形容母親去世的成語

『壹』 形容母親突然去世的成語

【鼎成龍去】：dǐng chéng lóng qù，指帝王去世。作賓語、定語；指帝王去世。
【一佛出世，二佛涅槃】：yī fó chū shì，èr fó niè pán，佛家稱生為「出世」，死為「涅槃」。指死去活來。作狀語；指死去活來。
【鼎成龍升】：dǐng chéng lóng shēng，指帝王去世。同「鼎成龍去」。作賓語、定語；指帝王去世。
【令原之戚】：líng yuán zhī qī，指兄、弟去世。作賓語；指兄、弟去世。
【一佛出世，二佛升天】：yī fó chū shì，èr fó shēng tiān，死去活來之意。出世，生；生天，死。作狀語；用於書面語。
【時移世異】：shí yí shì yì，那個時間已成過去，世情或處境也都已改變了。作賓語、定語；用於書面語。
【鼎湖龍去】：dǐng hú lóng qù，指帝王去世。同「鼎成龍去」。
【與世長辭】：yǔ shì cháng cí，辭：告別。和人世永別了。指去世。作謂語、定語；指死。
【名垂百世】：míng chuí bǎi shì，垂：流傳下去。好名聲流傳後代。作謂語、定語；指好名聲。
【一佛升天，二佛出世】：yī fó shēng tiān，èr fó chū shì，升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活過來又死去作狀語；用於書面語。
【龍去鼎湖】：lóng qù dǐng hú，指帝王去世。
【悲觀厭世】：bēi guān yàn shì，厭世：厭棄人世。對生活失去信心，精神頹喪，厭棄人世。作謂語、定語；形容人對生活沒信心。
【又弱一個】：yòu ruò yī gè，弱：喪失，減少。又少了一個。舊時哀悼人去世的話。作謂語；表示哀悼人去世。
【生來死去】：shēng lái sǐ qù，死接著生，生接著死，輪回不停。形容眾生在生死世界循環不已。作賓語、定語；多用於佛教等。
【一佛出世，二佛生天】：yī fó chū shì，èr fó shēng tiān，死去活來之意。出世，生；生天，死。作狀語；用於書面語。
【阿世取容】：ē shì qǔ róng，指迎合世俗，取悅於人。聯合式；作謂語、定語；指迎合世俗去取悅別人。
【世上無難事，只怕有心人】：shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén，指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。作賓語、定語、分句；用於勸誡人。
【今不如昔】：jīn bù rú xī，昔：往昔，過去。現在不如過去。多用於表示對世事的不滿情緒。作賓語、定語；表示對世事的感慨。
【生死輪回】：shēng sǐ lún huí，佛教以為世俗眾生在生死世界裡循環不已，猶如車輪迴旋不停一般。是一種善惡有報的因果報應論。作賓語、定語；用於迷信等。
【超然遠引】：chāo rán yuǎn yǐn，為了超脫世事而遠離而去。作謂語、定語；用於處世。
【馬去馬歸】：mǎ qù mǎ guī，比喻世事多變，得失無常。作賓語、定語；用於書面語。
【一佛出世，二佛涅盤】：yī fó chū shì，èr fó niè pán，佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
【嘩世動俗】：huá shì dòng sú，用浮誇的言行去驚動世俗之人。作謂語、賓語；指顯示自己。
【出家棄俗】：chū jiā qì sú，棄：放棄；俗：塵俗。棄舍俗家去做僧尼或道士。作謂語、定語

『貳』 形容「很想念去世的母親」的成語有什麼

白雲孤飛，白雲親舍，白雲青舍，杯圈之思，別易會難

『叄』 形容母親死去的成語

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
稚專子牽衣屬問，歸來何太遲?共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 思念逝去親人的詩句 思念已故親人的詩句
不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
一夜思親淚，天明又復收。
一枝折得，人間天上，沒個人堪寄!
陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
欲掛墳前劍，重聽膝上琴。
丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執手哽咽，語多不復能記。
紀叟黃泉里，還應釀老春。
空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣!
恐傷慈母意，暗向枕邊流。
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。
路近城南己怕行，沈家園里最傷情。.

『肆』 去世母親的成語

百身何抄贖 百身：自身死一百襲次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
百身莫贖 百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
溘然長往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
蘭摧玉折 摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用於哀悼人不幸早死。
人百其身 百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
室邇人遐 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同「室邇人遠」。
室邇人遙 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同「室邇人遠」。
室邇人遠 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。

『伍』 表現母親去世∽悲傷句子或成語

提耳言猶在
捫心齒欲寒

『陸』 古人稱死去的父母親分別叫什麼,形容像死了父母親一樣的傷心與著急的成語是什麼

考妣如喪考妣

『柒』 古人稱死去的父母親分別叫什麼,形容像死了父母親一樣的傷心與著急的成語是什麼

考妣
「考」和「妣」在先秦時是對父母的異稱，無論生死均可用。秦漢以來，父母回死後仍可稱為考妣答，但生前不再稱考妣，考妣只用來對死去的父母之稱。而且，考妣不僅用來稱死去的父母，死去的祖輩乃至更早的直系先輩均可用考妣相稱（在先秦時則是對先祖的泛稱）。

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如喪考妣

『捌』 形容母親因病去世的成語

接近的行不行

人琴兩亡
形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情
生榮亡哀

『玖』 形容很想念去世的母親的成語

齊大非耦
發音復 qí dà fēi ǒu
釋義制 舊時凡因不是門當戶對而辭婚的，常用此話表示不敢高攀的意思。
出處 《左傳·桓公六年》：「齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：『人各有耦，齊大，非吾耦也。』」
示例 臣聞齊大非耦，著者前誥。辭霍不婚，垂稱往烈。（南朝梁·沈約《奏彈王源》）

『拾』 聽說同學的母親去世了,聯想到自己父親去世的情景,用什麼成語概括此時的心情

觸景傷情
chù jǐng shāng qíng
【解釋】被眼前的景物所觸動而引起傷感。傷：悲哀。

【出處】《版初刻拍案驚奇》卷二五權：「一路上鳥啼花落，觸景傷情。」

【結構】連動式成語

【用法】作謂語、定語、賓語；指傷感

【近義詞】觸景生情、觸景傷懷

【反義詞】無動於衷

【例句】柳青《創業史》第一部第八章：「他來到這里，觸景傷情，已經默然用指頭抹了幾回眼淚。」