太陽和誇字的成語

① 一個誇字一個太陽是什麼成語

誇父逐日 [kuā fù zhú rì]
生詞本
基本釋義
誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽專。比喻人有屬大志，也比喻不自量力。
出 處
《山海經·海外北經》：「誇父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」
例 句
想把大海填平？哼！這無疑是～。
典 故
這是我國最早的著名神話之一,講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
成語接龍
日新月著 著手生春 春風滿面 面紅耳熱 熱火朝天 天平地成成竹在胸 胸無宿物 物競天擇 擇主而事 事危累卵 卵覆鳥飛飛鷹奔犬 犬馬戀主 主少國疑 疑團滿腹 腹熱心煎 煎豆摘瓜瓜熟蔕落 落葉知秋 秋收東藏 藏弓烹狗 狗心狗行 行蹤無定

② 誇太陽成語瘋狂猜成語

抄正確答案襲：誇父追日 、誇父逐日

【解析】：誇字下面有兩條腿就代表是一個人，就是誇父啦，然後在奔跑的樣子，前面又有一個太陽，所以是誇父逐日~！

【解釋】：誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。

褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。

貶義：自不量力。

【出處】：《山海經·海外北經》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」現比喻自不量力。示例：真謂～，必渴死者也。 南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》

③ 有太陽山還有誇字猜成語

誇父逐日
kuā fù zhú rì
【解釋】誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻專人有屬大志，也比喻不自量力。

【出處】《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」

【結構】主謂式。

【用法】形容人們征服自然的決心。也形容不自量力。一般作定語。

【正音】逐；不能讀作「suì」。

【辨形】逐；不能寫作「遂」。

【近義詞】誇父追日、自不量力

④ 瘋狂猜成語誇字和太陽的圖片答案是什麼

誇父逐日:【基本解釋】:比喻人有大志，也比喻不自量力。

【拼音讀法】:kuā fù zhuī rì

【近義片語專】:誇父追日、自不屬量力

【使用方法】:主謂式；作定語；形容自不量力

【成語出處】:《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」

⑤ 看圖猜成語答案大全有一個誇字和太陽

誇父逐日
相傳在黃帝王朝的時代，誇父族其中一個首領想要把太陽摘下，放版到人們的心裏面，權於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花源；而他的身軀化作了誇父山。（誇父逐日中「父」是三聲）

⑥ 有山有太陽有個誇字猜成語

誇父逐日
kuā fù zhú rì
【解釋】誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有版大志，權也比喻不自量力。
【出處】《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
【結構】主謂式。
【用法】形容人們征服自然的決心。也形容不自量力。一般作定語。
【正音】逐；不能讀作「suì」。
【辨形】逐；不能寫作「遂」。
【近義詞】誇父追日、自不量力
【例句】想把大海填平？哼！這無疑是～。
【英譯】doingsth。beyondone』sability
【成語故事】這是我國最早的著名神話之一,講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。

誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

⑦ 太陽加個誇是什麼成語

瘋狂猜成語太陽山誇是什麼成語？ 看圖猜成語太陽山誇打一成語答案

誇父逐日 kuā fù zhuī專 rì 近義詞：屬 誇父追日、自不量力 反義詞： 用法： 主謂式；作定語；形容自不量力 解釋： 比喻人有大志，也比喻不自量力。 出處： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」 成語故事： 這是我國最早的著名神話之一,講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。 誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

⑧ 誇字旁邊一個太陽打一成語

誇父逐日
拼音： kuā fù zhú rì
原文：
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
（出自‍《山海經·海外北經》）
誇父具有敢於探索的精神，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤。未至，死於此。

1、（原解）逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。（我解為）逐走：追逐（根據故事背景，追逐，是為了抓到太陽為人民服務，若解為「競跑」，即解為趕過太陽，超越太陽，豈有「抓住」太陽之理？「那豈不是「跑」的目的不一樣了？誇父逐日
2、入日：追趕到太陽落下的地方。
3、欲得飲：想要喝水解渴。
4、河、渭：即黃河，渭水。
5、北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。
6、道渴而死：半路上因口渴而死。
7、鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即「桃林」。
8、未至：沒有趕到。
9、渴：感到口渴。
10、棄：遺棄。
11、為：成為。
12、逐日：追逐太陽。
13、於：到。（飲於河、渭中的於，應譯為到，介詞）
14：大澤：大湖。
15：足：夠。（因為足的意思等同於夠，所以 足夠：同義復合詞）
誇父逐日，是中國上古神話的典型代表，是中國最早的著名神話之一，講的是誇父追趕太陽、長眠虞淵的故事。誇父與太陽賽跑，進入了太陽的光輪，他很渴，想要喝水，就到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水不夠就到北方的大湖去喝水。
還沒有到，就在半路因口渴死了。他遺棄的手杖，化成了一片桃林。誇父逐日的神話顯示了人類英雄突出的個性、勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說「誇父誕宏志，乃與日競走」。
誇父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說誇父「棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林」。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說「誇父之山，……北有……桃林」的桃林。此誇父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以「誇父」名山的還有一些地方，其中也多有與誇父追日相聯系的傳說。

⑨ 誇和太陽猜成語

誇父逐日 [kuā fù zhú rì]
基本釋義
誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人內有大志，也比喻不容自量力。
出 處
《山海經·海外北經》：「誇父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」

⑩ 兩個太陽打一成語 一個誇和太陽打一成語

誇父逐日 [kuā fù來 zhú rì]

《誇自父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。

相傳在黃帝王朝的時代，誇父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了誇父山。

中文名

誇父逐日

外文名

In pursuit of the sun

拼音

Kuā fǔ zhú rì

類別

神話故事

出處

《山海經·海外北經》