三國成語大全及解釋

A. 三國演義成語大全

人中呂布，馬中赤兔
望梅止渴桃園結義一手包辦一舉兩得
一親芳澤七步成詩三顧茅廬下筆成章
不由分說不知所雲不容偏廢乘虛而入
人生如寄仰人鼻息伯仲之間位極人臣
偃旗息鼓出言不遜初出茅廬刮目相待
名不虛傳同符合契吳下阿蒙敝帚千金
才高八斗手不釋卷指日可待探囊取物
旦夕之危明眸善睞月明星稀土崩魚爛
妄自菲薄孑然一生對酒當歌屈指可數
呼風喚雨品頭論足回腸盪氣三顧茅廬
舌戰群雄羽扇綸巾隔岸觀火上房抽梯
恩威並重樂不思蜀得隴望蜀三讓徐州
三足鼎立三國歸晉三氣周瑜過關斬將
桃園結義錦囊妙計舌戰群儒孔融讓梨
割須棄袍火燒連營草船借箭器宇軒昂
單刀赴會暗渡陳倉志大才疏一臂之力
不出所料五內如焚作姦犯科危在旦夕
廊廟之器文思泉湧如魚得水周郎顧曲
初出茅廬七擒七縱三顧茅廬望梅止渴
木牛流馬轅門射戟分久必合,合久必分
危急存亡之秋如入無人之境
司馬昭之心，路人皆知
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B. 關於三國演義的成語及解釋

三顧茅廬

【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
名不虛傳

【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」
探囊取物

【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。」

C. 《三國演義》中的成語(15個)及解釋

割須棄袍：割掉胡須，丟掉外袍。形容戰敗落魄的樣子。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
單刀赴會：原指蜀將關羽只帶一口刀和少數隨從赴東吳宴會。後泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會 者的智略和膽識之意。
三顧茅廬：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
萬事俱備只欠東風：比喻什麼都已准備好了,只差最後一個重要條件了。
橫槊賦詩：指能文能武的英雄豪邁氣概。
淡泊明志、寧靜致遠：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。
舌戰群儒：指同很多人辯論，並駁倒對方。
草船借箭：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
七擒七縱：劉備死後，蜀國的南方各個部落先後叛亂，諸葛亮在治喪結束後立即發兵平亂。諸葛亮用「擒賊先擒王」的策略，在「七擒七縱」的過程中征服地方首領孟獲，從而使南方恢復了秩序，得到了長治久安，從而為其北伐提供了堅實的後方保障。
鞠躬盡瘁，死而後已：小心謹慎，貢獻出全部精力。
刮骨療毒：將深入骨頭的毒液用刀刮除，達到治療的目的。
手不釋卷：本不離手。形容勤奮好學。
龍驤虎步：像龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣概威武雄壯。
割發代首：字面意思：把頭發割了代替砍頭。古人講究身體發膚受之父母不可毀傷，割發可以算是不孝之大罪，所以曹操就在軍前割發代首以明軍紀。已經演變為對中國貪官污吏的處罰捉小放大的調侃。

D. 三國演義成語,並寫出兩個出處和5個解釋(50個)

三國演義里的相關成語解釋
2018-02-25 成語大全
1、負重致遠：背著沉重的東西送到遠方。



2、樂不思蜀：比喻樂而忘本。

3、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮：諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。

4、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

5、過五關斬六將：比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。

6、吳下阿蒙：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。

7、出言不遜：形容說話不客氣，沒有禮貌。

8、後患無窮：指給將來留下的禍患無窮無盡。

9、蔣干盜書：蔣干：《三國演義》中的人物。蔣干盜去書信回到曹營殺自己大將。比喻中別人的反間計。

10、勢如破竹：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。

11、老牛舐犢：比喻父母愛撫子女。

12、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。

13、扶不起的阿斗：阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。

14、無計可施：計：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。

15、大器晚成：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。

16、虎踞龍盤：形容南京地勢的雄偉。

17、不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。

18、七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
19、七步之才：形容才學高超，文思敏捷。

20、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拚死效勞。

21、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。

22、如嚼雞肋：比喻很乏味。

23、勿怠勿忘：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。

24、吳下阿蒙：形容沒有學識的粗人。

25、生子當如孫仲謀：孫仲謀：三國時吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物。

26、車載斗量：形容數量很多並不稀罕。

27、顧曲周郎：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。

28、巢毀卵破：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。

29、如魚得水：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。

30、才佔八斗：形容學問高，文採好。

31、折沖將軍：折沖：挫退敵方的戰車。三國時魏國大將樂進的封號。指英勇無比的人。

32、無名小卒：卒：古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。

33、堅壁清野：指餓死、困死敵人的一種作戰方法。

34、初出茅廬：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。

35、髀肉復生：形容長期清閑，事業毫無成就。

36、威風凜凜：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。

37、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

38、斷頭將軍：形容壯士英勇不屈，寧死不降。

39、妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。

40、三顧茅廬：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。

41、萬事俱備，只欠東風：一切都准備好了，只差東風沒有颳起來，不能放火。比喻什麼都已准備好了，只差最後一個重要條件了。

42、超群絕倫：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。

43、正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。②指純正的樂聲。

44、一身是膽：形容膽量極大。

45、集思廣益：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。

46、鞠躬盡瘁：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。

E. 關於三國的四字成語大全

民生凋敝,兵荒馬亂.梟雄曹操，首屈一指。龍驤虎步，躊躇滿志。唯才是舉，遠見卓識。回濟濟多士答，如虎添翼。發號施令，假傳聖旨。身經百戰，出生入死。青梅煮酒，旁敲側擊。夢中殺人，狐性多疑。望梅止渴，略施小計。割發代首桃園結義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。
身在曹營，忠心在漢。過關斬將，一往無前。
華容讓道，網開一面。知恩圖報，仰不愧天。
刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。
分久必合，合久必分.短兵相接，弓折刀盡。血海屍山，觸目驚心。

F. 《三國演義》中的成語及解釋

三國演義里的成語一共145個。
恣意妄為 恣意：任意，隨意；妄為：胡作非為。隨心所欲，胡作非為。
執鞭隨鐙 比喻因敬仰而願意追隨左右。
知遇之恩 給予賞識和重用的恩情。
張燈結綵 掛上燈籠，繫上綵綢。形容節日或有喜慶事情的景象。
有機可乘 有空子可鑽。
隱介藏形 介：鱗甲。隱藏形體，使人看不見。
以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
衣架飯囊 裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，幹不了什麼事的人。
一面之詞 爭執的雙方中一方所說的話。
搖搖欲墜 搖搖：搖動，搖晃；墜：落下。形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩固，很快就要垮台。
養精蓄銳 養：保養；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養精神，蓄集力量。
佯輸詐敗 〖解釋〗佯、詐：假裝。假裝敗下陣來，引人上當。
揚幡招魂 掛幡招回死者的靈魂（迷信）。比喻想使已經被清除的的壞人再恢復活動。
血流成河 形容被殺的人極多。
揎拳裸袖 〖解釋〗猶言揎拳捋袖。
虛虛實實 〖解釋〗假假真真，以假亂真。指軍事上講究策略，善於迷惑對方。也指文藝作品中虛寫、實寫並用，表現方法耐人思索回味。
虛廢詞說 空費精神白說話。指說話不起作用。
心術不正 指人用心不忠厚，不正派。
心懷叵測 心懷：民心，存心；叵：不可。指存心險惡，不可推測。
心膽俱裂 俱：都。嚇破了心和膽。形容受到極大的驚嚇。
笑容可掬 掬：雙手捧取。形容笑容滿面。
笑傲風月 〖解釋〗猶言吟風弄月。形容心情悠閑自在。
閑雜人等 〖解釋〗指與工作無關的人員。

G. 三國演義里的成語大全

東漢末年，民生凋敝。兵荒馬亂，群雄競起。 梟雄曹操，首屈一指。龍驤虎步，躊躇滿志。 唯才是舉，遠見卓識。濟濟多士，如虎添翼。 發號施令，假傳聖旨。身經百戰，出生入死。 青梅煮酒，旁敲側擊。夢中殺人，狐性多疑。 望梅止渴，略施小計。割發代首，工於心計。 對酒當歌，橫槊賦詩。才兼文武，獨步一時。 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 諸葛孔明，驚才風逸。上知天文，下知地理。 寧靜致遠，淡泊明志。用行舍藏，韜晦待時。 三顧茅廬，精誠所至。知遇之恩，投桃報李。 隆中對策，審時度勢。指點江山，面授機宜。 初出茅廬，錦囊妙計。運籌帷幄，決勝千里。 舌戰群儒，力排眾議。草船借箭，妙算神機。 巧借東風，火燒赤壁。空城妙計，化險為夷。 七擒七縱，有膽有識。六齣祁山，矢志不移。 文韜武略，經天緯地。苦心經營，不遺餘力。 事必躬親，日理萬機。出師未捷，積勞成疾。 鞠躬盡瘁，死而後已。後繼無人，此恨何及。 武聖關羽，義薄雲天。赤膽忠心，天人共鑒。 桃園結義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。身在曹營，忠心在漢。過關斬將，一往無前。 華容讓道，網開一面。知恩圖報，仰不愧天。 刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。 單刀赴會，視若等閑。水淹七軍，智勇雙全。 位高權重，志得意滿。顧盼自雄，自負不凡。 痛失荊州，令人扼腕。敗走麥城，虎落平川。 三強會戰，臨軍對陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。 旌旗蔽日，檣櫓連雲。刀槍林立，劍戟森森。 風猛火烈，流急水深。人喊馬嘶，鼓角齊鳴。 短兵相接，弓折刀盡。血海屍山，觸目驚心。 曹軍敗北，豕突狼奔。灰飛煙滅，片甲不存。 周郎赤壁，羽扇綸巾。以寡敵眾，大獲全勝。 成事在天，謀事在人。天下大勢，鼎足三分。

H. 《三國演義》中的成語及解釋

1、抱恨終天

拼音是bào hèn zhōng tiān，意思是懷著極大的遺憾，一直到死。

出自明代羅貫中《三國演義》第四十一回：「今老母已喪，抱恨終天。」

譯文：如今父母已經去世，會一輩子感到悲痛。

2、謀事在人

拼音是móu shì zài rén，意思是計劃安排事情是屬於人的能力范圍之內的。

出自明代羅貫中《三國演義》第一百三十回：「孔明嘆曰：『謀事在人，成事在天，不可強也！』」

譯文：孔明（諸葛亮）感嘆道：「謀劃事情在於人，但能不能還要看時運啊，不可強求！」

3、等閑之輩

拼音是děng xián zhī bèi，意思是無足輕重的尋常人。

出自明代羅貫中《三國演義》第一百一十五回：「魏有鄧艾，足智多謀，非等閑之輩。」

譯文：魏國有鄧艾，他足智多謀，非等閑之輩。

4、初出茅廬

讀音是chū chū máo lú，意思是初次出來做事，現比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上，缺乏經驗。

出自明代羅貫中《三國演義》第三十九回：博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。

譯文：兩軍對戰的時候選擇了火攻，談笑風聲中指揮著戰爭，說其指揮若定，嚇破了曹操的膽，這是出山的第一次勝戰。

5、寶刀未老

讀音是bǎo dāo wèi lǎo，比喻雖然年齡大了，但精神、體力或本領仍不減當年。

出自明代羅貫中《三國演義》第七十回：「張郃出馬，見了黃忠，笑曰：『你許大年紀，猶不識羞，尚欲出陣耶？』忠怒曰：『豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。』」

譯文：兩軍對峙，張郃便笑黃忠這么老了還出來打。黃忠怒道：「小子欺負我年老，但我手中的寶刀可不老。」

I. 三國演義的成語及意思有哪些

草船借箭，三顧茅廬，樂不思蜀，望梅止渴，欲擒故縱，大意失荊州，羽扇綸巾，過關斬將，身在曹營心在漢，千里走單騎

J. 三國演義的成語及意思有哪些

2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

清塵濁水

釋源：曹植《七哀》詩。其詩曰：「明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧?願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依?」

說解：這是一首思婦之怨詩，寫明月之夜，思婦登樓企盼夫歸的哀怨情懷。「清路塵」蓋喻征夫，「濁水泥」乃抒情主人公自喻。兩句比喻說明其「浮沉各異」之勢，無以相會。一說「清路塵」喻曹丕，「濁水泥」喻自己，說明「浮沉各異勢」的骨肉之親，不得會合。
後遂以「清塵濁水」比喻人的身份、處境不同，彼此隔絕而無法會台。明李昌祺《剪燈余話·田洙遇薛濤聯句記》：「歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢?」

平視獲罪

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·劉幀傳》：「幀以不敬被刑，刑竟署吏。」裴註：《典略》曰：「太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而幀獨平視。太祖聞之，乃收幀。」

說解：依封建禮制，臣面君自當伏拜，既賜平身乃敢平視。劉幀平眼正視曹丕夫人——後來的甄皇後，曹操故以不敬治其罪。
後以「平視獲罪」比喻對女子不敢公然相看。唐李商隱詩《天平公座中呈令狐相公》後兩句「雖然同是將軍容，不敢公然仔細看」，即暗中反用劉幀平視甄夫人而獲罪之事。

煮豆燃萁

釋源：《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?』帝深有慚色。」

說解：「煮豆燃萁」比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。後世用以比喻骨肉相殘，如清浴日生《海國英雄記·投誠》「因此上蔑王章，殘百姓，煮豆燃萁，惹朝廷勞兵轉餉。」或稱曹植之才，以「七步成詩」或「七步成章」、「七步之才」比喻人有才氣，文思敏捷，如《醒世恆言》：「從來寵貴起猜疑，七步成詩亦可為。堪嘆釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。」明高明《琵琶記·春宴杏園》：「休道是七步成章。」《初刻拍案驚奇》：「適間鞦韆詞，雖是流麗……真個七步之才，也不過如此。」

才高八斗

釋源：五代·李瀚《蒙求》：「謝靈運嘗雲：『天下才共有一石，子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。」宋缺名《釋常談》於此亦有記述。

說解：謝靈運贊賞曹植的才華，稱他占天下才十分之八，是溢美之辭。後以「才高八斗」形容人文才極高。如《平鬼傳》：「大唐德宗年間，有一名甲進士，姓鍾名馗，字正南，終南山人氏，才高八斗，學富五車。」又作「八斗才」。李商隱《李義山詩集·可嘆》：「宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。」

司馬昭之心

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：「五月已丑，高貴鄉公卒，年二十。」裴註：「《漢晉春秋》：帝見威權日去，不勝其忿。乃召待中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰『司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。』」

說解：高貴鄉公曹髦眼看皇權旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說出這句話，意在告訴親信，司馬昭篡權之意昭然若揭，義當共謀之。後以「司馬昭之心」比喻人所共知的陰謀或野心。如《毛澤東選集·向國民黨的十點要求》「蓋自汪精衛倡言反共親日以來，張君勵、葉青等妖人和之以筆墨，反共派、頑固派和之以磨擦。假統一之名，行獨霸之實。棄團結之義，肇分裂之端。司馬昭之心，固已路人皆知矣。」

萬事俱備，只欠東風

釋源：《三國演義》四十九回：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。」

說解：原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切准備，忽然想起不刮東風無法勝敵。後以此比喻一切准備工作全部作好，等待行動。

扇火止沸

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·陶謙傳》：「初平四年，太祖征謙，攻撥十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者數萬，泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還。」裴註：「《吳書》曰：曹公父於泰山被殺，歸咎於謙。欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。詔日：『今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因掾討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震盪城邑，丘牆懼於橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉?』」

說解：沸，沸騰，指開水。原意是用扇風助火的辦法來阻止水的沸騰。比喻處事方法適得其反。

窮途之哭

釋源：《魏氏春秋》。《世說新語·棲逸》：「阮步兵嘯聞數百步。」劉孝標註：《魏氏春秋》：「阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反。」《晉書·阮籍傳》亦載其事，文字略同。

說解：阮籍不拘禮俗，行不由徑。「窮途之哭」本指他因車無路可行而痛哭，也形容因身處困境而悲哀。如王勃《膝王閣序》：「孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?」北周《庚子山集·擬詠懷詩(之四)》：「唯彼窮途哭，知余行路難。」

浮瓜沉季

釋源：曹丕《與朝歌令吳質書》：「昔日南皮之游，誠不可忘，……浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。」

說解：浮瓜沉李，本謂把瓜和李子放到水中，後指用冷水果解暑，或為消夏樂事之稱。五代王仁裕《開元天寶遺事》：「唐都人伏天，於風亭水榭，雪檻水盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷。」蘇軾《答蘇伯固三首》：「位計龍舒為多，大盆如命取去，為暑中浮瓜沉李之一快也。」

迅風振秋葉

釋源：《三國志·魏志·辛毗傳》：「袁尚攻兄譚於平原，譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州……毗對曰：『……今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。還救，即譚踵其後。以明公之威應困窮之敵，擊疲弊之寇，無異迅風之振秋葉矣。』」

說解：迅，迅疾。振，搖落。迅風振秋葉，即急風橫掃秋葉，形容氣勢之強，不可阻擋。又作「秋風落葉」，乃引申用法，形容一掃而光。宋·洪邁《夷堅乙志·齊先生》：「諸公見其高門華屋，上干霄漢，三年之後無一瓦蓋頭矣……雖蹇驢亦無有矣，人言秋風落葉，此真是也。」

樑上君子

釋源：《後漢書·陳蹇傳》：「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。蹇陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰： 『夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！』盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。」

說解：樑上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。後泛指竊賊。蘇軾《東坡志林》三：「近日頗多賊，兩夜皆來人吾室。吾近護魏王葬，得數千緡，略已數去，此樑上君子當是不知耳。」