挑的表義是什麼成語

『壹』 表下定決心要去做某件事情的成語

義無反顧
[讀音][yì wú fǎn gù]
[解釋]義：道義；反顧：向後看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回專顧。
[出處]漢·司屬馬相如《喻巴蜀檄》:「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。」
[近義]兩肋插刀當仁不讓破釜沉舟孤注一擲奮不顧身踏破紅塵義不容辭勇往直前
[反義]回心轉意瞻前顧後畏首畏尾畏縮不前

『貳』 表式情誼的成語

【鮑子知我】：指彼此相互了解而情誼深切。

【抵足談心】：同床共卧，親切談心。形容彼此間情誼深厚。

【東道之誼】：東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。

【多情多義】：指重情誼。

【反臉無情】：形容翻臉不認人，不講情誼。

【伏節死誼】：伏節：堅守節操而死；死誼：為情誼而死。指堅守節操，致死不相負。

【高情厚愛】：指深厚的情誼。

【高情厚意】：指深厚的情誼。

【骨肉之情】：情：感情，情誼。像骨頭和肉那樣親密的的情誼。指親人間的深厚感情。

【管鮑分金】：管：管仲；鮑：鮑叔牙，戰國時齊國的名相；金：錢財。比喻情誼深厚，相知相悉。

【管寧割席】：管寧：人名；席：坐卧用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。

【海翁失鷗】：翁：老人。在海邊居住的那個老翁沒有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。

【河梁之誼】：河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不捨的情誼。

【膠漆之分】：膠漆：膠和漆，比喻親密。比喻親密無間，情投意合的情誼。

【慷慨仗義】：仗義：講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。

【隆情厚誼】：隆：盛大；誼：交情。情誼深厚。

【木本之誼】：指宗族情誼。

【氣義相投】：指志趣、情誼互相投合。

【氣誼相投】：指志趣、情誼互相投合。同「氣義相投」。

【千里鵝毛】：比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。

【千里寄鵝毛】：比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。同「千里送鵝毛」。

【千里送鵝毛】：比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。

【千里送鵝毛，禮輕情意重】：比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。

【親如手足】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。

【親如兄弟】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。

【情深骨肉】：骨肉：比喻至親。情誼比親人還要深厚。

【情深友於】：友於：本指兄弟相愛，後亦為「兄弟的」代稱。比喻情誼比兄弟之間還要深厚。

【情同一家】：情誼深厚，如同一家。

【情同魚水】：情誼如魚得水。形容彼此深情相依，不可分離。

【情至意盡】：指對人的情誼已經到極點。

【拳拳盛意】：拳拳：懇切、忠誠的樣子。發自內心的真誠而深厚的情誼。

【人面逐高低】：人面：人情；逐：追逐。指人與人之間的情誼隨著對方地位和錢財的變化而變化。

【人在人情在】：人活著時親朋好友講情誼，人死了親友就不講情誼了。指人情淡薄。

【生死不渝】：活著還是死了都不改變。形容對理想、情誼等的忠貞不移。

【生死與共】：同生共死，相依為命。形容情誼極深重。

【式好之情】：式：古代發語詞；好：指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情誼。

【水魚之交】：指像魚和水二者的關系一樣。舊時指君臣之間或夫妻之間的情誼。

【天涯若比鄰】：表達對遠方友人的情誼。

【通財之誼】：通：往來，交接。指在財物方面有互相接濟，互通有無的情誼。

【同生共死】：生死與共，形容情誼極深。

【投木報瓊】：木：木瓜；瓊：美玉。原指男女戀愛中互贈禮物。後引申為對別人深厚情誼予以酬報。

【忘恩負義】：恩：恩惠；負：違背；義：情誼，恩誼。忘記別人對自己的好處，反而做出對不起別人的事。

【違恩負義】：辜負了別人對自己的恩德、情誼，做出對不起別人的事。

【渭陽之情】：渭陽：渭水的北邊。傳說秦康公送其舅重耳返晉，直到渭水之北。指甥舅間的情誼。

【刎頸至交】：刎頸：割脖子；交：交情。比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。

【物薄情厚】：薄：輕；厚：重。禮物雖然很輕薄，而情誼卻很深厚。多為饋贈時用詞。

【先小人，後君子】：先做小人，後做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭，然後再講情誼。

【鄉曲之情】：鄉曲：鄉里。同鄉的情誼。

【燕市悲歌】：以之表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。

【義斷恩絕】：義：情義；恩：恩情。指情誼完全決裂。

【友於甚篤】：友於：兄弟般的情誼。兄弟之情非常濃厚。

【友於兄弟】：友於：兄弟般的情誼。兄弟之情非常濃厚。

【雲天高誼】：情誼深厚，高達雲天。

【指水盟松】：盟：盟誓。指著流水、松樹以為盟誓。形容情誼之深。

『叄』 為什麼說"幽默"是音譯兼表義的外來詞

幽默 yōu mò ——屬於：外來詞"幽默"這一詞語在我國文學作品中雖然歷史悠久，但這個詞版的廣泛應用，卻是在「五權四」運動以後。「幽默」一詞，首先由北京大學教授林語堂創造的，他是根據英語「Humour」音譯為"幽默"。這個詞是實實在在的「外來詞」。"幽默"一詞在未流行之前，還有過激烈的爭論，文字音韻學家錢玄同，把它譯成「西牀」，也有人主張譯為「幽妙」或「語妙」等等。而林語堂則認為「幽默」既是音譯，又包含「作品隱謔，令人靜中尋味」之意。因此，得以沿用至今。

『肆』 描寫人物義表的成語

鳳皇來儀 鳳凰來舞，儀表非凡。古代指吉祥的徵兆。同「鳳凰來儀」。
出處：《書·益稷》：「《簫韶》九成，鳳皇來儀。」
鳳凰來儀 儀：容儀。鳳凰來舞，儀表非凡。古代指吉祥的徵兆。
出處：唐·柳宗元《晉問》：「有百獸率舞，鳳凰來儀，於變時雍之美，故其人至於今和而不怒。」
鶴處雞群 比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。同「鶴立雞群」。
出處：《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：「遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。」
鶴立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
出處：晉·戴逵《竹林七賢論》：「嵇紹入洛，或謂王戎曰：『昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。』」南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」
鶴行雞群 比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。同「鶴立雞群」。
出處：宋·蘇轍《次韻子瞻感舊見寄》：「君才最高峙，鶴行雞群中。」
龍章鳳彩 不凡的儀表風采。
器宇不凡 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十五回：「玄德視其人，松形鶴骨，器宇不凡。」
堂堂正正 堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。
出處：《孫子·軍爭》：「無要正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
相貌堂堂 形容人的儀表端正魁梧。
出處：明·吳承恩《西遊記》第五十四回：「御弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物。」
修飾邊幅 邊幅：本指布帛的邊緣，比喻人的儀表。修飾整個人的儀表。也比喻修飾表面，無關大局。
出處：《後漢書·馬援傳》：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」
一表非俗 形容人的儀表非比尋常。
出處：元·秦簡夫《東堂老》第三折：「他生在無憂愁太平時務，空生得貌堂堂一表非俗。」元·無名氏《鴛鴦被》第一折：「天生的一表非俗，匹配得你過。」
一表人材 形容容貌英俊。表，儀表。
出處：明·劉璋《飛花艷想》第一回：「友梅生得一表人材，美如冠玉，又且穎悟過人，做的文章，便篇篇錦綉，字字珠璣，十五歲上，就領了錢塘縣學批首。」
一表人物 形容容貌英俊。表，儀表。
出處：元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：「（梅香雲）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個模樣，正和王秀才是一對兒。」元·關漢卿《望江亭》第一折：「夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？」
一表堂堂 形容儀表堂皇。
出處：郭沫若《南冠草》第二幕：「智含是死了，端哥小弟是結了婚的人，像你這樣一表堂堂的大和尚，誰個不高興你呢？」又《蔡文姬》第二幕：「是說曹丞相魁梧奇偉，一表堂堂。」
儀表堂堂 儀表：人的外表，風度；堂堂：儀容庄嚴大方的樣子。形容人的容貌端正。
出處：郭沫若《蔡文姬》第二幕：「曹丞相魁梧奇偉，儀表堂堂。」
卓立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
出處：晉·戴逵《竹林七賢論》：「嵇紹入洛，或謂王戎曰：『昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。』」南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」

『伍』 所有有關「明」字的成語表褒義

共200個。自己挑

成語: 解釋 :
自作聰明 自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。
自知之明 明：明智。指了解自己的情況，能正確認識自己的長處與短處。
重明繼焰 謂光焰相繼，長明不息。
至聖至明 至：極。最神聖最賢明。舊時用以稱頌帝王。
知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
正身明法 〖解釋〗端正自身，嚴明法紀。
正明公道 正大光明。
正大光明 心懷坦白，言行正派。
掌上明珠 比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
彰明昭著 猶彰明較著。
彰明昭著 〖解釋〗猶彰明較著。
彰明較著 指事情或道理極其明顯。
彰明較著 彰、明、較、著：都是明顯的意思。指事情或道理極其明顯，很容易看清。
憎愛分明 〖解釋〗憎：恨。恨什麼，愛什麼，界限清楚，態度鮮明。
月明星稀 月亮明亮時，星星就顯得稀疏了。
月明千里 月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。
憂盛危明 猶言居安思危。
薏苡明珠 薏苡：多年生草本植物，果實可供食用釀酒，並入葯。薏米被進讒的人說成了明珠。比喻被人誣蔑，蒙受冤屈。
一晦一明 一暗一明。常指晝夜循環。
驗明正身
眼明心亮 心裡明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。
眼明手快 看得准，動作敏捷。
秀水明山 〖解釋〗山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
休明盛世 休明：美好，清平；盛：興旺；世：世代。美好清平的興盛時代。
心明眼亮 心裡明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。
心開目明 猶心明眼亮。
先見之明 明·指眼力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。
仙露明珠 比喻人風神秀異。也形容書法秀逸圓潤。
下落不明 〖解釋〗下落：著落，去處。指不知道要尋找的人或物在什麼地方。
霞明玉映 如霞光明艷，如玉色映現。形容光彩耀人。
無明業火 指怒火。
無明無夜 猶言不分晝夜。
未明求衣 天沒有亮就穿衣起床。形容勤於政事。
外寬內明 謂外表寬宏而內心明察。
外簡內明 謂對人表面上簡易，而內心明察。
同明相照 謂二光相互映照而愈明。比喻傑出人物得賢者揄揚而聲名更顯。
水秀山明 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
水明山秀 見「水秀山明」。
是非分明 正確與錯誤非常分明。
識明智審 識見明敏，智慮周詳。
聖帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。後泛稱歷代英明的帝王。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
神而明之 指表面玄妙的事理。
深切著明 深刻而顯明。
深切著明 〖解釋〗深刻而顯明。
深明大義 謂識大體，顧大局。
賞信罰明 同「賞罰分明」。
賞罰嚴明 同「賞罰分明」。
賞罰信明 同「賞罰分明」。
賞罰分明 該賞的賞，該罰的罰。形容處理事情嚴格而公正。
賞罰不明 賞罰不清楚不明白。該獎賞的不獎賞，該懲罰的不懲罰。
山明水秀 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
喪明之痛 喪明：眼睛失明。古代子夏死了兒子，哭瞎眼睛。後指喪子的悲傷。
若明若昧 〖解釋〗比喻對情況的了解或對問題的認識不清楚。同「若明若暗」。
若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻對情況的了解或對問題的認識不清楚。
去暗投明 脫離黑暗勢力，走向光明的道路。
清風明月 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
棄明投暗 與「棄暗投明」意相反，指拋棄光明的、正確的，投向黑暗的、錯誤的道路。亦作「背明投暗」。
棄暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
旗幟鮮明 比喻立場、觀點、態度等十分明確。
偶燭施明 偶：雙；施：施行。兩支蠟燭大放光明。比喻兩種事物相得益彰
莫明其妙 說不出其中的奧妙。形容事情非常奇怪，說不出道理來
明珠投暗 見「明珠暗投」。
明珠彈雀 用珍珠打鳥雀。比喻得到的補償不了失去的。
明珠暗投 原意是明亮的珍珠，暗裡投在路上，使人看了都很驚奇。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手裡。
明知故問 明明知道，還故意問人。
明知故犯 明明知道不能做，卻故意違犯。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時多用於處決犯人的公文或布告中。
明爭暗鬥 明裡暗裡都在進行爭斗。形容各用心思，互相排擠。
明哲保身 明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而迴避原則斗爭的處世態度。
明昭昏蒙 〖解釋〗昭：明白；蒙：愚昧無知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。
明月入懷 比喻人心胸開朗。
明月清風 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
明揚仄陋 見「明揚側陋」。
明揚側陋 側陋：之地位低下而才德兼備的賢人。明察薦舉出身微賤而德才兼備的人。
明驗大效 見「明效大驗」。
明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
明修棧道，暗度陳倉 〖解釋〗指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陝西省寶雞市東。
明刑不戮 指刑罰嚴明，人民就很少犯法而被殺。
明刑弼教 弼：輔助。用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達到教化所不能收到的效果。
明心見性 ①佛教語。謂屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現心性。
明效大驗 顯著而又巨大的效驗。
明推暗就 表面上推拒，暗地裡接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子
明堂正道 猶明公正氣。
明升暗降 指表面上陞官，而實際上被削去權力
明賞不費 賞賜得當，就不浪費財物。
明若觀火 象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。
明如指掌 形容對情況非常清楚，好象指著自己的手掌給人看。
明日黃花 黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。
明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意見當面提出，不在背後搗鬼。
明搶暗偷 公開搶劫，暗中偷盜
明槍易躲，暗箭難防 比喻公開的攻擊容易躲避，暗地裡的攻擊難以防備。
明槍容易躲，暗箭最難防 〖解釋〗指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。同「明槍好躲，暗箭難防」。
明槍容易躲，暗劍最難防 〖解釋〗指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。同「明槍容易躲，暗箭最難防」。
明槍好躲，暗箭難防 〖解釋〗指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。亦作「明槍易躲，暗箭難防」。
明槍暗箭 比喻種種公開的和隱蔽的攻擊。
明目張膽 明目：睜亮眼睛；張膽：放開膽量。原指有膽識，敢做敢為。後形容公開放肆地干壞事。
明目達聰 眼睛明亮，耳朵靈敏。形容力圖透徹了解。
明眸善睞 形容女子的眼睛明亮而靈活。
明眸皓齒 明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
明明赫赫 形容光亮奪目，聲勢顯赫。
明明白白 清清楚楚，明確無誤；正大光明
明媒正娶 明、正：形容正大光明。舊指正式婚姻。
明媒正禮 猶言明媒正娶。
明廉暗察 猶言明察暗訪。
明來暗往 公開或暗地裡來往。形容關系密切，往來頻繁。
明鏡高懸 傳說秦始皇有一面鏡子，能照人心膽。比喻官員判案公正廉明。
明教不變 教令明確，讓老百姓有所適從，便不會發生變亂。
明見萬里 對於外界或遠方的情況，知道得很清楚。也比喻人有預見。
明火執杖 點著火把，拿著武器。原指公開搶劫。後比喻公開地、毫不隱藏地干壞事。
明火執仗 明：點明；執：拿著；仗：兵器。點著火把，拿著武器。形容公開搶劫或肆無忌憚地干壞事
明火執械 解釋】:形容公開搶劫或肆無忌憚地干壞事。同「明火執仗」。
明火持杖 同「明火執仗」。
明婚正娶 指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻
明婚正配 指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻
明光錚亮 見「明光爍亮」。
明光鋥亮 見「明光爍亮」。
明光爍亮 光亮耀眼。
明鼓而攻之 宣布罪狀，遣責或聲討。
明公正義 見「明公正氣」。
明公正氣 猶言正式；公開；堂堂正正。
明公正道 見「明公正氣」。
明法審令 審：謹慎。申明法令，使人人遵守，謹慎發布命令，避免出現差錯。
明罰敕法 罰：刑罰；敕：整飭。嚴明刑罰，整頓法度。
明發不寐 明發：破曉，天色發亮；寐：昨。通宵未睡。
明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散發的香氣。真正能夠發出香氣的是美德。
明窗凈幾 形容室內明亮、整潔。
明恥教戰 教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
明察秋毫之末，而不見輿薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。
明察秋毫之末，而不見 【出處】《孟子·梁惠王上》：「明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？」 【解釋】眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。【示例】【故事】
明察秋毫，不見輿薪 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處
明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
明察暗訪 從明裡細心察看，從暗裡詢問了解。指用各種方法朝廷調查研究。
明查暗訪 明裡調查，暗中訪問。指多方面調查了解情況
明辨是非 分清楚是和非、正確和錯誤。
明白了當 形容說話或做事干凈利落。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光，後借喻突然出現新的好形勢。
柳暗花明 垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機。
另請高明 另外請一個較高明的人，意即不想受委託或聘請
廉明公正 廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。
連明連夜 猶言通宵達旦。
連明達夜 見「連明連夜」。
連明徹夜 見「連明連夜」。
磊落光明 襟懷坦白，光明正大。
來去分明 形容手續清楚或為人在財物方面不含糊。
來路不明
來歷不明 來歷：由來。人或事物的來歷與經過不清楚。
考績幽明 考績：考核官吏政績；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政績得失。
開宗明義 開宗：闡發宗旨；明義：說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主要意思。
絕頂聰明 絕頂：極端。形容異常聰明。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一樣敬重對方。形容對某人或某物崇拜到了極點。多用作貶義。
精明強干 機靈聰明，辦事能力強。
精明能幹 機靈聰明，辦事能力強。
經明行修 舊指通曉經學，品行端正。
涇渭自明 見「涇渭分明」。
涇渭分明 涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。
獎罰分明 該賞的賞，該罰的罰，絕不含糊
簡明扼要 指說話、寫文章簡單明了，能抓住要點。
兼聽則明，偏信則暗 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
昏鏡重明 將昏暗的銅鏡重新打磨光亮。比喻重見光明
花明柳媚 〖解釋〗形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。
花明柳暗 垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機。
黑白分明 比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。
皓齒明眸 皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。形容女子容貌美麗，亦喻指美女。
含明隱跡 猶韜光匿跡。藏匿光彩，掩蔽形跡。形容不自炫露。
含糊不明 不清楚的意思
鬼瞰高明 同「鬼瞰其室」。
光明正大 心懷坦白，言行正派。
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
光明大道
公正廉明 公平正直，廉潔嚴明。
公明正大 公正無私，光明磊落。
更令明號 重新申明號令。說明賢明君主應當取信於民。
高抬明鏡 秦始皇有一方鏡，能照見人心等。比喻執法者判案公正嚴明。
高明遠識 高明：（見解或技能）高超。遠識：遠大的眼光。指見識高遠。亦作「高明遠見」。
孚尹明達 見「孚尹旁達」。
奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那樣。形容對某些人或事物的盲目尊重。
奉如神明 象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
風清月明 〖解釋〗微風清涼，月光明朗。形容夜景美好。同「風清月朗」。
二分明月 古人認為天下明月共三分，揚州獨佔二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。
耳聰目明 形容頭腦清楚，眼光敏銳。
恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。對於恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
澹泊明志，寧靜致遠 澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
淡泊以明志，寧靜以致遠 〖解釋〗淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高潔。
大明法度 明：嚴明；法度：規矩，制度。大力嚴明制度、法規。
聰明智能 智力過人，心思敏銳。
聰明智慧 智力過人，心思敏銳。
聰明正直 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
聰明一世 表示一個人一輩子聰明。
聰明睿智 聰明：天資高，智力發達。睿智：智能，英明而有遠見。天資高，有智能，有遠見。亦作「聰明睿哲」、「聰明睿達」。
聰明伶俐 聰明：智力發達，天資高。伶俐：靈活、乖巧。形容小孩頭腦機靈，活潑且乖巧。
聰明絕世 聰明到了極點，無人能與之相比。
聰明反被聰明誤 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
聰明才智 指人的智慧和才能。
慈明無雙 贊揚兄弟或平輩中之最負聲望者。
詞約指明 言詞簡潔，旨意明確。
春和景明 春光和煦，風景鮮明艷麗。
春光明媚 明媚：美好，可愛。形容春天的景物鮮明可愛。
窗明幾凈

『陸』 投,穿,一,取,引,線,表,巧,機,如,針,里,組成一個成語

三個成語:
穿針引線，
投機取巧，
表裡如一。

『柒』 找一個與囫圇吞棗意思差不多，但是表褒義的成語

不求甚解

『捌』 什麼義什麼凡(成語)

詞目
一表非凡

發音抄 yī biǎo fēi fán
釋義 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
出處 元·無名氏《鴛鴦被》第一折：「天生的一表非俗，匹配得你過。」
示例 適才有東土大唐差來拜佛取經的一個和尚，倒換關文，卻一表非凡。（明·吳承恩《西遊記》第八十八回）
近義詞 一表人才 儀表堂堂 颯爽英姿
反義詞 其貌不揚 獐頭鼠目 形銷骨立

『玖』 漢語成語涵義的演變：從內涵復雜到表意淺顯

近來，電視上熱播的 「中國漢字聽寫大會」、「漢字英雄」等節目，吸引了很多中小學生參與。而且，由於比賽中聽寫的諸如瓮牖繩樞、斫輪老手、龍驤虎峙、俟河之清等成語連許多成年人都提筆忘字，因而也引發了人們對「漢字危機」話題的廣泛關注。其實，還有很多詞語，歷經歲月的更迭和時代的變遷，烏焉成馬，與原來的字詞已有天差地別。

「烏焉成馬」源自古語中的「字經三寫，烏焉成馬」，意即烏、焉、馬三字字形相近，文字經過多次轉抄，很容易傳寫出錯。比喻事經輾轉，易出訛謬。那麼，在我們的現實生活中，有多少詞語被「烏焉成馬」、改變了原有的味道？
「蛛絲馬跡」與「馬」沒有絲毫關系
成語「蛛絲馬跡」，很多人耳熟能詳，其釋義為：比喻與事情根源有聯系的不明顯的線索。意思是說，從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從灶馬爬過留下的痕跡可以查出灶馬的去向。可是，卻有不少人望文生義，將其誤解為人們所騎之馬，認為 「馬跡」是指馬的蹄印。甚至連1987年上海辭書出版社出版的《中國成語大辭典》中，也稱「馬跡」為「馬蹄的痕跡」。其實，「蛛絲馬跡」中的「馬」，與拉車駕轅、四蹄如飛的 「馬」沒有任何關聯，而是指一種活動於灶台上的小昆蟲灶馬！
「灶馬」學名「突灶螽」，昆蟲綱，直翅目，蟋螽科。體粗短，長約20毫米，暗褐色或污白色且有麻點暗紋，後足發達，能跳躍。穴居，常群居暗濕處，是屋內灶前常見的昆蟲。唐代段成式《酉陽雜俎》卷十七《廣動植之二·蟲篇》中記載：「灶馬，狀如促織，稍大，腳長，好穴於灶側。俗言，灶有馬，足食之兆也。」「促織」即蟋蟀。「灶有馬，足食之兆也」，表明在古代人們習慣上將「灶馬」簡稱為「馬」。明代醫學家李時珍在《本草綱目·蟲三》中也有關於灶馬的記載：「灶馬，處處有之，穴灶而居。」這些都說明了灶馬的生活習性是經常活動於灶台之上。灶馬在灶台上爬行之時，常會留下一絲不易察覺的痕跡，這種痕跡便是「馬跡」。又因它與細微的蜘蛛絲一樣讓人難以辨識，於是人們便將二者等同起來，並稱為「蛛絲馬跡」。
「蛛絲馬跡」一詞最早見於清代王家賁的《別雅序》中：「大開通同轉假之門，泛濫浩博，幾疑天下無字不可通用，而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書。」
由於灶馬是一種昆蟲，所以「蛛絲馬跡」又常寫做「蛛絲蟲跡」，如清代夏敬渠所著《野叟曝言》七十九回中就有「蛛絲蟲跡，屋漏蝙涎，不即不離，有意無意，其妙如何」之句。此外，灶馬還可入葯，據《本草綱目》記載：灶馬「乾燥全蟲性味辛、咸、溫，入肺、脾二經，搗碎外敷，可治竹刺入肉，有拔刺消腫之功。」
「呆若木雞」原本是指最「牛」斗雞
「呆若木雞」常用來形容一個人呆頭呆腦或痴痴發愣的樣子，呆即發傻，宛如木頭做的雞一樣。可是按照莊子的本意，這個成語其實是一個褒義詞，它代表著一種最高深的境界。因為在斗雞中，外表活蹦亂跳、鋒芒畢露、強悍伶俐的雞並不是最厲害的。目光凝聚、內蘊真氣、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是最「牛」的斗雞。
這個成語典出《莊子·達生》，原本是個寓言，說的是紀渻子為齊宣王訓雞的故事。戰國時期，斗雞是貴族尋歡作樂的一項活動，熱衷於斗雞的齊宣王為了能在斗雞場上取勝，請了一個叫紀渻子的人專門負責訓練斗雞。剛剛訓了十天，齊宣王就問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：「未也，猶應向景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」齊宣王急於求成，十天時，他就問紀渻子是否訓練好了，紀渻子回答說：「還沒有，這只雞表面看起來氣勢洶洶的，其實沒有什麼底氣。」又過了十天，齊宣王又來詢問斗雞訓練得如何，紀渻子說：「還不行，因為它一看到別的雞的影子，馬上就緊張起來，說明還有好鬥的心理。」又過了十天，齊宣王忍耐不住，再次去問，紀渻子仍然告訴他還是不行，因為這只雞目光炯炯，氣勢未消。這樣又過了十天，紀渻子終於說差不多了。這只斗雞已有些呆頭呆腦、不動聲色，看上去就像木頭做的雞一樣。果然，齊宣王的雞只要一進斗雞場，別的雞掉頭就逃。
由此可見，「呆若木雞」並不是真呆，只是看著呆，實際上卻有很強的戰鬥力，貌似木頭的斗雞根本不必出擊，就能讓其他斗雞望風而逃。
「衣冠禽獸」最早代指「文官武將」
衣冠禽獸通常被認為是一個含有貶義的成語。因為，衣是指穿衣，冠是指戴帽。這個成語顧名思義，是指禽獸披著人的衣服戴著人的帽子。在很多成語詞典里，都將其解釋為「穿著衣服戴著帽子的畜生。比喻道德敗壞，行為像禽獸一樣的人。」上海辭書出版社1979年出版的《辭海》中，其解釋更為直接：衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人。謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。明·陳汝元《金蓮記·構釁》：「人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。」但是，若溯其源，不難發現衣冠禽獸一詞最早卻是個褒義詞，它源於明代官員的服飾。古代皇帝自稱「真龍天子」，為了襯托皇上「龍」之形象的尊貴，朝廷大臣的官袍則要綉上禽、獸。明代官員的服飾規定：文官的官服上綉飛禽，武將的官服上繪走獸。「衣冠禽獸」在當時遂成為文官武將的代名詞，原本是代指「當官的」。
明代官員分為九品，在官袍上綉出飛禽走獸的補子，官階大小一目瞭然。因此，古代官員穿的袍子也叫「補服」。清代沿襲明制，文武官員袍子上的補子雖然都為文禽武獸，但具體是哪些禽獸略有差異。明代文官補子上的九種飛禽依次為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武將一品和二品都是獅子，三品老虎，四品豹子，五品熊，六品和七品都是彪，八品犀牛，九品海馬。清代文官的補子八品換成了鵪鶉，九品換為練雀。武官一品改為麒麟，三品改為豹，四品改為虎。
其實，古代有一個成語叫「衣冠梟獍」，專門比喻品行敗壞、忘恩負義，就像穿著衣服戴著帽子的禽獸。梟獍，音讀「消競」，相傳梟是食母的惡鳥，獍是食母的惡獸。北宋孫光憲《北夢瑣言》卷十七里曾有「河朔人士，目蘇楷為衣冠梟獍。」
「鐵石心腸」並非「無情無義」
成語鐵石心腸亦做鐵腸石心、鐵打心腸或心如鐵石。如今，人們常將其作為貶義，比喻心腸硬得像鐵和石頭一樣，冷酷無情或無情無義。唐·皮日休《桃花賦序》：「貞姿勁質，剛態毅狀，疑其鐵腸石心，不解吐婉媚辭。」其實，這是一種明顯的誤讀誤解。「心如鐵石」的原義本為「心如鐵石堅」，是一個褒義詞。
這個成語出自蘇武牧羊的故事。蘇武是漢武帝時的中郎將，被派出使匈奴。抵達後，原降匈奴的漢人虞常等人慾劫持單於母親閼氏歸漢。事發後累及蘇武，他被幽禁在地窖中，後又被流放到邊遠的北海(今貝加爾湖)放牧羝羊。羈留匈奴19年後，蘇武終於歸國。史籍中的「雪地又冰天，苦忍十九年，渴飲血，飢吞氈，牧羊北海邊」，「心如鐵石堅」正是贊頌蘇武意志堅定，「留胡節不辱」，始終沒向匈奴投降。此後，很多史籍中的「鐵石心腸」或「心如鐵石」一詞也都是「推崇、褒揚」之義。《三國志·魏武帝紀》：「領長史王必，是吾披荊棘時吏也，忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。」翻譯成白話就是：領長史王必這個人是我艱難創業時的人，他忠誠，有能力，勤於工作，意志堅定，是國家清廉賢能的官員。這里的「心如鐵石」無疑是誇王必「意志如鐵石般堅定不移」。《南史》卷六十三：「侃則臨危不撓，鴉仁則守義以殞。古人所謂『心同鐵石』，此之謂乎。」
由此可見，「鐵石心腸」雖是比喻心腸像鐵和石頭那樣堅硬，但卻是用於褒義。因為，這個成語的側重點在於其「不為感情所動」，而不是指心腸硬得像冰冷的鐵和石頭那樣「無情無義」。
「狗屁不通」本應為「狗皮不通」
「狗屁不通」的釋義是「指責別人說話或文章極不通順」。清代石玉昆《三俠五義》第35回：「柳老賴婚狼心難測，馮生聯句狗屁不通。」但是，這個成語最初原本與「屁」無關，而是「狗皮不通」。狗的表皮沒有汗腺，炎炎夏日，狗必須要藉助舌頭來散發體內的燥熱。狗身上的這一特點，正是「狗皮不通」的由來。
由於「皮」與「屁」諧音，而屁又為污濁之物，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶之，意思更為鮮明。所以，後來人們將錯就錯，約定俗成地將 「狗皮不通」變成了「狗屁不通」。
與「狗屁不通」相近的成語有「一竅不通」等。竅：心竅，人有七竅，「一竅不通」比喻人昏昧不明事理，或對某事完全無知、一點不懂。但「狗屁不通」和「一竅不通」這兩個成語詞性不同，前者多用做貶義，有些不懂裝懂的意味；後者則為中性成語。
「穩操左券」不等於「穩操勝算」
古代契約被稱為券或契券，用竹木製成，分左右兩片，兩邊刻相同的文字，記財物的名稱、數量等。其中，左片即左契，亦稱「左券」，刻著負債人姓名，由債權人保存；右片叫右契，亦稱「右券」刻著債權人的姓名，由負債人保存。因此，由債權人收執的「左券」，是用來索償的憑證。後來，說有把握就叫「操左券」，並用「穩操左券」比喻有充分的把握。這個成語的出處是《史記·田敬仲完世家》：「公常執左券以責於秦韓。」
契約文書在我國民間流傳了數千年，古代買賣行為一般要訂立契券。據《周禮·天官·小宰》記載，小宰負責職掌 「聽稱責(債)以傅別」，「聽取予以書契」，所謂「傅別」、「書契」即契券。傅指「傅著約束於文書」，別指「一別為兩，雙方當事人各執其一」。
穩操勝算盡管也是有把握取得勝利，但「勝算」二字更側重於能夠制勝的計謀。穩操左券和穩操勝算只是兩個近義詞而已，在內涵和程度上都有所不同。
三個臭「皮匠」本為三個「裨將」
「三個臭皮匠，頂過諸葛亮」是一句廣為人知的民間諺語，形容三個才能平庸的人，若能同心協力集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計策，但諺語中的「皮匠」原本是「裨將」。後來在流傳過程中，經過長期的演變才變成了「皮匠」。
在古代，製鞋或修補鞋的工匠稱「補鞋匠」，也被俗稱為「皮匠」。清代梁章鉅《稱謂錄·百工》：「徐博世為皮匠，能為一縫裘。」大名鼎鼎的諸葛亮則是三國時期傑出的政治家和軍事家，其滿腹謀略被後人視為「足智多謀」的化身。修鞋補鞋的皮匠，有多少個恐怕也頂不上一個諸葛孔明。這里的「皮匠」，實際上是「裨將」的諧音。
那麼，何為「裨將」？裨將是古代最低一級的將軍，也叫副將，通常由校尉或都尉升遷。作為軍事行動中輔助軍中統帥的重要幕僚，裨將往往都有權參與軍中帳議。《漢書·項籍傳》：「梁，為會稽將，籍，為裨將。」顏師古註：「裨，助也，相副助也。」《明史·楊璟傳》：「永州久不下，令裨將分營諸門，築壘困之。」
可見，這個民間諺語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。

『拾』 既代表義氣用什麼成語表答

義薄雲天

yì bó yú復n tiān

【解釋】正義之制氣直上高空。形容為正義而斗爭的精神極其崇高。

【出處】《宋書·謝靈運傳論》：「屈平、宋玉；導清源於前；賈誼、相如；振芳塵於後；英辭潤金石；高義薄雲天。」

【結構】主謂式。

【用法】含褒義。形容非常崇高。一般作謂語、定語。

【正音】薄；不能讀作「báo」或「bù」。

【辨形】薄；不能寫作「簿」。

【近義詞】正氣凜然、氣沖霄漢

【例句】面對持槍歹徒的威脅；他面不改色地大聲斥責；毫不畏懼；表現出共產黨人～的英雄氣概。