什麼而言之的成語

㈠ 什麼而什麼之的成語

所有的「什麼而什麼之」的成語：

【大而化之】化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
【篤而論之】篤：切實。確切地論述。
【等而上之】按某一等級，由此再往上。
【等而下之】由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
【分而治之】①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【廣而言之】一般說來。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重說法或詼諧說法。
【聚而殲之】聚：會集，包圍；殲：消滅。把敵人包圍起來消滅。
【久而久之】經過了相當長的時間。
【兼而有之】指同時佔有或具有幾種事物。
【極而言之】從最極端的情況來說。指把話說到頭。
【敬而遠之】表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【簡而言之】簡括地說，長話短說。
【究而言之】猶總而言之。
【擴而充之】擴：擴展。擴大范圍，充實內容。
【困而學之】困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【默而識之】默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
【籠而統之】混合不分。
【品而第之】品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
【取而代之】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
【推而廣之】廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【統而言之】總的說起來。
【畏而愛之】畏：懼怕。指又怕又愛。
【卧而治之】卧：躺著。躺著就把政事處理好了。用以稱頌政清事簡。
【弦而鼓之】弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
【虛而虛之】虛：空虛。力量虛弱而故意表現虛弱，使敵人反誤以為強大
【要而論之】猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
【引而伸之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【引而申之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【尤而效之】指明知其為錯誤而有意仿效之。
【要而言之】要：簡要。概括地說，簡單地說。
【總而言之】總的說起來。
【折而族之】推翻他，而且殺他的家族。
【不得已而為之】沒有辦法，只能這樣做。
【不得已而用之】用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：誤差。一寸一寸地量到丈，必然會有誤差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意義；用：使用。指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等。也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛。
【敬鬼神而遠之】敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度，即不願理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
【鳴鼓而攻之】比喻宣布罪狀，遣責或聲討。
【明鼓而攻之】宣布罪狀，遣責或聲討。
【群起而攻之】大家都起來攻擊它，反對它。
【人人得而誅之】得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【是而非之，非而是之】對的以為不對，不對的以為對。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
【望然而去之】望：看；去：離去。形容看一眼就走開的情狀。
【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】勿：不要；為：做。不要以為是微小的壞事就可以做，不要以為是不大的好事就不去做。
【知其不可而為之】明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
【知其不可為而為之】為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執
【擇其善者而從之】擇：選擇；從：追隨，引申為學習。指選擇好的學，按照好的做。

㈡ 哎總而言之成語

總而言之
zǒngéryánzhī
[釋義] 總括起來說（總：總括；歸納）。
[語出] 晉·仲長敖《X性賦》：「裸蟲三百；人最為劣；爪牙皮毛；不足自衛；唯賴詐偽；迭相嚼嚙。總而言之；少堯多桀。」
[近義] 綜上所述 一言以蔽之
[用法] 多用來總括上文或表示概括性的結論。有時；還含有「反正」的意思。作獨立成分時；常放在句首。一般作獨立語。
[結構] 偏正式。
[例句] 魯迅《論「費厄潑賴"應該緩行》：「～；不過說是『落水狗』未始不可打；或者簡直應該打而已。"

㈢ 成語 什麼而言之

什麼而言之 ：
總而言之、
極而言之、
統而言之、
簡而言之、
廣而言之

㈣ 什麼而什麼之成語

久而久之、困而學之、敬而遠之、分而治之、總而言之等。
1、久而久之
【解釋】：經過了相當長的時間。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：「因置大缸一口，內中貯水，日日伏其中，習其水性，久而久之，竟能在水一日之久。」
【譯文】：通過設置一口大缸，其中貯水，天天在裡面，熟悉其水性，久而久之，最終能在水一天之久。
2、困而學之
【解釋】：困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【出自】：《論語·季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
【譯文】：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
3、敬而遠之
【解釋】：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【出自】：《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之。」
【譯文】：一心為民的原則，敬鬼神而遠之。
4、分而治之
【解釋】：①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【出自】：清·俞樾《群經平議·周官二》「巫馬下士二人醫四人」：「凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫分而治之，是亦不自醫也。」
【譯文】：巫馬下士二人醫人」：「所有國家的有病的人，癰腫瘡爛的拜訪，就讓醫生分而治的，這也不是從醫生的。
5、總而言之
【解釋】：總的說起來。
【出自】：《容齋隨筆·卷六·洗兒金錢》：「若總而言之，殆不可勝算。」
【譯文】：如果總而言之，幾乎不可計算。

㈤ 成語什麼而之

堂而皇之
敬而遠之
總而言之
久而久之
放之四海而皆準
取而代之
人人得而誅之
反其道而內行之
不得已而為之容
群起而攻之
百足之蟲，死而不僵
兼而有之
而立之年
學而時習之
置之死地而後生
有過之而無不及
大而化之
默而識之
知其不可而為之
分而治之
生而知之
等而下之
推而廣之
困而學之
置之死地而後快
極而言之
籠而統之
鳴鼓而攻之
神而明之
折而族之
品而第之
尤而效之
擴而充之
卧而治之
聚而殲之
推之四海而皆準
統而言之
六合之外，存而不論
置之死地而後已
雲霧之盛，頃刻而訖
畏而愛之
虛而虛之
反其意而用之
寸而度之，至丈必差
不得已而用之
等而上之
篤而論之
要而論之
明鼓而攻之
敬鬼神而遠之
弦而鼓之
百足之蟲，斷而不蹶
明察秋毫之末，而不見輿薪
神而明之，存乎其人
抶而仆之

㈥ 成語 要而言之 意思

要而言之

【拼音】： yào ér yán zhī

【解釋】： 要：簡要版。概括地說，簡單地說。權

【出處】： 晉·陸機《五等論》：「且要而言之，五等之君為己思治，郡縣之長為利圖物。」

【舉例造句】：要而言之，《全上古文》實在是大而無當的書，可供陳列而不適於實用的。（魯迅《書信集·致章廷謙》）

【拼音代碼】： yeyz

【近義詞】：總而言之、要而論之

【用法】： 作分句；同「總而言之」

㈦ 什麼而言的成語

你好，符合你描述的成語有：
侃侃而言、一概而言、同日而言、捫虱而言

㈧ （）而（）之 成語

比如：總而言之、鍥而不舍、周而復始、和而不同、學而不厭、顯而易見、死而後已、鋌而走險、望而卻步、哀而不傷、大而化之、輕而易舉、敏而好學、默而識之、述而不作、視而不見、坐而論道、兼而有之、望而生畏、言而有信、死而復生、窮而後工、言而無信、秘而不宣、懸而未決、取而代之、顧而言他、周而不比、公而忘私、挺而走險、惠而不費、聽而不聞、生而知之、久而久之、信而有徵、執而不化、困而學之、苗而不秀、合而為一、疏而不漏、信而好古、存而不論、謔而不虐、博而不精、貧而無諂、等而下之、勞而無功、廉而不劌、過而能改、樂而忘返、得而復失、恭而有禮、推而廣之、淡而無味、滿而不溢、言而不信、貧而樂道、避而不談、笑而不答、終而復始、秀而不實、極而言之、泥而不滓、信而有證、脆而不堅、淡而不厭、博而寡要、質而不俚、譎而不正、樂而不厭、遵而不失、渴而掘井、樂而不荒、浮而不實、道而不徑、等而上之、迷而不返、勇而無謀、強而後可、貪而無信、坐而待旦、和而不唱、倡而不和、秘而不露、斗而鑄兵、施而不費、篤而論之、死而無悔、遵而勿失、犯而勿校、沒而不朽、質而不野、秘而不言、改而更張、死而無怨、樂而忘死、貨而不售、折而族之、伏而咶天、要而言之、迷而知返、要而論之、斃而後已、犯而不校、困而不學、涅而不緇、食而不化、大而無當、品而第之、貴而賤目、涅而不淄、死而不朽、堂而皇之、敬而遠之、柔而不犯、迷而知反、老而不死、國而忘家、渴而穿井、坐而待弊、高而不危、分而治之、神而明之、引而不發、尤而效之、斗而鑄錐、備而不用、迷而不反、樂而不淫、坐而待斃

㈨ 什麼而什麼之的成語 誰知道說下謝了

所有的「什麼而什麼之」的成語：

【大而化之】化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
【篤而論之】篤：切實。確切地論述。
【等而上之】按某一等級，由此再往上。
【等而下之】由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
【分而治之】①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【廣而言之】一般說來。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重說法或詼諧說法。
【聚而殲之】聚：會集，包圍；殲：消滅。把敵人包圍起來消滅。
【久而久之】經過了相當長的時間。
【兼而有之】指同時佔有或具有幾種事物。
【極而言之】從最極端的情況來說。指把話說到頭。
【敬而遠之】表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【簡而言之】簡括地說，長話短說。
【究而言之】猶總而言之。
【擴而充之】擴：擴展。擴大范圍，充實內容。
【困而學之】困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【默而識之】默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
【籠而統之】混合不分。
【品而第之】品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
【取而代之】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
【推而廣之】廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【統而言之】總的說起來。
【畏而愛之】畏：懼怕。指又怕又愛。
【卧而治之】卧：躺著。躺著就把政事處理好了。用以稱頌政清事簡。
【弦而鼓之】弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
【虛而虛之】虛：空虛。力量虛弱而故意表現虛弱，使敵人反誤以為強大
【要而論之】猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
【引而伸之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【引而申之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【尤而效之】指明知其為錯誤而有意仿效之。
【要而言之】要：簡要。概括地說，簡單地說。
【總而言之】總的說起來。
【折而族之】推翻他，而且殺他的家族。
【不得已而為之】沒有辦法，只能這樣做。
【不得已而用之】用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：誤差。一寸一寸地量到丈，必然會有誤差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意義；用：使用。指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等。也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛。
【敬鬼神而遠之】敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度，即不願理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
【鳴鼓而攻之】比喻宣布罪狀，遣責或聲討。
【明鼓而攻之】宣布罪狀，遣責或聲討。
【群起而攻之】大家都起來攻擊它，反對它。
【人人得而誅之】得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【是而非之，非而是之】對的以為不對，不對的以為對。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
【望然而去之】望：看；去：離去。形容看一眼就走開的情狀。
【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】勿：不要；為：做。不要以為是微小的壞事就可以做，不要以為是不大的好事就不去做。
【知其不可而為之】明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
【知其不可為而為之】為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執
【擇其善者而從之】擇：選擇；從：追隨，引申為學習。指選擇好的學，按照好的做。

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㈩ 而之成語有哪些

久而久之、敬而遠之、而立之年、分而治之、堂而皇之等。
1、久而久之
【解釋】：經過了相當長的時間。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：「因置大缸一口，內中貯水，日日伏其中，習其水性，久而久之，竟能在水一日之久。」
【譯文】：通過設置一口大缸，其中貯水，天天在裡面，熟悉其水性，久而久之，最終能在水一天之久。
2、敬而遠之
【解釋】：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【出自】：春秋·孔子《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之。」
【譯文】：一心為民的原則，敬鬼神而遠之。
3、而立之年
【解釋】：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
【出自】：春秋·孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑。
4、分而治之
【解釋】：①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【出自】：清·俞樾《群經平議·周官二》：「凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫分而治之，是亦不自醫也。」
【譯文】：凡王國中有疾病的人，癰腫瘡爛的拜訪，就讓醫生分而治的，這也不是從醫生的。
5、堂而皇之
【解釋】：堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【出自】：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回：「他有了這個引子，就格外的打點，格外的應酬，不到半年便放了海關道，堂哉皇哉的帶了家眷，出京赴任。」
【譯文】：他有了這個引人，在額外的打點，額外的應酬，不到半年就放了海關道，堂啊皇哉的帶了家眷，出京去任。