勤八字成語故事
滴水之恩 湧泉相報
鴉有反哺 羊知跪乳
銜草結環 銘感五內
⑵ 八字成語的故事
螳螂捕蟬黃雀在後/
鷸蚌相爭漁人得利/
城門失火殃及池魚/
星星之火可以燎原/
萬事俱備只欠東風/
前事不忘後事之師/
重賞之下,必有勇夫.
一人當關,萬夫莫開.
兼聽則明 偏信則暗
二人同心,其利斷金
三天打魚,兩天曬網
十年樹人,百年樹木
人無遠慮,必有近憂
千軍易得,一將難求
四體不勤,五穀不分
水可載舟,亦可覆舟
耳聞是虛,眼見為實
八仙過海各顯神通
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。
危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在後，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，准備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。
比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
⑶ 寓言故事的成語(八字)
銅山西崩，洛鍾東應
西漢時期，皇宮未央宮前殿鍾無故自鳴，三天三夜不停止。漢武帝召問王朔，王朔說可能有兵爭。武帝不信就問東方朔。東方朔說銅是山的兒子，山是銅之母，鍾響就是山崩的感應。三天後，南郡太守上書說山崩了二十多里。
成語解釋：比喻重大事件彼此相互影響。
讀音：tóng shān xī bēnɡ , luò zhōng dōng yìng
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:「銅山西崩，靈鍾應應。」
白話釋義：銅山地震，靈鍾有感應。
(3)勤八字成語故事擴展閱讀
近義詞：山崩鍾應、引針拾芥
1、山崩鍾應
讀音：shān bēng zhōng yìng
解釋：比喻同類事物相感應。
出處：南朝宋·劉敬叔《異苑》：「此蜀郡銅山崩，故鍾鳴應之耳。」
白話釋義：這是蜀郡銅山崩塌，所以能聽到鍾響。
2、引針拾芥
讀音：yǐn zhēn shí jiè
解釋：比喻事物互相感應。
出處：漢·王充《論衡·亂龍》:「頓牟掇芥，磁石引針，皆以其真是，不假他類。」
白話釋義：玳瑁吸引細小之物，磁石吸引鐵針，都是因為他們真的是，不需要別的東西。
⑷ 關於感恩的八字成語故事
滴水之恩
湧泉相報
鴉有反哺
羊知跪乳
銜草結環
銘感五內
⑸ 八字成語故事及古文
燕雀安知鴻鵠之志
比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向.
【出自】：《史記·陳涉世家》：「嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?」
【原文】陳涉少時,嘗與人佣耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰：「苟富貴,勿相忘.」佣者笑而應曰：「若為佣耕,何富貴也?」陳涉嘆息曰：「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」出處：《史記·卷三十六》：「嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?」
【譯文】
陳涉年輕的時候,曾經同別人一起被僱傭耕地.（有一天）陳涉停止耕作走到田畔高地上（休息）,因失意而憤慨嘆息了很久,說：「如果（有朝一日我們誰）富貴了,可不要忘記老朋友啊.」僱工們笑著回答說："你是個被僱傭耕地的人,哪來的富貴呢?" 陳涉長嘆一聲說："唉,燕雀怎麼知道鴻鵠的志向呢!"
親，滿意請採納，謝謝！
⑹ 告誡誠信的八字成語故事
【成語】人而無信，不知其可
【注音】rén ér wú xìn , bù zhī qí kě
【典故】《論語·為政》：人而無信，不知其可也。
【釋義】信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
⑺ 成語故事八字成語
亡羊補牢為時已晚
螳螂捕蟬黃雀在後
鷸蚌相爭漁人得利
城門失火殃及池魚
星星之版火可以燎原
萬事權俱備只欠東風
前事不忘後事之師
重賞之下,必有勇夫.
一人當關,萬夫莫開.
兼聽則明 偏信則暗
二人同心,其利斷金
三天打魚,兩天曬網
十年樹人,百年樹木
人無遠慮,必有近憂
千軍易得,一將難求
四體不勤,五穀不分
水可載舟,亦可覆舟
耳聞是虛,眼見為實
⑻ 八字成語故事3分鍾到5分鍾
春秋時期，齊國有一個叫高繚的人被晏子招到府上做事。這個高繚呢，工作倒也認真負責，凡是晏子吩咐之事，他都盡心盡力地完成。但對於分外之事，他總是事不關己，高高掛起，不想多承擔一點責任，不願多提一點建議。就這樣，高繚在晏子門下混了三年。
有一天，晏子突然宣布，要辭掉高繚，讓他回家種地。很多人不解，紛紛勸阻：「高繚在相府工作了這么長時間，勤勤懇懇，你沒有給他一定的爵位，還要辭掉他，這樣在道理上說得過去嗎？」晏子說：「我是個能力有限的人，需要四周的人扶助方能挺立起來。高繚跟我三年多了，他人緣很好，但他政績平平，從來都是多一事不如少一事，既沒有提過一條好的建議，也從沒有指正過我的過錯，難道不該辭退嗎？。」聽了晏子這一番話，左右的人都覺得很在理。
從高繚「下崗」的故事中，我們能得到什麼啟示呢？在晏子看來，高繚的「多一事不如少一事」就是失職，他三年不願多做一點分外之事、不提任何意見，不主動獻計獻策，就是無用之人，將其辭退，理所當然。這個故事啟示我們，在職場中一定要肯做事，能做事，想做事，多做事，不能像高繚那樣多一事不如少一事。持高繚工作哲學的人，於私有益，於公不利，縱然再乖巧，人緣再好，也難逃被淘汰的命運。
當年，25歲的美國小夥子布羅斯是美國國務院里資格最淺的演講稿撰寫人。賴斯被提名為國務卿之後，將所有演講稿撰寫人召集到白宮，對她在任命聽證會上的演講稿內容進行商討。所謂「一朝天子一朝臣」，很多人不知道這份工作能否保得住，所以他們大都抱著「多說一句不如少說一句」的態度，致使會議波瀾不驚。這時，布羅斯站出來建議說：「我覺得外交政策方面還不夠明確，作為新任國務卿，應該在聽證會上詳細闡明自己的外交大略。」布羅斯的發言立即引起了賴斯的注意。
參考：http://www.zaojuzi.com/chengyu/
⑼ 八字成語故事
東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。後被派出使西域
（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄭善國。國王早知班超為
人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：「鄭
善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從那一邊。聰
明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。」
經過打聽，果然是這樣。於是班超又約同所有的人：「我們現在處境很危險，匈奴使者
才來幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來
送給匈奴。你們說，這該怎麼辦？」當時大家堅決地表示願聽他的主張。他使繼續道：「不
入虎穴，焉得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺
了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。」
這天夜裡，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力
戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。
以後的人就根據這個故事，引伸成「不入虎穴，焉得虎子」這句話，用來說明人們做
事，如果不下決心，不身歷險境，不經過艱苦的努力，是不能達到目的的。例如有幾位科學
家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性，准備到冰山實地考察和實驗。這是一件危險而
艱辛的工作，但他們認為不實地去考察研究，便不能得到真實結果。這種情況，便可說是：
「不入虎穴，不得虎子」。
1「虎穴」指的是(險境或艱辛)，"虎子"指的是(你要的成果、目的)
2虎穴指的是(冰山實地)，虎子指的是(真實的實驗成果)
2)我們國家為得到內陸並蓋資料,派了科考隊員去考察,真所謂"不入虎穴,焉得虎子".
聶榮臻政委帶領軍隊在黃陂打伏擊戰，打到最後有一
對敵軍拚命逃向山谷口，然後聶政委親自下山攻打敵軍，
盡管這樣很危險。聶政委顧不得危險，帶人沖向了戰場。
這場戰斗殲滅了大批敵人，還活捉了兩個師長。這種情
況，可說是「不入虎穴，焉得虎子」。
⑽ 八字成語故事5篇
萬事俱備，只欠東風
東漢末年,曹操摔兵南下,進攻劉備和孫權的聯軍.東吳都督周瑜決定用火攻破曹軍.一切准備好了,周瑜突然想起,必須要刮東南風才能火借風勢,取得成功,而當時是冬天,刮的是西北風,那裡來得東南風呢?周瑜急得病倒了.諸葛亮猜透了他的心事,給他寫下了十六個字的葯方:欲破曹公,宜用火攻;萬事具備,只欠東風.周瑜忙向諸葛亮請教辦法.諸葛亮懂得天文,知道幾天內會刮東南風,就說自己能用法術借來東南風.後來,果然颳起了東南風,使吳軍火攻成功,曹軍大敗而歸.
桃李不言，下自成蹊
西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們；行軍打仗時，遇到糧食或水供應不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊！
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：「桃李不言，下自成蹊。」意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
「桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
精誠所至金石為開
西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為「飛將軍」。
有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，於是想再試一試，就往後退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事感到很驚奇，疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：「如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。」「精誠所至 金石為開」這一成語也便由此流傳下來。
不入虎穴，不得虎子
東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。後被派出使西域（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄭善國。國王早知班超為人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：「鄭善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。」
經過打聽，果然是這樣。於是班超又約同所有的人：「我們現在處境很危險，匈奴使者才來幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說，這該怎麼辦？」當時大家堅決地表示願聽他的主張。他使繼續道：「不入虎穴，不得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。」
這天夜裡，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。
以後的人就根據這個故事，引伸成「不入虎穴，不得虎子」這句話，用來說明人們做事，如果不下決心，不身歷險境，不經過艱苦的努力，是不能達到目的的。例如有幾位科學家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性，准備到冰山實地考察和實驗。這是一件危險而艱辛的工作，但他們認為
不實地去考察研究，便不能得到真實結果。這種情況，便可說是：「不入虎穴，不得虎子」。
兼聽則明偏信則暗
唐太宗問宰相魏徵：「我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢?」魏徵回答說：「作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。」
從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進諫。魏徵去世後，唐太宗悲痛地說：「用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什麼興起和沒落;用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏徵不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊!」
成語「兼聽則明，偏信則暗」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。
這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不了解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。