閑章四字成語

❶ 想刻一方閑章用在寫意荷花作品上，什麼詞語好最好4字，清新淡雅一點。

香菡微醺 翠染芙蕖 浴月水華
註：菡 芙蕖 水華 都是荷的別稱。

❷ 帶傑字的四字書法閑章有什麼詞語

龐眉皓發
發音 páng méi hào fà
釋義 龐：雜色；皓：潔白。眉發花白。形容老人相貌。
出處 回漢·張答衡《思玄賦》：「尉尨眉而郎潛兮。」李善注引《漢武故事》：「顏駟，不知何許人，漢文帝時為郎。至武帝嘗輦過郎署，見駟尨眉皓發。」
近義詞 龐眉皓首

❸ 成語,刻一閑章,半生若夢,什麼解釋

醉生夢死zuì來shēngmèngsǐ
[釋義] 像在自醉夢中那樣糊里糊塗地過日子。形容生活目的不明確而頹廢、沉淪。
[語出] 宋·程頤《明道先生行狀》：「雖高才明智；膠於見聞；醉生夢死；不自覺也。」
[近義] 花天酒地 紙醉金迷 燈紅酒綠
[反義] 兢兢業業 節衣縮食 厲行節約 省吃儉用 粗茶淡飯
[用法] 含貶義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～與「花天酒地」有別：～側重於形容昏沉頹廢；多指人；「花天酒地」側重於形容荒淫腐化；多指生活。
[例句] 有志之人不應該～；渾渾噩噩地虛度年華。

❹ 書法刻閑章用什麼好一點的成語或詞語

滿招損 謙受益

❺ 國畫中的閑章一般用什麼詞語呢

款，又稱落款，就是在書寫本文外所寫作者姓名、年月、軒號等。唐以前作家多不題款，所以古代作品考究起來非常麻煩，也成了許多假作品，就以書聖王右軍之許多作品都使人懷疑。
款，除了字體、字形之變化外，可分〔單款〕與〔雙款〕兩類，茲分述如下：
落款的分類
亦稱〔下款〕，是作者自題款。一幅作品完成之後必須題款，一示禮貌，一示對作品負責。
短 款 即簡單簽上姓名或年月，最多不過十字。
一字款 書法落款中有用一個字者稱一字款。
二字款 只簽作者名字，若一字名則書姓名。 ( 叄字款 大多書己之姓名，若一字名者多加一〔書〕字。
四字款 多為姓名叄字再加〔書〕字或用二字姓名上加年，年則多用干支
五字款 五字多叄字姓名上加年或二字姓名上加年，下加〔書〕。
六字款 六字中多以叄字姓名上加某年或兩字姓名上加某年某月；月之用法甚多。
七字款 七字中以年月四字加上姓名叄字，或姓名二字下加一〔書〕字。
長 款 即在落款中除年月姓名外另加入許多文字，一求變化，二求作 品均衡，叄可補空位，四可寫出作者感情。
加作者齋軒號者 加作者地名者 地名有用今名，如清，吳昌碩，浙江安吉人氏，落款中常用〔安吉吳倉石〕。
加作者字或別號者 加字者如：清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉石，常用〔倉石吳俊卿〕。別號眾多。
加作者官名者 古人在題款時亦會加上官銜，以唐人寫碑最為常見，如：歐陽詢書九成宮醴泉銘之署名〔兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書〕。
二、雙 款
亦就是單款之外再加上這幅作品之受者名號稱謂，官銜，敬詞等文字。
受者名號 對別人以稱字，號較為尊敬，如無字型大小者可稱名，但最好不要連名帶姓受者官銜 古人常用〔大人〕，如〔觀察大人〕、〔閣老〕等，今人對教師稱〔老師〕、〔校長〕、〔教授〕等。 受者稱謂 如受者與書者有親戚關系；長輩多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。 敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教等。
中國畫是融詩文、書法、篆刻、繪畫與一體的綜合藝術，這是中國畫的獨特的藝術傳統。中國畫上題寫的詩文與書法，不僅有助於補充和深化繪畫的意境，同時也豐富了畫面的藝術表現形式，是畫家藉以表達感情、抒發個性、増強繪畫藝術感染力的重要手段之一。 詩文、書法和繪畫的結合，歷來有「三美」和「三絕」之稱，「三美」、「三絕」是對詩文、書法、繪畫藝術結合的贊譽，也中國畫普遍追求的藝術境界。題款，就是實現詩文、書法、篆刻與繪畫相結合的藝術形式。
題款，又稱落款、款題、題畫、題字。形或稱為款識。
中國畫題款，包含「題」與「款」兩方面內容：在畫面上題寫詩文，叫做「題」。題畫文字，從體裁上分有題畫贊、題畫詩（詞）、題畫記、題畫跋、畫題等。在畫上記寫年月、簽署姓名別號和鈐蓋印章等，稱為「款」。有的款文還記寫籍貫、年齡以及作畫所等等，如系贈人之作，又須寫上受贈者的姓名字型大小、稱謂以及應酬語和謙詞等等，內容與格式變化紛繁。
題款不僅要求詩文精美，同時也要求書法精妙，因此，題款必須在文學和書法上同時具備較高的修養。
中國畫的題款除講究詩情畫意外，一般書年號一般用中國歷干支（歲陽、歲陰） 題款，至於季令，月令，時令、節令，異名甚夥，代相沿用，遂成風尚。特別是古書畫多採用歲陽、歲陰（即所謂大幹支），故列表附於卷末，以備檢索

❻ 什麼是秦製成語

專門從事篆刻與書畫的藝術家,一般都有許多印章.這許多印章,除姓名、字型大小用章外,其餘印章,在印學上都統稱為「閑章」. 閑章由秦漢時期刻有吉祥文字的印章演變而來,宋元以後風氣頗盛,名謂「閑章」,其實不「閑」.到了近代,閑章便發展成為中國書畫藝術不可或缺的部分.閑章的內容十分廣泛,且意趣盎然,書畫家或自擬詞句,或擷取格言、警句於閑章,以示對人生和藝術的感悟.[圖：如今是雲散雪消花殘月闕] 閑章,一般包括「引首章」、「壓角章」、「吉語章」、「警言章」、「收藏章」、「鑒賞章」、「紀年肖形章」以及「齋、堂、館、閣居室章」等等.其形式不拘,大小不一,一般或大於名章,或等同於名章.[圖：情調於紙上] 中國傳統文人畫,講究詩、書、畫、印融於一體.在欣賞書畫作品時,總是先從印章欣賞入手,從印章中來識別書畫家的學識與修養.一枚好的閑章,除了讓人玩味,還是篆刻家和書畫家水平高低的無聲自我展現.故有「閑章不閑」、「閑章玩味」之說. 閑章由於方寸的局限,不能精描詳述,更不能像散文樣長篇抒情敘事,閑章只能憑靠篆刻家的才識,出語新穎,簡潔典雅,可以直言剖白,也可以隱言折射,或摘引或自創詩詞文句、警言吉語、牢騷趣話,盡興自娛自樂,其高雅俚俗,自能從字間透出.[圖：不知肝膽向誰是] 不少閑章反映了書畫家的生平、籍貫和雅號的.如鄭板橋刻有閑章「七品官取」,一方「心血為爐熔鑄古今」攫取了歷代名家之秀,創自家之新；另有「青藤門下牛馬走」的閑章,表達了作者願拜著名畫家徐渭門下為仆而虛心學畫的態度.吳昌碩中年任安東知縣,一個月後便辭官而去,並刻「一月安東令」章,由此看出作者無意於官場.齊白石,出身木匠,半生漂泊不定,晚年定居北京,以賣畫為生,常遭人白眼,但他從不低眉,常在其書畫中鈐蓋「中國長沙湘潭人也」、「木居士」、「魯班門下」、「木匠之門」以示其獨特經歷.畫家方成先生,祖籍廣東中山市,請人刻「中心郎」一印,幽默風趣,平易親切,傾注了遊子對故土的深切眷戀.「一塵不染」是以畫馬飲譽畫壇的國畫大師徐悲鴻的一枚閑章,畫家以之言明心跡,表明自己高潔的品格；另一方閑章「江南布衣」則表明了他的籍貫（徐悲鴻乃江蘇省宜興人）,同時反映了他出身平民.張大千出身貧寒,他用「乞食人間尚未歸」和「苦瓜滋味」兩方閑章,表達了自己的出身、經歷和處境.[圖：雪峰山人] 閑章中有直接揭示作品內容的,如李苦禪先生畫鷹,常鈐「鷹擊長空」印；李可染先生畫牛,則喜用字閑章「孺子牛」. 另有提取格言、警句明志,或自擬詞句以自勉的閑章.齊白石成名後,其作品常用「墨戲」、「不成畫」、「門外人」和「浮名過實」等閑章,表現出虛懷若谷的自謙精神；齊白石晚年的「要知天道酬勤」、「金石癖」和「一代精神屬花草」等閑章,道出了他為藝術而獻身的甘苦.高士奇刻「閑墨功夫淡中滋味」.潘天壽有「不雕」一印,「不雕」二字既表示作者對藝術的看法,也是自己對做人的要求———為人從藝應自然率真,不能矯揉造作.古文字學家康殷先生曾住過牛棚,跌折過左臂,飽受了種種屈辱,但他以驚人的毅力,窮35年之功,潛心編撰了規模空前的四冊巨著《印典》,填補了中國篆刻史上的一項空白.「惜寸陰」、「虛心強骨」、「少壯功夫老更成」等閑章便是康志藝術追求的真實寫照,體現了他坦盪的胸襟,謙遜的態度和為藝術奮斗不息的精神.而以畫梅著稱的王成喜,則鍾愛「錦上添花易、雪中送炭難」、「最難風雨故人來」印.還有李可染的「廢畫三千」、「千難一易」、「峰高無坦途」等閑章,寥寥數字,納入了多少藝途甘苦,反映了作者不折不撓、畢生求索、矢志不渝的堅韌毅力.而他的「七十始知己無知」、「白發學童」等閑章,體現了他謙虛謹慎的品格,讀來令人深思.[圖：天道忌盈人貴知足] 還有闡述書畫哲理,反映藝術創作規律的閑章.如清代書法家鄧石如,創造性地一改小篆文雅舒和的書風模式,刻有「我書意造本無法」章.清初畫家石濤在其名畫「黃山圖」上鈐「搜盡奇峰打草稿」印,意蘊深刻,形象准確地反映了藝術創作與生活的辯證關系,是畫家作畫的經驗之談,同時也道破了藝術創作的一條共同規律：藝術永遠靠深厚的生活積累作鋪墊. 此外,還有關山月的一方「古人師誰」的閑章,坦直地向宋舊師古風氣凜然發問；他的另一閑章「適我無非新」則表現了畫家不甘師古固襲、刻意創新探索的精神.傅抱石的「換了人間」、「山河美」兩枚閑章,則流露出畫家對新生活和祖山川的贊美之情.