瓦石成語
割席斷義（Gē復 Xí Duà制n Yì）
【出處】《世說新語·德行》載：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
【翻譯】管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見到地里有一片金子，管寧把它當作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會；華歆卻把它拾起來，然後扔了出去。二人曾在同一張席上讀書，遇有達官貴人從門外經過，管寧依舊讀書，不受影響；華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開坐，說：「你不是我的朋友。」
後人據此闡述交友之道者頗多，「割席」甚至成了絕交的同義語。其實，二人都是三國時候的名士，難分高下。
『貳』 擲果潘郎的成語典故
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。南朝梁·劉孝標注引《語林》曰：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之，滿車。張孟陽至丑，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。」二說不同。
《晉書》卷五十五〈潘岳列傳〉～507～岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。時張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。岳從子尼。 潘岳姿容美麗，辭藻艷麗，尤其善於製作哀悼誄祭的銘文。年少時常常挾著彈弓出洛陽道，婦女遇到他，都手拉手圍成圓圈環繞，把果子投給他，於是滿載而歸。當時張載很醜，每次行走在路上，小兒便用石塊瓦片扔向他，張載十分頹喪地返回。
『叄』 管寧割席引出的成語
管寧割席引出的成語是:
管寧割席
拼音：
[guǎn níng gē xí]
[釋義] 管寧：人名專；席：坐卧用的編織物。比喻屬朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
[出處] 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「管寧、華歆曾同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分座曰：『子非吾友也。』」
『肆』 管揮鋤與瓦石不異用哪個成語形容
格格不入
gé gé bù rù
【解釋】格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協調，不相容回。
【出處】《禮記·學答記》：「發然後禁，則扞格而不勝。」
【結構】偏正式。
【用法】多用於形容思想感情、言論、方法、風俗習慣等方面。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】不；可以讀作「bú」。
【近義詞】方枘圓鑿、水火不容
【反義詞】水乳交融、融為一體
【例句】思想僵化的人；對新的觀點、見解、理論；一開頭總是會感到～的。
『伍』 告別過去感情的成語有什麼
告別過去感情的成語有曲終人散、一刀兩斷、割袍斷義、割席斷交、勞燕分飛等。
『陸』 關於刻苦的成語
卧薪嘗膽、
自強不息、
廢寢忘食、
堅持不懈、
發奮圖強、
懸梁刺股、
聞雞起舞、
勤學苦練、
焚膏繼晷
『柒』 包含人名的成語故事有哪些
【吳下阿蒙】吳下：現江蘇長江以南;阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 2【江郎才盡】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
【事後諸葛亮】比喻事後自稱有先見之明的人。
【三個臭皮匠，賽過諸葛亮】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。 5【伯樂相馬】伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
【再作馮婦】再作：重做;馮婦：人名。比喻再干舊行業。
【毛遂自薦】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 8【周郎顧曲】原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
【項庄舞劍，意在沛公】項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。 【成也蕭何敗蕭何】蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【名落孫山】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【姜太公釣魚，願者上鉤】比喻心甘情願地上當。
【東施效顰】效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
【大禹治水】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
【葉公好龍】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
【司馬昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
【阮囊羞澀】阮囊：晉代阮孚的錢袋;羞澀：難為情。比喻經濟困難。
【蕭行范篆】南朝宋羊欣的隸書見重一時，蕭思話、范曄同師羊欣而小叛，蕭善行草，范精小篆，後世並稱為「蕭行范篆」。
【管鮑之交】春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。 20【伯樂一顧】比喻受人知遇賞識。
【班馬文章】漢代史學家司馬遷與班固的並稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。 22【郊寒島瘦】本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格。後用以形容詩文類似的意境。
【陸海潘江】陸：晉朝陸機;潘：晉朝潘岳。陸機的文才如大海，潘岳的文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。
【蕭規曹隨】蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事
【灌夫罵坐】灌夫：西漢中將，用以指人借酒發泄心中的不滿。
【張敞畫眉】張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
韓康賣葯 隱士逃名避世。指賣葯。
【羊續懸魚】羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
【季孫之憂】季孫：魯國大夫;憂：憂患。指內部的憂患。
【季布一諾】季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
【房謀杜斷】指唐太宗時，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟謀，傳為美談。
【馬工枚速】工：工巧;速：速度快。原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。後用於稱贊各有長處。
【環肥燕瘦】環：楊玉環，燕：趙飛燕，形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
東施效顰 吳越春秋時，美女西施因病捧心皺眉更顯嬌弱之美，其鄰村之醜女東施也故意模仿，結果更顯其丑，留下胡亂模仿、適得其反的千古笑柄。
東山再起 東晉謝安隱居東山，朝命屢征不出，後出山擔任桓宣武司馬。後多以「東山再起」比喻失敗後再次得勢。
周郎顧曲 周瑜精於音樂，酒酣時尚能聽出音樂中的差錯，時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」據說私下傾心於周郎的樂女常常故意彈錯曲子，以引得周瑜回頭。後也用「周郎顧曲」指欣賞音樂。 阮囊羞澀 晉人阮孚手持一黑色袋囊游會稽，別人問他裡面裝的什麼，他回答說：「但有一錢看囊，恐其羞澀。」後以此成語稱自己貧困。
塞翁失馬 《淮南子》上說，塞翁失馬，不以為禍，果然丟失的馬帶回另一匹馬。比喻壞事可能變為好事，常與「安(焉)知非福」連用。
灌夫罵坐 西漢中將灌夫，好任俠使酒，因酒宴罵坐，指侮丞相田，被劾族誅，後以「灌夫罵坐」形容為人鯁直敢言。
輪扁斫輪 語出《莊子》。輪是職業，造車的;扁是人名。此人斫輪徐疾皆能得心應手。後因以比喻高手技藝高超。
買臣覆水 漢人朱買臣貧賤時，其妻棄之而去。後買臣做了會稽太守，妻子請求復歸，朱買臣潑水於地，以示舊情難圓。現比喻事成定局，無法挽回。
伯俞泣杖 據《說苑》記載，伯俞極孝，因有過而受母親責打，覺得母親力氣漸小，打得不疼，因此而哭。後成為事親至孝的典故。
張敞畫眉 漢人張敞，宣帝時為京兆尹，常替妻子畫眉。後以借代夫妻情篤。
祖逖之誓 晉元帝時藩王爭權，晉室大亂元帝讓祖逖平定內亂。祖逖過江時於中流擊楫發誓道：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。」後借指堅定的誓言。
祖生之鞭 晉劉琨與祖逖為友，聽說祖被任用，便寫信給親友說：我常常枕戈待旦，誓殲敵虜，總擔心祖生「先著吾鞭」。後用以借指奮勉爭先或先佔一著。
祖龍一炬 祖龍即秦始皇，曾下令焚書坑儒。「祖龍一炬」指焚書一事，後也借指類似的做法。
酈寄賣友 漢人酈寄與呂祿友善。呂後崩，大臣謀誅呂時，呂祿為將軍，在北軍中。太尉周勃不得入，劫持酈寄的父親酈商，迫使酈寄騙呂祿出遊，周勃得據北軍、誅呂祿。時天下稱「酈寄賣友」。後借指出賣朋友的卑鄙行為。
慶父不死，魯難未已 慶父是春秋時魯庄公的弟弟。庄公死後，慶父為篡權先後殺死兩位繼嗣國君，造成魯國動亂不安。當時大夫仲孫歸說：「不去慶父，魯難未已。」。後用以比喻首惡不除，禍亂不止。
成也蕭何，敗也蕭何 楚漢相爭時，韓信能得劉邦重用，賴蕭何力薦。後來有人告發韓信謀反，呂後欲召韓信除之，擔心他不上當，便讓蕭何將韓騙來誅殺了。後以此八字謂事情的成敗或好壞都由於同一個人。
此外，還有王祥卧冰、老萊娛親、周公吐哺、氣殺鍾馗、子虛烏有、愚公移山、精衛填海、醉翁之意、刻畫無鹽、唐突西施、馬工枚速、生張熟魏、墨守成規、班門弄斧、郊寒島瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再贅舉。
再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。據說他多年不打虎了，後來見人聚集打虎，又去插手。
向平之願 向平願了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不幹，說自己唯一的願望是兒女成人，婚事如意，心願一了，就去雲游四海。 伯道無兒：舊時嘆別人無子之語。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
季布一諾 據《史記》載，漢人季布重諾守信，以至楚人有諺曰：「得黃金百，不如得季布一諾。」後用以指極有信用的承諾。
季常之懼 據《容齋三筆》載，宋人陳?字季常，自稱龍丘先生，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絕凶妒，蘇軾有詩嘲之曰：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師(獅)子吼，拄杖落手心茫然。」河東師子指柳氏。後因稱「懼內」(怕老婆)為「季常癖」或「季常之懼」。
季孫之憂 語出《論語•季氏》。季氏將討伐附庸國顓臾，孔子得知後，對主謀者子路等人說，我擔心季孫的憂患不在顓臾，而在蕭牆之內(魯君)。後以「蕭牆之禍」或「季孫之憂」借指隱存於內部的災禍。
毛遂自薦 毛遂為戰國時趙國平原君的門客，十九年未得重用，後自薦隨行參與趙楚結盟，立了大功，留下了敢於自薦的佳話。
葉公好龍 據《新序》，葉公子高好龍，處處畫上龍。等真龍出現時，卻驚慌異常，連忙逃走了。後成為「假喜歡」的代稱。
莊周夢蝶 戰國莊周在夢中變為蝴蝶，物我難分。後比喻人生變幻無常或物我兩忘。
羊續懸魚 東漢人羊續為官清廉，手下有個府丞送活魚給他，他收下掛在庭院中。府丞又獻魚，羊續就拿出所懸掛的魚給他看，以杜絕其意。後用此成語形容為官清廉，拒收賄賂。
韓康賣葯 後漢人韓康，字伯休，三十多年賣葯從不二價。時有一女子，不認識他，見他賣葯不肯讓價，便怒曰：「公是韓伯休耶?乃不二價乎?」韓康聽後慨嘆道：「我本欲避名，今女子皆知有我，何用葯為?」於是隱居到霸陵山中，任朝廷怎麼徵召也不再出山。後以借指醫者隱居。
韓壽偷香 晉韓壽與大臣賈充之女賈午奸通，賈午把晉武帝賞賜給自己的奇香偷贈韓壽。後用以借代男女暗中通情。也說成「韓壽分香」。
管寧割席 《世說新語》載，管寧、華歆一同在園中鋤菜，忽見地下有塊金子。管寧揮鋤如常，視同瓦石;華歆拾起來扔掉。又有一次，二人正同席讀書，有人乘軒冕過門，管讀書如故，華歆放下書出門觀看。於是管寧與之割席分坐說：「你不是我的朋友。」後用以指絕交。
潘鬢成霜 晉人潘岳《秋興賦並序》說自己三十二歲上頭上開始出現黑白「二毛」。後以這一成語作為中年鬢發初白的代稱。
漂母進飯 韓信落魄時，一個漂洗衣服的女人(漂母)見他飢餓，停下漂衣十天供飯給他吃。韓信表示日後必有重報，漂母聞言大怒。後以此成語表示施恩不圖報。
伯樂一顧 秦穆公時的孫陽善相馬，時人以掌管天馬的星名伯樂來稱呼他。凡伯樂相中的馬價格很高，甚至伯樂看一眼也身價陡增。後以「伯樂一顧」借指受到名人重視而身價高。
伯道無兒 晉人鄧修，字伯道，一次避戰亂，在危難關頭舍棄兒子，保全了侄兒，後終無子。時人嘆息說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」後稱人無子為「伯道無兒」或「伯道之憂」。
徐娘半老 據《南史》載，元帝妃子徐昭佩與元帝左右及季江等人淫通。季江常慨嘆：「徐娘雖老猶尚多情。」後以指女子雖到中年風韻猶存，語含輕薄。
文君新寡 漢代臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡，看上了一代才子司馬相如，便相約私奔。後常以「文君新(早、初)寡」用作年輕女子喪夫寡居的代稱。
江郎才盡 南朝文學家江淹少有文名，晚歲文思漸衰。據傳是因為寫詩的「五色筆」被郭璞於夢中收去。後以此成語借代才思減退。
再作馮婦 春秋晉國人馮婦善搏虎，後修善不再殺生。有一次，在野外遇見眾人追趕一隻老虎，老虎負山隅而踞，眾莫敢前。馮婦忍不住攘臂下車趨虎。後以此典故比喻重操舊業。
名落孫山 吳人孫山為人幽默，與鄉人子去外郡赴考。孫山列於榜末，鄉人子落榜。鄉人詢問兒子的情況，孫山拐彎抹角地說「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」後以名落孫山借代考試不中。
吳下阿蒙 吳人呂蒙原來只懂用兵打仗，後勤奮讀書，「學識英博」，魯肅對此慨嘆道：「„„非復吳下阿蒙。」後以「吳下阿蒙」代指學識淺陋的人。
祁奚之舉 春秋晉國人祁奚，退休時君主問繼位人，他推薦了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推薦了兒子祁午，留下了「外舉不隱(避)仇，內舉不隱(避)子(親)」的佳話。成語指不避親仇的公正舉薦。
『捌』 世說新語里的成語故事
１、 【難兄難弟】 【含義】 比喻兄弟才德都好，難分高下。後來多比喻兩人同樣壞。 【出處】 《世說新語•德行》第八條 【原文】陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨於太丘，太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」 【故事說明】 潁川有個叫陳宴的人，自幼好學，辦事公道。後來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。 元方後來被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不幹，朝廷又封他為尚書令。因為陳宴、元方、季方的聲望極高，當時豫州的城牆上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學他們的品德。 元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們為自己父親的功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結果，便一同來請祖父陳宴裁決。陳宴想了一會兒，對兩個孫子說：「元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊！」兩個孫子滿意而去了。 2、【割席絕交】 【含義】 割斷席子，表示斷絕交情，不再來往。常用來形容朋友絕交不再往來。 【出處】 《世說新語•德行》第十一條 【原文】 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同 席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」 【故事說明】 三國時，華歆、邴原、管寧被時人稱為一條龍，華歆年稱龍頭，邴原居中為龍腹，管寧年為龍尾。 管寧和華歆（xin）在年輕的時候，是一對非常要好的朋友，他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。雖則如此，但兩人的性格卻不同。管寧高潔，一生不曾進仕；管寧則經世致用，功名累世。通過兩件小事，管寧目睹了華歆捉金出看的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望，等到華歆回來以後，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：「我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以後，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。」 3、【小時了了】 【含義】 指人不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為。 【出處】 《世說新語•言語》第三條 【原文】 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與仆有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：「小時了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時必當了了。」韙大踧踖。 【故事說明】 李元禮就是李膺，東漢朝臣、名士，名氣很大。《世說新語•德行》有載：「李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任，後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。」很多人就是因為有李元禮的欣賞和贊譽，就因此聲名大噪的。 孔文舉便是我們所熟知的孔融，漢末文學家，曾任北海相，故也稱孔北海。 4、【覆巢之下，安有完卵】 【含義】 字面意思是鳥巢傾覆了，其卵就會破。用來比喻一人罹禍，全家都不得倖免。後也泛指事之整體被毀滅，其個體也無以保全。 【出處】 《世說新語•言語》第五條 【原文】 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者日：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人，豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋亦收至。 【故事說明】 據《魏氏春秋》記載：「(孔)融對孫權使有汕謗之言，坐棄市。」臨事，他的子女無動於衷。原來二人預料必被株連，故以覆巢之下豈有完卵為喻。 ５、【拾人牙慧】 【含義】 牙慧，原指言談中所流露之智慧，後喻他人曾說之言論與見解。拾人牙慧，比喻拾取他人一言半語為己用，或抄襲他人之言論。 【出處】南朝宋劉義慶《世說新語*文學》第二十七條 【原文】殷中軍雲：「康伯未得我牙後慧。」 【故事說明】 殷中軍，即殷浩，東晉人，學識淵博，善發議論，少時頗有名氣。曾封為建武將軍，取中原時戰敗，而遭免官，放逐至浙江信安。偕同者有其外甥韓康伯。韓康伯常中斷殷浩的發言，私表議論。一天，殷浩見韓康伯又誇誇其談，便出此語。
『玖』 管揮鋤與瓦石不異哪個成語可以形容a坎井之蛙b大刀闊斧c視而不見d愚不可及
大刀闊斧 ，請採納，謝謝