏，更哪堪酒醒。」
【譯文】：想你想你，魂牽夢縈，翠玉香暖雲屏，更哪堪酒醒
3、望穿秋水
【解釋】：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。
【出自】：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：「望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。」
【譯文】：其他盈盈秋水望穿，蹙損他淡淡的春山。
4、如痴如醉
【解釋】：形容神態失常，失去自製。
【出自】：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「得見了王昭君，使朕如痴似醉。」
【譯文】：見到了王昭君，使我神態失常，失去自製。
5、魂顛夢倒
【解釋】：猶言神魂顛倒。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。
【出自】：明·羅貫中《平妖傳》第五回：「誰知那道也自痴心妄想，魂顛夢倒，分明是癩蛤蟆想著天鵝肉吃。」
【譯文】：知道那道理自己痴心妄想，魂夢顛倒顛，分明是癩蛤膜想像著天鵝肉吃。