管窺錐指成語典故

1. 雲下面有竹子下面有毛筆頭猜成語

雲下面有竹子下面有毛筆頭的成語是「以管窺天」。

【解題過程】圖片中已經提示過的畫面，是用一根管子看向天空，「以」字代替了「用」，同樣有使用的意思，所以成語是「以管窺天」。

【讀音】 yǐ guǎn kuī tiān

【解釋】管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

【出自】《莊子·秋水》：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」

拓展資料

【近義詞】

以偏概全[ yǐ piān gài quán ] 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點看待整體問題。

出 處：吳家國《普通邏輯》:「只有分析地閱讀，才能學得深透，不致囫圇吞棗，一知半解；只有綜合地閱讀，才能學得完整系統，不致斷章取義，以偏概全。」

【反義詞】

以小見大[ yǐ xiǎo jiàn dà ] 從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節，或通過一小部分看出整體。

出 處：老舍《趙子曰》：「這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。」

2. 三朵白雲一根竹子一隻目猜成語

答案是以管窺天。

解析：一隻眼睛透過竹子看著白雲，藉助中空的竹子就是「以管」，從小孔或縫隙里看就是窺，通過竹管子的孔看天，所以答案是以管窺天。

(2)管窺錐指成語典故擴展閱讀：

以管窺天，成語，管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。出自戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」

成語典故

春秋時期，齊國神醫扁鵲經過虢國聽說虢太子猝死，就問中庶子太子的症狀，認為虢太子只是假死可以救活。中庶子不信，扁鵲認為他是以管窺天、孤陋寡聞，就在太子的穴位上扎針，太子就蘇醒過來，再經湯葯調解，20天後就完全康復。

詞語辨析

【近義詞】坐井觀天以管窺豹。

【同韻詞】糜爛不堪、股掌之間、曲曲彎彎、屁話連篇、紫玉成煙、感人肺肝、累牘連篇、析律貳端、日出三竿、一噎止餐。

3. 出自《莊子.秋水》和《莊子.徐無鬼的成語》

〖欬唾成珠〗成語典故：子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。語本《莊子·秋水》
〖百川灌河〗成語典故：秋水時至，百川灌河。《莊子·秋水》
〖不分畛域〗成語典故：泛泛乎其若四方之無窮，其無所畛域。《莊子·秋水》
〖不知其所以然〗成語典故：今予動吾天機，而不知其所以然。《莊子·秋水》
〖持管窺天〗成語典故：是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？《莊子·秋水》
〖餐腥啄腐〗成語典故：夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖掇而不跂〗成語典故：故遙而不悶，掇而不跂。《莊子·秋水》
〖大方之家〗成語典故：吾長見笑於大方之家。《莊子·秋水》
〖大難臨頭〗成語典故：臨大難而不懼者，聖人之勇也。戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖大人無己〗成語典故：至德不得，大人無己。《莊子·秋水》
〖大澤礨空〗成語典故：計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似乘米之在太倉乎？《莊子·秋水》
〖非愚則誣〗成語典故：蓋師是而無非，師治而無亂呼？是未明天地之理，萬物之情者也。是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。《莊子·秋水》
〖孤雛腐鼠〗成語典故：於是鴟得腐鼠，剜鵮過之，仰而視之，曰：『嚇！』《莊子·秋水》國家棄憲，如孤雛腐鼠耳。《後漢書·竇憲傳》
〖管中窺天〗成語典故：是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？《莊子·秋水》
〖邯鄲匍匐〗成語典故：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。《莊子·秋水》
〖邯鄲學步〗成語典故：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》
〖濠梁觀魚〗成語典故：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：『倏魚出遊從容，是魚之樂也。』戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖濠梁之上〗成語典故：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：『子非我，安知我不知魚之樂？』《莊子·秋水》
〖咳唾成珠〗成語典故：子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。《莊子·秋水》勢家多所宜，咳唾自成珠。《後漢書·趙壹傳》
〖井底之蛙〗成語典故：井蛙不可以語於海者，拘於虛也。《莊子·秋水》
〖井蛙之見〗成語典故：井蛙不可以語於海者，拘於虛也。《莊子·秋水》
〖見笑大方〗成語典故：吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖坎井之鼃〗成語典故：子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：『吾樂與！出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！』《莊子·秋水》
〖咳珠唾玉〗成語典故：子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。《莊子·秋水》勢家多所宜，咳唾自成珠。《後漢書·趙壹傳》
〖噴唾成珠〗成語典故：子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖十年九澇〗成語典故：禹之時，十年九潦而水弗為加益；湯之時，八年七旱而崖不為加損。《莊子·秋水》
〖壽陵匍匐〗成語典故：且子獨不聞壽陵餘子學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》
〖壽陵失步〗成語典故：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖視死若生〗成語典故：白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。《莊子·秋水》
〖視死如生〗成語典故：視死若生者，烈士之勇也。《莊子·秋水》故能使其眾蒙矢石，赴湯火，視死如生。《漢書·晁錯傳》
〖太倉稊米〗成語典故：計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？《莊子·秋水》
〖太倉一粟〗成語典故：計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？《莊子·秋水》
〖萬物之情〗成語典故：蓋師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情也。《莊子·秋水》
〖望洋驚嘆〗成語典故：於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。《莊子·秋水》
〖望洋興嘆〗成語典故：於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。《莊子·秋水》
〖學步邯鄲〗成語典故：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》
〖夏蟲疑冰〗成語典故：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。語出《莊子·秋水》
〖夏蟲語冰〗成語典故：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。語出《莊子·秋水》
〖夏蟲朝菌〗成語典故：夏蟲不可以語於冰。語出《莊子·秋水》朝菌不知晦朔。又《逍遙游》
〖效顰學步〗成語典故：故西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。《莊子·天運》且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》
〖向若而嘆〗成語典故：至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：『……今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。』戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖欣然自喜〗成語典故：秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬，於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。《莊子·秋水》
〖用管窺天〗成語典故：是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！《莊子·秋水》成玄英疏：「譬猶以管窺天，詎知天之闊狹。」
〖以管窺天〗成語典故：是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖一日千里〗成語典故：騏、驥、驊、騮，一日而馳千里。《莊子·秋水》臣聞騏驥盛壯之時，—日而馳千里；至其衰老；駕馬先之。《史記·刺客列傳》
〖曳尾塗中〗成語典故：寧其生而曳尾於塗中乎？戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖貽笑大方〗成語典故：吾長見笑於大方之家。《莊子·秋水》
〖遺笑大方〗成語典故：吾長見笑於大方之家。語出《莊子·秋水》晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。況才非七步，未免一時遺笑大方。明·荻岸散人《玉嬌梨》第八回
〖魚游濠上〗成語典故：莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：『儵魚出遊從容，是魚之樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：『子非我，安知我不知魚之樂？』惠子曰：『我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。』[下續示例]《莊子·秋水》
〖以錐刺地〗成語典故：是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！《莊子·秋水》
〖張口結舌〗成語典故：公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。《莊子·秋水》
〖張口吐舌〗成語典故：公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。《莊子·秋水》
〖眾口之辯〗成語典故：公孫龍問於魏牟曰：『龍少學先王之道，長而明仁義之行，合同異，雜堅白，然不然，可不可，因百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達已。』戰國·宋·莊周《莊子·秋水》
〖知其然，不知其所以然〗成語典故：今予動吾天機，而不知其所以然。《莊子·秋水》自然者，物見其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。南朝·梁·劉孝標《辯命論》
〖安室利處〗成語典故：乳間股腳，自以為安室利處，不知屠者之一旦鼓臂布草，操煙火。戰國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》
〖抱德煬和〗成語典故：抱德煬和，以順天下。《莊子·徐無鬼》
〖鼻堊揮斤〗成語典故：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。典出《莊子·徐無鬼》
〖不言之言〗成語典故：丘也聞不言之言矣，未之嘗言，於此乎言之。《莊子·徐無鬼》
〖成風盡堊〗成語典故：郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。《莊子·徐無鬼》
〖超軼絕塵〗成語典故：天下馬有成材，若恤若失，若喪其一，若是超軼絕塵，不知其所。《莊子·徐無鬼》
〖大匠運斤〗成語典故：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。語出《莊子·徐無鬼》
〖旦暮之業〗成語典故：農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比，庶人有旦暮事業則勸，百工有器械之巧則壯。《莊子·徐無鬼》
〖各行其是〗成語典故：天下非有公是也，而各是其所是。《莊子·徐無鬼》
〖喙長三尺〗成語典故：丘願有喙三尺。彼之謂不道之道，此之謂不言之辯。《莊子·徐無鬼》
〖害群之馬〗成語典故：夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。《莊子·徐無鬼》
〖猴子搏矢〗成語典故：王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射，狙執死。戰國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》
〖惠子知我〗成語典故：惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死後，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨「自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣」。見《莊子·徐無鬼》。
〖匠石運斤〗成語典故：郢人堊慢其鼻端，若蠅翼。使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。戰國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》
〖匠石運金〗成語典故：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼。使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。《莊子·徐無鬼》
〖久違謦欬〗成語典故：雙況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎？《莊子·徐無鬼》
〖枯槁之士〗成語典故：兵革之士樂哉，枯槁之士宿名。《莊子·徐無鬼》
〖空谷之音〗成語典故：皎皎白駒，在彼空谷。《詩經·小雅·白駒》聞人足音跫然而喜也。《莊子·徐無鬼》
〖跫響空谷〗成語典故：夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。戰國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》
〖羣蟻附膻〗成語典故：羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，膻也。語本《莊子·徐無鬼》
〖群蟻附膻〗成語典故：羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。《莊子·徐無鬼》
〖乳間股腳〗成語典故：奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。《莊子·徐無鬼》
〖如蟻附膻〗成語典故：羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。《莊子·徐無鬼》
〖如蟻慕膻〗成語典故：羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。《莊子·徐無鬼》
〖豕虱濡濡〗成語典故：濡濡者，豕虱是也。《莊子·徐無鬼》
〖勢物之徒〗成語典故：錢財不積則貪者憂，權勢不尤則誇者悲，勢物之徒樂變。《莊子·徐無鬼》
〖三徙成都〗成語典故：舜有膻行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虛，而有十萬家。《莊子·徐無鬼》成玄英疏：「舜避丹朱，又不願眾聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，從者十萬，所居之處，自成都邑。」
〖鼪鼬之徑〗成語典故：夫逃虛空者，藜藿柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。《莊子·徐無鬼》
〖暖暖姝姝〗成語典故：所謂暖姝者，學一先生之言，則暖暖姝姝而私自說也，自以為足矣，而未知未始有物也。《莊子·徐無鬼》
〖運斤成風〗成語典故：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。《莊子·徐無鬼》
〖郢匠揮斤〗成語典故：《莊子·徐無鬼》載，匠石揮斧削去郢人塗在鼻翼上的白粉，而不傷其人。
〖足音跫然〗成語典故：夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。《莊子·徐無鬼》

4. 關於邯鄲有多少成語

智者千慮
背水一戰
毛遂自薦
破釜沉舟
南轅北轍
不遺餘力
利令智昏
曠日持久
一枕黃粱
奉公守法
黃粱美夢
鷸蚌相爭
邯鄲學步
奇貨可居
紙上談兵
負荊請罪
完璧歸趙
價值連城
胡服騎射
竊符救趙
梅開二度
傷弓之鳥
因人成事*三寸之舌
一日千里
欺世盜名
罰不當罪
拒諫飾非
孤注一擲
不學無術
梅開二度
白雲親舍
以人為鏡
當局者迷
剖腹藏珠
徙宅忘妻
始終不渝
載舟覆舟
犯顏直諫
唱籌量沙
堅壁清野
鹿死誰手
怙惡不悛
生靈塗炭
狗尾續貂
推心置腹
烏合之眾
疾風勁草
未可厚非
山雞舞鏡
巧奪天工
箭在弦上
袖藏金椎
身無可擊
無出其右
二鮑糾慝
左提右挈
人人自危
死有餘辜
聲名狼藉
取而代之
綱舉目張
徐市求仙
舉措失當
一葉障目
志在四方
輕慮淺謀
天下無雙
燕雀處堂
安然無恙
居心叵測
樂極生悲
唱籌量沙
食不甘味
因勢利導
犯顏直諫
無功受祿
載舟覆舟
始終不渝
大儒縱盜
徙宅忘妻
羽毛未豐
剖腹藏珠
坐享其成
爭先恐後
掩耳盜鈴
當局者迷
按兵不動
以人為鏡
天經地義
中飽私囊
天奪之魄
董狐之筆
言猶在耳
賞罰分明
退避三舍
河伯娶婦
補天浴日
坐懷不亂
步履蹣跚
難至節見
市道之交
鹿死誰手
路不拾遺
瓜田李下
以卵擊石
管窺錐指
前倨後卑
頂天立地
三人成虎
一狐之腋
猶豫不決
攻難守易
圍魏救趙
捨本逐末
竊符救趙
太多了，邯鄲是聞名全國的成語典故之鄉。據考證，直接出自邯鄲的成語典故多達200餘條，邯鄲人對成語典故 情有獨鍾，隨口就能說出十幾條，「胡服騎射」、「毛遂自薦」、「紙上談兵」、「一言九鼎」等，每條成語典故都有一段動人的歷史故事或傳說。

5. 三朵雲一節竹子一個眼睛猜成語

以管窺天

【注音】yǐ guǎn kuī tiān

【釋義】管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

【出處】出自戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」

【近義詞】坐井觀天以管窺豹

【同韻詞】糜爛不堪、股掌之間、曲曲彎彎、屁話連篇、紫玉成煙、感人肺肝、累牘連篇、析律貳端、日出三竿、一噎止餐[2]

成語典故

春秋時期，齊國神醫扁鵲經過虢國聽說虢太子猝死，就問中庶子太子的症狀，認為虢太子只是假死可以救活。中庶子不信，扁鵲認為他是以管窺天、孤陋寡聞，就在太子的穴位上扎針，太子就蘇醒過來，再經湯葯調解，20天後就完全康復。

是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？戰國·宋·莊周《莊子·秋水》

成語示例

夫子之為方也，若以管窺天。以郄視文。漢·司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》

(5)管窺錐指成語典故擴展閱讀：

1、只參考一兩篇文獻，就說了解台灣歷史，是猶以管窺天，以蠡測海，所知太有限了。

2、只用個人見解就要評定天下人物，不就像以管窺天，自以為博？

3、人世間禍福難以預知，如果單憑眼前推斷，正譬如以管窺天，焉有定準？

4、判斷事情如果過於狹隘武斷，以偏概全，譬猶以管窺天，往往會影響個人的判斷與學習能力。

5、宛若諷刺著井底之蛙以管窺天以蠡測海的那種笑容。

6、但是干涉術也有其局限，只能夠觀察很小的視野，彷若是以管窺天。

7、如果不先建立基本觀念，而單憑個別案例作分析，難免因為以管窺天，無法活用。

8、如果單用人類的紀錄來認識地球的歷史，那就正如古人所謂的以管窺天、以蠡測海了。