屈原列傳成語

⑴ 屈原列傳的成語

「平伐其功」——不矜不伐：自誇。矜，自誇。
「屈平疾王聽之不聰也」——耳內聰目明：聽覺靈容敏。
「其文約，其辭微」——微言大義：微妙。
「眾人皆醉而我獨醒，是以見放」——見笑大方：表被
動，被。
「新沐者必彈冠」——彈冠相慶：撣掉帽子上的塵土。後
者指即將做官而互相慶
賀，多用作貶義。
「懷瑾握瑜」——瑕瑜互見：比喻缺點、優點都有（多指文章）。

⑵ 關於歷史的成語有哪些

退避三舍、洛陽紙復貴、邯鄲學步制。

⑶ 歷史成語有哪些

歷史成語及其相關的歷史人物

煮豆燃萁（曹植） 破釜沉舟（項羽） 紙上談兵（趙括） 背水一戰（韓信）
指鹿為馬（趙高） 圍魏救趙（孫臏） 卧薪嘗膽（勾踐） 負荊請罪（廉頗）
聞雞起舞（祖逖） 三顧茅廬（劉備） 望梅止渴（曹操） 完璧歸趙（藺相如）
驚弓之鳥（更贏） 程門立雪（楊時） 毛遂自薦（毛遂） 胸有成竹（文與可）
草船借箭（諸葛亮） 鐵杵成針（李白） 精兵簡政（毛澤東） 四面楚歌（項羽）
草木皆兵（符堅） 赤壁之戰（周瑜） 約法三章（劉邦） 老馬識途（管仲）
濫竽充數（南郭） 老驥伏櫪（曹操） 逼上樑山（林沖） 草船借箭（諸葛亮）
明鏡高懸（秦始皇） 開門見山（寓公） 名落孫山（孫山） 懸梁刺股（蘇秦）
班門弄斧（梅之濱） 紙醉金迷（孟斧） 按圖索驥（伯樂） 暗箭傷人（公孫子都）
百步穿楊（養由基） 杯弓蛇影（杜宣） 鞭長莫及（伯仲） 病入膏肓（緩）
不寒而慄（火縱） 車水馬龍（馬皇後） 出爾反爾（孟子） 出人頭地（歐陽修）
唇亡齒寒（宮之奇） 打草驚蛇（王魯） 大義滅親（石 鵲 ） 東窗是發
東山再起（謝安） 分道揚鑣（元志） 風聲鶴唳（符堅） 汗流浹背（曹操）
鶴立雞群 雞鳴狗盜（孟嘗君） 驕奢淫逸（州吁） 口蜜腹劍（李林甫）
口若懸河（郭象） 鹿死誰手（石勒） 洛陽紙貴（左思） 門庭若市（鄒忌）
南轅北轍（季梁） 怒發沖冠（藺相如） 破鏡重圓（徐德言） 騎虎難下（楊堅）
巧取豪奪（米芾） 日暮途遠（伍子胥） 如火如荼（夫差） 投筆從戎（班固）
兔死狗烹（范蠡） 退避三舍（垂耳） 望洋興嘆（河伯） 嫣然一笑（宋玉）
偃旗息鼓（趙雲） 陽春白雪（宋己） 葉公好龍（葉公） 夜郎自大（夜郎）
一敗塗地（劉邦） 一籌莫展（蔡幼學） 一鼓作氣（曹 ） 一箭雙雕
一目十行（蕭綱） 一竅不通（紂王） 一丘之貉（楊惲） 一日千里（周穆王）
以德報怨（孔子） 以身試法（王尊） 越俎代庖（許由） 亦步亦趨（顏回）
易如反掌（褚遂良） 朝三暮四（狙公） 中流砥柱（大禹） 趾高氣揚（屈瑕）
眾叛親離（鄒吁） 自慚形穢（王濟） 捉襟見肘（曾參） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
入木三分（王羲之） 精忠報國（岳飛） 江郎才盡（江郎） 鑿壁偷光（匡衡）
樂不思蜀（劉禪）

⑷ 屈原列傳的成語典故

懷瑾握抄瑜語出《楚辭·九音·懷沙襲》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」王逸註：「在衣為懷，在乎為握；瑾、瑜，美玉也。」比喻人具有純潔優美的品德。
博聞強志語出本文。見識廣博，記憶力強。又作「博聞強記」「博聞強識」，《禮記·典禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠。」
隨波逐流語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。
彈冠振衣語出本文。整潔衣冠。
與世推移語出《楚辭·漁父》。隨著世道的變化而變化以合時宜。

⑸ 100個史記成語

《太史公自序》
1.彬彬有禮：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。出處：「叔孫通定禮儀,則文學彬彬稍進。」 語法：偏正式；作謂語、狀語、補語；形容人有禮貌
2．不可勝道：無法盡說。極言其多。出處：「海外殊俗,重譯款塞,請來獻見者,不可勝道。」
3．金匱石室：匱：櫃子。古時國家收藏重要文書處。出處：「遷為太史令,紬史記、石室金匱之書。」
4．名山事業：指著作。出處：「藏之名山,副在京師,俟後世聖人君子。」語法：偏正式；作賓語；指不朽的著作
5．善善惡惡：稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。
出處：「善善惡惡,賢賢賤不肖。」語法：聯合式；作定語；含褒義
6．一旦一夕：形容很短的時間。同「一朝一夕」。出處：「臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其漸久矣。」
《夏本紀》
1．勞身焦思：解釋勞：費；焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。出處：「禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。」
《魯周公世家》
1．一飯三吐哺：指一頓飯之間，三次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。出處：「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下賢人。」
2．平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。出處：「平易近民，民必歸之。」語法：聯合式；作謂語、賓語；含褒義。
《高祖本紀》
1．約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守。後泛指訂立簡單的條款。出處：「與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。」語法：動賓式；作謂語、賓語；含褒義。
2．運籌帷幄：籌：計謀、謀劃；帷幄：古代軍中帳幕。指擬定作戰策略。引申為籌劃、指揮。出處：「夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。」語法：偏正式；作謂語、定語；含褒義，用於軍事、政治等。
3．暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。陳倉，古縣名，在今陝西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。出處：「項王使卒三萬人從……去輒燒絕棧道,以備諸候盜兵襲之,亦示項王無東意。」「……八月,漢王用韓信之計,從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗。」語法：動賓式；作謂語、定語；比喻暗中活動。
4．安堵如故：堵：牆壁，居所。故：原來的。像原來一樣相安無事。出處：「諸吏人皆安堵如故。」語法：動賓式；作謂語；指相安無事沒有改變。
5．妒賢嫉能：妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。出處：「項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。」語法聯合式；作謂語、定語；含貶義。
6．大失人望：指在群眾中嚴重喪失威望，威信掃地。出處：「秦人大失望。」
7．啖以重利：啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。出處：「沛公以為詐,乃用張良計,使酈生、陸賈往說秦將,啖以利。」
8．雍容大度：文雅大方，有氣量，有風度。出處：「常有大度，不事家人生產作業。」
《李將軍列傳》
1．霸陵醉尉：形容失官之後受人侵辱。出處：「嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止廣。」
2．桃李不言,下自成蹊：原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。出處：「諺曰:桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以諭大也。」語法：復句式；作分句；含褒義
3．對簿公堂:簿：文狀、起訴書之類；對簿：受審問；公堂：舊指官吏審理案件的地方。在法庭上受審問。出處：「大將軍使長史急責廣之幕府對簿。」
4．意氣自如：比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同「意氣自若」。出處：「會日暮,吏士皆無人色,而廣意氣自如,益治軍。」
5．沒石飲羽:後用以喻指功力精湛。出處：「漢李廣出獵,見草中石,以為虎而射之,箭入石,箭翎也隱沒不見。」
6．訥口少言：訥口：不善於說話。不善言談，說話不多。出處：「廣訥口少言,與人居則畫地為軍陳,射闊狹以飲。」
《孔子世家》
1．韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。出處：「讀《易》，韋編三絕。」語法：主謂式；作謂語；含褒義。
2．三月不知肉味：三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。出處：「子在齊聞《韶》,三月不知肉味。」
3．不贊一詞：一句話也不說。出處：「孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。」語法：動賓式；作謂語；指一言不發。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。出處：「夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。」
5．心嚮往之：對某個人或事物心裡很嚮往。解釋:管：管仲；鮑：鮑叔牙，戰國時齊國的名相；金：錢財。比喻情誼深厚，相知相悉。出處：「雖不能至，然心嚮往之。」語法：主謂式；作謂語、定語、分句；表示對人或事的景仰。
《管仲列傳》
1．管鮑分金:管：管仲；鮑：鮑叔牙，戰國時齊國的名相；金：錢財。比喻情誼深厚，相知相悉。出處：「管仲曰:吾始困時,嘗與鮑叔賈。分財利,多自與,鮑叔不以我為貪,知我貪也。」
2．因禍為福：變壞事為好事。出處：「其為政也,善因禍而為福,轉敗而為功。」語法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含褒義。
《屈原列傳》
1．博聞強記：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。出處：「博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。」語法：聯合式；作謂語、定語；用於稱頌人。
2．泥而不滓：染而不黑。比喻潔身自好，不受壞的影響。泥，通「涅」。染黑。滓，通「緇」。黑色。出處：「濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也。」
3．隨波逐流：逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂盪。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。出處：「夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?」
4．爽然若失：爽然：主意不定的樣子；若失：象失去依靠。形容心中無主、空虛悵惘的神態。出處：「讀《服鳥賦》,同生死,輕去就,又爽然自失矣。」語法：偏正式；作謂語、定語；含貶義，形容心中無主、空虛悵惘。
《項羽本紀》
1．拔山扛鼎：扛：雙手舉起。拔起大山，舉起重鼎。形容力氣很大。出處：「力能扛鼎，才氣過人。」又：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。』」語法：聯合式；作謂語、定語、補語；形容力氣極大。
2．破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。出處：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」只要我們有～的決心，就能克服學習上的各種困難。語法：聯合式；作謂語、賓語、狀語；形容做事的決心很大。
3．霸王別姬：姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮台。出處：《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和劉邦奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。語法：主謂式；作賓語、定語；含貶義。
4．四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。出處：「項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:「漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!」
5.勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。出處：「勞苦功高如此。」語法：聯合式；作謂語、定語；含褒義。
6．慷慨悲歌：情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。出處：「於是項王乃悲歌慷慨。」語法：偏正式；作謂語；指情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。
7．政由己出：政令由一己發出。指把持大權，獨斷專行。出處：「三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由楚出,號為『霸王』。」語法：主謂式；作賓語、定語；含貶義。
8．在此一舉:在：在於，決定於；舉：舉動，行動。指事情的成敗就決定於這一次的行動。出處：「國家安危，在此一舉。」
9．作壁上觀：壁：壁壘。原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。後多比喻站在一旁看著，不動手幫助。出處：「及楚擊秦，朱將皆從壁上觀。」語法：動賓式；作謂語；含貶義。
10．才氣過人：才：才能；氣：氣魄。才能氣魄勝過一般的人。出處：「籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟,皆已憚籍矣。」語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義，形容人很有才氣。
11．蜂擁而來：象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人一起過來。出處：「陳涉首難，豪傑蜂起。」
12．以一當十：當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。出處：「楚戰士無不一以當十。楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。」
13．披堅執銳：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。出處：「夫被（披）堅執銳，義不如公。」語法：聯合式；作謂語、賓語、狀語；含褒義。
14．取而代之：指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。出處：「秦始皇游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀,籍曰:『彼可取而代也。』」語法：連動式；作謂語、賓語；用於人或事物。
15．所向披靡：所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。出處：「於是項王大呼馳下,漢軍皆披靡。」語法主謂式；作謂語、定語；含褒義。
16．學書學劍：學文練武。出處：「學書不成，去，學劍。」
17．膝行而前：跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹之極。出處：「項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前。」
《廉頗藺相如列傳》
1．完璧歸趙:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。出處：「城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙。」語法:主謂式；作謂語、賓語；指物歸原主。
2．負荊請罪:負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。出處：「廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。」語法:連動式；作謂語、定語；用於賠禮道歉的場合。
3．怒發沖冠：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。出處：「相如因持壁卻立倚柱，怒發沖冠。」語法：主謂式；作謂語、賓語、定語、補語；形容極端憤怒。
4．刎頸之交:刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。出處：「卒相與歡，為刎頸之交。」語法:偏正式；作賓語；含褒義。
5．紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。語法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義。
6．價值連城：連城：連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。出處：「趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使之遺趙書,願以十五城請易璧。」語法主謂式；作謂語、定語、分句；形容物品十分貴重。
《滑稽列傳》
1．優孟衣冠：優孟：春秋時楚國著名的的演雜戲的人，擅長滑稽諷諫。比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。出處：《史記·滑稽列傳》記載:楚相孫叔敖死後,兒子很窮。優孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王。楚庄五受到感動,封了孫叔敖的兒子。語法：偏正式；作賓語、定語；含貶義，用於書面語
2．杯盤狼藉：狼藉：象狼窩里的草那樣散亂。杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以後桌面雜亂的樣子。出處：「日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯,杯盤狼藉。」語法偏正式；作謂語、定語；形容酒飯後的雜亂樣子。
3.參差錯落：參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起。出處：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。……飲五六斗……八斗而醉。」語法聯合式；作謂語、定語；指交錯不齊
4．一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。出處：「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。」語法主謂式；作主語、謂語、賓語、定語；用於國家、集體。
5．樂極悲生:高興到極點時，發生使人悲傷的事。出處：「酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然,言不可極,極之而衰。」
《刺客列傳》
1．燕市悲歌：以之表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。出處：「荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊築,荊軻和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。」
2．一日千里：原形容馬跑得很快。後比喻進展極快。出處：「臣聞騏驥盛壯之時,一日而馳千里；至其衰老,駑馬先之。」語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
3．旁若無人：身旁好象沒有人。形容態度傲慢，不把別人放在眼裡。出處：「荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊築,荊軻和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。」語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義。
4．切齒痛心：切齒：咬緊牙齒；痛心：形容心中極恨。形容憤恨到極點。出處：「此臣之日夜切齒痛心也。」
《秦始皇本紀》
1．定於一尊：尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准。出處：「語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定一尊。」
2．剛戾自用：十分固執自信，不考慮別人的意見。同「剛愎自用」。出處：始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,並天下,意得欲從,以為自古莫及己。
3．是古非今：是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。出處：「有敢偶語《詩》、《書》者棄市。以古非今者族。」語法聯合式；作謂語、定語；指保守復古。
4．土崩瓦解：瓦解：制瓦時先把陶土製成圓筒形，分解為四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一樣，不可收拾。比喻徹底垮台。出處：「秦之積衰，天下土崩瓦解。」語法：聯合式；作謂語、定語、補語；含貶義。
《魏公子列傳》
1．眾人廣坐：猶大庭廣眾。人多而公開的場合。出處：「嬴乃夷門抱關者也,而公子親枉車騎,自迎嬴於觽人廣坐之中,不宜有所過。」
2．一言半辭：指很少的一兩句話。同「一言半語」。出處：「今吾且死而侯生曾無一言半辭送我。」
3．急人之困：熱心主動幫助別人解決困難。出處：「勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」語法：動賓式；作謂語、定語；含褒義。
4．虛左以待：虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。出處：「公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。」
5．修身潔行：修養品性，保持潔白的德行。出處：「臣修身潔行數十年,終不以監門困故而受公子財。」
《淮陰侯列傳》
1．背水一戰：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
出處：「信乃使萬人行出,倍水陣。趙軍望見,大笑之。」語法連動式；作謂語、定語；比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰。
2．韓信將兵，多多益善：將：統率，指揮。比喻越多越好。出處：「《史記·淮陰侯列傳》記載,劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說:「臣多多益善耳。」語法復句式；作分句；比喻越多越好。
3．胯下之辱：胯下：兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。出處：「淮陰屠中少年有侮信者,曰:「若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。」眾辱之曰:「信能死,刺我;不能死,出我袴下。」於是信孰視之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。」
4．跖犬吠堯:桀的犬向堯狂吠。比喻各為其主。出處：「跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其主也。」
5．敗軍之將：打了敗仗的將領。現多用於諷刺失敗的人。出處：「臣聞敗軍之將,不可以言勇;亡國之大夫,不可以圖存。」語法：偏正式；作主語、賓語；指失敗之人。
6.智者千慮，必有一失：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。出處：「臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。」
7．愚者千慮，必有一得：平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。出處：「臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。」語法：復句式；作狀語；含貶義。
8．逐鹿中原：逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。出處：「秦失其鹿，天下共逐之。」語法：動賓式；作謂語、定語；含褒義。
9.一飯千金：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。出處：「信釣於城下,諸漂母漂,有一母見信飢,飯信,竟漂數十日。」又:「信至國,如所從食漂母,賜千金。」
10．人自為戰:為戰：作戰。人人能獨立地戰斗。出處：「此所謂驅市人而戰,其勢非置之死地,使人人自為戰。」語法:緊縮式；作謂語、補語、定語；含褒義。
11．深溝高壘：深的戰壕和高的營壘。指堅固的防禦工事。出處：「足下深溝高壘堅營，勿與戰。」語法：聯合式；作賓語、定語；指堅固的防禦工事。
12．萬無一失：失：差錯。指非常有把握，絕對不會出差錯。出處：「以此參之，萬不失一。」語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；形容有絕對把握。
常用短語
軒轅天子（中華民族第一帝、文明之祖、人文初祖）《史記·五帝本紀》
網開一面（夏桀荒淫無道，商湯想爭取民心推翻夏桀的統治。一天，商湯散步時，看到一個人在野外四面張網捕

⑹ 《屈原列傳》文言知識

1 . 通假字
反 －－ 返 離 －－罹 見 －－現 指－－ 旨 濯 －－ 濁
絀 －－ 黜 內 －－ 納 從－－ 縱 質－－ 贄 反 －－ 返
被 －－披 常 －－ 長 泥——涅 志——記
2 . 重點文言實詞釋義
屬 屈平屬草稿未定 動詞，zhǔ，連綴，引申為寫作。
亡國破家相隨屬 動詞，zhǔ，連接。
屬予作文以記之 通「囑」，囑托，動詞。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部 動詞，隸屬，屬於。
在骨髓，司命之所屬，無奈何也 動詞，掌管。
有寧越……之屬為之謀 名詞，類，這些人。
吾屬今為之虜也 名詞，用在人稱後面，表復數。吾屬，我們。
神情與蘇、黃不屬 動詞，類似。
若屬皆且為所虜 若屬，你們這些人。
伐 每一令出，平伐其功 動詞，耀，自誇。
其後秦欲伐齊 動詞，討伐，進攻。
口誅筆伐 動詞，聲討。
伐薪燒炭南山中 動詞，砍伐。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵 動詞，戰勝，打敗。
此五霸之伐也 名詞，功業。
疏 王怒而疏屈平 動詞，疏遠。
以疏為美，密則無態 形容詞，稀疏。
以金籠進上，細疏其能 動詞，陳述，舊讀 shù。
論積貯疏 名詞，奏章，古代大臣向君主上書言事的文體，舊讀 shù。
十三經註疏 名詞，註解的一種，為「注」作注的文字，舊讀 shù。
離 「離騷」者，猶離憂也 後「離」為動詞，通「罹」，遭受。又如《叔向賀貧》：「而離桓之罪。」
約從離衡 動詞，離散，分離。
如有離違，宜別圖之 動詞，背離。
多情自古傷離別 動詞，分離，離別。
本 父母者，人之本也 名詞，根本。
本末倒置 名詞，本義：草木的根。
今背本而趨末 名詞，根本的、基礎的東西或方面，此指農業。
此之謂失其本心形容詞，本來的。
本在冀州之南 副詞，本來。
已後典籍皆為板本 名詞，稿本，版本。
今存其本不忍廢 名詞，稿本、底本。
用芽者自從本說 代詞，這、此。
若止印三二本，未為簡易 量詞，冊。
臣本布衣副詞，本來 ( 是 ) ，原來 ( 是 ) 。一說，動詞，出身於。
抑本其成敗之跡 動詞，推究，考察。
志 推此志也，雖與日月爭光可也 名詞，志向，心意。
一篇之中三致志焉 名詞，意願。
博聞強志 動詞，通「記」。一說，名詞，記憶力。
其志潔，其行廉 名詞，志趣。
聊齋志異 動詞，記述。
項脊軒志 名詞，表一種記事的文體。

一詞多義
指 其稱文小而其指極大 名詞，通「旨」，意旨，旨趣。
指如削蔥根 名詞，手指。
璧有瑕，請指示王 動詞，指出。
近者奉辭伐罪，旌麾南指動詞，指向。
噲遂入……頭發上指動詞，直立，豎起。
指通豫南 副詞，一直，直接。
聞 博聞強志 名詞，學識，見聞。
忽聞門外蟲鳴動詞，聽見。
初聞涕淚滿衣裳 ( cháng ) 動詞，聽說。
能謗譏於市朝，聞寡人之耳者動詞使動用法，使……聽取。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾 動詞，懂得，明白。
況草野之無聞者歟 名詞，聲望，聲名。
無何，宰以卓異聞 動詞，聞名。
留 因留懷王以求割地動詞，扣留。
留二日，維揚帥下逐客之令 動詞，停留。
先生可留意矣動詞，留心，關心。
我命絕今日，魂去屍長留 動詞，保存，遺存。
遷 頃襄王怒而遷之 動詞，放逐，流放。
公車特徵拜郎中，再遷為太史令 動詞，調動官職，此指升遷。
予左遷九江郡司馬 動詞，調動官職。左遷：貶官。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅動詞，變遷，變更。
戰、守、遷皆不及施 動詞，遷移，遷都。
父 漁父見而問之曰 名詞，fǔ，古代對老年男子尊稱。
余弟安國平父，安上純父 名詞，通「甫」，音fǔ，古代男子的美稱，多附綴於名字後面。
項伯者，項羽季父也 名詞， ( 叔 ) 父，父輩人。
彈 新沐者必彈冠 動詞，用手指輕輕彈擊。
莫辭更坐彈一曲動詞，彈奏。
而設法備貯彈葯，則可也 名詞，弓彈、炮彈、炸彈的總稱。
害 爭寵而心害其能 動詞，嫉妒。
邪曲之害公也 動詞使動用法，損害。
但欲求死，不復顧利害 名詞，禍害。
3 . 詞類活用
屈平疾王聽之不聰也 動詞活用作名詞，聽覺，聽力，亦指人的聰明智慧和判斷力。
讒諂之蔽明也 動詞活用作名詞，中傷別人的小人。
邪曲之害公也 形容詞活用作名詞，邪惡小人。
方正之不容也 形容詞活用作名詞，方正之人。
明道德之廣崇 形容詞活用作動詞，闡明。
蟬蛻於濁穢 蟬：名詞作狀語，像蟬那樣……。濁穢：形容詞活用作名詞，污濁環境。
厚幣委質事楚 名詞作狀語，用厚幣………
泥而不滓 名詞活用作動詞，niè，生活在污泥里。
其後楚日以削 名詞作狀語，一天天地。
亡國破家相隨屬 動詞使動用法，使……滅亡，使……破敗。
時秦昭王與楚婚 名詞活用作動詞，結為婚煙。
內惑於鄭袖，外欺於張儀 名詞作狀語，在朝內，在國外。
身客死於秦 名詞作狀語，象客那樣。一說，以客的身份。
卒使上官大夫短屈原於頃襄王 形容詞活用作動詞，說短處，詆毀。
存君興國而欲反復之 動詞使動用法，使……存，使……興。
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐 形容詞活用作名詞，忠誠之士，賢能之人。
然皆祖屈原之從容辭令 名詞活用作動詞，效法，模仿。一說為意動用法。
4. 偏義復合詞
明於治亂，嫻於辭令 ( 偏在「治」，一說「亂」反訓作「治」，「治亂」連文同義 )
古今異同詞
以為「非我莫能為」也 古今同義：認為。
明年，秦割漢中地與楚以和 古義：第二年。今義：今年的下一年。
設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 古義：欺詐的言論。今義：無理狡辯，動詞。
奈何絕秦歡 古義：怎麼，為什麼。今義：對付，處置，如「你奈何不了他」「無可奈 何」。
其存君興國而欲反復之 古義：返回 ( 楚國 ) 恢復 ( 國家 ) 。一說，反，覆轉。今義：一遍又一遍；顛來倒去；重復的情況。
顏色憔悴 古義：臉色。顏，顏面。色，氣色。又如：暮去朝來顏色故。今義：物體光波通過視覺時所產生的印象。
形容枯稿 古義：形，形體。容，容貌。又如《林黛玉進賈府》：「第三個身量未足，形容尚小。」今義：對人或事物的形狀或性質加以描繪。
而能與世推移 古義：變化。今義：移動。
皆祖屈原之從容辭令 古認：此處指言語舉動適度得體。又如「常從容淡靜」。一說，「從容」為舉止行動之意。今義：不慌不忙，不急迫，鎮定自若的樣子。如成語「從容不迫」。
5.句式特點
A 判斷句 「離騷」者，猶離憂也。
B 省略句 遂絕 ( 於 ) 齊 ( 省略介詞 )
又因厚幣 ( 賂 ) 用事者臣勒尚 ( 省謂語 )
以 ( 之 ) 出號令 ( 省介詞賓語 )
C 被動句 方正不容也
信而見疑，忠而被謗
身客死於秦，為天下笑……而自令見放為
D 倒裝句 而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 ( 介賓短語後置 )
卒使上官大夫短屈原於頃襄王 ( 介賓短語後置 )
以深入擊秦，戰於藍田 ( 介賓短語後置 )
明道德之廣崇 ( 定語後置，一說，非定語後置 )
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定語後置 )
明於治亂，嫻於辭令 ( 介賓短語後置 )
蟬蛻於污穢，以浮游於塵埃之外 ( 同上 )
楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 ( 同上 )
莫不欲求忠以自為 ( 否定句中代詞「自」做賓語，前置，「自為 ( wéi ) 」與下文的「自佐」相對 )
E 固定結構
奈何絕秦歡 ( 表疑問，怎麼。 )
安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎 ( 表反問，怎麼……呢 ? )
6.成語典故
懷瑾握瑜 語出《楚辭•九音•懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」王逸註：「在衣為懷，在乎為握；瑾、瑜，美玉也。」比喻人具有純潔優美的品德。
博聞強志 語出本文。見識廣博，記憶力強。又作「博聞強記」「博聞強識」，《禮記•典禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠。」
隨波逐流 語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。
彈冠振衣 語出本文。整潔衣冠。
與世推移 語出《楚辭•漁父》。隨著世道的變化而變化以合時宜

⑺ 屈原列傳重要知識點

1 . 通假字
反 －－ 返 離 －－罹 見 －－現 指－－ 旨 濯 －－ 濁
絀 －－ 黜 內 －－ 納 從－－ 縱 質－－ 贄 反 －－ 返
被 －－披 常 －－ 長 泥——涅 志——記
2 . 重點文言實詞釋義
屬 屈平屬草稿未定 動詞，zhǔ，連綴，引申為寫作。
亡國破家相隨屬 動詞，zhǔ，連接。
屬予作文以記之 通「囑」，囑托，動詞。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部 動詞，隸屬，屬於。
在骨髓，司命之所屬，無奈何也 動詞，掌管。
有寧越……之屬為之謀 名詞，類，這些人。
吾屬今為之虜也 名詞，用在人稱後面，表復數。吾屬，我們。
神情與蘇、黃不屬 動詞，類似。
若屬皆且為所虜 若屬，你們這些人。
伐 每一令出，平伐其功 動詞，耀，自誇。
其後秦欲伐齊 動詞，討伐，進攻。
口誅筆伐 動詞，聲討。
伐薪燒炭南山中 動詞，砍伐。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵 動詞，戰勝，打敗。
此五霸之伐也 名詞，功業。
疏 王怒而疏屈平 動詞，疏遠。
以疏為美，密則無態 形容詞，稀疏。
以金籠進上，細疏其能 動詞，陳述，舊讀 shù。
論積貯疏 名詞，奏章，古代大臣向君主上書言事的文體，舊讀 shù。
十三經註疏 名詞，註解的一種，為「注」作注的文字，舊讀 shù。
離 「離騷」者，猶離憂也 後「離」為動詞，通「罹」，遭受。又如《叔向賀貧》：「而離桓之罪。」
約從離衡 動詞，離散，分離。
如有離違，宜別圖之 動詞，背離。
多情自古傷離別 動詞，分離，離別。
本 父母者，人之本也 名詞，根本。
本末倒置 名詞，本義：草木的根。
今背本而趨末 名詞，根本的、基礎的東西或方面，此指農業。
此之謂失其本心形容詞，本來的。
本在冀州之南 副詞，本來。
已後典籍皆為板本 名詞，稿本，版本。
今存其本不忍廢 名詞，稿本、底本。
用芽者自從本說 代詞，這、此。
若止印三二本，未為簡易 量詞，冊。
臣本布衣副詞，本來 ( 是 ) ，原來 ( 是 ) 。一說，動詞，出身於。
抑本其成敗之跡 動詞，推究，考察。
志 推此志也，雖與日月爭光可也 名詞，志向，心意。
一篇之中三致志焉 名詞，意願。
博聞強志 動詞，通「記」。一說，名詞，記憶力。
其志潔，其行廉 名詞，志趣。
聊齋志異 動詞，記述。
項脊軒志 名詞，表一種記事的文體。

一詞多義
指 其稱文小而其指極大 名詞，通「旨」，意旨，旨趣。
指如削蔥根 名詞，手指。
璧有瑕，請指示王 動詞，指出。
近者奉辭伐罪，旌麾南指動詞，指向。
噲遂入……頭發上指動詞，直立，豎起。
指通豫南 副詞，一直，直接。
聞 博聞強志 名詞，學識，見聞。
忽聞門外蟲鳴動詞，聽見。
初聞涕淚滿衣裳 ( cháng ) 動詞，聽說。
能謗譏於市朝，聞寡人之耳者動詞使動用法，使……聽取。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾 動詞，懂得，明白。
況草野之無聞者歟 名詞，聲望，聲名。
無何，宰以卓異聞 動詞，聞名。
留 因留懷王以求割地動詞，扣留。
留二日，維揚帥下逐客之令 動詞，停留。
先生可留意矣動詞，留心，關心。
我命絕今日，魂去屍長留 動詞，保存，遺存。
遷 頃襄王怒而遷之 動詞，放逐，流放。
公車特徵拜郎中，再遷為太史令 動詞，調動官職，此指升遷。
予左遷九江郡司馬 動詞，調動官職。左遷：貶官。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅動詞，變遷，變更。
戰、守、遷皆不及施 動詞，遷移，遷都。
父 漁父見而問之曰 名詞，fǔ，古代對老年男子尊稱。
余弟安國平父，安上純父 名詞，通「甫」，音fǔ，古代男子的美稱，多附綴於名字後面。
項伯者，項羽季父也 名詞， ( 叔 ) 父，父輩人。
彈 新沐者必彈冠 動詞，用手指輕輕彈擊。
莫辭更坐彈一曲動詞，彈奏。
而設法備貯彈葯，則可也 名詞，弓彈、炮彈、炸彈的總稱。
害 爭寵而心害其能 動詞，嫉妒。
邪曲之害公也 動詞使動用法，損害。
但欲求死，不復顧利害 名詞，禍害。
3 . 詞類活用
屈平疾王聽之不聰也 動詞活用作名詞，聽覺，聽力，亦指人的聰明智慧和判斷力。
讒諂之蔽明也 動詞活用作名詞，中傷別人的小人。
邪曲之害公也 形容詞活用作名詞，邪惡小人。
方正之不容也 形容詞活用作名詞，方正之人。
明道德之廣崇 形容詞活用作動詞，闡明。
蟬蛻於濁穢 蟬：名詞作狀語，像蟬那樣……。濁穢：形容詞活用作名詞，污濁環境。
厚幣委質事楚 名詞作狀語，用厚幣………
泥而不滓 名詞活用作動詞，niè，生活在污泥里。
其後楚日以削 名詞作狀語，一天天地。
亡國破家相隨屬 動詞使動用法，使……滅亡，使……破敗。
時秦昭王與楚婚 名詞活用作動詞，結為婚煙。
內惑於鄭袖，外欺於張儀 名詞作狀語，在朝內，在國外。
身客死於秦 名詞作狀語，象客那樣。一說，以客的身份。
卒使上官大夫短屈原於頃襄王 形容詞活用作動詞，說短處，詆毀。
存君興國而欲反復之 動詞使動用法，使……存，使……興。
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐 形容詞活用作名詞，忠誠之士，賢能之人。
然皆祖屈原之從容辭令 名詞活用作動詞，效法，模仿。一說為意動用法。
4. 偏義復合詞
明於治亂，嫻於辭令 ( 偏在「治」，一說「亂」反訓作「治」，「治亂」連文同義 )
古今異同詞
以為「非我莫能為」也 古今同義：認為。
明年，秦割漢中地與楚以和 古義：第二年。今義：今年的下一年。
設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 古義：欺詐的言論。今義：無理狡辯，動詞。
奈何絕秦歡 古義：怎麼，為什麼。今義：對付，處置，如「你奈何不了他」「無可奈 何」。
其存君興國而欲反復之 古義：返回 ( 楚國 ) 恢復 ( 國家 ) 。一說，反，覆轉。今義：一遍又一遍；顛來倒去；重復的情況。
顏色憔悴 古義：臉色。顏，顏面。色，氣色。又如：暮去朝來顏色故。今義：物體光波通過視覺時所產生的印象。
形容枯稿 古義：形，形體。容，容貌。又如《林黛玉進賈府》：「第三個身量未足，形容尚小。」今義：對人或事物的形狀或性質加以描繪。
而能與世推移 古義：變化。今義：移動。
皆祖屈原之從容辭令 古認：此處指言語舉動適度得體。又如「常從容淡靜」。一說，「從容」為舉止行動之意。今義：不慌不忙，不急迫，鎮定自若的樣子。如成語「從容不迫」。
5.句式特點
A 判斷句 「離騷」者，猶離憂也。
B 省略句 遂絕 ( 於 ) 齊 ( 省略介詞 )
又因厚幣 ( 賂 ) 用事者臣勒尚 ( 省謂語 )
以 ( 之 ) 出號令 ( 省介詞賓語 )
C 被動句 方正不容也
信而見疑，忠而被謗
身客死於秦，為天下笑……而自令見放為
D 倒裝句 而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 ( 介賓短語後置 )
卒使上官大夫短屈原於頃襄王 ( 介賓短語後置 )
以深入擊秦，戰於藍田 ( 介賓短語後置 )
明道德之廣崇 ( 定語後置，一說，非定語後置 )
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定語後置 )
明於治亂，嫻於辭令 ( 介賓短語後置 )
蟬蛻於污穢，以浮游於塵埃之外 ( 同上 )
楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 ( 同上 )
莫不欲求忠以自為 ( 否定句中代詞「自」做賓語，前置，「自為 ( wéi ) 」與下文的「自佐」相對 )
E 固定結構
奈何絕秦歡 ( 表疑問，怎麼。 )
安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎 ( 表反問，怎麼……呢 ? )
6.成語典故
懷瑾握瑜 語出《楚辭•九音•懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」王逸註：「在衣為懷，在乎為握；瑾、瑜，美玉也。」比喻人具有純潔優美的品德。
博聞強志 語出本文。見識廣博，記憶力強。又作「博聞強記」「博聞強識」，《禮記•典禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠。」
隨波逐流 語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。
彈冠振衣 語出本文。整潔衣冠。
與世推移 語出《楚辭•漁父》。隨著世道的變化而變化以合時宜

⑻ 在《史記》中的成語

【拔山扛鼎】
形容力量超人或氣勢雄偉。語出《史記·項羽本紀》：「籍長八尺餘，力能扛鼎。」又：「力拔山兮氣蓋世。」
【杯羹之讓】
《史記·項羽本紀》載，楚漢相爭，漢軍斷絕楚軍糧草，項羽把劉邦的父親放在高高的肉案上，對劉邦說：「今不急下，吾烹太公。」劉邦說：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。」後因以「杯羹之讓」謂受人挾持，惹人譏誚。
【搏牛之虻】
原意是說應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。後來比喻其志在大而不在小。《史記·項羽本紀》：「夫搏牛之（虻），不可以破蟣虱。」
【不勝杯杓】
杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指飲酒。謂酒量有限，不能再飲。《史記·項羽本紀》：「張良入謝曰：『沛公不勝杯杓，不能辭。』」
【才氣過人】
才能與氣魄超過一般人。《史記·項羽本紀》：「籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆己憚籍矣。」
【破釜沈舟】
《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」後遂以「破釜沈舟」表示下定必死決心。有進無退干到底。
。
【沖冠眥裂】
形容憤怒到極點。眥裂，睜裂眼眶。語本《史記·項羽本紀》：「噲即帶劍擁盾入軍門……瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。
【錦衣行晝】
謂富貴須歸故里。語本《史記·項羽本紀》：「（項王）曰：『富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！』」
【棄書捐劍】
《史記·項羽本紀》：「項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：『書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。』於是項梁乃教籍兵法。」後因以「棄書捐劍」比喻立大志者不屑細事。
【取而代之】
排除別人或別的事物而佔有其位置。語本《史記·項羽本紀》：「秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：『彼可取而代也。』」
【人為刀俎，我為魚肉】
比喻別人掌握生殺大權，自己處於被宰割的地位。語出《史記·項羽本紀》：「如今人方為刀俎，我為魚肉。」
【四面楚歌】
《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」後以比喻處於四面受敵、孤立無援的困境。
【亡秦三戶】
《史記·項羽本紀》：「夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰『楚雖三戶，亡秦必楚』也。」後因以「亡秦三戶」指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治之事。
【無面目見江東父老】
語本《史記·項羽本紀》：「於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項王笑曰：『天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？』」後以「無面目見江東父老」為羞見故鄉人之典實。
【項庄舞劍，意在沛公】
《史記·項羽本紀》：「范增起，出召項庄，謂曰：『君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之』……項庄拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。』」後用為典故。比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。
【政由己出】
政令由一己發出。指把持大權，獨斷專行。語本《史記·項羽本紀》：「三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為『霸王』。」
【彘肩斗酒】
語本《史記·項羽本紀》：「噲遂入，披帷西鄉立，瞋目視項王……項王曰：『壯士，賜之卮酒。』則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：『賜之彘肩。』則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：『壯士，能復飲乎？』樊噲曰：『臣死且不避，卮酒安足辭！』」後因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壯之氣。
【作壁上觀】
《史記·項羽本紀》：「諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。」原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。後多比喻在局外旁觀，不表示意見或態度。
【項庄舞劍，意在沛公】。 （史記·項羽本紀）

【不鳴則已，一鳴驚人】。 （史記·滑稽列傳）

【眾口鑠金，積毀銷骨】。 （史記·張儀列傳）

【桃李不言，下自成蹊】。 （史記·李將軍傳）

【失之毫釐，謬以千里】。 （史記·太史公自序）

【燕雀安知鴻鵠之志哉】。 （史記·陳涉世家）

【運籌帷幄之中，決勝千里之外】。 （史記·高祖本紀）

【忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病】。 （史記·留侯世家）

【人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛】。 （史記·報任少卿書）

【智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得】。 （史記·淮陰侯 列傳）

【季布一諾】
釋 義 季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
出 處 《史記·季布欒列傳》：「曹丘至，即揖季布曰：『楚人諺曰：「得黃金百，不如得季布一諾。」足下何以得此聲於梁楚之間哉？』」

【助紂為虐】
釋 義 比喻幫助壞人干壞事。
出 處 《史記·留侯世家》：「今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。」

【毛遂自薦】
釋 義 毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
出 處 《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。

【項庄舞劍，意在沛公】
釋 義 項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
出 處 《史記·項羽本紀》：「今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。」

【優孟衣冠】
釋 義 優孟：春秋時楚國著名的的演雜戲的人，擅長滑稽諷諫。比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。
出 處 《史記·滑稽列傳》記載：楚相孫叔敖死後，兒子很窮。優孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王。楚莊王受到感動，封了孫叔敖的兒子。

【助紂為虐】
釋 義 比喻幫助壞人干壞事。
出 處 《史記·留侯世家》：「今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。」

【肖規曹隨】
比喻一切按前人成規辦理，不做一點改變。
肖何是劉邦的同鄉，和劉邦一起打天下，劉邦當上皇帝論功行賞，肖何功勞最大，受位最高。劉邦的另一個同鄉曹參居第二位。肖何與曹參以前是好朋友，但當上將相後矛盾一天天大了，誰也不理誰了。相國肖何病危時，皇帝問了誰能繼任相國。肖何說，曹參可以。曹參繼任後，一切規章制度都不改動，全照著肖何的原樣辦。

【韓信將兵，多多益善】
發 音 hán xìn jiàng bīng，ō ō yì shàn
釋 義 將：統率，指揮。比喻越多越好。
出 處 《史記·淮陰侯列傳》記載，劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說：「臣多多益善耳。」

⑼ 史記中的成語名言警句

百發百中
"皆沉船，破釜甑」演化為成語「破釜沉舟」，以比喻拚死一戰，決心很大。
卧薪嘗膽
軒轅天子 出自《史記·五帝本紀》
網開一面 出自《史記·殷本紀》
囊血射天 出自《史記·殷本紀》
酒肉池林 出自《史記·殷本紀》
左支右絀 出自《史記·周本紀》
焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》
指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》
拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》
先發制人 出自《史記·項羽本紀》
破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》
鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》
項庄舞劍，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》
沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》
霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》
四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》
無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》
一敗塗地 出自《史記·高祖本紀》
約法三章 出自《史記·高祖本紀》
明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》
運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》
高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》
卧薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》
鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》
一狐之腋 出自《史記·趙世家》
招搖過市 出自《史記·孔子世家》
韋編三絕 出自《史記·孔子世家》
鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》
積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》
毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》
脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》
歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》
因人成事 出自《史記·平原君列傳》
一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》
完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》
奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》
圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》
背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》
肝腦塗地 出自《史記·淮陰侯列傳》
多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》
雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》
狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列傳》

太史公自序》中的司馬遷尋蹤訪祖踏遍山河游歷考察的片斷可謂「櫛風沐雨」，《高祖本紀》中劉邦與韓信的對白可謂「含沙射影」，《李廣射虎》一段可謂「境由心造」，《孔子世家》中孔子學琴一段可謂「三月不知肉味」，《屈原列傳》中屈原與舟子的對白堪稱「新舊理念的針鋒對決」，《廉頗藺相如列傳》完璧歸趙一段可謂「戰戰兢兢，汗不敢出」，《荊軻刺秦王》中廷刺秦王一段可謂「情緊事迫，險象環生」，《趙世家》中屠岸賈索兒一段可謂「驚心動魄，不幸中的萬幸」；《項羽本紀》中巨鹿之戰可謂「酣暢淋漓，拍案叫絕」。
③名言警句精彩典故層出不窮，俯拾皆是。許許多多的名言警句都來源於《史記》。比如：出自《高祖本紀》的有「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外」，出自《李將軍列傳》的有「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」，「桃李不言，下自成蹊」；出自《管仲列傳》的有「
生我者父母，知我者鮑子」，「倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱」；出自《屈原列傳》的有「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」；出自《項羽本紀》的有「力拔山兮氣蓋世」，出自《孔子世家》的有「高山仰止，景行行止」，出自《廉頗藺相如列傳》的有「以先國家之急而後私仇也」；出自《滑稽列傳》的有「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人」；出自《刺客列傳》的有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，真是不勝枚舉。
來源於《史記》的著名典故俗語有《夏本紀》里禹的「三過家門而不入」，《高祖本紀》里的「約法三章」、「秋毫無犯」，《李將軍列傳》里的「李廣射石」、「數奇之命」，《管仲列傳》里的「管鮑之交」，《孔子世家》里的「三月不知肉味」，《項羽本紀》里的「破釜沉舟」、「四面楚歌」，《廉頗藺相如列傳》里的「完璧歸趙」、「負荊請罪」、「刎頸之交」，《滑稽列傳》里的「優孟衣冠」

⑽ 求~屈原列傳的精細翻譯及解析！！

原文
屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5）。
上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為『非我莫能為也。』」王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》（6）。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（7）。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也（8）。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事（9）。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見（10）。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（11）。其志潔，故其稱物芳（12）；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也（13）。推此志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀（14）。其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之（15）。乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚（16），曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里（17）。」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地（18）。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田（19）。魏聞之，襲楚至鄧（20）。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年（21），秦割漢中地與楚以和。楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚（22），而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反（23），諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀，不及。
其後，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜（24）。時秦昭王與楚婚（25），欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡！」懷王卒行。入武關（26），秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內（27）。復之秦，竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹（28）。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流（29），眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者（30），其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰：「井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福（31）。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被（32）發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟（33）？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（34）？何故懷瑾握瑜，而自令見放為（35）？」屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（36）？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎（37）？」乃作《懷沙》之賦（38）。於是懷石，遂自投汨羅以死（39）。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱（40）。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟為秦所滅（41）。自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅（42）。過湘水，投書以吊屈原（43）。
太史公曰（44）：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志（45）。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣（46）。」
選自 中華書局標點本《史記》
注釋
（1）楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ米），楚武王熊通的兒子瑕封於屈，他的後代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。楚國王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚國的王族同姓。
（2）楚懷王：楚威王的兒子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚國官名，職位僅次於令尹。
博聞強志：見識廣博，記憶力強。志，同「記」 明於治亂：通曉國家治亂的道理
（3）上官大夫：楚大夫。上官，復姓。
（4）憲令：國家的重要法令。
（5）屬（zhǔ主）：撰寫。
（6）《離騷》：屈原的代表作，自敘生平的長篇抒情詩。關於詩題，後人有二說。一釋「離」為「罹」的通假字，離騷就是遭受憂患。二是釋「離」為離別，離騷就是離別的憂愁。
（7）反本：追思根本。反，通「返」。慘怛（dá達）：憂傷。
（8）蓋：用以解釋原因的連接詞。
（9）帝嚳（kù庫）：古代傳說中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號高辛氏，齊桓：即齊桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。湯：商朝的開國君主。武：指周武王，滅商建立西周王朝。
（10）條貫：條理，道理。「見」同「現」。
（11）指：同「旨」。邇（ěr耳）：近。「見」同「現」。
（12）稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
（13）疏：離開。濯淖（zhuó nào濁鬧）：污濁。蟬蛻（tuì退）：這里是擺脫的意思。獲：玷污。滋：通「茲」，黑。皭（jiào叫）然：潔白的樣子。泥（niè聶）：通「涅」，動詞，染黑。滓（zǐ子）：污黑。
（14）絀（chù處）：通「黜」，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。
（15）從（zòng縱）：同「縱」。從親，合縱相親。當時楚、齊等六國聯合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。
（16）張儀：魏人，主張「連橫」，游說六國事奉秦國，為秦惠王所重。詳：通「佯」。委：呈獻。質：通「贄」，信物。
（17）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陝西商州市東南。於，在今河南內鄉東。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水發源於陝西商州市西北，東南流入河南 。淅水，發源於南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大將軍。漢中：今湖北西北部、陝西東南部一帶。
（19）藍田：秦縣名，在今陝西藍田西。
（20）鄧：春秋時蔡地，後屬楚，在今河南鄧州市一帶。
（21）明年：指楚懷王十八年（公元前311年）。
（22）靳尚：楚大夫。一說即上文的上官大夫。
（23）顧反：回來。反，通「返」。
（24）唐昧：楚將。楚懷王二十八年（公元前301年），秦、齊、韓、魏攻楚，殺唐昧。
（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
（26）武關：秦國的南關，在今陝西省商州市東。
（27）內：同「納」。
（28）頃襄王：名熊橫，公元前298年至前262年在位。令尹：楚國的最高行政長官。
（29）雖放流：以下關於屈原流放的記敘，時間上有矛盾，文意也不連貫，可能有脫誤。
（30）世：三十年為一世。
（31）《易》：即《周易》，又稱《易經》。這里引用的是《易經•井卦》的爻辭。渫（xiè謝）：淘去泥污。這里以淘干凈的水比喻賢人。
（32）被：通「披」。披發，指頭發散亂，不梳不束。
（33）三閭大夫：楚國掌管王族昭、屈、景三姓事務的官。
（34）哺（bū鋪）：吃，食。糟：酒渣。啜（chuò輟）：喝。醨（lí離）：薄酒。
（35）瑾、瑜：都是美玉。為：表示疑問的語氣詞。
（36）察察：潔白的樣子。汶（mén門）汶：渾濁的樣子。
（37）皓（hào）皓：瑩潔的樣子。溫蠖（huò獲）：塵滓重積的樣子。
（38）《懷沙》：在今本《楚辭》中，是《九章》的一篇。令人多以為系屈原懷念長沙的詩。
（39）汨（mì密）羅：江名，在湖南東北部，流經汨羅縣入洞庭湖。
（40）宋玉：相傳為楚頃襄王時人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時，都是當時的詞賦家。
（41）「數十年」句：公元前223年秦滅楚。
（42）賈生：即賈誼（公元前200年前168年），洛陽（今河南洛陽東）人。西漢政論家、文學家。長沙王：指吳差，漢朝開國功臣吳芮的玄孫。太傅：君王的輔助官員。
（43）湘水：在今湖南省境內，流入洞庭湖。書：指賈誼所寫的《吊屈原賦》。
（44）太史公：司馬遷自稱。
（45）《天問》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一說為宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
（46）《鵩鳥賦》：賈誼所作。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。
編輯本段譯文
屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交應對辭令。對內與懷王謀劃商議國事，發號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。懷王很信任他。
上官大夫和他官位相等，想爭得懷王的寵幸，心裡嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強行爭奪它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：「大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項法令發出，屈原就誇耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的。」懷王很生氣，就疏遠了屈原。
屈原痛心懷王惑於小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。「離騷」，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處於困境就會追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。《國風》雖然多寫男女愛情，但不過分而失當。《小雅》雖然多譏諷指責，但並不宣揚作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章說到的雖然細小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠。由於志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由於行為廉正，所以到死也不為姦邪勢力所容。他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。
屈原已被罷免。後來秦國准備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：「秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國願意獻上商、於之間的六百里土地。」楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然後派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：「我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。」楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王發怒，大規模出動軍隊去討伐秦國。秦國發兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，於是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰於藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終於因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：「我不願得到土地，只希望得到張儀就甘心了。」張儀聽說後，就說：「用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去。」到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來後，勸諫懷王說：「為什麼不殺張儀？」懷王很後悔，派人追張儀，已經來不及了。
後來，各國諸侯聯合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領唐昧。這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：「秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。」懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：「怎麼可以斷絕和秦國的友好關系！」懷王終於前往。一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的後路，於是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最後死在秦國，屍體運回楚國安葬。
懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心裡掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關懷君王，想振興國家，而且反復考慮這一問題，在他每一篇作品中，都再三表現出來。然而終於無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。
國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發生，而聖明君主治理好國家的多少世代也沒有出現，這是因為所謂忠臣並不忠，所謂賢臣並不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。《易經》說：「井淘干凈了，還沒有人喝井裡的水，使我心裡難過，因為井水是供人汲取飲用的。君王賢明，天下人都能得福。」君王不賢明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終於讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發怒，就放逐了屈原。
屈原到了江濱，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體乾瘦。漁父看見他，便問道：「您不是三閭大夫嗎？為什麼來到這兒？」屈原說：「整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。」漁父說：「聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什麼不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什麼不吃點酒糟，喝點薄酒？為什麼要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？」屈原說：「我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？」於是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
屈原死了以後，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進諫。在這以後，楚國一天天削弱，幾十年後，終於被秦國滅掉。自從屈原自沉汨羅江後一百多年，漢代有個賈誼，擔任長沙王的太傅。路過湘水時，寫了文章來憑吊屈原。
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵩鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什麼了。

【語言知識整理】
1 . 通假字
反 －－ 返 離 －－罹 見 －－現 指－－ 旨 濯 －－ 濁
絀 －－ 黜 內 －－ 納 從－－ 縱 質－－ 贄 反 －－ 返
被 －－披 常 －－ 長 泥——涅 志——記
2 . 重點文言實詞釋義
屬 屈平屬草稿未定 動詞，zhǔ，連綴，引申為寫作。
亡國破家相隨屬 動詞，zhǔ，連接。
屬予作文以記之 通「囑」，囑托，動詞。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部 動詞，隸屬，屬於。
在骨髓，司命之所屬，無奈何也 動詞，掌管。
有寧越……之屬為之謀 名詞，類，這些人。
吾屬今為之虜也 名詞，用在人稱後面，表復數。吾屬，我們。
神情與蘇、黃不屬 動詞，類似。
若屬皆且為所虜 若屬，你們這些人。
伐 每一令出，平伐其功 動詞，耀，自誇。
其後秦欲伐齊 動詞，討伐，進攻。
口誅筆伐 動詞，聲討。
伐薪燒炭南山中 動詞，砍伐。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵 動詞，戰勝，打敗。
此五霸之伐也 名詞，功業。
疏 王怒而疏屈平 動詞，疏遠。
以疏為美，密則無態 形容詞，稀疏。
以金籠進上，細疏其能 動詞，陳述，舊讀 shù。
論積貯疏 名詞，奏章，古代大臣向君主上書言事的文體，舊讀 shù。
十三經註疏 名詞，註解的一種，為「注」作注的文字，舊讀 shù。
離 「離騷」者，猶離憂也 後「離」為動詞，通「罹」，遭受。又如《叔向賀貧》：「而離桓之罪。」
約從離衡 動詞，離散，分離。
如有離違，宜別圖之 動詞，背離。
多情自古傷離別 動詞，分離，離別。
本 父母者，人之本也 名詞，根本。
本末倒置 名詞，本義：草木的根。
今背本而趨末 名詞，根本的、基礎的東西或方面，此指農業。
此之謂失其本心形容詞，本來的。
本在冀州之南 副詞，本來。
已後典籍皆為板本 名詞，稿本，版本。
今存其本不忍廢 名詞，稿本、底本。
用芽者自從本說 代詞，這、此。
若止印三二本，未為簡易 量詞，冊。
臣本布衣副詞，本來 ( 是 ) ，原來 ( 是 ) 。一說，動詞，出身於。
抑本其成敗之跡 動詞，推究，考察。
志 推此志也，雖與日月爭光可也 名詞，志向，心意。
一篇之中三致志焉 名詞，意願。
博聞強志 動詞，通「記」。一說，名詞，記憶力。
其志潔，其行廉 名詞，志趣。
聊齋志異 動詞，記述。
項脊軒志 名詞，表一種記事的文體。
指 其稱文小而其指極大 名詞，通「旨」，意旨，旨趣。
指如削蔥根 名詞，手指。
璧有瑕，請指示王 動詞，指出。
近者奉辭伐罪，旌麾南指動詞，指向。
噲遂入……頭發上指動詞，直立，豎起。
指通豫南 副詞，一直，直接。
聞 博聞強志 名詞，學識，見聞。
忽聞門外蟲鳴動詞，聽見。
初聞涕淚滿衣裳 ( cháng ) 動詞，聽說。
能謗譏於市朝，聞寡人之耳者動詞使動用法，使……聽取。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾 動詞，懂得，明白。
況草野之無聞者歟 名詞，聲望，聲名。
無何，宰以卓異聞 動詞，聞名。
留 因留懷王以求割地動詞，扣留。
留二日，維揚帥下逐客之令 動詞，停留。
先生可留意矣動詞，留心，關心。
我命絕今日，魂去屍長留 動詞，保存，遺存。
遷 頃襄王怒而遷之 動詞，放逐，流放。
公車特徵拜郎中，再遷為太史令 動詞，調動官職，此指升遷。
予左遷九江郡司馬 動詞，調動官職。左遷：貶官。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅動詞，變遷，變更。
戰、守、遷皆不及施 動詞，遷移，遷都。
父 漁父見而問之曰 名詞，fǔ，古代對老年男子尊稱。
余弟安國平父，安上純父 名詞，通「甫」，音fǔ，古代男子的美稱，多附綴於名字後面。
項伯者，項羽季父也 名詞， ( 叔 ) 父，父輩人。
彈 新沐者必彈冠 動詞，用手指輕輕彈擊。
莫辭更坐彈一曲動詞，彈奏。
而設法備貯彈葯，則可也 名詞，弓彈、炮彈、炸彈的總稱。
害 爭寵而心害其能 動詞，嫉妒。
邪曲之害公也 動詞使動用法，損害。
但欲求死，不復顧利害 名詞，禍害。
3 . 詞類活用
屈平疾王聽之不聰也 動詞活用作名詞，聽覺，聽力，亦指人的聰明智慧和判斷力。
讒諂之蔽明也 動詞活用作名詞，中傷別人的小人。
邪曲之害公也 形容詞活用作名詞，邪惡小人。
方正之不容也 形容詞活用作名詞，方正之人。
明道德之廣崇 形容詞活用作動詞，闡明。
蟬蛻於濁穢 蟬：名詞作狀語，像蟬那樣……。濁穢：形容詞活用作名詞，污濁環境。
厚幣委質事楚 名詞作狀語，用厚幣………
泥而不滓 名詞活用作動詞，niè，生活在污泥里。
其後楚日以削 名詞作狀語，一天天地。
亡國破家相隨屬 動詞使動用法，使……滅亡，使……破敗。
時秦昭王與楚婚 名詞活用作動詞，結為婚煙。
內惑於鄭袖，外欺於張儀 名詞作狀語，在朝內，在國外。
身客死於秦 名詞作狀語，象客那樣。一說，以客的身份。
卒使上官大夫短屈原於頃襄王 形容詞活用作動詞，說短處，詆毀。
存君興國而欲反復之 動詞使動用法，使……存，使……興。
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐 形容詞活用作名詞，忠誠之士，賢能之人。
然皆祖屈原之從容辭令 名詞活用作動詞，效法，模仿。一說為意動用法。
4. 偏義復合詞
明於治亂，嫻於辭令 ( 偏在「治」，一說「亂」反訓作「治」，「治亂」連文同義 )
古今異同詞
以為「非我莫能為」也 古今同義：認為。
明年，秦割漢中地與楚以和 古義：第二年。今義：今年的下一年。
設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 古義：欺詐的言論。今義：無理狡辯，動詞。
奈何絕秦歡 古義：怎麼，為什麼。今義：對付，處置，如「你奈何不了他」「無可奈 何」。
其存君興國而欲反復之 古義：返回 ( 楚國 ) 恢復 ( 國家 ) 。一說，反，覆轉。今義：一遍又一遍；顛來倒去；重復的情況。
顏色憔悴 古義：臉色。顏，顏面。色，氣色。又如：暮去朝來顏色故。今義：物體光波通過視覺時所產生的印象。
形容枯槁 古義：形，形體。容，容貌。又如《林黛玉進賈府》：「第三個身量未足，形容尚小。」今義：對人或事物的形狀或性質加以描繪。
而能與世推移 古義：變化。今義：移動。
皆祖屈原之從容辭令 古認：此處指言語舉動適度得體。又如「常從容淡靜」。一說，「從容」為舉止行動之意。今義：不慌不忙，不急迫，鎮定自若的樣子。如成語「從容不迫」。
5.句式特點
A 判斷句 「離騷」者，猶離憂也。
B 省略句 遂絕 ( 於 ) 齊 ( 省略介詞 )
又因厚幣 ( 賂 ) 用事者臣勒尚 ( 省謂語 )
以 ( 之 ) 出號令 ( 省介詞賓語 )
C 被動句 方正不容也
信而見疑，忠而被謗
身客死於秦，為天下笑……而自令見放為
D 倒裝句 而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 ( 介賓短語後置 )
卒使上官大夫短屈原於頃襄王 ( 介賓短語後置 )
以深入擊秦，戰於藍田 ( 介賓短語後置 )
明道德之廣崇 ( 定語後置，一說，非定語後置 )
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定語後置 )
明於治亂，嫻於辭令 ( 介賓短語後置 )
蟬蛻於污穢，以浮游於塵埃之外 ( 同上 )
楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 ( 同上 )
莫不欲求忠以自為 ( 否定句中代詞「自」做賓語，前置，「自為 ( wéi ) 」與下文的「自佐」相對 )
E 固定結構
奈何絕秦歡 ( 表疑問，怎麼。 )
安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎 ( 表反問，怎麼……呢 ? )
6.成語典故
懷瑾握瑜 語出《楚辭•九音•懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」王逸註：「在衣為懷，在乎為握；瑾、瑜，美玉也。」比喻人具有純潔優美的品德。
博聞強志 語出本文。見識廣博，記憶力強。又作「博聞強記」「博聞強識」，《禮記•典禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠。」
隨波逐流 語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。
彈冠振衣 語出本文。整潔衣冠。
與世推移 語出《楚辭•漁父》。隨著世道的變化而變化以合時宜。阿