站在牛身邊的是什麼成語

Ⅰ 圖中有一群牛,旁邊有一個人這圖成語是什麼

歸馬放牛:【基本解釋】:把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
【拼音讀法】:guī mǎ fàng niú
【使用舉例】:那些王侯將相何嘗得一日的安閑？好容易海晏河清，～。（《兒女英雄傳》第二十一回）
【近義片語】:放牛歸馬
【使用方法】:聯合式；作謂語、定語、賓語；比喻戰爭結束，不再用兵
【成語出處】:《尚書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」

Ⅱ 圖中有一群牛,旁邊有一個人這圖成語是什麼

對牛彈琴
ì抄niútánqín
[釋義] ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
[語出] 漢·牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。」

Ⅲ 一頭西牛站在懸崖上，上面一個月亮是什麼成語

犀牛望月xī niú wàng yuè
[釋義] 比喻見到的不全面。
[語出] 《關尹子·五鑒》：「譬如回犀牛望答月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。」
[用法] 主謂式；作賓語；形容長久盼望

Ⅳ 看圖猜成語一頭牛在水旁邊答案是什麼

泥牛入海 [ní niú rù hǎi]

泥牛入海，成語，意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返，杳專無音屬信。

中文名

泥牛入海

發音

ní niú rù hǎi 

解釋

泥塑的牛一旦入海中就化掉了

出處

《景德傳燈錄》卷八

出處

宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：「我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。」

示例

那兩個錢庄幹事的人，等了好久，只等得一個～，永無消息。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七回）

Ⅳ 一頭牛在地上，旁邊還有一個人，這個是什麼成語

對牛彈琴
ìniútánqín
[釋義] ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
[語出] 漢·牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。」
[正音] 彈；不能讀作「炸彈」的「dàn」。
[近義] 無的放矢 舉措失當
[反義] 有的放矢
[用法] 對牛彈琴有譏諷的意思；但須區別對象。一般作謂語、賓語。
[結構] 偏正式。
[例句] 對目不識丁的文盲；談文藝創作；無異於～。
[英譯] playone\\\'sguitartoanox;wasteone\\\'seffort
[成語故事]
戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那裡卻無動於衷，仍然一個勁地低頭吃草。

公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閑地吃草。

公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

最後，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

公明儀見老黃牛始終無動於衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！"最後，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。

Ⅵ 一頭牛站在屋角上對著月亮的圖片的成語

成語是【犀抄牛望月】

犀牛望月[xī襲 niú wàng yuè]

【解釋】：比喻見到的不全面。

【出自】：《關尹子·五鑒》：「譬如犀牛望月。月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月初不在角。」

【語法】：主謂式；作賓語；形容長久盼望。

Ⅶ 瘋狂猜成語一頭牛在水旁邊答案是什麼

泥牛入海
【拼音】： ní niú rù hǎi
【解釋】： 泥塑的牛掉到海里。比喻一去內不再回來。
【出處容】： 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：「我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。」
【舉例造句】： 那兩個錢庄幹事的人，等了好久，只等得一個泥牛入海，永無消息。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七回�
【拼音代碼】： nnrh
【近義詞】： 石沉大海、杳無音信
【用法】： 作謂語、定語、分句；表示沒有希望
【英文】： like a clay ox entering the sea

Ⅷ 2頭牛背著書,並排站在門口,打一成語

汗牛充棟
hàn niú chōng dòng
【解釋】棟：棟宇，屋子。書運輸時版牛累得出汗，存放時權可堆至屋頂。形容藏書非常多。

【出處】唐·柳宗元《陸文通墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」

【結構】聯合式。

【用法】含褒義。用以形容藏書之多。一般作謂語。

【正音】汗；不能讀作「hán」。

【辨形】汗；不能寫作「漢」；充棟；不能寫作「沖動」。

【近義詞】左圖右史、不計其數、浩如煙海

【反義詞】寥寥無幾、屈指可數、寥若晨星

【辨析】～和「浩如煙海」；都可形容書很多。但～僅表示「多」；可形容著作多、書多；「浩如煙海」不僅指書多；還可形容文獻、資料、詩詞、生活事件的繁多。

【例句】
(1)武打小說一時興起；～；真假「金庸\"、「古龍\"；令人難以辨別。
(2)中文系的資料室雖說不上～；但基本上也夠用了。

Ⅸ 桌面上坐著一頭牛,旁邊站著帶面具的動物猜成語

牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容專虛幻怪誕。後比喻社會上屬形形色色的壞人。

【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」

【結構】聯合式。

【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。

【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪

【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。

【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。

【英譯】forcesofevil

【成語故事】唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如「雄雞一唱天下白」、「黑雲壓城城欲摧」等名句，至今被人傳誦，詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」

Ⅹ 1頭牛站在一棵大樹邊只看見牛的後面樹邊還站1個男孩子是什麼成語

休牛歸馬 xiū niú guī mǎ 【解釋】放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。 【出處】語出《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下書弗服。」《隋書·薛道衡傳》：「於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。」 【結構】聯合式 【用法】作謂語、賓語、定語；指停戰 【近義詞】休牛放馬 【反義詞】窮兵黷武 【例句】豈直～，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！ ◎宋·盧多遜《新修周武王廟碑》