士心志打一成語

㈠ 志為什麼由士和心組成

在古代，不是什麼人都可以稱為「士」，士是貴族中最低的一級，而只有貴族心中的目標才有討論的價值，平民是不具體這個資格的，而另一類人，奴隸，則根本不被當人看。

㈡ 請猜字聯 一 此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。 二 妙人而倪家少女，武士心志在止戈。 猜二個字。

字：柴出煙多。此木合在一起是「柴」字， 山山合在一起是「出」字， 因火合在一起是「煙」字，夕夕合在一起是「多」字，這是一副拆字聯。

組合聯實際就是把某個字拆開來然後再組合起來。例如：佛印是蘇軾的好朋友，因此和蘇小妹也熟，熟了就偶爾開玩笑。小妹曾出聯：人曾是僧人弗能成佛。這里把「僧」和「佛」字拆開又組合，同時譏笑佛印難以成佛，佛引反唇相譏：女卑為婢女又可稱奴。把「婢」和「奴」拆開又組合，同時也挽回了面子。雖是嬉戲，卻對仗極工。

乾隆看望紀曉嵐，見其愁眉不展，問其心事，答曰有所思。乾隆說我能猜透你心事。於是出一上聯：口十心思，思鄉，思友，思父母。紀曉嵐猛一驚，忙跪地對曰：言身寸謝，謝天，謝地，謝君王。這里他們分別把「思」和「謝」拆開又組合在一起。這種對聯就叫組合對。流傳的組合佳對還有

同類趣聯鑒賞：

此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。（李調元）

凍雨灑窗、東二點西三點，分片切瓜、豎八刀橫七刀。（蘇軾）

十口心思，思國思家思社稷

八目共賞，賞風賞月賞秋香口十心思，思鄉，思友，思父母 --乾 隆

言身寸謝，謝天，謝地，謝君王 --紀曉嵐四口同固，內口皆歸外口管

五人共傘，小人全仗大人遮人曾是僧人弗能成佛 --蘇小妹

女卑為婢女又可稱奴 --佛 印日在東，月在西，天上生成「明」字

子居右，女居左，世間配定「好」人天下口，天上口，志在吞吳 --朱元璋

人中王，人邊王，意圖全任 --劉 基三個土頭考老者

五家王子弄琵琶四維羅夕夕多，羅漢請觀音，客少主人多

弓長張又又雙，張生求紅娘，男單女成雙 --李學政八刀分米粉

千里重金鍾此木為柴山山出

因火成煙夕夕多山石岩前古木枯，此木為柴

長巾帳內女子好，少女更妙妙人兒倪家少女

武士心志在止戈凍雨灑窗、東二點（凍）西三點（灑）

分片切瓜、堅八刀（分）橫七刀（切）鳥入風中，銜去蟲而作鳳

馬來蘆畔，吃盡草以為驢屑小欺大乃謂尖

愚犬稱王便是狂 （上聯析「尖」字，下聯析「狂」字）

㈢ 在人,老,下,月,雄,心,底,撈,志,壯,海,人,士,仁,人,山中可以組那五個成語

海底撈月、雄心壯志、月下老人、人山人海、仁人志士

㈣ 《孟子》「士尚志。志,心之所主」

《士尚志》出自《孟子》的《盡心章句上》。「士尚志」，士人的修養就在於使自回己的志行高尚答。

原文：
王子墊問曰：「士何事？」
孟子曰：「尚志。」
曰：「何謂尚志？」
曰：「仁義而已矣。殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。」

譯文：
王子墊問道：「士做什麼事？」
孟子說：「使志行高尚。」
王子墊問：「使志行高尚指的是什麼？」
孟子說：「仁和義罷了。殺死一個無罪的人，是不仁；不是自己的東西卻去佔有，是不義。居住的地方在哪裡？仁便是；道路在哪裡？義便是。居於仁而行於義，大人的事便齊備了。」

㈤ 武士心,志在止戈 具體意思

武士的心願在於和平來臨，而不是征戰沙場。
「止戈」即停止揮動武器，希望刀槍入庫，和平到來的意思。

㈥ 士心而志.士為知己者死,心慕紅顏而生.

好好活著知己會在有的紅顏也會再有的如果死去就絕對不會再有了

㈦ 老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已指的是什麼成語

這就是一個成語。
語出三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里。」老驥伏櫪，志在千里。驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
典故
漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單於蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。

中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這里東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前……
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一祖國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業來彌補人生這一憾事。

㈧ 「老驥伏櫪志在千里 ，烈士暮年壯心不已」中有成語嗎

成語是老驥伏櫪，意思是比喻有志之士，年紀雖老而仍有雄心壯志。

㈨ 有心得志打一字

答案：士，解析：有了心就是志字，所以是士字。

士拼音shì

1、古代統治階級中次於卿大夫版的一個階層：士族權。

2、舊時指讀書人：士子。

3、未婚的男子，泛指男子。

4、對人的美稱：志士。

5、軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人。

(9)士心志打一成語擴展閱讀

漢字筆畫：

相關組詞：

1、完士[wán shì]

凡士，普通的人。

2、誼士[yì shì]

義士，恪守大義、篤行不苟的人。

3、卒士[zú shì]

戰士。

4、遺士[yí shì]

未被發現的才德之士；隱士。

5、深士[shēn shì]

見識深遠的人。

㈩ 志的偏旁為什麼不是士字頭

志的來偏旁為：源士

志拼音：zhì，注音：ㄓˋ，部外筆畫：3畫，總筆畫：7畫，結構：上下，電碼：1807

區位：5430，統一碼：5FD7，筆順：一丨一丶フ丶丶

釋義：

1.志向；志願：立～。得～。～同道合。

2.志氣；意志：人窮～不短。

3.姓。

4.稱輕重；量長短、多少：用秤～～。拿碗～一～。

5.記：～喜。～哀。永～不忘。

6.文字記錄：雜～。縣～。《三國～》。

7.記號：標～。

(10)士心志打一成語擴展閱讀

漢字演變：

相關組詞：

1.鬥志[dòu zhì]

戰斗的意志：激勵～。～昂揚。

2.志願[zhì yuàn]

志向和願望：立下～。他的～是當個教師。

3.縣志[xiàn zhì]

記載一個縣的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等的專書。

4.宿志[sù zhì]

一向懷有的志願：不忘～。

5.心志[xīn zhì]

意志：～不移。