蕪湖成語

⑴ 成語無私海中蕪湖和四海分別具體指什麼

五湖四海來 [wǔ hú sì hǎi]
[釋義] 指全源國各地，有時也指世界各地。 現有時也比喻廣泛的團結。
[出處] 唐·呂岩《絕句》：「斗笠為帆扇作舟；五湖四海任遨遊。」

⑵ 蕪湖歪栽,這句話是什麼意思

應該是嗚呼哀哉，這是古代文言文常用強調作用語氣助詞，就是天吶，唉，可惜可惜之意

⑶ 關於「做文明少年,創造最美蕪湖」的詩和成語

湖光山色
hú guāng shān sè
【解釋】湖的風光，山專的景色。指有水有山，風景屬秀麗。

【出處】宋·吳自牧《夢梁錄·五代人物》：「杭城湖光山色之秀，鍾為人物，所以清奇特，為天下寇。」

【結構】聯合式。

【用法】含褒義。形容美好的自然風景。

【正音】色；不能讀作「shǎi」。

【辨形】湖；不能寫作「胡」。

【近義詞】山清水秀、山明水秀

【反義詞】窮山惡水

【例句】
(1)杭州西湖水波如鏡；倒映著四周的秀色層巒；泛舟湖上；～；盡收眼底。
(2)頤和園的～令人流連忘返。

⑷ 形容區域的成語

【白山黑水】：長白山和黑龍江。泛指我國東北地區。

【百里才】：百里：方圓百里之地；才：才能。指能治理方圓百里地區的人才。

【被發左衽】：被發：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。

【冰天雪窯】：到處是冰和雪。指嚴寒地區。

【大江南北】：指靠臨長江中下游兩岸的廣大地區。

【地北天南】：一在地之北，一在天之南。形容地區各不相同。也形容距離極遠。

【東南之寶】：指東南地區的傑出人才。

【方外之國】：方外：指中原地區以外的區域。舊指我國少數民族地區建立的小國。

【放諸四夷】：四夷：統治者對少數民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區。

【放諸四裔】：放：放逐；四裔：四方邊遠之地。指放逐到四方邊遠地區。

【封侯萬里】：萬里：指邊遠地區。在邊疆立功以求取功名。形容有遠大志向，氣概非凡。

【腹里地面】：指內部地區。

【膏腴之地】：指肥美的土地或肥沃富饒的地區。

【膏腴之壤】：膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饒的地區。

【割據稱雄】：割據：割地佔據。以武力割占部分地區，在一國之內形成對抗的局面，以稱雄一方。

【割據一方】：割據：割地佔據。憑借武力割佔一個地區，與中央政權對立。

【關西出將，關東出相】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。

【關東出相，關西出將】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。

【海北天南】：形容萬里之遙，相距極遠。亦形容地區各異。

【好尚不同】：好：情趣和愛好；尚：所推崇的事物。指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【化外之民】：化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見，指中國教化達不到、法律管不著的少數民族。

【懷遠以德】：懷遠：籠絡安撫遠方的人。舊指用恩惠、德政去安撫邊遠地區的民眾。

【江東獨步】：江東：古指長江以南蕪湖以下地區。泛指人才俊美，在一定范圍內獨占鰲頭。

【九州八極】：九州：中國古代地域共劃分為九州；八極：九州之外最邊遠的地方。指天下所有遠近的地區。

【誇州兼郡】：誇：通「跨」；兼：兼有。指管理的地區范圍大，跨州連郡。

【蠻煙瘴霧】：指南方的煙雨瘴氣。借指荒涼地區。

【貊鄉鼠壤】：舊指民風澆薄、宵小橫行的地區。同「貊鄉鼠攘」。

【貊鄉鼠攘】：舊指民風澆薄、宵小橫行的地區。

【千里無煙】：指廣大地區糧盡炊斷。

【日中為市】：日中：太陽當頭，指正午；市：做買賣。中午進行交易做生意。原指古代物物交換的集市方式。後也形容偏僻地區的商業活動情形。

【柔遠懷來】：安撫邊遠地區，懷柔歸附者。

【入竟問禁】：竟：境的古字；禁：禁忌。進入一個國家或地區，先要問清楚那裡有什麼禁令，以免觸犯。

【入境問禁】：境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入一個國家或地區，先要問清楚那裡有什麼禁令。

【四山五嶽】：泛指四面八方各個地區。

【天南地北】：一在天之南，一在地之北。形容地區各不相同。也形容距離極遠。

【天南海北】：形容距離遙遠的不同地區。亦形容（談話）漫無邊際。

【投山竄海】：山、海，荒涼邊遠之地。指有罪而被放逐到荒涼邊遠的地區。

【投諸四裔】：比喻流放到邊遠的地區。

【文川武鄉】：原指出文臣武將的地區。後指教化普及，風俗純正的地區。

【文身斷發】：古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。

【文身剪發】：常用以指較落後地區的民俗。同「文身斷發」。

【文身翦發】：常用以指較落後地區的民俗。同「文身斷發」。

【遐方絕壤】：指邊遠偏僻的地區。同「遐方絕域」。

【遐方絕域】：指邊遠偏僻的地區。

【修身齊家治國平天下】：提高自身修養，理好家政，治理好所在的地區，最後使全國安寧。

【雪窖冰天】：窖：收藏東西的地洞。到處是冰和雪。形容天氣寒冷，也指嚴寒地區。

【雪窯冰天】：到處是冰和雪。指嚴寒地區。

【夜郎自大】：夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

【一路哭】：路：宋代的行政區域名。在一個地區內，到處是老百姓的哭聲。比喻一個地區的百姓因遭受災難而痛苦。

【一路哭聲】：路：宋代的行政區域名。在一個地區內，到處是老百姓的哭聲。比喻一個地區的百姓因遭受災難而痛苦。

【一路之哭】：路：宋代的行政區域名。在一個地區內，到處是老百姓的哭聲。比喻一個地區的百姓因遭受災難而痛苦。

【一統天下】：天下：指全國。原指統一的國家，現多指某一地區或某一機構不貫徹上級意圖而形成的獨立王國。也泛指為少數人所霸佔的某一領域。

【以點帶面】：用一個單位或地方的成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。

【用夏變夷】：夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。

【長駕遠馭】：喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。

【長轡遠御】：①放長韁繩，駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。

【祝發文身】：削短頭發，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服制

⑸ 蕪湖的位置可以用哪些四字成語來形容

淮南復雞犬
huái nán jī quǎn
【解釋】淮南制王的雞和狗。比喻投靠別人而得勢的人。

【出處】漢·王充《論衡·道虛》：「淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。」

【結構】偏正式

【用法】作賓語、定語；指投靠別人而得勢的人

【近義詞】淮王雞狗、雞犬升天

【例句】逐臭吞膻事可憐，～早成仙。 ◎柳亞子《題〈飲冰室集〉》

⑹ 求關於地名的成語

有關地名的成語（全）

1、 五湖四海：五湖，中國人稱五湖，指波陽湖、洞庭湖、洪擇湖、太湖、巢湖五在湖泊，四海指東海、西海、南海、北海。也說是黃海、渤海、南海、東海。泛指全國各地。

2、 放之四海而皆準：出自《禮記·祭義》：「推而放諸東海而准，推而放諸西海而准，推而放諸南海而准，推而放諸北海而准。」此四海即東西南北四海，猶如說天下。下一個成語中的四海同。

3、 四海之內皆兄弟：《論語·顏淵》：「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。」

4、 福如東海：對幸福的祝願常用詞。福氣如東海一樣大。東海古代說東面的海。今是地理上一海名。與此成語常常連用的一句叫壽比南山，見後。

5、 中原逐鹿：中原泛指中國中部地區。也說逐鹿中原。意思是群雄並起，爭奪天下。出自《史記·淮陰侯列傳》：「秦失其鹿，天下共逐之。」

6、 得隴望蜀：隴與蜀皆地名。南朝·宋·范曄《後漢書·岑彭傳》：「人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。」 唐代李白《古風之二三》：「物苦不知足，得隴又望蜀。」隴略等於今甘肅省，蜀略等於今四川省。光武帝時實為隗囂與公孫述分別割據。

7、 隴頭音信：南朝宋陸凱與范曄友善，自江南寄梅花一枝與長安范曄，兼贈詩曰：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」事見唐韓鄂《歲華紀麗》卷一。後用「隴頭音信」稱寄往或來自遠方的書信。

8、 巴山蜀水；概括說四川一帶的山山水水。巴蜀皆古國名。

9、 樂不思蜀：快樂就不思念蜀國也。這是關於後主劉禪的典故。《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』」

10、 蜀錦吳綾：泛指精美的紡織品。就產地言說吳蜀。吳蜀皆國名。吳即春秋時吳國之地，略相當於今江蘇省南部與浙江省北部。蜀即今四川省。

11、 蜀犬吠日：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：「屈子賦曰：『邑犬群吠，吠所怪也。』仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠。」與此近義有成語還有一個遼東白豕，都是少見多怪的意思。

12、 遼東白豕：出處南朝宋范曄《後漢書·朱浮傳》：「伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論於朝廷，則為遼東豕也。」遼東應該是今遼寧省東南遼河以東。

13、 杞人憂天：杞人即是杞國人。杞國為周諸侯國名，杞國大體上在今河南省杞縣。典故出《列子·天瑞》。杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」 其人曰：「天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？」 曉之者曰：「日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」 其人曰：「奈地壞何？」 曉之者曰：「地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

14、 杞宋無征：指資料不足，不能證明。出自《論語·八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。」

15、 吳下阿蒙：阿蒙是人名，指呂蒙。吳下是地名，即吳地。吳為周之諸侯國，今江蘇之南、浙江之北一帶。典故出《資治通鑒》卷六十六，原文如下：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

16、 吳牛喘月：南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：「滿奮畏風，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：『臣猶吳牛見月而喘。』」 《太平御覽》卷四引《風俗通》：「吳牛望見月則喘，彼之苦於日，見月怖喘矣。」此成語常與蜀犬吠日連用。

17、 吳頭楚尾：一般用指江西省北部。也作楚尾吳頭。

18、 吳越同舟：比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。吳越鄰國相依又相爭，世代成仇。吳越皆國名。越國以紹興為中心，吳國以蘇州為中心。後因以「吳越同舟」比喻雖有舊怨，但當同遭危難，利害一致之時，也須互相救助，共同努力。出處《孫子·九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。」

19、 吳市吹簫：說吳子胥故事，街頭行乞的意思。《史記·范睢蔡澤列傳》：「伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞食於吳市。」

20、 抉目吳門：也是吳子胥故事。司馬遷《史記·吳太伯世家》：抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。後常指忠臣被冤殺。吳門即古吳國的城門。

21、 夜郎自大：夜郎，漢時少數民族地區國名，在貴州西部。出自《史記·西南夷列傳》。原文是：滇王與漢使者言曰:「漢孰與我大?」。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。

22、 洛陽紙貴：洛陽為晉都城，今河南省洛陽市。典故出處為《晉書·文苑·左思傳》：「於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」比喻作品風行一時，廣為流傳。

23、 洛陽才子：指西漢賈誼，後泛指有才華的人。語出晉潘岳《西征賦》:"終童山東之英妙，賈生洛陽之才子"。

24、 邯鄲學步：邯鄲是戰國時趙國的都城，今河北省邯鄲市。莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」 又《漢書》：昔有學步於邯鄲者，曾未得其彷彿，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。」邯鄲學步也作學步邯鄲。

25、 平原督郵：南朝宋·劉義慶《世說新語·術解》：「恆公有主簿善別酒，有酒則令先嘗，好者謂『青州從事』，惡者謂『平原督郵』。」平原，古地名，在山東省德州。

26、 陽關大道：陽關，在甘肅敦煌西南。陽關是古代關名，也是判別的曲子名。代指送別。成語也有陽關三疊或三疊陽關。按曲子名解釋，這里不單列，不計入地名成語。

27、 新亭對泣：新亭在江蘇省南京市。成語出自南朝宋劉義慶《世說新語·言語》，原文是：過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：「風景不殊，正自有山河之異。」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！」

28、 桑間濮上：是古代衛國的地方。《禮記·樂記》：「桑間濮上之音，亡國之音也。」 《漢書·地理志下》：「衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。」後來用「桑間濮上」指淫靡風氣盛行的地方。即男女幽會。濮水乃古河，今已無。略在河南北部。

29、 青州從事：南朝宋·劉義慶《世說新語·術解》：「恆公有主簿善別酒，有酒則令先嘗，好者謂『青州從事』，惡者謂『平原督郵』。」青州，在山東省淄博。

30、 藍田生玉：藍田，縣名在陝西省。比喻賢父生賢子。

31、 淮南雞犬：漢·王充《論衡·道虛》淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。此成語也作淮南雞狗。晉·葛洪《神仙傳·劉安》：「時人傳八公、安臨去時，余葯器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天。」意思是因他人而得勢。用狗貶義更甚。淮南指淮南王，也是地名。安徽省有淮南市。歷史上淮南王很多，此劉安為高祖之孫劉恆之子，襲封淮南國一部，淮河以南十五個縣的廣大地區。

32、 淮橘為枳：人隋環境而變。《晏子春秋·雜下之十》：「嬰聞之：橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。」淮南即淮河之南，也是中國南北分界線之一。

33、 合浦珠還：合浦縣，原屬廣東省，今屬廣西壯族自治區。產珠。南朝范曄《後漢書循吏傳》：（孟嘗）嘗遷合浦太守。郡不產谷實，而海產珠寶。與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知記極，珠逐漸徙於交趾郡界。於是，行旅不至。人物無資，貧者餓死於道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還。百姓皆返其業，商貨流通，稱為神明。成語也作珠還合浦。

34、 暗度陳倉：歷史上著名戰役與計策。陳倉在今甘肅省寶雞市東。語出《史記·高祖本紀》。此成語也作暗渡陳倉。全說是明修棧道，暗度陳倉。

35、 中流砥柱：砥柱即河南省三門峽市黃河中流之砥柱山。成語也作砥柱中流。

36、 泰山壓頂：泰山是五嶽之首，東岳。在山東省泰安市。比喻極大的壓力或打擊。泰山用於比喻的成語，泰山的含義與比喻義基本接近。下面把關於泰山的成語搜集在一起，說明出處，意思與泰山可以省略。

37、 穩如泰山：出自《漢書劉向傳》。枚乘《上書諫吳王》：「變所欲為，易於反掌，安於泰山。」也說安於泰山。

38、 安於泰山：參見上條。

39、 有眼不衷腸泰山：自謙有眼無珠。口語。

40、 泰山其頹：《禮記·檀弓上》：「泰山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。」類似的成語也說泰山樑木。

41、 泰山樑木：見上條。

42、 重於泰山：司馬遷《報任少卿書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」對比用可可以說泰山鴻毛。

43、 泰山鴻毛：參見上條。

44、 泰山北斗：《新唐書·韓愈傳贊》：「自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗雲。」

45、 一葉障目，不見泰山：《鶡冠子·天則》：「一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆。」

46、 泰山壓卵：《晉書·孫惠傳》：況履順討逆，執政伐邪，是烏獲摧冰，賁育拉朽，猛獸吞狐，泰山壓卵，因風燎原，未足方也。

47、 人心齊，泰山移：口語猶說團結就是力量。

1、 人心齊，泰山移：口語猶說團結就是力量。

2、 終南捷徑：唐盧藏用移居終南山，後來做了大官。借指求名利的捷徑。終南即終南山，在長安南，也叫太乙山，南山。西起寶雞眉縣，東至藍田。為道教發祥地之一。參閱下條。

3、 壽比南山：《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」後以南山為南嶽，或者說是終南山。終南山如上條，南嶽即衡山。在湖南省衡陽市。

4、 廬山面目：廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或人的本來面目。蘇軾寫《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」所以此成語也作廬山真面目、不識廬山真面目、廬山真面。

5、 綠林好漢：西漢末,新市人王匡、王鳳等聚集在綠林山中，至七八千人，王莽天鳳四年起事，號下江兵。綠林位於湖北京山縣北境。見漢書九九下王莽傳、後漢書二一劉玄傳。後來以綠林泛指結伙聚集山林之間反抗政府或搶劫財物的有組織集團。

6、 逼上樑山：逼上樑山成語出自《水滸傳》中的林沖故事。梁山地名，在山東省梁山縣。

7、 牛山濯濯：《孟子·告子上》：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以苦彼濯濯也。」今用牛山濯濯形容禿山。

8、 不敢越雷池一步：《晉書·庾亮傳》：「亮並不聽，而報溫嶠書曰：『吾憂西陲過於歷陽，足下無過雷池一步也。』」雷池是池名，地在今安徽省望江縣。

9、 布鼓雷門：東漢·班固《漢書·王尊傳》：「毋持布鼓過雷門。」顏師古註：「雷門，會稽城門也，有大鼓，越擊此鼓，聲聞洛陽，故尊引之也。布鼓，謂以布為鼓，故無聲。」成語意思是在高手面前賣弄本領。近於班門弄斧。

10、 自鄶以下：鄶也是周諸侯國名。鄶國約在今河南省密縣。左丘明《左傳·襄公二十九年》：季杞觀樂，「自鄶以下無譏焉。」是不值一評的意思。

11、 黔驢技窮：黔是今貴州的簡稱。出自唐柳完元《黔之驢》寓言。文中的黔是唐之黔中道，略相當於今貴州大部加四川大部。這個成語也說成黔驢之計。

12、 完璧歸趙：趙是戰國時諸侯國名。在今山西省西北到河北省西南一帶地區。《史記·廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」下面幾條成語中的趙皆是趙國之趙。

13、 秦晉之好：秦國自穆公起與晉世代聯姻，故稱秦晉之好為聯姻。亦作「秦晉之匹」、「秦晉之偶」、「秦晉之盟」、「秦晉之約」。秦國戰國時地處今陝西省與甘肅省一帶，都咸陽。晉國時有山西省及河北省西南地區。

14、 楚材晉用：楚與晉皆國名。晉見上條。楚在南方一帶。都郢。最小時間也占據湖北省西部。《左傳·襄公二十六年》：晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有才，晉實用之。此成語也說晉用楚材。

15、 圍魏救趙：孫臏所用著名計策。魏趙皆國名。魏國都要大梁，趙國都邯鄲。

16、 朝秦暮楚：宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：「托生理於四方，固朝秦而暮楚。」有人說此成語指一個地方，是秦與楚交界處的緩沖地帶叫關埡。秦楚皆國名。

17、 楚弓楚得：《孔子家語.好生》楚王出遊，亡弓，左右請求之。王曰：「止，楚王失弓，楚人得之，又和求之？」孔子聞之曰：「惜乎其不大也，不曰人遺弓，人得之而已，何必楚也！」

18、 越鳧楚乙：】:《南史·顧歡傳》：「昔有鴻飛天首，積遠難亮，越人以為鳧，楚人以為乙，人自楚越，鴻常一耳。」南朝·齊·張融《門論》：「昔有鴻飛天道，積遠難亮。越人以為鳧，楚人以為乙。人自楚越耳，鴻常一鴻乎？」

19、 楚河漢界：指斗爭前線。楚漢指秦末之楚漢即劉邦與項羽。項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。也可以看作是諸侯國。楚漢相爭，最後是漢得了天下。其界即鴻溝，約在今滎陽。

20、 北轅適楚：漢·荀悅《申鑒·雜言下》先民有言：適楚而北轅者，曰：『吾馬良，用多，御善。』此三者益侈，其去楚亦遠矣。義近南轅北轍。

21、 三山五嶽：泛指名山或各地。五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山，三山指安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山。當然已經成為成語後又有多種說法。

22、 東山再起：東山再起是東晉謝安故事。成語指再度出任要職。也比喻失勢之後又重新得勢。出自《晉書·謝安傳》：「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」東山，在會稽。有人說即今南京市江寧區東山鎮，有人說在浙江省上虞的上浦鎮。當其人隱居待時，可以說成語叫高卧東山。

23、 崑山片玉：昆侖山上的一片玉。比喻美好事物之突出者。昆侖山是古代傳說中西方世界的名山。與現在的昆侖山不完全相同。與崑山片玉連用的常常是桂林一枝。桂林一枝：桂花林中的一枝花。原為晉時郤詵的自謙語。後稱譽人才學出眾。《晉書·郤詵傳》：「累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如？』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。』」

24、 山陰道上，應接不暇。南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」山陰即今之紹興市。

25、 巫山雲雨：比喻男女歡合。戰國楚·宋玉《高唐賦序》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」

26、 白山黑水：長白山與黑龍江的全稱之簡稱。

27、 一口吸盡西江水：中國許多西江。此西江疑為江西省之西江，在會昌縣。宋·釋道原《景德傳燈錄▪居士龐蘊》：「後之江西，參問馬祖雲：『不與萬法為侶者是什麼人？』祖雲：『待汝一口吸盡西江水，即向汝道。』」

28、 赤縣神州；中國古別名，也算地名成語吧。《史記·孟子荀卿列傳》：「中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州。」

29、 長安道上：比喻名利場所。長安是漢唐兩代的首都。約今之陝西西安市。

30、 長安居大不易；此成語可以簡作居大不易。也常說長安居大不易。唐·張固《幽閑鼓吹》：「白尚書應舉，初至京，以詩謁著作顧況，顧睹姓名，熟視白公曰：『米價方貴，居亦弗易。』」

31、 日近長安遠：帝都不可到。南朝·宋·劉義慶《世說新語·夙惠》：「晉明帝數歲，坐元帝膝上，有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕.明帝問何以致泣,具以東渡意告之.因問明帝：『汝意謂長安何如日遠？』答曰：『日遠，不聞人從日邊來，居然可知。』元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：『日近。』元帝失色曰：『爾何故異昨日之言邪？』答曰：『舉目見日，不見長安。』」

32、 長安棋局：比喻政局動盪不安。唐·杜甫《秋興》詩之四：「聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。」

33、 江東父老：《史記·項羽本紀》：「項王笑曰：『籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，和何面目見之？』」江東：古指長江以南蕪湖以下地區。

34、 大江東去：大江即長江。出自蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。」

35、 長江後浪推前浪：大意同大江東去。

36、 大江南北；大江即長江，成語指全國。

37、 長江天塹：《南史·孫范傳》：「隋師將濟江，群官請為備防，范奏曰：『長江天塹，古來險隔，虜軍豈能飛渡？』」

38、 不到黃河心不死：本是不到烏江心不死，說項羽故事。後演化成黃河。烏江即黔江，在貴州省。是項羽自刎之處。

39、 河東獅吼：出自陳糙故事。重點是怕老婆。陳妻柳氏，河東是柳氏的郡望，這里代指柳氏。古河東即今山西省。

40、 恆河沙數：數量從得沒有計算，像恆河中的沙子數目一樣多。恆河，在印度，此成語出自佛經。

41、 俟河之清：後面常常接以人壽幾何。河即黃河。《左傳·襄公八年》：「《周詩》有之曰：『俟河之清，人壽幾何？』」

42、大意失荊州：《三國演義》中的關羽故事。荊州當今湖北省荊門市。

43、敗走麥城：《三國演義》中的關羽故事，麥城在今湖北省當陽市兩河鄉。

44、齊東野語：道聽途說，不足為憑。典故出自《孟子·萬章上》：「此非君子之言，齊東野人之語也。」

45、齊大非偶：不敢高攀的謙詞。

46、齊煙九點：高處俯視齊州無非是九點煙而已。

47、越瘦秦肥：秦與越相距太遠，了無關系。所以是無關痛癢的遙遠問題。

48、秦庭之哭：楚國到秦庭求救兵的故事。

49、三戶亡秦：秦滅楚用欺騙手段，楚人憤激之報復心理。最終還是滅了秦國。

50、 楚館秦樓：娛樂之地。用楚秦只是借代而已。

51、秦鏡高懸：西京雜記》卷三：「 高祖初入咸陽宮，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸。表裡有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無硋；人有疾病在內，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。」
52、肝膽楚越：《莊子·德充符》：「自其異者視之，肝膽楚越也。」
53、胡越之禍：：《史記•司馬相如列傳》：「是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉。」泛指戰禍。
54、涇渭分明：《詩經·邶風·谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」兩河在西安交匯。也算地名。
慶父不死，魯難未已：魯，魯國也。今山東省曲阜。出自《左傳·閔公元年》」，大意是如果不除去慶父，魯國的災難是不會終止

⑺ 請問誇蕪湖家鄉用什麼成語

前仆後繼 前因後果 前仰後合 里應外合 丟三落四 說三道四 顛三倒四 五 五□□□ 五馬分屍 五日京回兆 五風答十雨 五世其昌 五光十色 五行八作 五色無主 五花八門 五體投地 五穀不分 五彩繽紛 五湖四海 五內如焚 五內俱焚 五方雜處 五穀豐登 五顏六色 五...

⑻ 成語什麼湖飛什麼

江湖飛俠

⑼ 描寫湖的成語有什麼

1、水波不興：指沒有漣漪和波紋。形容十分平靜。

2、碧波浩渺：形容大片水內域壯觀景象，通常容修飾相對平靜的江河湖泊。

3、波瀾不驚：微風吹過，水面上風平浪靜。現比喻局面平靜、形勢平穩，沒有什麼變化或曲折。無論遇到什麼事都不會自亂陣腳，不驚不詫，面不改色。

4、碧波盪漾：碧：青綠色。青綠色的波浪起伏不定。

5、一衣帶水：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。

6、群鴻戲海：鴻：鴻雁；海：指大湖。象許多飛鴻在大湖裡游戲一樣。形容書法遒勁靈活。

7、千里蒓羹：千里湖裡蒓菜做的湯，味道鮮美，不必用鹽豉做調味品。泛指有地方風味的土特產。

8、江東父老：江東：古指長江以南蕪湖以下地區；父老：父兄輩人。泛指家鄉的父兄長輩。

9、波光粼粼：形容波光明凈。波光：陽光或月光照在水波上反射過來的光。粼粼：形容水石明凈。

10、輕盈流暢：形容動作輕快，流利通暢。

11、襟江帶湖：襟：衣襟。帶：衣帶。形容江河湖泊之間相互縈繞交錯，如同衣襟和衣帶一樣。

12、波光瀲灧：形容水波流動;波光鱗鱗的樣貌。