螽斯衍慶成語故事

Ⅰ 童山濯濯的成語解釋及意思

童山濯濯，
光禿禿的山上沒有草木。也做為人禿頂的詼諧說法。
出自戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》。

Ⅱ 說幾個罕見的成語吧

乘肥衣輕
湛湛青天
譸張為幻
自貽伊戚
墜茵落溷
責有攸歸
枕山棲谷
澡身浴德
踵事增華專
螽斯衍慶屬
助我張目
主文譎諫
至死靡它
折槁振落
困心衡慮
硜硜之愚
葵藿傾陽
克紹箕裘
袂雲汗雨
暮夜懷金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虛喝
德音莫違
抵死謾生
……

Ⅲ 既有香又有斯的成語

首頁成語詞典成語謎語歇後語成語故事成語文章 帶有「斯」的成語漫條斯理慢條斯理，形容動作緩慢，不慌不忙朝斯夕斯早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恆心。耳鬢斯磨鬢：面頰兩旁近耳的頭發；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。歌於斯，哭於斯歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。慢條斯理原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。如應斯響形容反響極快。三復斯言三復：多次反復；斯言：這句話。反復朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。斯文掃地斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。螽斯衍慶螽斯：昆蟲名，產卵極多；衍：延續；慶：喜慶。舊時用於祝頌子孫眾多。赫斯之威赫：顯耀。斯：語氣助詞。威：威嚴。指帝王或顯耀人物威武奮發貌。 負乘斯奪語出《易·系辭上》：「小人而乘君子之器，盜思奪之矣。」後以「負乘斯奪」指才德不稱其職會招致禍患。後以「負乘斯奪」指才德不稱其職會招致禍患。豁然確斯明白透徹。極口項斯謂滿口贊譽。項斯、唐代詩人，為楊敬之所器重，敬之贈詩有「平生不解藏人善，到處逢人說項斯」之句。慢騰斯禮見「慢條斯理」。慢條斯禮見「慢條斯理」。逝者如斯形容光陰如流水一去不返。億萬斯年形容長遠的年代。一至於斯同「一至於此」。浞訾栗斯謂妄自尊大。斯事體大 〖解釋〗斯：此；體：體制，規模。這件事性質重要，關系重大。斯斯文文 〖解釋〗形容舉目文雅。
帶有「香」的成語暗香疏影原形容梅花的香味和姿態，後被用為梅花的代稱。寶馬香車華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。撮土焚香撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。分香賣履舊時比喻人臨死念念不忘妻兒。焚香禮拜焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。古色古香形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。桂馥蘭香桂、蘭：兩種散發芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。花香鳥語鳥語：鳥鳴如同講話一般。形容春天動人的景象。國色天香原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。桂子飄香指中秋前後桂花開放，散發馨香。揀佛燒香比喻看人行事或待人有厚薄。口齒生香嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長，雋永宜人。賣履分香舊時比喻人臨死念念不忘妻兒。憐香惜玉比喻男子對所愛女子的照顧體貼。美人香草舊時詩文中用以象徵忠君愛國的思想。鳥語花香鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。平時不燒香，急來抱佛腳諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。後多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。竊玉偷香比喻引誘婦女。屈艷班香屈：指屈原；班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩文優美。軟玉溫香軟：柔和；溫：溫和；玉、香：女子的代稱。舊小說形容女子的身體。軟紅香土形容都市的繁華。十步香草比喻處處都有人才。天香國色原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。書香門第舊時指上輩有讀書人的家庭。偷香竊玉比喻引誘婦女。惜玉憐香惜、憐：愛憐；玉、香：比喻女子。比喻男子對所愛女子的照顧體貼。香草美人舊時詩文中用以象徵忠君愛國的思想。香火因緣香火：供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱彼此意志相投為「香火因緣」。指彼此契合。香消玉殞比喻美麗的女子死亡。香車寶馬華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。馨香禱祝馨香：燒香；禱祝：禱告祝願。原指迷信的人虔誠地向神祈禱祝願。後引伸指真誠地期望。香象渡河佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精闢透徹。香花供養供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。一瓣心香心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意（用在祝願）。班香宋艷班固和宋玉均善辭賦，以富麗見稱，後以之泛稱辭賦之美者。齒頰生香嘴邊覺有香氣生出。形容談及之事使人產生美感。斷香零玉比喻女子的屍骸。焚香頂禮猶焚香禮拜。焚香膜拜見「焚香禮拜」。焚香掃地形容清幽的隱居生活。膏澤脂香指油脂類的化妝品。韓壽分香見「韓壽偷香」。韓壽偷香晉韓壽美姿容，賈充辟為司空掾。充少女午見而悅之，使侍婢潛修音問，及期往宿，家中莫知，並盜西域異香贈壽。充僚屬聞壽有奇香，告於充。充乃考問女之左右，具以狀對。充秘其事，遂以女妻壽。見《晉書·賈謐傳》、南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》。後因以「韓壽偷香」為男女捻土焚香同「捻土為香」。捻土為香捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。軟香溫玉見「軟玉溫香」。十步香車比喻處處都有人才。世代書香世世代代都是讀書的人家。書香門戶見「書香門第」。書香人家同「書香門第」。書香世家同「書香門第」。摶香弄粉謂與女人廝混。溫香艷玉比喻婦女的美好姿質。香閨綉閣舊指女子的內室。香火不絕指信神者所供養的香燭不斷絕。亦作「香火不斷」。香火姻緣香和燈火都用於供佛，因此佛教稱彼此意志相投為「香火因緣」。《北史·陸法和傳》：「法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。」香輪寶騎見「香車寶馬」。香培玉琢好象用香料造就，美玉雕成。香象絕流見「香象渡河」。香消玉減比喻美女日漸消瘦。香消玉碎比喻年輕美貌女子死亡。香消玉損見「香消玉碎」。香葯脆梅果脯名。行香掛牌學政到省後例行的儀式。行香：到孔丘廟燒香。掛牌：出牌公告考試地點、日期等。雪北香南多雪的北方和花木飄香的南方。掩鼻偷香捂住鼻子去偷點燃的香。比喻自己欺騙自己。一脈香煙謂延續家世的後代。人死，後嗣須常上香祭掃，故雲。衣香鬢影形容婦女儀態嫻雅，服飾艷麗。異香撲鼻不同尋常的香味撲鼻而來。瘞玉埋香指美麗的女子死亡。倚玉偎香形容同女性親熱昵愛。油壁香車稱婦女所乘油壁車。玉減香消見「玉減香銷」。玉減香銷喻美人的消瘦、萎靡。玉碎香銷喻女子的死。摘艷熏香形容文辭華美。拙貝羅香安息香的別名。平時不燒香，急來抱佛【出處】【解釋】諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。後多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。【示例】【故事】春暖花香【出處】明·無名氏《打韓通》頭折：「春暖花香，和風淡盪。我則見東郊上，男女成行，處處閑游賞。」 【解釋】形容春天美麗的景色【示例】【故事】玉碎香殘 〖解釋〗比喻美貌女子的死亡。玉碎香消 〖解釋〗比喻女子死亡。摘艷薰香 〖解釋〗形容文辭華美。書香銅臭玄香太守沒有你想找的有「香」又有「斯」的成語

Ⅳ 成語故事abcc形式

千里迢迢 情意綿綿 秋波盈盈 秋水盈盈 群雌粥粥 熱汗涔涔 熱氣騰騰 人才濟濟 人海茫茫
人情洶洶 人情洶洶 人心皇皇 人心惶惶 人心洶洶 人言藉藉 人言籍籍 人言鑿鑿 人言嘖嘖
瑞雪霏霏 殺氣騰騰 善誘恂恂 善誘循循 神采奕奕 神彩奕奕 神氣揚揚 生機勃勃 生氣勃勃
聲勢洶洶 十指纖纖 實非易易 豕虱濡濡 是事可可 瘦骨稜稜 瘦骨嶙嶙 書空咄咄 書聲朗朗
書記翩翩 書聲琅琅 碩果累累 思慮營營 死氣沉沉 逃之夭夭 桃之夭夭 綈袍戀戀 天道恢恢

天理昭昭 天網恢恢 天下滔滔 天下匈匈 天下洶洶 天下洶洶 鐵板釘釘 鐵骨錚錚 鐵中錚錚
童山濯濯 萬里迢迢 萬目睽睽 萬眾睢睢 威風凜凜 微波粼粼 溫情脈脈 文武皇皇 文質彬彬
文質斌斌 無所事事 喜氣沖沖 喜氣洋洋 夏屋渠渠 纖腰楚楚 相貌堂堂 想入非非 枵腸轆轆
小時了了 小心翼翼 小言詹詹 心旌搖搖 心事重重 信誓旦旦 興致勃勃 兄弟怡怡 雄心勃勃

羞人答答 血跡斑斑 血淚斑斑 血債累累 壓線年年 言笑晏晏 言之鑿鑿 眼淚汪汪 楊柳依依
遙夜沉沉 窈窕冥冥 野心勃勃 一表堂堂 一貌堂堂 一息奄奄 衣冠楚楚 衣冠濟濟 衣裳楚楚
衣妝楚楚 儀表堂堂 議論紛紛 意氣揚揚 意氣洋洋 英姿勃勃 傭中佼佼 庸中佼佼 庸中皎皎
庸中皦皦 憂心忡忡 憂心悄悄 游刃恢恢 迂腐騰騰 餘音裊裊 餘子碌碌 玉立亭亭 在耳歷歷
長夜漫漫 中情烈烈 中心搖搖 忠心耿耿 螽斯詵詵 眾口嗷嗷 眾口囂囂 眾目睽睽 眾人察察
眾人役役 眾人昭昭

Ⅳ 結婚時用來祝福的成語 或典故

相敬如賓 情投意合 永結同心 百年偕老
夫唱婦隨 同德同心 螽斯衍慶 相親相愛
天作之合 佳偶天成 美滿良緣 琴瑟合鳴
瓜瓞延綿 心心相印 百年琴瑟 郎才女貌
如鼓琴瑟 永浴愛河 天緣巧合 美滿家庭
白頭偕老 永結同心 花開並蒂 早生貴子
花好月圓 珠聯璧合 宜室宜冢 鴻案相庄
百年好合 福祿鴛鴦 鳳凰於飛 鸞鳳合嗚

Ⅵ 帶有「慶」的四字成語有哪些

帶有「慶」的四字成語有螽斯衍慶、彈冠相慶、石慶數馬、充閭之慶、積善余慶。

Ⅶ 非常罕見的成語及其意思5個

濯足濯纓
zhuó zú zhuó yīng
成語典故: 水清就洗帽帶,水濁就洗腳.後比喻人的好壞都是由自己決定.
童山濯濯
tóng shān zhuó zhuó
成語典故: 沒有樹木,光禿禿的山.
頭童齒豁
tóu tóng chǐ huò
成語典故: 童：原指山無草木,比喻人禿頂；豁：缺口.頭頂禿了,牙齒稀了.形容人衰老的狀態.
不劣方頭
bù liè fāng tóu
成語典故: 劣：不好；方頭：俗指不通時宜為方頭.不以不通時宜為不好.形容人性格倔強、頑固.
螽斯衍慶
zhōng sī yǎn qìng
成語典故: 螽斯：昆蟲名,產卵極多；衍：延續；慶：喜慶.舊時用於祝頌子孫眾多.

Ⅷ 很少見很少見的成語

形容很少見的成語有鳳毛麟，百里挑一，屈指可數，不可多得，寥寥無幾。
1.鳳毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]
【解釋】：鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「大奴固自有鳳毛。」《南史·謝超宗傳》：「超宗殊有鳳毛。」《北史·文苑傳序》：「學者如牛毛，成者如麟角。」
【示例】：全縣只考上你一個，無論如何是～。
◎梁斌《紅旗譜》二十
【語法】：聯合式；作賓語、定語；含褒義
2.百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ]
【解釋】：一百個當中就挑出這一個來。形容人才出眾。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的。」
【示例】：對報名參軍的人挑選很嚴格，可以說是～。
【語法】：偏正式；作定語；形容人才出眾
3.屈指可數 [ qū zhǐ kě shǔ ]
【解釋】：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
【出自】：唐·韓愈《憶昨行和張十一》詩：「自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。」宋·歐陽修《集古錄跋尾·唐安公美政頌》：「今文儒之盛，其屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。」
【示例】：中國民族工業就只剩下～的幾項了！
◎茅盾《子夜》二
【語法】：連動式；作謂語、定語；形容突出的人或事
4.不可多得 [ bù kě ō dé ]
【解釋】：形容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品）。
【出自】：漢·王充《論衡·超奇篇》：「譬珠玉不可多得，以其珍也。」
【示例】：蓋北宋以睢漆擅名，今已～。
◎明·沈德符《萬曆野獲編·時玩》
【語法】：偏正式；作謂語、定語；用於人才或稀有物品
5.寥寥無幾 [ liáo liáo wú jǐ ]
【解釋】：寥寥：形容數量少。非常稀少，沒有幾個。
【出自】：清·李寶嘉《文明小史》第一回：「連做詩賦的也寥寥無幾。」
【示例】：書很漂亮，倘我對歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。這樣的軍醫先生，現在日本也～罷。
◎魯迅《書信集·致山本初枝》
【語法】：偏正式；作謂語、定語、補語；含貶義

Ⅸ 妙聯故事五則

連環聯，是一種制聯方法，又叫頂針格、聯珠法，聯中音節或句子首尾相連，前後承接，產生上遞下接的效果，好像串珠子一樣，讀來饒有趣味。如「斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。」「魚釣釣魚魚駭釣；馬鞭鞭馬馬驚鞭。」「燒火火燒燒火杖；渡船船渡渡船人。」「水上凍冰冰積雪，雪上加霜；空中騰霧霧成雲，雲開見日。」……等等。再如：
天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；
水陸洲，洲停舟，舟走洲不走。
這是湖南長沙流行的一副對聯，聯語綜合運用了頂真、同音異字等多種手法，聯中「閣閣」、「鴿鴿」、「洲洲」、「舟舟」等頂真，「鴿閣」和「洲舟」同音（或諧音），頗具匠心。
有這樣一個故事：相傳一位相國小姐，貌秀麗，有文采，立志要嫁一個才子，條件是只要對通她的上聯，不論貧富都行。她把上聯貼在相府門外：寸土為寺，寺旁言詩，詩曰「明月送僧歸古寺；」這上聯運用的技巧更多，有頂真、拆字、集句等，聯中「寺」、「詩」頂真，同時「寺」和「詩」都用前面兩個相聯的字組合而成，最後一句唐詩中，「月」又是「明」字中拆出來的，難度很大。一位姓林的書生寫出了下聯，貼在相府：雙木成林，林下示禁，禁雲「斧斤以時入山林」。相國小姐看了，非常滿意，便與之結為夫妻。
還有這樣一副對聯，綜合運用連環與迴文技巧，堪稱連環聯中的妙對：
僧過大佛寺，寺佛大過僧；
客上天然居，居然天上客。
在連環聯中，最具代表性的是吳文之對客人聯。傳說吳文之幼時能對，某日家中來客出對：桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲成錦綉；吳文之對曰：草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。客人嘆為觀止。

三國名將關雲長，在民間千古名揚；關帝廟到處可見，以北京為例，最多的廟宇就是關帝廟。清代的關廟，北京城內外達到二百多個，佔北京總廟宇的十分之一。其它地方的關帝廟也不計其數，關帝廟聯也各有特點。湘潭市關聖殿聯：
匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽；
單刀辭魯肅，江南士子盡低頭。
此聯突出了關羽勇武好勝的性格。左宗棠曾撰常德關廟聯：
史策幾千年未有,上繼文宣大聖,下開武穆孤忠,浩氣長存,樹終古彝倫師表；
地方數百里之間,西連漢壽舊封,東接益陽故壘,英風宛在,想當年戎馬關山。
上聯說關羽上繼文宣大聖（孔子），下開武穆（岳飛）；下聯結合地理形勢與關羽的事業加以發揮，很有特色。
寧夏六盤山上有座關帝廟，其廟聯是勸人誠心做人：
拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；
入此山須要出此山，當仔細捫著心來。
這副對聯叫人學關羽的品德，不要假心假意。台灣的一副關帝廟聯，則用「忠義」二字對關羽的一生作了高度概括：
義勇騰雲，一朝兄和弟；
忠心貫月，千秋帝與王。

在居室內掛一副對聯，可以反映出主人的志趣、愛好和品格。愛國教育家蔡元培舉進士後，供職翰林院，他曾在寓所貼上一聯：
都無作官意；
惟有讀書聲。
蔡先生並不是故作清高，他看透了官場的黑暗腐朽，願意沉醉在書聲中。南宋著名詩人陸游年輕的時候也是在讀書聲中度過的，他的書齋聯是：
萬卷古今消永日；
一窗昏曉送流年。
著名畫家、文學家豐子愷為自己的《緣緣堂》書房寫聯：
星河界里星河轉；
日月樓中日月長。
書齋聯宜恰到好處，不宜誇海口。否則，引人笑話。清代才子袁枚居隨園，曾在書齋里掛一聯：
此地有崇山、峻嶺、茂林、修竹；
是能讀三墳、五典、八索、九丘。
所謂《三墳》、《五典》、《九丘》，都是傳說中的上古之書，早已不傳，袁枚如何讀得到？袁枚的好友汪客甫聽了，登門找他借上古之書，他自知慚愧，連忙撤掉了對聯。
許多卧室聯是個人好惡的表白。郁達夫的故居聯：
絕交流俗因耽懶；
出賣文章為賣書。
著名的歷史學家範文瀾的家裡曾有一聯：
板凳要坐十年冷，
文章不寫一句空。
此聯簡直已是范老的座右銘了。
某地有一庸醫，不通歧黃，常常誤人性命。有人因撰一聯貼於其門：
未必逢凶化；
何曾起死回。
上下聯各用一成語，但隱去一字，真是妙語天成。
民國時期，曾廣泛流傳一聯：
民國萬稅；
天下太貧。
借「稅」與「歲」、「貧」與「平」諧音，對當時苛捐雜稅眾多、民不聊生的社會狀況進行了無情的諷刺。
清朝有年科舉考試，題用《大學》句「昧昧我思之」。一考生視力不佳，把「昧昧」看成「妹妹」。批卷者看了，不覺好笑，揮筆寫出批語，與考生之題恰成一聯：
妹妹我思之；
哥哥你錯了。
古時候，有個讀書人，腳有點跛，老丈人嫌棄他，從不讓他進門。一年，女婿居然考中秀才。丈人請女婿吃飯，席間，丈人出一聯嘲諷女婿：
賢婿枉顧，路途坎坷，高一步，低一步；
不巧，老丈人是個獨眼，女婿便借題發揮，嘲笑老丈人：
泰山錯看，世態炎涼，睜隻眼，閉隻眼。
1933年1月，紅軍到了四川楓香溝，當地鄉親敲鑼打鼓迎紅軍，有人寫了一副春聯獻給紅軍：
紅軍到，反動逃，土豪劣紳藏貓貓，貓說妙妙妙；
蘇區樂，滿山歌，人歡馬叫笑呵呵，雞鳴喔喔喔。
這是一副擬聲聯，上聯借用貓的叫聲，贊揚紅軍來了，反動派跑了；下聯用雞的叫聲來說明蘇區歡樂的情景。
還有一副擬聲聯，也很有趣：
山童采栗用筐接，劈栗撲簏；
野老買菱將擔倒，傾菱空籠。
聯中很富生活情趣，是一種善意的取笑。

鄭板橋有一次與人聯句，他出上聯，一位老塾師對下聯：
四面燈，單層紙，輝輝煌煌，照遍東南西北；
一年學，八吊錢，辛辛苦苦，歷盡春夏秋冬。
俗語有「家有五斗米，不當娃娃王」的說法，說明舊日中國當塾師的是何等艱辛，下聯正是道出了他們一年四季辛苦的狀況。與此相反，也有道出一年四季快快樂樂的聯語：
翹首望仙蹤，白也仙，林也仙，蘇也仙，我今買醉湖山裡，非仙也仙；
及時行樂地，春亦樂，夏亦樂，秋亦樂，冬來尋雪風雪中，不樂亦樂。
這是西湖「仙樂處酒家」聯，上聯句句切「仙」，白、林、蘇分別指李白、林逋、蘇軾，下聯句句切「樂」，一副活靈活現的四時行樂圖。
據說曾有一長須老者出聯，金聖嘆對下聯：
大小子，上下街，走南到北買東西；
少老頭，坐睡椅，由冬至夏讀春秋。
清代戲曲理論家、文學家李調元與夫人聯對，夫人出對，李調元應對：
月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日；
花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。
有一聯勸人一年四季不忘耕耘的，很有意思：
南來北往，貨物流通，遂成東鎮西市；
春耕夏鋤，禾苗生長，才有秋收冬藏。
把各種各樣的顏色構為一聯，也是別具匠心的。請看這一副關帝廟聯：
赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
聯中「赤」字與「青」字雖重疊四次，卻顯得流暢自然。
大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕？
小苑春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅葉，此中有堯日舜天。
這是曾做過莫愁湖主人的徐達題金陵明宮聯，聯中將朱元璋比作古代的堯舜，雖有溢美之辭，但此聯像一篇優美的散文，青、白、綠、紅點綴其間，卻也艷麗無比。還有一首怪聯：
關公騎馬過赤壁，紅！紅！紅！
孝子放羊上雪山，白！白！白！
此聯的上半聯都是隱喻，聯末各用三個「紅」和「白」來加以重疊，使色彩更加鮮明。

古花已見古人醉；
今花還對今人紅。
在我國浩瀚的聯苑中，花聯為數不少，幾乎自然界的花卉，在對聯中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古詩為聯，描繪今天的好光景：
又是一年春草綠；
依然十里杏花紅。
有人以中葯入對，一剛一柔，一文一武，渾然成對，趣味盎然：
白頭翁騎海馬，身披穿山甲；
紅娘子坐車前，頭戴金銀花。
「花聯」中還有不少巧思妙對。如：
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。
聯中「上、尚、和、荷」與「臨、林、漢、翰」各各字音相近，顛倒可讀，趣味無窮。解縉寫的一副春聯更妙。聯雲：
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
他用蒲、桃諧音葡萄，梅、桂諧音玫瑰，巧思妙對，不露斧鑿之痕。
膽瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李；
手卷橫披一軸畫：松、竹、梅、蘭。
這一聯一下子道出了六種花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和蘭花。可還有比它更多的，請看：
帝女合歡，水仙含笑；
牽牛迎輦，翠雀凌霄。
聯中寫到的八種花名又是草葯名，串起來實屬罕見，特別是「合歡」、「含笑」、「迎輦」、「凌霄」當作動詞來用，則更為高妙。

爆竹三兩聲人間易歲；
梅花四五點天下皆春。
幾點梅花加上幾聲爆竹，有聲有色，為新春增色不少，真不虧為一副梅花妙聯。歷來有關梅花的妙聯極多。像徐霞客自題小香山梅花堂聯：
春隨香草千年艷；
人與梅花一樣清。
以梅花自比，格調清麗，堪稱一時名聯。揚州梅花嶺上的史可法祠堂，後人也曾撰聯雲：
殉社稷只江北古城，剩水殘山，尚留得風中勁草；
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。
寫史可法為國殉難，像「風中勁草」、「嶺上梅花」，被後人傳頌。
在詠梅聯中，最受傳揚的是挽周總理的對聯。周總理一生功比天高，光明磊落，像梅花一樣心胸高潔，令萬代敬仰。聯雲：
泰山憑海先接月；
寒梅杖節最凌風。

在我國的對聯家族中，有關農歷二十四節氣的對聯雖頗為少見，但大都很精采。比如這樣一副：
二月春分八月秋分晝夜不長不短；
三年一閏五年再閏陰陽無差無錯。
這一副節氣聯的上聯不僅指明了春分與秋分這兩個節氣所在月份（農歷），而且把這兩個月份的時間特點——晝夜相平講得清清楚楚；下聯則換了一個角度，道出了農歷閏年的規律性，其科學性也是不容置疑的。另一副對聯做得則更為奇妙：
霜降如小雪；
春分不大寒。
這一聯總共只有10個字，卻包容四個節氣，上聯中的兩個節氣名稱用一個「如」字相連接，即變成了「聯中有景」，讓人們欣賞到了一幅秋冬時節的「霜晨圖」；下聯中間的「不」字用得十分巧妙，與後面的大寒相連，把春分時節乍暖還寒的氣候特徵准確而又生動地描繪了出來。與這副對聯異曲同工的還有另一副：
天氣大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底現重陽。
我國古代還有一種節氣聯，聯語中雖然沒有嵌進節氣名稱，但一筆一劃都與節氣有關聯，這就是「消寒迎春聯」。比如：
故城秋荒屏欄樹枯榮；
庭院春幽挾巷草重茵。
屋後流泉幽咽洽香草；
庭前垂柳珍重待春風。
幽柏玲瓏濃蔭送秋殘；
柔柳輕盈香茗賀春臨。
這幾副對聯每個字都是九劃，上下聯語各有81畫，其書寫的方法是從每年冬至（「一九」第一天）開始，每日上下聯各寫一筆，寫完九九八十一日，正好到了春分，此時整幅聯語寫成了，也寒消了，春來了，故而叫做「消寒迎春聯」。

詩詞與酒結下了不解之緣。李白有「斗酒詩百篇」之說，雖說有些誇大，但也道出了詩與酒的關系。對聯與酒同樣親密無間。酒聯，在我國有著悠久的歷史。堪稱佳聯者，不勝枚舉。曹操早有「對酒當歌，人生幾何」的名句，表現了一個亂世英雄的開闊胸襟。飲酒寄興，須適可而止，「醉翁之意不在酒也」。唐代大詩人李白以工詩名揚天下，其嗜酒之癖古今馳名，向有「酒中仙」之譽。「階下舉杯邀明月；籬邊信步賞花開。」聯中沒有一個「酒」字，但卻是一副酒聯，且屬對聯中的晦明嵌字格，上聯暗示，下聯明嵌，上聯暗嵌「酒」字，下聯明嵌「花」字。所以今人王友才題安徽馬鞍山市採石磯太白樓聯曰：「我輩此中宜飲酒；先生在上莫題詩。」
有的酒聯，除表明一些酒店、酒館、酒廠的經營性質的宗旨外，大都對酒致以贊美之辭。有的酒聯，不僅內容得體，在表現手法上也十分巧妙。傳說明代江南才子唐伯虎，與友人一次對飲時，曾吟一聯曰：「賈島醉來非假倒；劉伶飲盡不留零。」此聯也沒有一個「酒」字，但明眼人一看，便知是一副飲酒聯。上聯中的賈島，是晚唐著名「推敲」詩人，聯語以其名字諧音「假倒」，描寫出酒後的醉態，維妙維肖。下聯中的劉伶，是西晉「竹林七賢」之一，以嗜酒著稱，曾作《酒德頌》。也是以其姓名諧音，描寫酒席上「酒逢知己千杯少」，賓主開懷暢飲，酒杯點滴無余的情景。諧音自然，雅俗共賞，妙趣橫生。
有的酒聯，則多以典故點綴，清淡傳神，明快含蓄。如：「劉伶借問誰家好；李白還言此處佳。」「畫棟前臨楊柳岸；青簾高掛杏花村。」「泉香憑誰問？酒冽待君嘗。」劉伶、李白是古代聞名的嗜酒文人；「楊柳岸」是柳永詞名句；「杏花村」出自唐代詩人杜牧詩：「借問酒家何處有？牧童迢指杏花村。」「香泉」、「酒冽」，見諸宋文學家歐陽修的《醉翁亭記》。
還有的酒聯，極言酒之威力，十分幽默風趣。如：「入座三杯醉者也；出門一拱歪之乎？」「鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。」「三杯竹葉穿心過；兩朵桃花上臉來。」「釀成春夏秋冬酒；醉倒東西南北人。」「沽酒客來風亦醉；歡宴人去路還香。」這些聯屬對工巧，妙趣無窮，雅俗共賞，不僅令人看了捧腹大笑，而且能引人開懷暢飲。既然酒的威力如此之大，有些貪杯好勝之徒偏偏不信邪，結果上了酒家老闆的當。當然也有勸人少飲的，這些酒店老闆很懂得生意經，一副「菩薩」心腸，如：「交易小心，須知良莠難辯；酒莫過量，謹防樂極生悲。」
更多的酒聯，則是以熱情的態度，渲染酒的品種與酒力，招引顧客光臨。據說過去有家酒店生意蕭條，幾近倒閉。後來請位秀才寫了一副對聯：「東不管，西不管，酒管；興也罷，衰也罷，喝罷。」來店喝酒的顧客便越來越多，很快生意興隆了起來。某地一小酒家，門上貼對聯曰：「頭上白雲悠悠過；足上清泉潺潺流。」橫批為「太白酒家」。許多人讀了此聯，無不拍手稱絕，自覺不自覺地要進去痛飲兩杯。的確於此飲酒，頭上飄著悠悠的白雲，足下流著潺潺的清泉，眼望著遠處蜿蜒的群山，「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」，醉在其中，樂在其中。另一家酒店門上的對聯這樣寫道：「美味招徠雲外客；清香引出月中仙。」聯語情趣盎然，誰讀了也會胃口大開，非得痛飲一番不可。山西汾陽縣城東北15公里，有一釀酒聞名的古老村鎮，鎮上有古井一口，俗稱神井，井水芬芳甘冽。該村鎮八槐街有一杏花村汾酒廠，所釀汾酒竹葉青，在國內外久負盛名。廠門有聯曰：「酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落地，游魚得味成龍。」以飛鳥化鳳、游魚成龍作烘托，極力誇張酒醇。飛鳥聞香能化鳳，游魚得味能成龍，人飲了如此神奇的佳釀，又該怎樣呢？言外之意，只有讓酒客自己去心領神會了。
在以酒入聯之作中，也有著意於抒情寫景的，如：「秋月春花名士酒；青山綠水美人簫。」月是秋月，山是青山；花是春花，水是綠水；酒是名士來飲，簫是美人來吹，一副賞心悅目的飲酒行樂圖！
還有一些故事聯也與酒有關。傳說有一天蘇軾與秦觀乘船外出，忽見岸上有一個醉漢，騎著驢東倒西歪地走著。蘇軾出對道：「醉漢騎驢，步步顛來算酒帳；」秦觀一時不能對出，想著想著，忽見船尾艄公搖著船一俯一仰的樣子，即對道：「艄公搖櫓，深深作揖討船錢。」
在酒聯中，也有一種消極的以酒澆愁的內容。如「一醉千愁解；三杯萬事和。」「消愁有綠蟻；解憂唯杜康。」後一聯中的上聯扣李白「舉杯消愁」和李珣的「素鼓琴，傾綠蟻，扁舟自得逍遙志」的詩句；下聯切曹操的「何以解憂，唯有杜康」的名句。聯語悲觀消沉，格調勽高，但對仗工整，用典得當，從藝術角度上還是值得鑒賞的。還有一類嘲諷的酒聯，如某君贈酒徒聯：「紅白相間，醉後不知南北；青黃不接，貧來只賣東西。」嘲諷有力，入木三分，寓意深刻。四川鄉村裡過去土地廟不少，用得較多的對聯是：「黃酒白酒都不論；公雞母雞均要肥。」把那些「當方土地」的小醜人物生動地刻劃出來。過去的保甲鄉約，就是最直接的敲詐勒索善良百姓的「大油嘴」。「土地老爺」就是比喻這些傢伙的代表人物。聯語巧絕妙極，堪稱畫骨之筆。若借用嘲諷當今極少數貪臟枉法、受賄納賂的人，無疑也是挺合適的。

在豐富多採的中葯寶庫里，有些中葯名或成葯名本身就含意深遠，並有悠深的寓意，給人以閑情逸致。不少文人學士看中葯名的這一特點，巧妙地運用葯名撰寫「葯聯」，給葯物以活力，賦草木以生機，表現手法頗為工整嚴謹，使人讀後既得到藝術享受，又增進中葯知識。現舉幾例如下：
當歸方寸地；
獨活世人間。
海龍海馬通四海；
紅花紅藤映山紅。
紅娘合歡一見喜；
紫苑迎春廣木香。
劉寄奴含羞望春花；
徐長卿砒霜采臘梅。
四君子講八法降烏賊不用大戟；
兩仙膏話四珍伏海龍專使虎杖。
想當年，辭知母，別蓮子，走了幾個月季，過了多少生地，到了沙苑，一路上斬荊芥，披蒺藜，滿道桔梗；
到如今，心甘遂，酬遠志，經歷千離百合，贏來萬家合歡，又茴香里，半途中賞紅花，走熟地，路路皆通。
白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老；
紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍葯勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙。

對聯有正對、反對、串對，一般要求上下聯內容要相關，配合要緊密。而「無情對」的特點卻是：只講究上下聯字詞相對，至於內容則各講各的，絕不相干，相差越遠越好，使人產生奇譎難料，回味不盡的樂趣。下面是幾則無情對的趣事：
解放前，上海一家報紙懸高獎出上聯征對：
五月黃梅天；
聯壇妙手各逞文思，紛紛應征。結果出人意料，金榜獲選的下聯卻是：
三星白蘭地。
原來這是酒廠老闆在報紙上別出心裁地做廣告。「五月」對「三星」，「黃梅天」對「白蘭地」，字字工整，可意思卻風馬牛不相及。征聯活動使「三星白蘭地」酒名聲大振，也使「無情對」廣為人所知。
清末大臣張之洞，一日於北京陶然亭宴客，席中以對句佐興。一客以一句詩出上聯，張之洞作答：
樹已千尋難縱斧；
果然一點不相干。
「樹」對「果」，乃物名；「千尋」對「一點」，皆量詞，古八尺為尋；「斧」對「干」，皆器物名，「干」是古代一種兵器。可謂字字工整，但句意卻毫不相干，出人意表。張之洞出對：
陶然亭；
按常理下聯亦應對以地名，但一客卻以人名為對：
張之洞。
因下聯對得精妙，眾人皆相視大笑：「張」對「陶」，皆為姓；「之」對「然」，是虛詞；「洞」對「亭」，乃物名，字字成對而聯意又極「無情」，情趣卻也由此而生。
宋•龔明之《中吳紀聞》載，有葉先生出聯：
雞冠花未放；
有人對：
狗尾草先生。
字詞相對，而意則各不相干。前句本為主謂句，表意為雞冠花尚未開放，而對句成了偏正結構句，狗尾草成了先生的定語，與葉先生開了個玩笑。
有一聯句，出句為唐詩，對句竟是三個國名：
公門桃李爭榮日；
法國荷蘭比利時。
初讀兩句簡直勢同水火，細加品味莫不嘆服對得工巧。傳說明成祖朱棣曾對文臣解縉說：「我有一上聯：『色難』，而甚難其對。」解縉應聲答：「容易。」朱說：「既雲易矣，何久不對？」解說：「臣適已對了。」朱始恍然。「色難」，既面有難色之意。「色」對「容」，「難」對「易」，實乃精巧之無情對。
無情對，大多為信手拈來，偶然得之，絕非「拉郎配」、「亂點鴛鴦」所能成功，對句也必須有完整的意思，而且出其不意，給人帶來突然情趣，卻又回味無窮。

李清照是南宋著名詞人，她的丈夫趙明誠是位金石學家。夫妻博學多才，又精通詩詞格律，是名噪一時的「詩詞夫妻」。有一次，倆人參加青州有名的烏老壽星的 150歲的壽宴，酒過三巡，菜過五味，眾人邀請清照夫婦合寫一副對聯，祝賀烏老壽誕。明誠稍作謙遜，揮筆而就：
花甲重逢，又增而立年歲；
每甲子是60年，「花甲重逢」即120歲，「而立」是30歲，兩數相加正合烏老壽辰，客廳里頓時響起叫好之聲。眾人都看清照如何續聯，只見清照毫不拘謹，握筆在手，也是一揮而就：
古稀雙慶，復添幼學青春。
「古稀」是70歲，「雙慶」便是 140歲，「幼學」是10歲，加在一起，也恰是烏老壽齡，對仗工整，珠聯璧合。眾人驚嘆不止。烏老欣喜異常，親自鋪開宣紙道：「二位雅興正濃，請再為老朽賜書一副。」未等清照表態，明誠搶先應諾，他揣度一番，縱筆寫下五個大字：
三多福壽子；
只見清照從容鎮靜，目光落在烏老的書架上，靈機一動，低頭寫道：
四詩風雅頌。
明誠一心想難倒清照，向烏老施一禮說：「這般拙聯既得老人家錯愛，我夫妻再獻一聯，可否？」「好，好，好，真是求之不得！」烏老又親自鋪開了宣紙，明誠毫不謙讓，刷刷刷就是幾個大字：
烏龜方姓烏，
眾人一愣，烏老臉上頓時也烏雲密布。清照不慌不忙，在明誠的墨跡後續寫道：
龜壽比日月，年高德亮；
烏老看罷，手捻長髯連聲叫好！明誠萬沒想到如此致命之詞，清照竟能巧對，便「死不服輸」地續寫下聯：
老鼠亦稱老，
清照嫣然一笑，將明誠輕推一旁，提筆而書：
鼠姑兆寶貴，國色天香。（鼠姑乃牡丹花的別稱）
眾人為清照夫婦的巧對喝彩，烏老見此聯中巧嵌「烏老」二字，更是欣喜若狂，拉著明誠夫妻，連連乾杯！至此，明誠也不得不服清照錦心秀口，機敏過人。

（作者：曾伯炎 推薦：孤寒鴨）
偶有文章娛小我；
獨無興趣見大人。
10年前，此聯由流沙河撰寫，楷書於宣紙，被海外遊客從杜甫草堂好雨軒書畫廊發現，一擲千金購走，便成為新聞，也開始了流沙河撰聯賣字的業余愛好。
在短句表意，且由對仗與聲韻平仄約束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信筆之作，卻魅力獨具，不熟諳漢語之神韻，無煉意煉句之功力，便很難矣。 面對當今泛濫聲色之娛，流沙河只迷著文之自娛，這娛趣，豈非文人精神之堅守？趨權者之炎，附大款大亨之勢，已成流行，而書生不屑此道，豈非獨立人格之操持？這種性格突出生動之對聯，對以往那些豪語口號，無異是一種奚落，故頗受人們喜愛。
正如中國畫有文人畫一派，此類聯亦堪稱文人聯，應是東坡、徐渭、板橋類詩文的發展而來，又傳承了「五四」血緣，故此聯語義通俗，又特個性化，縱有人喜愛，書之家中，卻未必合適。不但不合適，近來，此聯求之者眾，而流沙河又不便落筆。我乃戲改此諧聯為：
絕有文章娛小我；
最無興趣見大人。
其實，我改得很適合大眾，卻恐怕無人願求此聯。不但人不來買，恐怕連鬼都不會上門！

舊日粵西婚俗，有通過婚前的「龍燭對」、「彩旗聯」、「轎門聯」，結婚之日洞房的「逗新娘」、「難新郎」等五花八門的項目來進行「考詩斗聯」，以觀其一對新人的「知書識墨」程度。這些項目，特別是在文人結婚時猶為注重。這也算是粵西婚俗的一支插曲吧。
龍 燭 對
粵西舊俗，男女迎親嫁娶之日，男家除了具備酒米肉餅、乾菜檳榔、八音樂隊、大紅花轎前往迎娶新娘之外，還要把男家准備拜祖先的龍鳳禮燭，包紮裝璜，外面貼上一張灑金紅紙，擬好一比「龍燭對頭」，讓女家對回「鳳燭對尾」。女家除回贈一台四椅、衣服被帳、鞋帽、器具等嫁妝外，也以擬好一比「鳳燭對尾」為主要形式。這樣，新郎便心滿意足地帶著龍鳳禮燭，偕同新娘「成雙成對」地回家，以諧其「好意頭」。
「龍燭」出對頭，「鳳燭」答對尾，二者合成一副「大吉大利」的對聯。舊日內容多是「百年好合；五世其昌。」「螽斯衍慶；麒麟呈祥。」「同心永結；比翼齊飛」等吉祥美意的對句。後來逐漸演變為誇耀自己氏族的光輝歷史，表彰自己先人的彪炳業績，雙方互鬥口氣高，而故意出奇聯難對，來「考」對方文墨的一種程式。這當中，亦有不少佳聯妙對富有哲理及藝術性。由於有這一「考」，女方一時對不通「龍燭對」，雖日暮入夜，新娘也不能出門。故用重金聘能人高手來代對者有之，預先派人到男方處暗中打聽「龍燭對頭」，回來籌對者亦有之。因為誰也不願在大眾場合中承認自己的「低威」，故這一支「小插曲」,往往為婚禮增添了不少趣味，由此而引出不少奇聞軼事。
民國初年，羅定縣泗綸鎮榃井社許光榮的兒子聘定青桐村黃伯書的女兒為妻。迎娶之日，許家特地請黃沙秀才沈養軒為他寫了一比「龍燭對」的對頭：
龍燭畫龍鳳，龍引鳳，鳳引龍，龍引鳳歸偕白發；
此聯為「頂真」格聯，首嵌「龍燭」為題。黃家乃泗綸三大望族之一，文人墨客，人才濟濟。但一看到此比聯首亦不禁愕然，搜索枯腸、絞盡腦汁仍未得句。待到筵席飲完，嫁妝備妥，但「龍燭對」尾尚未對出來，按風俗新娘不能上轎，黃伯書情急如熱鍋上的螞蟻。其侄女黃爾慈年方十八，聰明伶俐，容貌出眾，正在房中綉著枕頭，聞知此事便問：「二伯父，這聯尾試由小侄女學對如何？」黃伯書心想，村中雲集的文朋高手個個都拈須抓耳對不上來．區區女流之輩又怎能對得來！但見天近黃昏，新娘再上不了花轎便受世人恥笑，便說：「侄女盡管一試吧，以解伯父燃眉之急！」
好個黃爾慈，望著手中的綉花枕觸景生情，一下子便對出聯尾來：
鴛枕綉鴛鴦，鴛弄鴦

Ⅹ 罕見的成語

乘肥衣輕
湛湛青天
譸張為幻
自貽伊戚
墜茵落溷
責有攸歸
枕山棲谷
澡身浴德
踵事增華
螽斯衍慶
助我張目
主文譎諫
至死靡它
折槁振落
困心衡慮
硜硜之愚
葵藿傾陽
克紹箕裘
袂雲汗雨
暮夜懷金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虛喝
德音莫違
抵死謾生
嗷嗷待哺 哀哀父母
東方法眼 濯足濯纓
煮粥焚須 再作馮婦
哀毀瘠立 愛鶴失眾
澡身浴德 朝斯夕斯
屬垣有耳 岸谷之變
匕鬯不驚 北窗高卧
屢見不鮮 嗷嗷待哺 哀哀父母
東方法眼 濯足濯纓 乘肥衣輕
湛湛青天 乘肥衣輕 哀哀父母
東方法眼 濯足濯纓
煮粥焚須 再作馮婦
哀毀瘠立 愛鶴失眾
澡身浴德 朝斯夕斯
屬垣有耳 岸谷之變
湛湛青天 牙牙學語
譸張為幻
自貽伊戚
墜茵落溷
責有攸歸
枕山棲谷
澡身浴德
譸張為幻
自貽伊戚
墜茵落溷
責有攸歸
枕山棲谷
澡身浴德
踵事增華
螽斯衍慶
助我張目
主文譎諫
至死靡它
折槁振落
困心衡慮
硜硜之愚
葵藿傾陽
克紹箕裘
袂雲汗雨
暮夜懷金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虛喝
德音莫違
抵死謾生
煮粥焚須 再作馮婦
哀毀瘠立 愛鶴失眾
澡身浴德 朝斯夕斯
屬垣有耳 岸谷之變
匕鬯不驚 北窗高卧
數見不鮮
鮮為人知
鮮廉寡恥
濯足濯纓
zhuó zú zhuó yīng
成語典故: 水清就洗帽帶，水濁就洗腳。後比喻人的好壞都是由自己決定。
童山濯濯
tóng shān zhuó zhuó
成語典故: 沒有樹木，光禿禿的山。
頭童齒豁
tóu tóng chǐ huò
成語典故: 童：原指山無草木，比喻人禿頂；豁：缺口。頭頂禿了，牙齒稀了。形容人衰老的狀態。
不劣方頭
bù liè fāng tóu
成語典故: 劣：不好；方頭：俗指不通時宜為方頭。不以不通時宜為不好。形容人性格倔強、頑固。
螽斯衍慶
zhōng sī yǎn qìng
成語典故: 螽斯：昆蟲名，產卵極多；衍：延續；慶：喜慶。舊時用於祝頌子孫眾多。
暮虢朝虞
mù guó zhāo yú
成語典故: 春秋時晉國假道虞國去打虢國，打下虢國之後，在歸途中又把虞國滅了。比喻覆滅變遷的迅速。
克紹箕裘
kè shào jī qiú
成語典故: 比喻能繼承父祖的事業。
沉潛剛克
chén qián gāng kè
成語典故: 沉潛：深沉不露；剛克：以剛強見勝。形容深沉不露，內蘊剛強。
沉痼自若
chén gù zì ruò
成語典故: 沉痼：積久難治的疾病。比喻積久難改的習俗或嗜好沒有改變。
恫疑虛喝
dòng yí xū hè
成語典故: 虛張聲勢，恐嚇威脅。