形容看到以後的成語
㈠ 形容見到的成語
【白首如新，傾蓋如故】：白首：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到內老還是不怎麼了解，有人初次見容面卻一見如故。
【避面尹邢】：以之比喻因嫉妒而避不見面。
【參商之虞】：參、商：星宿名。參在西、商在東，此出彼沒，永不相見。虞：憂慮。比喻人分離不得見面的憂慮。也比喻有不和睦的可能。
【打下馬威】：官吏初到任時，嚴厲對待屬員，並加以責打，以顯示威風。後也指初見面時借故給人出難題，以顯示自己的權威。
【大王好見，小鬼難當】：指頭目見面好說話，嘍啰們難纏。指走狗借著主人勢力敲詐勒索。
【低頭不見抬頭見】：比喻經常見面。
【動如參商】：參、商：均是二十八宿之一，二星此出彼沒，不同時在天空中出現。比喻人分離後不能再見面。
【恩人相見，分外眼青】：分外：格外；眼青：親熱。形容恩人見面，格外親熱。
【後會可期】：會：相見，見面；期：時期。以後還有見面的日子或機會。
【後會難期】：期：盼望。以後難以盼到再有見面的機會。
【後會有期】：期：時間。以後有見面的時候（用在分別時安慰對方）。
㈡ 形容看後還想再看的成語是
流連忘返_網路漢語
[讀音][liú lián wàng fǎn]
[解釋]流連：留戀不止。玩樂時留戀不願離開。留內戀得忘記了回去。
[出處]《孟容子·梁惠王下》：「從流下而忘返謂之流；從流上而忘返謂之連；從獸無厭謂之茺；樂酒無厭謂之亡。」清·蒲松齡《聊齋志異·卷十·葛中》：「未幾；花漸含苞；百資斧將匱；尋典春衣；流連忘返。」
[例句]精緻、秀麗的蘇州園林使遊客們～，樂不思歸。
㈢ 形容看以後表現的成語有哪些
形容看人以後表現的成語有很多，在表現中，有好的表現也有不好的變現：
1.孜孜不倦 刻苦耐勞 攻苦食儉 手不釋卷 刻苦鑽研
2.鍥而不舍 刺股讀書 廢寢忘食 十載寒窗 攻苦食淡
3.穿壁引光 勤奮好學 冬寒抱冰 夏熱握火 志堅行苦
4.鑿壁偷光 卧薪嘗膽
㈣ 形容看以後表現的成語
以觀後效
[拼音] yǐ guān hòu xiào
[釋義] 後效：以後的效果。指將罪犯從輕處分版，再看他以後的表現權。
[出處]《後漢書·安帝紀》：「秋節既立，鷙鳥將用，且復重申，以觀後效。」
[例句] 對於犯罪的人,我們黨的政策歷來是懲辦與寬大相結合,並給以出路,以觀後效。
㈤ 形容出去看世界的成語有哪些
走南闖北 [zǒu nán chuǎng běi]
指走過南方北方不少地方。泛指闖盪。也形容到過的地方很多，見過世面，生活經驗豐富
中文名:走南闖北
外文名:Traversed the South and the North
拼音:zǒu nán chuǎng běi
中文解釋:指走過南方北方不少地方。指走過南方北方不少地方。泛指闖盪。也形容到過的地方很多，見過世面，生活經驗豐富
【英文釋義】：roam all over the country;travel extensively;journey north and south
【出處】：老舍《龍須溝》第二幕：「這年月呀，女人尊貴啦，跟男人一樣可以走南闖北的。」
【示例】：他自小走南闖北，見過許多大世面。
【反義詞】：足不出戶
遊山玩水 [yóu shān wán shuǐ]
遊山玩水指的是游覽、玩賞山水景物。出自於宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九：「問：『如何是學人自己？』師曰：『遊山玩水去。』」旅遊可以讓人陶冶情操，放鬆心情
遊山玩水
中文名:遊山玩水
外文名:vistit scenes at differene spots
出處:《景德傳燈錄》卷十九
成語解釋
游覽、玩賞山水景物。
成語典故
出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九：「問：『如何是學人自己？』師曰：『遊山玩水去。』」
詞語辨析
例句
每與源～，弔古尋幽，賞月吟風，怡情遣興，詩賦文詞，山川殆遍。 ★明·馮夢龍《喻世明言》卷三十。 朱自清《經典常談·詩第十二》：「最愛遊山玩水，常常領了一群人到處探奇訪勝。」
成語用法
作謂語、賓語；指旅遊。
拼音
yóu shān wán shuǐ
近義詞
觀山玩水、游山逛水
周遊列國 [zhōu yuó liè guó]
孔子周遊列國是從魯國出發，大致走了衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地。現如今大致路線曲阜——菏澤——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山，然後原路返回。」從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊游歷。從《孔子歷史地圖集》書內「孔子周遊列國圖」標注的線路圖來看，孔老夫子當時周遊的，有衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國。說起來不算少，但大多是春秋時期的蕞爾小國。楚算是大國，但孔子只到了楚國的邊境。孔子還打算西去晉國，但由於時局不好，結果只是在黃河邊上感慨了一番，「美哉！水洋洋乎，丘之不濟，命也夫！」最終連黃河也沒過。
出自論語，現用於旅行。
中文名:周遊列國
外文名:zhou you lie guo
用法:作謂語、賓語；指旅行
含義:周遊：全都走到，游遍。
釋義
【含義】：周遊：全都走到，游遍。列：各個(諸侯國)。原指孔丘帶著他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
《周遊列國》：「孔子的學生說：『魯君不辦正事，咱們走吧！』打那以後，孔子離開魯國，帶著一批學生周遊列國，希望找個機會實行他的政治主張。」
【示例】扁鵲深入民間，『～』，『隨俗為變』，解除人。
【出處】明 馮夢龍 清蔡元放 《東周列國志》第七十八回：「（孔子）有聖德，好學不倦。周遊列國，弟子滿天下，國君無不敬慕其名，而為權貴當事所忌，竟無能用之者。
【運用】1.曹余章《上下五千年·孔子周民疾病的痛苦。 2.陶鑄《崇高的理想》
起源
春秋時期，孔子帶領他的學生們到各諸侯國游學，因孔子的觀念在當時亂世是難以踐行的，因而在各國都受到冷遇。一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發呆，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一隻喪家之狗在發呆。魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。
觀風察俗 [guān fēng chá sú]
指觀察國風民俗
中文名: 觀風察俗
出處:《史通·載文》
成語解釋
成語詞條： 觀風察俗
成語發音： guān fēng chá sú
成語釋疑： 指觀察國風民俗。
成語典故
成語出處： 唐·劉知幾《史通·載文》：「其理讜而切，其文簡而要，足以懲惡勸善，觀風察俗者矣。」
詞語辨析
成語用法： 作謂語、定語；用於書面語。
㈥ 形容後來的成語
: 後來居上 [hòu lái jū shàng] [釋義] 後來的超過先前的。有以稱贊後起之秀超過前輩。 [出處] 《史記·汲鄭列傳》:「陛下用群臣如積薪耳;後來...
㈦ 形容將來的成語有哪些
長慮後顧[ cháng lǜ hò gù ]
觀往知來[ guān wǎng zhī lái ]
猴年馬月[ hóu nián mǎ yuè ]
繼往開來[ jì wǎng kāi lái ]
履霜之戒[ lǚ shuāng zhī jiè ]
㈧ 形容看到大海後心情的成語有哪些
心曠神怡、神清氣爽、目瞪口呆、心潮澎湃、慷慨激昂。
㈨ 形容以後的日子的成語
來日方長
[讀音][lái rì fāng cháng]
[解釋]來日：未來的日子；方：正。將來的日子還長著內呢。表示事有可為容或將來還有機會。
[出處]宋·文天祥《與洪端明雲岩書》:「某到郡後，頗與郡人相安，日來四境無虞，早收中熟，覺風雪如期，晚稻亦可望，惟是力綿求牧，來日方長。」
[反義]時日無多前程有限時日不多
㈩ 形容以後的成語
猴年馬月
hóu
nián
mǎ
yuè
【解釋】猴、馬：十二生肖之一。泛指未來的歲月。
【出處】內無
【結構】容聯合式。
【用法】含貶義。用以指某些事情沒有實現的日期。一般作狀語。
【正音】猴；不能讀作「hòu」。
【辨形】猴；不能寫作「候」或「侯」。
【近義詞】遙遙無期
【反義詞】指日可待
【例句】照你這么磨磨蹭蹭；～也開不成渠；灌不成水。
【英譯】god
knows
how
long