衛靈公彌子瑕成語

⑴ 歷史上有斷袖之癖的名人

古代一些人為什麼會有喜歡男子呢，都有什麼故事讓他們變成這個樣子，為何在現代的同性不得世人贊同呢?你知道歷史上偶哪些這樣的「斷袖之癖」的名人？

漢朝的哀帝和成帝都有斷袖之癖，當然哀帝的故事那是說了又說，沒有什麼新意。成帝和張放的故事也許比他們還精彩，成帝是一個不喜歡處理繁瑣的國事的人。

當然因為文帝是算是一個明君，對於他和韓子高的愛情故事被後世之人寫在小說之中，就如同這些作者親眼看到的一樣。明朝有一本書《男王後》，便是以他二人為主角著作的。

斷袖之癖從古便有，不用覺得新奇，如果覺得很奇怪，那隻能說知道得太少了。

⑵ 衛靈公對彌子瑕的前後態度（彌子瑕年老色衰前後）

年老色衰
色衰愛馳 還有一個典故，講的是彌子瑕的，給你附在後頭吧！
附：歷史典故
《韓非子·說難》
原文：
彌子名瑕，衛之嬖大夫也。昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：「教哉！為母之故，亡其刖罪。」異日，與君游於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：「愛我哉！亡其口味以啖寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」
譯文：
從前彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私自駕國君車子的要罪以刖刑。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：「好孝順呀！為了母親的原故，忘了他犯了刖罪了。」另一天，同國君一起在桃園遊玩，吃桃子吃得很暢快，沒有吃完，把盛下的一半給國君吃。國君說：「這是多麼愛我呀！忘記了他自己的口味，來給我吃。」等到彌子瑕年紀老了，寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：「這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃剩下的桃子。」所以彌子瑕的行為，雖然與起初的行為沒有改變，然而先前被贊美，後來卻獲罪，其中的原因是衛王的愛憎變化了呀。因此，受到國君寵愛的，那麼他的智謀合乎國君的心意就更加親密、更受寵愛；受到國君憎惡的，他的智謀不合乎國君的心意，就會獲罪並被疏遠。所以勸諫游說談論國事的人，不可以不考察人主的愛憎然後再去游說。
典故：
彌子瑕是衛國的一名美男子。他在衛靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。
有兩件事最能說明衛靈公寵愛彌子瑕的程度。其一是彌子瑕私駕衛王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠，怎麼能心想事成呢？衛國的法令明文規定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫治病，彌子瑕不顧個人安危，假傳君令讓車夫駕著衛靈公的座車送他回家。後來衛靈公知道了這件事，不但沒有責罰彌子瑕，反而稱贊道：「你真是一個孝子呵！為了替母親求醫治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。」
衛王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的經過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園游覽。當時正值蜜桃成熟的季節，滿園的桃樹結滿了白里透紅的碩果。輕風徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗的。當他吃到一半的時候，想起了身邊的衛王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛王，讓他同享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：「你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊！」 （這就是眾人所謂的「餘桃」。）
彌子瑕年紀大了以後，臉上現出了衰老的容顏。衛靈公因此喪失了對他的熱情。這時假如彌子瑕有得罪衛王的地方，衛靈公不僅再不像過去那樣去遷就他，而且還要歷數彌子瑕的不是：「這傢伙過去曾假傳君令，擅自動用我的車子；目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習，還在做冒犯我的事！」
彌子瑕從年輕到年老，始終把衛靈公當成自己的一個朋友看待，在衛王面前無拘無束。可是衛王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據，從而對彌子瑕所做的同樣的事情表現了前後截然相反的態度。

⑶ 衛靈公是誰

衛靈公的男寵名彌子瑕，聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。衛靈公自然對子瑕千般寵愛。
有一天，彌子瑕得到消息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，連招呼都不打一聲，就私自駕著衛靈公的馬車出了宮，去探望母親。
私用君王的馬車，按法律是要砍掉雙腿的。得知消息的衛靈公卻非但不怒，反而大聲贊嘆道：「多麼孝順的人啊，為了母親甘願冒這等危險！」
又有一次，彌子瑕陪伴衛靈公游園。園中桃樹果實累累，紅綠相間，正是初熟時候。彌子瑕摘下一個桃子，吃了一口，把剩下的順手遞給了靈公。靈公幾口便將桃子吃下肚，還洋洋得意地說，彌子瑕是怕桃子不夠熟，所以先替他嘗嘗是否酸澀的，乃是關心主上的表現。
然而花無百日紅，時間長了，衛靈公對彌子瑕便心生厭煩，看上了更年青漂亮的對象。這時，從前「私車」、「分桃」的舉動，便都成了他秋後算帳的原材料——這個傢伙，從前居然敢私駕我的馬車，目無主上；還把他吃剩不要的桃子塞到我手裡，蔑視君主到無以復加的地步……
這么一清算，彌子瑕不完蛋都不行了……
當然，衛靈公絕對不是一個用情專一的人，而是一個好色無能之輩。
他還有一個男寵，即大夫公子朝。公子朝既是因姿容出眾得寵於靈公，自然出入宮闈。美男子入了後宮，自然會惹出風流事兒。
和公子朝發生異性戀愛的對象，就是靈公的王後南子。
公子朝顛鸞倒鳳之後，想想都覺得後怕，於是乾脆發起動亂，把靈公趕了出去。
後來靈公終於重整江山，回國復位，公子朝怕他秋後算帳，就帶著南子溜到晉國去了。
這位靈公對背叛過自己的人反倒覺得更有味道。居然找了個借口，又把這一對兒請了回來，照樣親親熱熱、左擁右抱。

⑷ 《衛靈公》這本書的論語

衛靈公是<論語>中的第十五篇,他不是獨立的一本書.而只是一章.因為這一章開頭是"衛靈公問陳於孔子."所以就以衛靈公為本章的題目了.

衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。」明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」

這段意思是:

衛靈公想孔子問軍隊怎樣列陣。孔子回答說：「禮節方面的事，我曾經聽說一些；軍隊作戰方面的事，我沒學過。」第二天（孔子）就離開了衛國

以下是對衛靈公本人的介紹：

衛靈公，即姬元，為春秋諸侯國衛國君主之一，他為衛襄公兒子，承襲衛襄公擔任該國君主，在位期間為前534年-前493年（在位42年）。
衛靈公的男寵名彌子瑕，聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。衛靈公自然對子瑕千般寵愛。
有一天，彌子瑕得到消息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，連招呼都不打一聲，就私自駕著衛靈公的馬車出了宮，去探望母親。
私用君王的馬車，按法律是要砍掉雙腿的。得知消息的衛靈公卻非但不怒，反而大聲贊嘆道：「多麼孝順的人啊，為了母親甘願冒這等危險！」
又有一次，彌子瑕陪伴衛靈公游園。園中桃樹果實累累，紅綠相間，正是初熟時候。彌子瑕摘下一個桃子，吃了一口，把剩下的順手遞給了靈公。靈公幾口便將桃子吃下肚，還洋洋得意地說，彌子瑕是怕桃子不夠熟，所以先替他嘗嘗是否酸澀的，乃是關心主上的表現。
然而花無百日紅，時間長了，衛靈公對彌子瑕便心生厭煩，看上了更年青漂亮的對象。這時，從前「私車」、「分桃」的舉動，便都成了他秋後算帳的原材料——這個傢伙，從前居然敢私駕我的馬車，目無主上；還把他吃剩不要的桃子塞到我手裡，蔑視君主到無以復加的地步……
這么一清算，彌子瑕不完蛋都不行了……
當然，衛靈公絕對不是一個用情專一的人，而是一個好色無能之輩。
他還有一個男寵，即大夫公子朝。公子朝既是因姿容出眾得寵於靈公，自然出入宮闈。美男子入了後宮，自然會惹出風流事兒。
和公子朝發生異性戀愛的對象，就是靈公的王後南子。
公子朝顛鸞倒鳳之後，想想都覺得後怕，於是乾脆發起動亂，把靈公趕了出去。
後來靈公終於重整江山，回國復位，公子朝怕他秋後算帳，就帶著南子溜到晉國去了。
這衛靈公對背叛過自己的人反倒覺得更有味道。居然找了個借口，又把這一對兒請了回來，照樣親親熱熱、左擁右抱。
衛靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6 萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。

⑸ 彌子瑕失寵是什麼原因

彌子瑕是衛國的一名美男子。他在衛靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。

有兩件事最能說明衛靈公寵愛彌子瑕的程度。其一是彌子瑕私駕衛王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠，怎麼能心想事成呢？衛國的法令明文規定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫治病，彌子瑕不顧個人安危，假傳君令讓車夫駕著衛靈公的座車送他回家。後來衛靈公知道了這件事，不但沒有責罰彌子瑕，反而稱贊道：「你真是一個孝子呵！為了替母親求醫治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。」

衛王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的經過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園游覽。當時正值蜜桃成熟的季節，滿園的桃樹結滿了白里透紅的碩果。輕風徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗的。當他吃到一半的時候，想起了身邊的衛王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛王，讓他同享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：「你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊！」

彌子瑕年紀大了以後，臉上現出了衰老的容顏。衛靈公因此喪失了對他的熱情。這時假如彌子瑕有得罪衛王的地方，衛靈公不僅再不像過去那樣去遷就他，而且還要歷數彌子瑕的不是：「這傢伙過去曾假傳君令，擅自動用我的車子；目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習，還在做冒犯我的事！」

彌子瑕從年輕到年老，始終把衛靈公當成自己的一個朋友看待，在衛王面前無拘無束。可是衛王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據，從而對彌子瑕所做的同樣的事情表現了前後截然相反的態度。因此不顧事情的本質，只按表面現象決定好惡的作法是十分錯誤的。

⑹ 衛靈公跟彌子瑕的"分桃"是怎麼一回事

「分桃」出自《韓非子·說難》

彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子有寵於衛。衛國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：「孝哉！為母之故犯刖罪。」異日，與靈公游於果園，食桃而甘，以其餘鮮靈公。靈公曰：「愛我忘其口味以啖寡人。」及彌子瑕色衰而愛弛，得罪於君，君曰：「是嘗轎駕吾車，又嘗食我以餘桃者。」

釋義：

彌子，名瑕是衛國的嬖大夫。彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私用國君車架的要處以斷足。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：「好孝順呀！為了母親的原故，寧願受斷足之刑。」

另一天，（彌子瑕）同國君一起在桃園遊玩，他吃到一個很甜的桃子，便把這個沒吃完的桃子給了國君。國君說：「這是多麼愛我呀！忘記了他已經吃過了（這個桃子），來給我吃。」

等到彌子瑕年老色衰了，（受到國君的）寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：「這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃他吃剩下的桃子。」

(6)衛靈公彌子瑕成語擴展閱讀

人物爭議

衛靈公在歷史上是被人為抹黑的，其原因就是因為孔子的一句激憤之語，而這句話又被記錄在了《論語》中。

人皆有情，誰都有一時激憤而做偏頗之語的時候，孔子以近耳順之齡拋家別業而適衛，而靈公又先與之「奉粟六萬」，卻終不見用，以致其顛沛流離十餘載，老夫子為之激憤情有可原，而其弟子因此而將孔子的一時激憤之語錄之《論語》也無可厚非，畢竟《論語》乃一家之言。

然讀史貴在察義，萬勿循言，且孔子的激憤之語當時即被人質疑：「夫如是，奚而不喪？」，老夫子只得推說因靈公手下有仲叔圉、祝佗、王孫賈等大臣，但按老夫子的這個邏輯他為什麼還要去魯適衛？

反正君賢與無道和大臣沒關系，昭公受不受齊國的女樂也無所謂，你干你的代理「總理」就行了，為什麼昭公「三日不朝」老夫子就要去「優哉游哉」呢？倘若康子再問：「夫如是，奚何以去魯？」，真不知道老夫子該怎樣回答了。

按《左傳》所載，衛靈公不失為一代君侯之佼佼者，而按《孔子家語》所論，衛靈公也並非昏君，其任人唯賢（按：渠牟即彌牟，也即彌子瑕，為晉靈公庶弟之後，封於彌，遂以封邑為氏，其長於靈公二三十歲，在晉曾為司馬、鄔大夫，晉頃公卒後乃仕衛為將軍，封於渠，故又稱渠牟，死後謚曰文子。

而其後衛與晉交惡，倒向齊國，但靈公仍對渠牟「愛而任之」，因其「智足治千乘、信足以守之」也），其國無游放之士，更有「有大事則起而治之，無事則退而容賢」的謙謙君子，而靈公則因大臣出走而「郊舍三日、琴瑟不御」，以待其歸。

據《孔子家語·賢君第十三》載，在魯哀公問「當今之君，孰為最賢」時，孔子自己也對曰：「丘未之見也，抑有衛靈公乎？」，評價不謂不高。如此君侯，稱之為無道，未免有些不公平。

參考資料來源：網路-斷袖分桃

參考資料來源：網路-衛靈公

⑺ 彌子瑕與衛靈公的事

衛靈公的男寵名彌子瑕，聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。衛靈公自然對子瑕千般寵愛。 有一天，彌子瑕得到消息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，連招呼都不打一聲，就私自駕著衛靈公的馬車出了宮，去探望母親。私用國君的馬車，按律是要砍掉雙腿的。得知消息的衛靈公卻非但不怒，反而大聲贊嘆道：「多麼孝順的人啊，為了母親甘願冒這等危險！」 又有一次，彌子瑕陪伴衛靈公游園。園中桃樹果實累累，紅綠相間，正是初熟時候。彌子瑕摘下一個桃子，吃了一口，把剩下的順手遞給了靈公。靈公幾口便將桃子吃下肚，還洋洋得意地說，彌子瑕是怕桃子不夠熟，所以先替他嘗嘗是否酸澀的，乃是關心主上的表現。然而花無百日紅，時間長了，衛靈公對彌子瑕便心生厭煩，看上了更年青漂亮的對象。這時，從前「私車」、「分桃」的舉動，便都成了他秋後算帳的原材料－－這個傢伙，從前居然敢私駕我的馬車，目無主上；還把他吃剩不要的桃子塞到我手裡，蔑視君主到無以復加的地步…… 這么一清算，彌子瑕不完蛋都不行了…… 當然，衛靈公絕對不是一個用情專一的人，而是一個好色無能之輩。
靈公還有一個男寵，即大夫公子朝（宋國公子）。公子朝既是因姿容出眾得寵於靈公，自然出入宮闈。美男子入了後宮，自然會惹出風流事兒。和公子朝發生異性戀愛的對象，就是衛靈公的夫人南子（宋國貴族女）。公子朝顛鸞倒鳳之後，想想都覺得後怕，於是乾脆發起動亂，把衛靈公趕了出去。後來衛靈公終於重整江山，回國復位，公子朝怕他秋後算帳，就帶著南子溜到晉國去了。這衛靈公對背叛過自己的人反倒覺得更有味道。居然找了個借口，又把這一對兒請了回來，照樣親親熱熱、左擁右抱。

⑻ 衛靈公為什麼改變對彌子瑕的看法

人性探微 王溢嘉專欄 我們對很多人或事的看法，其實只是在反映自己的心情。 春秋時代，衛靈公非常寵愛他的俊俏臣子彌子瑕。有一次，彌子瑕的母親生病，他擅自駕了國君的車子回家探望，衛靈公知道了，反而贊美他：「真是孝順啊！為了探望急病的母親，竟連斷足之罪都不顧了。」又有一次，彌子瑕在果園里摘了一顆桃子吃，覺得味道很甜美，就把吃剩的一半送給衛靈公，衛靈公高興地說：「多麼愛我啊！連桃子都捨不得獨自享受而分給我吃。」後來彌子瑕容貌衰老，失去衛靈公的寵愛，有一次得罪了衛靈公，衛靈公就說：「這個傢伙曾經假傳聖旨駕走我的座車，還把吃剩的桃子塞給我吃。」 《韓非子》在提到這個故事時說：「彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。」所謂「愛之欲其生，惡之欲其死」，好惡與愛憎之心不僅會左右我們對一個人的看法，而且還會對同一件事情產生不同的解釋。心理實驗顯示，如果讓受測者在不同的心情下閱讀關於某人的同一份資料，那麼心情愉快時會對某人的行為做較正面的解釋，而心情不愉快時則會做負面的解釋。衛靈公的情形就是如此。 長遠來看，我們對一個人的看法也會隨時間的拉長而產生很大的變化。譬如研究生命歷程的檔案顯示，一位80多歲的婦人對她和丈夫關系的描述是：「想法的類似將我們緊密結合在一起，61年來我們總是在一起做事，每件事都同心協力。」但在40多歲時，這位婦人卻對研究人員說她和丈夫幾乎沒有任何共通點，他們總是不停地爭吵，丈夫一點也不幫她忙，也不照顧三個孩子，他像一個額外的孩子一樣需要她照顧；她一直想逃離這個受壓制而得不到回報的婚姻。 從這里我們可以得到關於人性的兩個消息：一是別人對你的看法主要來自他的愛憎之心，一是它會改變。到底哪個是好消息哪個是壞消息，也許要先看對方現在對你是愛或憎。

⑼ 求衛靈公的男寵公子朝的事

大夫公子朝因姿容出眾得寵於靈公，衛靈公的母親、太夫人宣姜和衛靈公的夫人南子專也十分喜屬愛公子朝，暗地裡都和公子朝私通。公子朝怕事情泄露，就勾結了一幫人作亂，逐把衛靈公逐出衛國。後來衛靈公復國登位，公子朝只好和南子出奔晉國。可是衛靈公還戀愛著公子朝，就以母後想念兒媳婦南子為由，把公子朝召回衛國。
在《大爭之世》這部小說中會得到答案的。

⑽ 有沒有根據衛靈公和彌子瑕或者漢哀帝和董賢的故事改編的耽美同人

還有斷袖，寫的也是劉欣與董賢的，不過是篇虐文，到後來我都哭得不成樣子了。