形容死的慘成語

Ⅰ 形容很慘的成語

【阿鼻叫喚】：梵語指陷入阿鼻地獄後的呼叫聲。比喻非常悲慘、呼喚求救的聲音。

【嗷嗷待哺】：嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：餵食。飢餓時急於求食的樣子。形容受飢餓的悲慘情景。

【不忍卒讀】：卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。

【慘不忍言】：不忍心把悲慘情形說出口。

【餓莩遍野】：莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

【餓殍遍野】：殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

【餓殍枕藉】：餓殍：餓死的人；枕藉：交疊而卧。餓死的人縱橫交疊，形容飢荒之年的悲慘景象。

【負老提幼】：背著老人，帶著孩子。形容百姓全體出動，流離失所的悲慘情景。

【負老攜幼】：背著老人，帶著孩子。形容百姓全體出動，流離失所的悲慘情景。

【鬼哭狼嗥】：①形容哭叫悲慘凄厲。②形容聲音大而雜亂，令人驚恐。

【鬼哭神號】：①形容哭叫悲慘凄厲。②形容聲音大而雜亂，令人驚恐。

【鬼哭天愁】：形容悲慘凄涼。

【鬼泣神嚎】：形容哭叫悲慘凄厲。同「鬼哭神號」。

【鬼泣神號】：形容哭叫悲慘凄厲。同「鬼哭神號」。

【鬼抓狼嚎】：形容哭叫悲慘凄厲。同「鬼哭神號」。

【號寒啼飢】：因為飢餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

【鶴怨猿啼】：形容凄涼悲慘的場景。多用以指戰亂、災禍後哀鴻遍野的凄慘景象。

【驚心慘目】：眼見之後內心震動，感到悲慘。

【苦雨凄風】：苦雨：久下成災的雨；凄風：寒冷的風。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘凄涼。

【目不忍見】：形容景象極其悲慘。同「目不忍視」。

【目不忍視，耳不忍聞】：眼睛不忍看，耳朵不忍聽。形容景象極其悲慘。

【凄風楚雨】：形容天氣惡劣，或比喻境況的凄涼悲慘。同「凄風苦雨」。

【凄風寒雨】：形容天氣惡劣，或比喻境況的凄涼悲慘。同「凄風苦雨」。

【凄風苦雨】：凄風：寒冷的風；苦雨：久下成災的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘凄涼。

【凄風冷雨】：凄風：寒冷的風；冷雨：冰冷的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘凄涼。

【凄凄慘慘】：形容凄涼悲慘的局面。

【傷心慘目】：傷心：使人心痛；慘目：慘不忍睹。形容非常悲慘，使人不忍心看。

【十八層地獄】：層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。

【死無葬地】：葬：埋葬。死了沒有地方埋葬。形容死的結局很悲慘。

【桃花薄命】：桃花：借指女人；薄命：命多悲慘。比喻女子容貌美麗但命運不好。

【啼飢號寒】：啼：哭；號：叫。因為飢餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

【天愁地慘】：天地都感到愁苦、凄慘。形容極其悲慘（多用作渲染氣氛）。

【析骨而炊】：同「析骸以爨」。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。

【析骸而爨】：爨：燒火煮飯。劈開人的骨頭來燒火做飯。形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。

【析骸以爨】：指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。

【易口以食】：猶易子而食。口，丁口。形容災民極其悲慘的生活。

【易子而食】：子：指兒女。原指春秋時宋國被圍，城內糧盡，百姓交換子女以當食物。後形容災民極其悲慘的生活。

Ⅱ 形容死亡的成語

【愛生惡死】：惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。

【百死一生】：形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。

【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣。

【伯仁由我而死】：伯仁：晉周顒的字。表示對別人的死亡負有某種責任。

【不得善終】：善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。

【不諱之變】：不諱：死的婉詞，指人死不可避免；變：變故。指人的死亡。

【殘喘待終】：殘喘：僅存的一點喘息；終：死亡。指生命將盡，僅存一點喘息。

【殘絲斷魂】：殘：剩餘的；絲：蠶和其它昆蟲吐的絲；斷：斷絕；魂：魂魄。比喻即將死亡的生命。

【慘遭不幸】：遭到嚴重災禍，多指死亡。

【朝榮夕斃】：斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。

【朝生暮死】：①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

【朝生夕死】：①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

【出死入生】：①從死亡里獲救。②猶出生入死。

【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

【大限臨頭】：大限：生命的極限。指死期。用以指壽數已盡，註定死亡的期限落到身上。

【餓莩遍野】：莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

【餓殍遍野】：殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

【方生方死】：方：正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長，也在不斷地死亡消失。

【風前殘燭】：比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風中秉燭】：秉：拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。

【風中之燭】：在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風燭殘年】：風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【風燭草露】：風中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。

【風燭之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。

【伏屍流血】：伏屍：橫屍在地。指人死亡。形容殺人眾多。

【伏維尚饗】：舊時祭文中的套語。意思是恭敬地請你來吃。後用做死亡的戲謔說法。

【宮車晚出】：宮車：古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。

【宮車晏駕】：晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。

【骨化形銷】：指死亡。

【國無捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：貧弱以至死。國內沒有因貧困飢餓而死亡的人。

【狐死兔泣】：比喻因同類的死亡而感到悲傷。

【狐兔之悲】：狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

【化為異物】：變成另外的東西。指死亡。

【活人手段】：使將要死亡的人能夠生存下來的本領或方法。

【家敗人亡】：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

【家破人亡】：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

【家破身亡】：家庭毀滅，自身死亡。

【盡辭而死】：盡辭：把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心願說出來，死無遺憾。

【進退存亡】：前進、後退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

【溘然長往】：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。

【溘焉長往】：溘：忽然。指人突然死亡。

【戀生惡死】：戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡。

【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指死後埋葬在山丘上。

【門殫戶盡】：指全家死亡。

【名登鬼錄】：鬼錄：也叫「鬼籙」，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。

【命染黃沙】：染：沾上。身體挨上黃沙。指死亡。

【怕死貪生】：貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

【七返靈砂】：道家所謂能起死回生的靈丹妙葯。形容可以挽救危險和死亡的辦法。

【氣數已盡】：氣數：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。

【氣數已衰】：氣數：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。

【翹辮子】：清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。

【人命危淺】：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

【人亡家破】：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

【人之雲亡】：人：賢人；雲：助詞；亡：失去。賢人死亡了。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

【人之雲亡，邦國殄瘁】：人：賢人；雲：助詞；亡：失去；殄瘁：病困。賢人死亡了，國事危殆。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

【日薄西山】：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

【日薄虞淵】：猶日薄西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。

【撒手長逝】：撒：放開；長：永遠。放開手永遠離去。指死亡。

【三長兩短】：指意外的災禍或事故。特指人的死亡。

【三長四短】：①特指人的死亡。同「三長兩短」。②猶閑話，壞話。

【山高水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，稱皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。

【身亡命殞】：身、命：生命；亡、殞：死亡。指人死亡。

【身先朝露】：指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。

【神滅形消】：指死亡。

【生老病死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

【生死存亡】：生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展已到最後關頭。

【生死榮辱】：生存與死亡，榮耀和恥辱。

【屍居余氣】：余氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。

【屍肉未寒】：屍體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。

【首足異處】：頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。

【屬纊含飯】：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。

【屬纊之際】：屬纊：將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時。

【死到臨頭】：臨：面臨。快要到了死亡的時刻。

【死傷相藉】：死亡受傷者相互枕藉而卧。形容傷亡者多。同「死傷相枕」。

【死傷相枕】：死亡受傷者相互枕藉而卧。形容傷亡者多。

【死傷枕藉】：枕藉：縱橫相枕而卧。形容死亡的人非常多。

【死生存亡】：生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關鍵時刻。

【死生榮辱】：指死亡、生存、榮耀、恥辱。

【死相枕藉】：枕藉：縱橫相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死於非命】：非命：橫死。在意外的災禍中死亡。

【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】：指死亡。多指為某種目的而獻身。同「碎身粉骨」。

【碎身粉骨】：身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。

【泰山樑木】：象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。

【貪生惡死】：貪戀生存，害怕死亡。同「貪生畏死」。

【貪生怕死】：貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

【貪生畏死】：貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

【天年不測】：指意外的死亡。

【同歸於盡】：盡：完。一起死亡或一同毀滅。

【屠所牛羊】：比喻臨近死亡的人。

【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。

【兔死狐悲，物傷其類】：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。

【萬年之後】：指死亡以後。

【萬年之日】：指死亡的日子。

【危若朝露】：危險得像清早的露水一樣容易消失。比喻面臨死亡。

【畏死貪生】：貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

【嗚呼哀哉】：嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。

【物傷其類】：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

【銜口墊背】：銜口：給死者嘴裡含上珍珠、玉石或米作壓舌物；墊背：在死者墊褥下面放錢。指古時殮葬時的一種習俗。比喻死亡。

【香消玉碎】：比喻年輕美貌女子死亡。

【香消玉損】：比喻年輕美貌女子死亡。同「香消玉碎」。

【香消玉殞】：比喻美麗的女子死亡。

【香銷玉沉】：香、玉：舊詩文中美女的代稱。比喻美女死亡。

【欣生惡死】：欣：喜悅。貪戀生存，畏懼死亡。

【薪盡火滅】：薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。

【凶短折】：短：短壽；折：死亡。指夭折，早死。

【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。

【血肉摹浚糊：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。

【淹淹一息】：形容呼吸微弱，瀕於死亡。同「奄奄一息」。

【奄奄待斃】：奄奄：呼吸微弱的樣子。形容已臨近死亡。

【奄奄一息】：奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。

【雁行折翼】：雁行：指雁飛時有序的行列，引申為兄弟。比喻兄弟的死亡。

【揚幡招魂】：迷信做法，掛幡招回死者的靈魂。比喻宣揚或企圖恢復已經死亡的舊事物。

【一病不起】：得病後就再也起不了床。比喻得病後病情一天天惡化，終至死亡。

【一將成功萬骨枯】：指一個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價。

【一暝不視】：閉上眼睛，不再睜開。指死亡。

【一瞑不視】：瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。

【一命歸西】：指死亡。

【一命歸陰】：指死亡。

【一命嗚呼】：嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。

【一日身死】：一旦自己死亡。

【瘞玉埋香】：瘞：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美麗的女子死亡。

【飲彈而亡】：飲彈：中彈。因中了槍彈而死亡。

【油干燈草盡】：比喻很快就要死亡。

【油干燈盡】：比喻很快就要死亡。同「油干燈草盡」。

【於乎哀哉】：於乎：文言嘆詞；哉：語助詞。用以指死亡或完蛋。

【玉碎花消】：玉：美女；消：消失。比喻美麗的女子死亡。

【玉碎花銷】：玉、花：舊詩文中美女的代稱。比喻美麗的女子死亡。

【玉碎香殘】：比喻美貌女子的死亡。

【玉碎香消】：比喻女子死亡。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。

【玉殞香消】：殞：墜落，死亡。像玉一樣殞落，像花一樣凋謝。比喻美麗的女子死亡。

【月墜花折】：月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。

【長眠不起】：死亡的別稱。

【長生不死】：生命長存，永不死亡。

【珠沉玉沒】：美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。

【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。

【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同「珠沉玉碎」。

Ⅲ 形容悲慘的成語

慘絕人寰
[cǎn jué rén huán]
形容悲慘到了極點，世上少有。絕：到了盡頭。人寰：世界，人世。
慘不忍聞
[cǎn bù rěn wén]
聞：聽。凄慘得叫人不忍心聽。
天愁地慘
[tiān chóu dì cǎn]
天地都感到愁苦、凄慘。形容極其悲慘（多用作渲染氣氛）。
啼飢號寒
[tí jī háo hán]
因飢餓寒冷而哭啼，形容生活極端貧困。號（háo）。
凄風苦雨
[qī fēng kǔ yǔ]
形容天氣惡劣。《左傳·昭公四年》：「春無凄風，秋無苦雨。」 也比喻景象或處境非常悲慘凄涼。凄風：寒冷的風。苦雨：久下成災的雨。
易子而食
[yì zǐ ér shí]
子：指兒女。原指春秋時宋國被圍，城內糧盡，百姓交換子女以當食物。後形容災民極其悲慘的生活。
不忍卒讀
[bù rěn zú dú]
卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。
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傷心慘目
[shāng xīn cǎn mù]
非常悲慘，使人不忍心看。
嗷嗷待哺
[áo áo dài bǔ]
形容飢餓時急於求食的樣子。
血肉橫飛
[xuè ròu héng fēi]
形容發生爆炸等災禍時，死傷者血肉四濺的慘狀。
慘無人道
[cǎn wú rén dào]
殘酷到了沒有一點人性的地步，形容凶惡殘暴到了極點。
慘淡經營
[cǎn dàn jīng yíng]
唐杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩：「詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。」 原意指苦心構思。現形容費盡心思從事某種事情。
望帝啼鵑
[wàng dì tí juān]
相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位臣子，退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲凄切。後常指悲哀凄慘的啼哭。
鴻雁哀鳴
[hóng yàn āi míng]
哀：悲哀。比喻流離失所的災民生活凄慘。
鬼爛神焦
[guǐ làn shén jiāo]
形容火災慘烈，眾多的人被燒死。
慘不忍言
[cǎn bù rěn yán]
不忍心把悲慘情形說出口。
驚心慘目
[jīng xīn cǎn mù]
眼見之後內心震動，感到悲慘。
慘綠少年
[cǎn lǜ shào nián]
慘綠：淺綠，指服色。原指穿淺綠衣服的少年。後指講究裝飾的青年男子。
悲痛欲絕
[bēi tòng yù jué]
絕：窮盡。悲哀傷心到了極點。
頭破血流
[tóu pò xuè liú]
頭破了，血流出來了。多用來比喻慘敗。
寒蟬凄切
[hán chán qī qiè]
寒蟬：冷天里的知了。天冷時，知了發出凄慘而低沉的聲音。文藝作品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調。
見哭興悲
[jiàn kū xīng bēi]
見別人哭泣而引起自己的悲傷。指產生同情心。
玉慘花愁
[yù cǎn huā chóu]
形容女子憂愁的樣子。
悲歌慷慨
[bēi gē kāng kǎi]
情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。
一悲一喜
[yī bēi yī xǐ]
既悲傷又高興。
悲歌易水
[bēi gē yì shuǐ]
抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
慘綠年華
[cǎn lǜ nián huá]
指風華正茂的青年時期。
愁雲慘淡
[chóu yún cǎn dàn]
慘淡：暗淡。原指陰沉沉的雲層遮得天色暗淡無光。也用以形容使人感到憂愁、壓抑的景象或氣氛。
風木之悲
[fēng mù zhī bēi]
風木：同「風樹」，比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。
綠慘紅銷
[lǜ cǎn hóng xiāo]
指婦女的種種愁恨。同「綠慘紅愁」。
悲觀厭世
[bēi guān yàn shì]
厭世：厭棄人世。對生活失去信心，精神頹喪，厭棄人世。
雲悲海思
[yún bēi hǎi sī]
如雲似海的愁思。
大發慈悲
[dà fā cí bēi]
比喻起善心，做好事。
悲愁垂涕
[bēi chóu chuí tì]
垂：垂下；涕：淚。因為悲哀、愁苦而落淚。
慘雨酸風
[cǎn yǔ suān fēng]
猶言凄風苦雨。指令人傷感的天氣。亦以喻不安定的

Ⅳ 形容死得很慘的古典成語有

1、肝腦塗地
2、五馬分屍
3、拋屍荒野
4、大卸八塊

太殘忍了，大致就列舉幾個。敬請原諒！望採納，謝謝！

Ⅳ 形容一個人死的很慘的成語

家破人離、身敗名裂、窮困潦倒、眾叛親離、痛不欲生、苦雨凄風、專凄風楚雨、滿目凄涼、判屬若兩人、形容枯槁、慘不忍睹、前功盡棄、一落千丈、一塌糊塗、面目全非、寒蟬凄切、勢窮力竭、慘不忍言、凄風寒雨、凄風冷雨、死敗塗地、頭破血淋、目不忍睹

Ⅵ 形容人死去的成語

泰山樑木、與世長辭、蹈節死義、壽終正寢、一命嗚呼。
一、泰山樑木
白話釋義：象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
朝代：西漢
作者：戴聖
出處：《禮記·檀弓上》:「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰:『泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！』」
翻譯：孔子早作，負手拄著拐杖，逍遙在門，唱道：『泰山的坍塌呢！染木的毀壞嗎！哲人去世嗎
二、與世長辭
白話釋義：指人去世（多用於敬仰的人）。
朝代：清
作者：蒲松齡
出處：·《聊齋志異·賈奉雉》:「仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人，行將遁跡山林，與世長辭矣。」
翻譯：我剛從念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是沒臉出現同人，即將隱居山林，與世長辭了。
三、蹈節死義
白話釋義：蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
朝代：房玄齡
作者：唐
出處：《晉書·元帝紀》:「惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。」
翻譯：只有遵循節死義，以洗雪國家的恥辱，希望贖回殺頭的
四、壽終正寢
白話釋義：舊時指年老病死在家中。比喻事物的消亡（正寢：舊式住宅的正屋。人死後，一般停靈在正屋正中的房間）。
朝代：明
作者：許仲琳
出處：·《封神演義》：「紂王立身大呼曰：『你道朕不能善終；你自誇壽終正寢；非侮君而何！』」
翻譯：商紂王立身大喊：『你道我不能善終；你自誇壽終正寢；這不是侮辱你，為什麼！』
五、一命嗚呼
白話釋義：死了（含詼諧意或嘲諷意）。
朝代：清
作者：劉鶚
出處：·《老殘游記》：「誰知這個女婿；去年七月感了時氣；到八月半邊；就一命嗚呼哀哉死了。」
翻譯：誰知道這個女婿；去年七月感動了當時氣；到八月半邊；就一命太傷心死了。

Ⅶ 形容很慘的成語有

形容很慘的成語有：

一、慘絕人寰 [ cǎn jué rén huán ]

1.【解釋】：人寰：人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。

2.【出自】：峻青《故鄉雜憶》：「指揮著幾百萬美械裝備的大軍，向解放區進行著慘絕人寰的大屠殺。」

3.【語法】：偏正式；作謂語、定語；形容酷刑、屠殺等造成的嚴重悲慘後果

二、慘不忍聞 [ cǎn bù rěn wén ]

1.【解釋】：聞：聽。凄慘得叫人不忍心聽。

2.【出自】：清·李寶嘉《官場現形記》第二十一回：「一時哀號之聲，慘不忍聞。」

3.【示例】：遙見何家墳中，樹木陰森，哭聲成籟，或父呼子，或夫覓妻，呱呱之聲，草畔溪間，比比皆是，～！ ◎清·陳天華《獅子吼》第二回

三、慘無人道 [ cǎn wú rén dào ]

1.【解釋】：慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。

2.【出自】：蔡東藩《唐史演義》第五十二回：「將妃、主等人，一一剖心致祭，慘無人道。」

3.【示例】：殺我人民，繫纍我婦孺，～。 ◎楊玉如《辛亥革命先著記》

四、慘無人理 [ cǎn wú rén lǐ ]

1.【解釋】：猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。

2.【出自】：孫中山《臨時大總統宣告各友邦書》：「嚴弄峻制，慘無人理。任法吏之妄為，絲毫不加限制，人命呼吸，懸於法官之意旨。」

3.【示例】：其虐待工人及附近居民（雞犬不安，～），我父兄弟所親見嘗者，胡不自救耶！ ◎宋嘉珍《敬告全滇父老繳款贖路意見書》

五、餓殍枕藉 [ è piǎo zhěn jí ]

1.【解釋】：餓殍：餓死的人；枕藉：交疊而卧。餓死的人縱橫交疊，形容飢荒之年的悲慘景象。

2.【出自】：清·西周生《醒世姻緣傳》第32回：「那個莊上不餓殍枕藉。」

Ⅷ 形容死屍的成語有哪些

橫屍遍野【héng shī biàn yě】

枯骨之餘【kū gǔ zhī yú】

面色如生【miàn sè rú shēng】

九泉之專下【jiǔ quán zhī xià】

生死永別屬【shēng sǐ yǒng bié】

Ⅸ 形容「死得很慘」的古典成語有哪些

1、肝腦塗地

【拼音】：gān nǎo tú dì

【釋義】：塗地：塗抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。

【出處】：《史記·劉敬叔孫通列傳》：「大戰七十；小戰四十；使天下之民肝腦塗地；父子暴骨中野。」

2、五馬分屍

【拼音】： wǔ mǎ fēn shī

【釋義】：古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢，又稱「四裂」。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。

【出處】：明·胡文煥《群音類選·北腔類·王昭君和番》:「無不蓋你虧心漢，今日把你分屍五馬，遠配千年。」

3、大卸八塊

【拼音】： dà xiè bā kuài

【釋義】：謂支解人體。

【出處】：出自路遙《平凡的世界》，本義是古代酷刑之「具五刑」，現指把完整的事物分成若干小塊。

4、馬革裹屍

【拼音】：mǎ gé guǒ shī ]

【釋義】：馬革：馬皮。 用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。

【出處】：宋·辛棄疾《滿江紅》：「馬革裹屍當自誓；蛾眉伐忤休重說。」

5、粉身碎骨

【拼音】： fěn shēn suì gǔ

【釋義】：身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。

【出處】：唐·蔣防《霍小玉傳》：「平生志願；今日獲從；粉骨碎身；誓不相舍。」