認真貫徹領悟的成語
㈠ 形容領悟的詞語有哪些
不可言傳(bù kě yán chuán)
指對某些事理只能揣摩領悟，不能用言語來表達。
例句版：有一種感覺是只權可意會，不可言傳。
別有會心（bié yǒu huì xīn）
另有深切與眾不同的領會。
神領意得(shén lǐng yì dé )
形容領悟透徹。
豁然開朗（huò rán kāi lǎng）
從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
例句：就在這茫茫無際的黑暗裡,他眼前豁然開朗,看見了黎明前的曙光。
心領神會( xīn lǐng shén huì)
指對方沒有明說，心裡已經領會。
例句：有些感覺只可心領神會,非言語所可表達、也非筆墨所能形容。
聲入心通(shēng rù xīn tōng )
指一聞聖人之言，即能領悟其微旨。
㈡ 比喻全部透徹的理解和領悟，達到精通的成語是什麼
比喻全部透徹的理解和領悟，比喻達到精通 的成語有：
一、博大精深 [ bó dà jīng shēn ]
1.【解釋】：博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
2.【出自】：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：「迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
二、博學多才 [ bó xué ō cái ]
1.【解釋】：學識廣博，有多方面的才能。
2.【出自】：《晉書·郤詵傳》：「詵博學多才，環偉倜儻，不拘細行，州郡禮命並不應。」
三、博聞強記 [ bó wén qiáng jì ]
1.【解釋】：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
2.【出自】：《荀子·解蔽》：「博聞強志，不合王制，君子賤之。」
四、經天緯地 [ jīng tiān wěi dì ]
1.【解釋】：經、緯：織物的豎線叫「經」，橫線叫「緯」，比喻規劃。規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。
2.【出自】：《左傳·昭公二十八年》：「經緯天地曰文。」
五、滿腹珠璣 [ mǎn fù zhū jī ]
1.【解釋】：璣：不圓的珠子；珠璣：比喻優美的文章。形容人很有文才。
2.【出自】：唐·杜牧《樊川文集》三：「一杯寬幕席，五字弄珠璣。」
(2)認真貫徹領悟的成語擴展閱讀：
相關短語：
宋·吳處厚《表箱雜記》卷八：「只知外貌之粉澤，誰料滿腹填珠璣。」
《左傳·昭公二十八年》：「經緯天地曰文。」
《國語·周語下》：「天六地五，數之常也。經之以天，緯之以地。」
北周庾信《庾子山集.卷九.擬連珠》：「蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力。」
㈢ 形容全部都領悟/領會了的成語
融會貫通
㈣ 形容「領悟」的成語
形容「領悟」的成語有
紅爐點雪、豁然開朗、神領意得、聲入心通、思過半矣、心開意適
㈤ 學習領悟的成語
心領神會 領、會：領悟，理解。指對方沒有明說，心裡已經領會。
心照不宣 照：知道；宣：公開說出。彼此心裡明白，而不公開說出來。
㈥ 有關領悟的成語
形容人領悟的成語
只可意會，不可言傳 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。
心領神會 領、會：領悟，理解。指對方沒有明說，心裡已經領會。
心照不宣 照：知道；宣：公開說出。彼此心裡明白，而不公開說出來。
問牛知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
深不可測 深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
神鬼不測 神靈鬼怪都不能揣度。極言事情的隱秘奇異。亦作「神鬼難測」。
如墮五里霧中 好象掉在一片大霧里。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。
如夢初醒 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
如坐雲霧 象坐在雲里霧里。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
如墮煙海 墮：落。好象掉在茫茫無邊的煙霧里。比喻迷失方向，找不到頭緒，抓不住要領。
如夢方醒 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
如墮煙霧 語本南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：『淵源真可！』王曰：『卿故墮其雲霧中。』」殷中軍指殷浩，字淵源。後以「如墮煙霧」、「如墮煙海」形容茫然不得要領或認不清方向。
莫明其妙 說不出其中的奧妙。形容事情非常奇怪，說不出道理來
莫名其妙 說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。
茅塞頓開 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裡好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
莫測高深 高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容（多不用在正面，帶貶義）。
明心見性 ①佛教語。謂屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現心性。
目擊道存 眼光一接觸便知「道」之所在。形容悟性好。
豁然開朗 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊，光線充足、明亮。指頓時現出寬敞明亮的境界
渙然冰釋 渙然：流散的樣子；釋：消散。象冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。
恍然大悟 恍然：猛然清醒的樣子；悟：心裡明白。形容一下子明白過來。
豁然貫通 豁然：通達的樣子；貫通：前後貫穿通曉。指一下了弄通了某個道理。
渙若冰釋 猶言渙然冰釋。
豁然大悟 形容徹底曉悟。
豁然開悟 同「豁然大悟」。
豁然省悟 同「豁然大悟」。
高深莫測 高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。
發聾振聵 聵：耳聾。聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
發蒙振聵 聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
發蒙振落 蒙：遮蓋，指物品上的罩物；振：搖動。把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。
發人深省 發：啟發；省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。
翻然悔悟 悔：悔恨；悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉變得很快。指思想完全轉變，徹底醒悟。
福至心靈 福：幸運。意思是人運氣來了，心也變得靈巧了。
幡然悔悟 思想轉變很快，徹底悔悟
大徹大悟 徹：明白；悟：領會。形容徹底醒悟。
大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。
頓開茅塞 頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
墮雲霧中 墮：落下。落入迷茫的雲霧中間。比喻迷惑不解。
百思不得其解 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解
不可思議 原是佛教語，指神秘奧妙。現形容事物無法想像或難以理解
百思不解 百般思索也無法理解。
不得要領 要：古「腰」字；領：衣領。要領：比喻關鍵。抓不住要領或關鍵。
不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
不言而喻 喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
不知所以 以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。
㈦ 形容領悟的成語
茅塞來頓開 [máo sè dùn kāi]
[釋義源] 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裡好像有茅草堵塞著...
[出處] 明·吳承恩《西遊記》：「我身無力；我腹無才；得三公之教；茅塞頓...
㈧ 比喻全部透徹的理解和領悟，比喻達到精通 是什麼成語
比喻全部透徹的理解和領悟，比喻達到精通
一、博大精深 [ bó dà jīng shē ]
1.【解釋】：博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
2.【出自】：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：「迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
3.【示例】：瑚之為學，～，以經世自任。 ◎《清史稿·陸世儀傳》
二、博學多才 [ bó xué ō cái ]
1.【解釋】：學識廣博，有多方面的才能。
2.【出自】：《晉書·郤詵傳》：「詵博學多才，環偉倜儻，不拘細行，州郡禮命並不應。」
3.【示例】：貫忠～，也好武藝，有肝膽。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回
三、博聞強記 [ bó wén qiáng jì ]
1.【解釋】：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
2.【出自】：《荀子·解蔽》：「博聞強志，不合王制，君子賤之。」《禮記·曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」《史記·屈原賈生列傳》：「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。」
3.【示例】：粲～，人皆不及。 ◎明·羅貫中《三國演義》第四十回
四、經天緯地 [ jīng tiān wěi dì ]
1.【解釋】：經、緯：織物的豎線叫「經」，橫線叫「緯」，比喻規劃。規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。
2.【出自】：《左傳·昭公二十八年》：「經緯天地曰文。」《國語·周語》：「天六地五，數之常也。經之以天，緯之以地。」
3.【示例】：想先生意中，必以為這一篇～的妙文，定能使《新青年》諸記者拜服得五體投地。 ◎劉半農《奉答王敬軒先生》
五、滿腹珠璣 [ mǎn fù zhū jī ]
1.【解釋】：璣：不圓的珠子；珠璣：比喻優美的文章。形容人很有文才。
2.【出自】：唐·杜牧《樊川文集》三：「一杯寬幕席，五字弄珠璣。」宋·吳處厚《表箱雜記》卷八：「只知外貌之粉澤，誰料滿腹填珠璣。」
㈨ 領悟人生的成語
默默無聞
孜孜不倦
德才兼備
辛勤勞碌
三餘讀書
詩禮之家
碩學通儒
大璞不完
水滴石穿
人之常情
人非木石
知恩圖報
有求必應
笨鳥先飛