徐娘成語

⑴ 「徐娘半老」這一成語中的徐娘在歷史上的原型是誰

「徐娘抄半老」一詞常常形容女襲子雖然已經到了中年但風韻猶存的樣子，通常還有些曖昧的意思。單單從詞語本身來看，「徐娘」像極了古代人的名字，而「半老」則是對這個女子的形容。那麼歷史上到底有沒有徐娘這個人，或者說徐娘在歷史上對應的原型是誰呢？

最終徐昭佩果然沒有嚴守婦道。傳說徐昭佩的顏值欠佳，而且喜歡喝酒，所以不得到自己丈夫的寵愛。在這種情況下她就暗地裡與外人發生不合適的關系，從而讓蕭繹頭上戴上了綠帽。即使已經過了而立之年，徐昭佩依然熱衷於男女之間的情事，所以「徐娘半老」這個詞語中的「徐娘」就是指徐昭佩。

⑵ 成語半老徐娘是什麼意思

半老徐娘 ( bàn lǎo xú抄 niáng )

【解 釋】 人們常襲以"半老徐娘"稱年老而尚有風韻的婦女.

【出 處】 《南史·後妃傳下》：「徐娘雖老，猶尚多情。」

【用 法】 主謂式；作謂語、賓語、分句；用於人

【近義詞】 徐娘半老

【反義詞】 人老珠黃

【典故】
"半老徐娘"一詞源於南北朝.徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子.
她年過芳齡,卻還著意打扮,風風騷騷,極不得體.於是,有人說:"徐娘半老,猶尚多情."有關"徐娘"的"風騷"之事,《南史 後妃傳下 梁元帝徐妃》中有極簡要的記載.宋陳與義詩《書懷》中"開窗逢一笑,未覺徐娘老"兩句足見徐娘之風騷.後人便用"半老徐娘"或"徐娘半老"來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷,精心打扮的婦女.亦有人自稱徐娘,含有自謙自重之意.故不能把"半老徐娘"作貶義詞用.

⑶ 形容中年女人的成語

一：風韻猶存[ fēng yùn yóu cún ]

1.【解釋】：形容中年婦女仍然保留著優美的風姿。

2.【出自】：清·王韜《淞隱漫錄》：「其母雖屬徐娘，豐韻猶饒，老蚌固宜出此明珠。」

二：半老徐娘[ bàn lǎo xú niáng ]

1，【解釋】：人接近老年,泛指中年。半老徐娘比喻年長色衰風韻猶存的婦女。,

2，【出自】： 《南史·後妃傳下》：「徐娘雖老，猶尚多情。」

三：雍容大雅[ yōng róng dà yǎ ]

1.【解釋】：指神態從容不迫，舉止文雅大方。同「雍容閑雅」。

2.【出自】：老舍《不成問題的問題》：「快走，那白白的鞋底與顫動的腿帶，會顯出輕靈飄灑；慢走，又顯出雍容大雅。」

四：千嬌百媚[ qiān jiāo bǎi mèi ]

1.【解釋】：形容女子姿態美好。

2.【出自】：南朝陳·徐陵《雜曲》詩：「綠黛紅顏兩相發，千嬌百態情無歇。」唐·張文成《遊仙窟》：「千嬌百媚，造次無可比方；弱體輕身，談之不能備盡。」

五：徐娘半老[ xú niáng bàn lǎo ]

1，【解釋】： 徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有風韻的中年婦女。

2，【出自】： 《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》：「蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」

⑷ 半老徐娘這個成語中的徐娘指的是誰有什麼典故

這里的徐娘指的是梁朝時期湘東王蕭繹的妃子徐昭佩，據說她容貌長得並不出眾，但因為她出身於貴族人家，天生帶有一種貴族氣質，看起到還是頗有風韻，時光荏苒，任誰也無法抵擋住時光的變遷，人到中年後的徐昭佩的容貌已大不如從前，但是因為她天生的貴族氣質好，經過一番打扮裝飾她依然還是風韻猶存，因此就從她的身上引申出了一個成語“半老徐娘 ”，用來形容到中年後還尚有風韻的婦女 ，其典故的由來如下：

《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》：“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”

徐昭佩在骨子裡是一個極不安份的女子，再加上其妒忌心與報復心極強，得不到丈夫關愛的她，不從自身方面找原因，總認為是丈夫蕭繹的錯對她不好，於是乎為了報復自己的丈夫，她在外與和尚私通，後來事情敗露，此時已當上南朝梁帝王的蕭繹，逼令讓她自殺 ，後來徐昭佩深知自己難逃一死，於是自己主動投井而亡 。

⑸ 形容老女人漂亮的成語

1、成語：【徐娘半老】
2、拼音：xú
niáng
bàn
lǎo
3、出處：《南史·後妃傳下》專:「徐娘雖老，猶尚多情。」
4、解屬釋：指尚有風韻的中年婦女。所以人們稱：「徐娘半老，風韻猶存。」
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⑹ 形容比較漂亮的老女人的成語

【出塵脫俗】：多用來形容一個人氣質好 長相好 有仙女感覺什麼的 形容女人較多。
【盡內善盡美】：極其完善容，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
【豐姿綽約】：豐姿：風姿，風度姿態。綽約：柔美的樣子。形容女子體態柔美，神采飄逸。
【風姿綽約】：風：風度;綽約：女子姿態柔美。形容女子風韻姿態柔美動人。
【溫文爾雅】：溫文：態度溫和，有禮貌;爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉止文雅端莊。
【美若天仙】：美若天仙就是用來形容一個人長得很漂亮，像天上的仙女一樣。
【風韻猶存】：形容中年婦女仍然保留著優美的風姿。

⑺ 徐娘半老有什麼成語典故

徐娘半老有什麼成語典故
成語典故
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由於蕭繹經常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長期受到冷落，因而夫妻關系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來發泄對婚姻生活的不滿。蕭繹自幼就瞎了一隻眼睛，於是她在蕭繹面前只打扮半邊面容，名曰「半面妝」，藉以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時常在蕭繹的詩酒茶宴中買醉，每次宴後都醉醺醺的不成體統，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現得寬宏大量，但內心越發厭惡她，於是更加疏遠她，不讓她參加詩酒茶宴。

徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨守空房的情況下，也許也是出於對蕭繹冷落的報復，最終按捺不住內心的寂寞，就跟別人私通了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠，後來又結識上朝中的美男子暨季江。暨季江對此竟感嘆道：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」這就是「徐娘半老」的出典。

後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹的愛姬王氏生子後去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。徐昭佩自知難免一死，只好投井自盡。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。「徐娘」的風流生涯就這樣以悲劇告終。

《南史卷十二·列傳第二·後妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。

由於史書歷來都會有所偏頗，這段歷史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當中記錄恐多有不實之處，特別是「酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。」這一段，史上多懷疑其為強加徐昭佩的罪名。至於史實如何，尚有待考究。

⑻ 形容半老徐娘的詞語

風韻猶存：來女人風采姿色，不減當年源。（凡40開外的女人，姿色不遜於年輕之時可用。）

[釋義] 風：風度、風采；韻：神情、韻致：猶：還；依然；存：保留著。風采依然還存在。形容中年婦女仍然保留著優美的風姿。
[語出] 清·王韜《淞隱漫錄》：「其母雖屬徐娘；豐韻猶饒；老蚌固宜出此明珠。」
[正音] 韻；不能讀作「yún」。
[辨形] 猶；不能寫作「尤」。
[近義] 風姿綽約
[反義] 人老珠黃 老態龍鍾
[用法] 常和「徐娘半老」連用。一般作謂語、定語。

⑼ 「徐娘半老，風韻猶存」這個成語可以形容什麼人

「徐娘半老，風韻猶存」這個成語可以形容中年婦女。

⑽ 成語「徐娘半老」，有什麼典故么

是有一個典故，這個典故出自《南史後妃專下》。故事的女主角叫徐昭佩。

如果是放在現代，可能最後的結局就是離婚。可惜，那是在對女子要求很高的古代，更何況還是給皇上戴綠帽子。於是，一代佳人逝去了。